본 연구는 조선의 유교정치사상사 전체를 조망할 수 있는 하나의 개념틀을 정립하고 유교정치사상사의 장기적 경향을 이해하는 데에 그 목적이 있다. 유학은 그 자체 내에 이상주의와 실용...
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2020
Korean
KCI우수등재
학술저널
167-191(25쪽)
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본 연구는 조선의 유교정치사상사 전체를 조망할 수 있는 하나의 개념틀을 정립하고 유교정치사상사의 장기적 경향을 이해하는 데에 그 목적이 있다. 유학은 그 자체 내에 이상주의와 실용...
본 연구는 조선의 유교정치사상사 전체를 조망할 수 있는 하나의 개념틀을 정립하고 유교정치사상사의 장기적 경향을 이해하는 데에 그 목적이 있다. 유학은 그 자체 내에 이상주의와 실용주의의 이원적 요소를 가지고 있는데 양자는 긴장적 관계를 형성한다. 이 유학 내의 긴장 관계를 본 연구는 플라톤의 『국가』에서 빌려온 개념들을 사용하여 ‘정치적 필요와 윤리적 이상의 긴장’으로 표현하였다. 이 개념틀을 통하여 조선의 유교정치사상사를 해석해 보면, 15세기는 대체로 정치적 필요와 윤리적 이상이 균형상태에 있었고 16세기부터 윤리적 이상 쪽으로 경도되는 경향을 보인다. 하지만 17세기 후반부터 정치적 필요의 문제가 부활하여 다시 그 균형이 회복되는 경향을 보이며 18세기의 실용적 학풍의 유행으로 발전하였다. 19세기 전반기는 윤리적 이상 쪽으로의 보수적 반동이 있었던 시기인데, 동시에 유학의 쇠락기이기도 하였다. 이와 같이 조선의 유교정치사상사를 이해하였을 때, 우리는 조선의 사상사가 느리지만 연속적인 변화의 과정 속에 있었음을 알 수 있다. 각 시기 사상사의 변화는 해당 시기의 역사적 상황들이 반영되어 있는 것이기는 하지만, 동시에 유학의 정치사상에 내재하는 두 개의 다른 지적 경향의 반영이기도 하였다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This study analyzes the history of Confucian political thinking in Chosŏn, specifically its longitudinal inclinations, by means of a conceptual framework. Confucianism as a political philosophy has a tension in itself owing to its contrasting element...
This study analyzes the history of Confucian political thinking in Chosŏn, specifically its longitudinal inclinations, by means of a conceptual framework. Confucianism as a political philosophy has a tension in itself owing to its contrasting elements of idealism and pragmatism. The present study names this “the tension between political necessity and an ethical ideal.” In interpreting Chosŏn’s history of Confucian political thinking with this framework, a series of intellectual shifts are roughly in accord with the division of each century. In the 15th century the two were largely in balance, which inclined, in the 16th and 17th centuries, to the side of ethical ideal. From the late 17th century, however, the political necessity resurged and the original balance gradually recovered, which gave rise to the popularity of practical studies in the 18th century. The first half of the 19th century witnessed a conservative reaction against the practical studies. The development of Confucian political thinking in Chosŏn was therefore a slow but incessant process of change. The intellectual shifts reflect each century’s historical circumstances; they mirror, at the same time, the relationship in tension between the two inherent elements of Confucian political philosophy.
목차 (Table of Contents)
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1999-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
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2016 | 0.98 | 0.98 | 1.06 |
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