흔적의 사유와 표기에 대한 성찰 : 데리다의 『문자학에 대하여』 1부 「글자 이전의 표기」 연구 = La pensée de la trace et la méditation de l'écriture: Une Étude sur “l'écriture avant la lettre”, la première partie de De la grammatologie

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Cette thèse est une tentative d'appréhender la première partie de De la grammatologie , “l'écriture avant la lettre”, en lien avec sa façon de penser (la pensée de la trace). Basiquement, le contenu de De la grammatologie est selon toute vraisemblance différent de ce que l'on pourrait attendre de son titre, et il est difficile à comprendre car il est lié à des questions et des pensées hautement spéculatives et aventureuses. Cependant, De la grammatologie, en particulier la première partie, “l'écriture avant la lettre” est une partie indispensable pour comprendre et étudier toute la pensée de Derrida.
Avant d'entrer dans le corps, nous examinons au préalable pourquoi et comment le problématique de la trace, la pensée de la trace se rapporte à la méditation de l'écriture et la grammatologie dans la préface. Cette préface est à la fois une introduction au corps et un aperçu de tout le corps. Dans le chapitre 1, le concept de écriture que Derrida comprend d'une manière nouvelle, sa longueur d'onde possible et le contexte historique de la pensée sont traités. Derrida décrit le concept de écriture nouvellement compris par lui, qui est différent de sa compréhension du concept de écriture dans l'histoire de la pensée occidentale précédente(Derrida le caractérise comme le logoscentrisme, le phonocentrisme, la métaphysique de l'écriture phonétique, la métaphysique du présent, et la métaphysique du propre), d'une manière qui le déclare soudainement avec l'opportunité de l'époque. Pour Derrida, dans l'histoire de la pensée occidentale, l'écriture était soit rejetée du langage, soit considérée comme un simple accessoire de la parole(«signifiant du signifiant»). Cependant, la pureté de la parole qui était considéré comme plein du sujet, original, naturel, intuitif, unifié avec la pensée, est toujours déjà contaminée par l'écriture. Derrida appelle le jeu du système qui est supposé comme une condition de la possibilité à la fois de la parole et de l'écriture, qui sont contaminées et entrelacées l'un l'autre, comme l'archi-écriture, la différance. Et à la fin, pour Derrida, «signifiant du signifiant» ne décrit pas la dépendance ou la secondarité de l'écriture, mais décrit plutôt le supplément «originaire» sans fin comme le mouvement du langage.
Dans le chapitre 2, nous examinons comment Derrida déconstruit la linguistique de Saussure, basée sur la «Conscience contemporaine» de Derrida et les termes qu'il utilise au chapitre 1. Et j'ai essayé de clarifier les concepts clés de Derrida, tels que la trace, la différance et l'écriture, qui sont devenus thématiques à ce moment-là. Derrida déclare l'ouverture de la grammatologie générale, qui couvre un champ plus large que la linguistique générale de Saussure, déconstruit les principaux principes et les concepts tels ou tels de la linguistique générale et produit de nouveaux «principes» et «concepts» qui les remplacent. J'ai essayé de clarifier le processus et l'importance. Dans le chapitre 3, Nous examinons comment Derrida a remis en question les conditions de possibilité de la science de l'écriture en relation avec la savoir grammatologique et les progrès de la science positive du temps de Derrida. Ici, nous avons enfin tenté de révéler une scène dans laquelle la question de Derrida sur la grammatologie et la méditation de l'écriture sont déplacées en une sorte de pratique grammatologique en relation avec la pensée de la trace. Et dans la postface, nous avons arrangé le processus de l'architectonique de Derrida dans “l'écriture avant la lettre” révélées à la suite de notre lecture.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 데리다의 『문자학에 대하여』 1부 「글자 이전의 표기」를 그의 사유 방식(흔적의 사유)과의 연관 아래 파악하려는 한 시도다. 기본적으로, 『문자학에 대하여』의 내용은 십중팔구 그 제목에서 우리가 예상할 수 있는 것과는 다르며, 고도로 사변적이고 모험적인 사유와 물음에 결부되기 때문에 이해하기조차 어렵다. 그러나 『문자학에 대하여』, 특히 그중에서도 그것의 1부 「글자 이전의 표기」는 데리다 전체 사상을 이해하고 연구하는 데 있어 필요불가결한 부분이다.
우리는 본론에 들어가기에 앞서 들어가는 말에서 예비적으로 흔적의 문제계, 흔적의 사유가 왜 그리고 어떻게 문자학, 표기에 대한 성찰과 관계를 맺는지 살펴본다. 이 들어가는 말은 본론에 입문시키는 것인 동시에 본론 전체에 대한 개괄이다. 1장에서는 데리다가 새로운 방식으로 이해하는 표기 개념과 그것이 미칠 수 있는 파장 그리고 그 사상사적 배경이 다뤄진다. 데리다는 그 이전의 서양 사상사(데리다가 음성중심주의, 로고스중심주의, 표음문자의 형이상학, 현전의 형이상학, 고유한 것의 형이상학으로 특징짓는 것)에서의 표기 개념에 대한 이해와는 다른 그에 의해 새롭게 이해된 표기 개념을, 그것에 부응하는 이러저러한 시대적인 적실성과 함께 급작스럽게 선언하는 식으로 기술한다. 데리다가 볼 때, 서양 사상사에서 언어의 바깥쪽으로 쫓겨나거나 발화의 부대물(‘기표의 기표’)에 불과한 것으로 간주된 표기는, 기원적, 자연적, 직관적이며 사유와 통일성을 지닌 것으로, 주체에게 충만한 것으로 간주되던 그런 발화의 순수성을 언제나 이미 오염시켜왔다. 데리다는 오염되면서 서로 얽히는 발화와 표기 둘 모두의 가능성의 조건으로서 전제되는 어떤 체계의 놀이를 원-표기, 差弛라 부른다. 그리고 결국에 데리다에게 ‘기표의 기표’는 표기의 종속성이나 부차성을 기술하는 것이 아니라 언어의 운동으로서 끝없이 계속되는 ‘기원적인’ 대리보충을 기술하는 것이 된다.
2장에서 우리는 1장에서 다뤄진 데리다의 ‘시대 의식’과 그가 사용하는 용어들을 바탕으로, 어떻게 소쉬르의 언어학이 해체되는지 살펴보고, 그때 주제화되는 데리다의 핵심적인 개념들인 흔적, 差移, 원-표기 등을 해명하려고 노력했다. 데리다는 소쉬르의 일반언어학보다 더 광활한 장을 포괄하는 일반문자학의 개방을 천명하며, 일반언어학의 이러저러한 주요 원리와 개념들을 해체하고 그것들을 대체하는 새로운 ‘원리’와 ‘개념’을 생산하는데, 우리는 이 대체의 과정과 의의를 분명하게 하려고 했다. 3장에서는 우리는 데리다가 표기에 대한 문자학적 지식 그리고 데리다 당대의 실증적인 과학의 진보와 관련해 문자학의 가능성의 조건에 대한 물음을 어떻게 개진하는지 살펴본다. 여기에서 우리는 종국적으로 데리다의 문자학에 대한 물음, 표기에 대한 성찰이 흔적의 사유와의 연관하에 어떤 문자학적인 실천으로 전치되는 장면을 드러내려고 했다. 그리고 우리는 나오는 말에서 우리 독해의 결과로 드러난 「글자 이전의 표기」에서의 데리다의 기묘한 건축술의 과정을 갈무리했다.

목차 (Table of Contents)

• 들어가는 말 1
• Ⅰ. 새롭게 이해된 표기 개념과 그 파장 14
• 1. 표기의 가치전환 14
• 2. 표기로부터의 해체적인 계보학 17
• 3. 기호 개념에서 흔적으로의 이행 19
• Ⅱ. 일반언어학 탈구축을 통한 일반문자학의 개방 37
• 1. 언어 과학을 창건하는 운동과 표기 39
• 1) 언어의 바깥쪽과 안쪽 40
• 2) 안쪽에 대한 바깥쪽의 침공인 표기의 찬탈 43
• 3) 소쉬르의 한계들 46
• 2. 기호의 자의성에서 흔적의 비동기화됨으로, 차이에서 원-표기 혹은 差移로 49
• 1) 기호의 자의성 51
• 2) 흔적의 비동기화됨 53
• 3) 차이 58
• 4) 원-표기 혹은 差移 62
• 3. 기표의 선형적 특징에서 분절로 68
• Ⅲ. 실증 과학으로서의 문자학과 일반문자학의 미래 72
• 1. 서양의 표기의 역사와 그 과학에 대한 담론들에 대하여 74
• 2. 재래의 과학을 넘어서 75
• 3. 문자학의 (불)가능성과 문자학적 실천 82
• 나오는 말 89
• 참고자료 93
• Résumé 96