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    북한출신여성의 ‘다문화’ 인식 및 경험과 그 함의 = North Korean Women Migrants' Perceptions and Experiences of "Tamunhwa" and Its Implications

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    https://www.riss.kr/link?id=A106928693

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The purpose of this study is to explore the perceptions and experiences of North Korean migrants related to 'Tamunhwa (multiculture)' and to analyze their implications. In doing so, it attempts to explore implications for the integration policy and related research of Korean social migrants. To this end, qualitative research was conducted focusing on FGI and in-depth interviews with women from North Korea, and the results of the research were analyzed in context. The findings of this research was as follows. First, women from North Korea understood "multiculture" as a concept that refers to "a group of inferior immigrants who are not Korean ethnic group.”At the same time, ‘multiculture’as a group has been placed as a target of pity in that they receives government policy support due to their poor location and also as a target of jealousy in that they receives more support than North Koreans. The background of this perception is the influence of policies and discourse in South Korean society, which has resulted in branding effects by using "multiculture" as a term referring to cultural and ethnic minorities. These findings suggest that women from North Korea's perception and experience of "multiculture" are themselves a critique of Korean society's immigration/multicultural policies. The results of these studies also reveal the problems of South Korean society's integration policy of immigrants which tends to divide various immigrant groups and suggest the necessity of a more universal and integrated policy but with delicate consideration of individual member’s history/location and corresponding needs.
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    The purpose of this study is to explore the perceptions and experiences of North Korean migrants related to 'Tamunhwa (multiculture)' and to analyze their implications. In doing so, it attempts to explore implications for the integration policy and re...

    The purpose of this study is to explore the perceptions and experiences of North Korean migrants related to 'Tamunhwa (multiculture)' and to analyze their implications. In doing so, it attempts to explore implications for the integration policy and related research of Korean social migrants. To this end, qualitative research was conducted focusing on FGI and in-depth interviews with women from North Korea, and the results of the research were analyzed in context. The findings of this research was as follows. First, women from North Korea understood "multiculture" as a concept that refers to "a group of inferior immigrants who are not Korean ethnic group.”At the same time, ‘multiculture’as a group has been placed as a target of pity in that they receives government policy support due to their poor location and also as a target of jealousy in that they receives more support than North Koreans. The background of this perception is the influence of policies and discourse in South Korean society, which has resulted in branding effects by using "multiculture" as a term referring to cultural and ethnic minorities. These findings suggest that women from North Korea's perception and experience of "multiculture" are themselves a critique of Korean society's immigration/multicultural policies. The results of these studies also reveal the problems of South Korean society's integration policy of immigrants which tends to divide various immigrant groups and suggest the necessity of a more universal and integrated policy but with delicate consideration of individual member’s history/location and corresponding needs.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 연구의 목적은 북한출신주민들의 ‘다문화’ 관련 태도 및 경험을 살펴보고 그 함의를 분석함으로써, 한국사회 이주민 통합 정책과 관련 연구를 위한 시사점을 모색하는 것이다. 이를 위해 북한출신여성과의 FGI와 심층면담을 중심으로 질적 연구를 수행하여, 결과를 맥락적으로 분석하였다. 연구 결과, 북한출신여성들은 ‘다문화’를 ‘열등한 이민족 이주자 집단’을 가리키는 개념으로 이해하고 있었다. 동시에 정부의 정책 지원 대상자로서 연민의 대상인 동시에 북한출신주민보다 많은 지원을 받는다는 점에서 질시의 대상이기도 한 존재들로 위치시켰다. 이러한 인식의 배경에는 ‘다문화’를 문화적·종족적 소수자를 가리키는 용어로 사용하여 결과적으로 낙인화 효과를 불러일으켜 온 한국사회의 정책과 담론의 영향이 있다. 이러한 연구 결과는 북한출신여성들의 ‘다문화’ 관련 인식 및 경험이 그 자체로 한국사회의 이주민·다문화 정책 관련 비판(critique)임을 시사해주고 있다. 특히 ‘다문화’를 ‘열등한 이민족 이주자’와 동일시하는 북한출신여성들의 이해, 다문화 정책과 관련하여 자신들을 ‘다문화 집단’에 포함시키는 정책 경험에 대한 부정적 반응, ‘다문화 집단’에 대한 경쟁의식과 상대적 박탈감, 혼종화된 삶의 경험에 부합하지 않는 정책 경험 등은 ‘다문화’를 특정 집단을 지칭하고 범주화하는데 사용하여 정책적 지원대상화하는 데서 발생하는 한국사회의 재현 및 정책의 부정적 영향력을 드러내고 있었다. 이러한 연구 결과는 동시에 다양한 이주민 집단을 구획하여 칸막이식으로 지원하는 한국사회의 이주민 통합 정책의 문제점을 드러내며, 보편적 맥락에서 통합적으로 지원하되 개별적 위치성과 필요성을 섬세하게 고려하는 지원이 이루어져야 할 필요성이 있음을 함의하고 있다.
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    이 연구의 목적은 북한출신주민들의 ‘다문화’ 관련 태도 및 경험을 살펴보고 그 함의를 분석함으로써, 한국사회 이주민 통합 정책과 관련 연구를 위한 시사점을 모색하는 것이다. 이를 위...

    이 연구의 목적은 북한출신주민들의 ‘다문화’ 관련 태도 및 경험을 살펴보고 그 함의를 분석함으로써, 한국사회 이주민 통합 정책과 관련 연구를 위한 시사점을 모색하는 것이다. 이를 위해 북한출신여성과의 FGI와 심층면담을 중심으로 질적 연구를 수행하여, 결과를 맥락적으로 분석하였다. 연구 결과, 북한출신여성들은 ‘다문화’를 ‘열등한 이민족 이주자 집단’을 가리키는 개념으로 이해하고 있었다. 동시에 정부의 정책 지원 대상자로서 연민의 대상인 동시에 북한출신주민보다 많은 지원을 받는다는 점에서 질시의 대상이기도 한 존재들로 위치시켰다. 이러한 인식의 배경에는 ‘다문화’를 문화적·종족적 소수자를 가리키는 용어로 사용하여 결과적으로 낙인화 효과를 불러일으켜 온 한국사회의 정책과 담론의 영향이 있다. 이러한 연구 결과는 북한출신여성들의 ‘다문화’ 관련 인식 및 경험이 그 자체로 한국사회의 이주민·다문화 정책 관련 비판(critique)임을 시사해주고 있다. 특히 ‘다문화’를 ‘열등한 이민족 이주자’와 동일시하는 북한출신여성들의 이해, 다문화 정책과 관련하여 자신들을 ‘다문화 집단’에 포함시키는 정책 경험에 대한 부정적 반응, ‘다문화 집단’에 대한 경쟁의식과 상대적 박탈감, 혼종화된 삶의 경험에 부합하지 않는 정책 경험 등은 ‘다문화’를 특정 집단을 지칭하고 범주화하는데 사용하여 정책적 지원대상화하는 데서 발생하는 한국사회의 재현 및 정책의 부정적 영향력을 드러내고 있었다. 이러한 연구 결과는 동시에 다양한 이주민 집단을 구획하여 칸막이식으로 지원하는 한국사회의 이주민 통합 정책의 문제점을 드러내며, 보편적 맥락에서 통합적으로 지원하되 개별적 위치성과 필요성을 섬세하게 고려하는 지원이 이루어져야 할 필요성이 있음을 함의하고 있다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 서유경, "현행 북한이탈주민 지원정책의 두 가지 근본문제와 다문화주의적 사회통합 해법" 대한정치학회 21 (21): 301-327, 2013

    2 서종남, "한국사회의 다문화 관련 용어에 관한 연구 - 현황분석 및 다문화교육 관계자 FGI를 중심으로 -" 교육연구소 16 (16): 145-168, 2010

    3 심양섭, "한국사회 반다문화 담론의 쟁점과 실제 그리고 대응: 여론조사 자료를 중심으로" 한국정치외교사학회 37 (37): 137-170, 2016

    4 윤인진, "한국 다문화주의의 성찰과 전망" 아연출판부 2014

    5 박형빈, "통일교육에서 민족주의와 다문화주의" 한국윤리교육학회 (31) : 213-235, 2013

    6 조정아, "탈북청소년의 경계 경험과 정체성 재구성" 통일연구원 2014

    7 "탈북자 자녀 절반 ‘아빠는 중국인’"

    8 정영애, "탈북여성 일·가정 양립 실태 연구" 북한이탈주민지원재단 2013

    9 이순형, "탈북민의 가족해체와 재구성" 서울대학교 출판문화원 2009

    10 이수정, "접촉지대와 경계의 (재)구성: 임대아파트 단지 남북한출신주민들의 갈등과 협상" 심연북한연구소 17 (17): 85-126, 2014

    1 서유경, "현행 북한이탈주민 지원정책의 두 가지 근본문제와 다문화주의적 사회통합 해법" 대한정치학회 21 (21): 301-327, 2013

    2 서종남, "한국사회의 다문화 관련 용어에 관한 연구 - 현황분석 및 다문화교육 관계자 FGI를 중심으로 -" 교육연구소 16 (16): 145-168, 2010

    3 심양섭, "한국사회 반다문화 담론의 쟁점과 실제 그리고 대응: 여론조사 자료를 중심으로" 한국정치외교사학회 37 (37): 137-170, 2016

    4 윤인진, "한국 다문화주의의 성찰과 전망" 아연출판부 2014

    5 박형빈, "통일교육에서 민족주의와 다문화주의" 한국윤리교육학회 (31) : 213-235, 2013

    6 조정아, "탈북청소년의 경계 경험과 정체성 재구성" 통일연구원 2014

    7 "탈북자 자녀 절반 ‘아빠는 중국인’"

    8 정영애, "탈북여성 일·가정 양립 실태 연구" 북한이탈주민지원재단 2013

    9 이순형, "탈북민의 가족해체와 재구성" 서울대학교 출판문화원 2009

    10 이수정, "접촉지대와 경계의 (재)구성: 임대아파트 단지 남북한출신주민들의 갈등과 협상" 심연북한연구소 17 (17): 85-126, 2014

    11 김현미, "이주자와 다문화주의" 26 : 2008

    12 김승환, "이주민에 대한 언론 보도가 수용자 인식에 미치는 영향" 한국주관성연구학회 (26) : 39-55, 2013

    13 이화진, "이주공간의 변화에 따른 탈북여성의 모성갈등 양상과 극복과정" 한국여성학회 30 (30): 161-200, 2014

    14 장명선, "서울시 북한이탈주민여성 실태조사 및 지원정책방안 연구" 서울시 여성가족재단 2009

    15 양계민, "북한이탈주민이 다문화집단에 대해 느끼는 현실갈등인식이 삶의 만족에 미치는 영향: 지각된 차별감의 매개효과를 중심으로" 한국사회및성격심리학회 30 (30): 131-152, 2016

    16 양계민, "북한이탈주민이 국내 다문화집단에 대하여 지니는 태도에 영향을 미치는 요인" 한국사회및성격심리학회 29 (29): 165-193, 2015

    17 최대석, "북한이탈주민 정책연구의 동향과 과제: 양적 성장을 넘어선 ‘성찰’과 ‘소통’" 한국국제정치학회 51 (51): 187-215, 2011

    18 김여주, "북한이탈주민 여성의 가족 이산 및 재구성 경험에 관한 연구" 서울기독대학교 2018

    19 김현정, "다문화정책 관점에서 본 북한이탈주민 문제" 인문학연구원 66 : 161-196, 2016

    20 윤인진, "다문화 소수자에 대한 국민인식의 지형과 변화" 글로벌디아스포라연구소 10 (10): 125-154, 2016

    21 "‘제3국서 출생’ 이유로... 지원 못 받는 탈북민 2세"

    22 김윤선, "Multiculturalism Is Good, But We Are Not Multicultural: North Korean Defector Students' Perceptions of Multiculturalism" 안암교육학회 21 (21): 325-350, 2015

    23 Sherif, Muzafer, "Group Conflict and Co-operation: Their Social Psychology" Routlege & Kegan 1966

    24 Sung, Minkyu, "An Abuse of Culture: North Korean Settlers, Multiculturalism, and Liberal Democracy" 11 (11): 2015

    25 이민경, "'다문화 아동·청소년' 정책 용어 사용에 대한 비판적 고찰과 대안모색: 정책용어와 방향성에 대한 외국사례를 중심으로" 사회과학연구소 35 (35): 1-37, 2011

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2008-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    2007-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보 1차 FAIL (등재후보2차) KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.32 1.32 1.3
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.12 1.1 1.848 0
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