본고는 불교심리학적 입장에서 불교의 인간관을 두 가지로 분류한다. ‘실존적 인간’은 지금 여기에 실제 존재하는 인간에 대한 이해로 오온무아설을 바탕으로 한다. ‘본성적 인간’은 ...
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2019
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불교심리학 ; 불교의 인간관 ; 실존적 인간 ; 본성적 인간 ; 오온(五蘊) ; 무아(無我) ; 불성(佛性) ; 진여(眞如) ; 법성(法性) ; Existential human ; Natural human ; five aggregates ; Buddha-nature
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학술저널
33-60(28쪽)
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본고는 불교심리학적 입장에서 불교의 인간관을 두 가지로 분류한다. ‘실존적 인간’은 지금 여기에 실제 존재하는 인간에 대한 이해로 오온무아설을 바탕으로 한다. ‘본성적 인간’은 ...
본고는 불교심리학적 입장에서 불교의 인간관을 두 가지로 분류한다. ‘실존적 인간’은 지금 여기에 실제 존재하는 인간에 대한 이해로 오온무아설을 바탕으로 한다. ‘본성적 인간’은 현상적 모습 아래 가려진 인간의 참모습을 불성, 진여, 법성 등으로 파악하는 것으로 불성사상을 바탕으로 한다. 실존적 인간관은 오온을 통해 발생하는 실존적 괴로움의 치유에 도움을 준다. 본성적 인간관은 인간을 이미 부처라고 하여, 성장에의 의지를 발현시킨다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This paper categorizes Buddhism s human view into two from the perspective of Buddhist psychology. Existential human is understanding of human beings based on five aggregates. Natural human is to grasp the true form of humanity as Buddha-nature. The e...
This paper categorizes Buddhism s human view into two from the perspective of Buddhist psychology. Existential human is understanding of human beings based on five aggregates. Natural human is to grasp the true form of humanity as Buddha-nature. The existential human view helps to heal the existential suffering that arises through five aggregates. The natural human view recognizes humans as already buddha and expresses their will for growth.
목차 (Table of Contents)