인간과 노동 - 노동윤리의 신학적 근거

국문 초록 (Abstract)

이 책에서 나는 기독교의 인간 이해에 바탕을 두고서 기독교의 노동 이해를 규명하는 것을 그 과제로 했다. 그것은 기독교 신학이 “노동사회” 이후의 새로운 노동세계를 규율하는 노동윤리를 정립하기 위해 이념적 근거와 윤리적 원칙들을 제시하기 위한 작업이다.

I. 이 책의 제1장에서 나는 우선 인간의 하느님 형상성을 중심으로 구약성서의 인간 이해를 규명하였다. 인간의 하느님 형상성은 인간이 하느님의 대화 파트너로 창조되었다는 것을 전제하며, 하느님이 마련한 자유로운 활동공간에서 하느님의 의지에 복종하여야 할 인간의 직무를 나타낸다. 하느님은 인간을 그의 대리자로 세상에 세웠으며, 인간은 땅 위에서 하느님의 의지를 실현하여야 할 청지기의 임무를 갖고 있다. 이런 점에서 인간의 하느님 형상성은 하느님의 위임론의 근거가 된다.
나는 하느님이 세상에 질서의 틀을 세워 피조물의 세계를 공생적인 안식공동체로 형성하고 규율하고자 하는 의지를 보였음을 입증하고자 하였으며, 인간은 바로 이 하느님의 의지에 복종하며 살아가야 한다는 점을 강조하였다.
나는 하느님의 형상으로서의 인간이 하느님에게서 부여받은 위임이 두 가지라고 보았다. 하나는 동료피조물들을 위한 청지기 직책이고, 또 다른 하나는 노동을 통해 삶을 의식적으로, 책임적으로 영위하라는 도미니움 떼레이다.

II. 이 책의 제2장에서 나는 인간의 하느님 형상성이 그리스도 사건을 통하여 인간의 그리스도 형상성으로 심화되고 확대되었음을 밝혔다. 죄인의 인의(認義)로 인하여 인간에게 허락된 의화(義化)의 과정은 이 세상에서 모순 아래 있는 그리스도인의 실존을 예리하게 의식하는 과정이며, 그리스도의 영적인 현존권능에 힘입어 그리스도의 형상을 닮아 가는 과정이다.
인간의 그리스도 형상성은 그리스도의 지배에 복종하는 인간의 직무와 과제를 새롭게 조명할 수 있게 한다. 따라서 그리스도 형상성은 예수 그리스도 안에서 인간에게 맡겨진 하느님의 위임을 해명하는 열쇠의 구실을 한다. 이 위임은 크게 보아 두 가지이다. 하나는 피조물에 대한 인간의 권력적 지위를 포기하라는 것이고, 또 다른 하나는 피조물과 개방적이고 무제약적인 의사소통을 나누라는 것이다.

III. 이 책의 제3장에서 나는 제1장과 제2장의 논의에 근거하여 기독교적 노동 이해를 제시하고, 노동 문제들을 윤리적으로 판단할 때 고려하여야 할 원칙들을 제시하였다. 이를 위하여 나는 하느님의 영원한 안식을 향한 도정에서 인간이 동료피조물들을 위한 청지기 직책을 수행하면서 삶을 영위하는 방식을 기독교적 노동 이해의 핵심으로 설정하였다.

1. 이와 관련하여 나는 우선 기독교적 노동 이해가 인간과 동료피조물들 사이의 개방적이고 무제약적인 의사소통의 틀에서 생태학적 지향을 갖는다는 점을 밝혔다. 노동이 이와 같은 생태학적 지향을 갖기 위해서는 생활상의 곤란을 회피하는 수준에서 전개되어야 하고, 이를 위해서는 여러 가지 제도적 장치들이 마련되어야 한다는 것을 시사했다. 또한 하느님에 의해 긍정된 생활활동으로서의 노동은 영과 육의 통일체로서 존재하는 전인적 인간의 노동이며, 하느님에 의해 각별히 보호된다는 점을 부각시켰다. 삶의 안정과 정의는 생활활동으로서의 노동을 보호하기 위해 반드시 고려되어야 할 원칙이다.

2. 이러한 논의를 종합하면서 나는 인간적이고,