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    KCI등재

    전통 사상 및 교육 방법의 현대 도덕 교육과정에서의 활용 가능성 연구 = A Study On Possible Utility of Korean Traditional Thoughts and Educational Practice In Contemporary Moral Education, Ham Kyu-Jin,Chang Ho Shin,Lim-HongTae,Chi, Chun-Ho

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    https://www.riss.kr/link?id=A102001911

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    도덕은 하나의 철학적, 심리적 상념으로서도 존재하지만, 실천으로 이어져야만 비로소 도덕으로서 역할을 할 수 있게 된다. 기본적으로 도덕이란 타자가 자신과 공존할 때, 그 타자와의 관계에서 좋음(goodness) 또는 옳음(righteousness)을 추구하는 것이기 때문이다. 그런 도덕이란 대부분 본능적으로 체득할 수 없기에 도덕교육이 있게 되는데, 한국인의 경우 서구와 다른 도덕적 전통을 갖고 있으며 따라서 서구적 도덕교육으로 충분하지 않거나, 전통적 도덕교육을 활용함으로써 더 나은 교육이 이루어질 수 있는 가능성을 찾을 수 있다. 그런 견지에서 전통의 실천적 의미를 재해석하고 활용하는 일은 한편의 논문으로는 너무 방대한 과제이다. 그래서 이 글에서는 비교와 범주화, 그리고 활용의 편의를 위해 전통을 ‘근세 유교(조선왕조 이후의 유교) 전통’으로 한정짓고, 다시 도덕교육 가운데 현행 도덕과 교육의 교육과정을 전통 교육과정과 비교함으로써 일정한 성과를 얻고자 하였다. 전통 교육과정은 기(氣)의 발달에 근거하여 연령별로 단계별 학습을 시도했으며, 그 핵심 이념은 인(仁)과 의(義), 실천적 덕목은 효(孝), 제(弟), 자(慈), 직(直), 근(勤), 검(儉)이라고 정리해볼 수 있다. 여기서는 그러한 전통 교육 이념이 ‘자신과의 관계’, ‘타인과의 관계’, ‘사회 공동체와의 관계’, ‘자연·초월과의 관계’로 영역을 나누고 각기 지향할 가치, 실천할 덕목을 배정한 현 도덕과 교육의 체계와 상통할 수 있다고 보고, 그에 따라 교육 현장에서 실천할 몇 가지 전통-현대 융합적 교육 방안들을 제안하였다.
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    도덕은 하나의 철학적, 심리적 상념으로서도 존재하지만, 실천으로 이어져야만 비로소 도덕으로서 역할을 할 수 있게 된다. 기본적으로 도덕이란 타자가 자신과 공존할 때, 그 타자와의 관...

    도덕은 하나의 철학적, 심리적 상념으로서도 존재하지만, 실천으로 이어져야만 비로소 도덕으로서 역할을 할 수 있게 된다. 기본적으로 도덕이란 타자가 자신과 공존할 때, 그 타자와의 관계에서 좋음(goodness) 또는 옳음(righteousness)을 추구하는 것이기 때문이다. 그런 도덕이란 대부분 본능적으로 체득할 수 없기에 도덕교육이 있게 되는데, 한국인의 경우 서구와 다른 도덕적 전통을 갖고 있으며 따라서 서구적 도덕교육으로 충분하지 않거나, 전통적 도덕교육을 활용함으로써 더 나은 교육이 이루어질 수 있는 가능성을 찾을 수 있다. 그런 견지에서 전통의 실천적 의미를 재해석하고 활용하는 일은 한편의 논문으로는 너무 방대한 과제이다. 그래서 이 글에서는 비교와 범주화, 그리고 활용의 편의를 위해 전통을 ‘근세 유교(조선왕조 이후의 유교) 전통’으로 한정짓고, 다시 도덕교육 가운데 현행 도덕과 교육의 교육과정을 전통 교육과정과 비교함으로써 일정한 성과를 얻고자 하였다. 전통 교육과정은 기(氣)의 발달에 근거하여 연령별로 단계별 학습을 시도했으며, 그 핵심 이념은 인(仁)과 의(義), 실천적 덕목은 효(孝), 제(弟), 자(慈), 직(直), 근(勤), 검(儉)이라고 정리해볼 수 있다. 여기서는 그러한 전통 교육 이념이 ‘자신과의 관계’, ‘타인과의 관계’, ‘사회 공동체와의 관계’, ‘자연·초월과의 관계’로 영역을 나누고 각기 지향할 가치, 실천할 덕목을 배정한 현 도덕과 교육의 체계와 상통할 수 있다고 보고, 그에 따라 교육 현장에서 실천할 몇 가지 전통-현대 융합적 교육 방안들을 제안하였다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Any moral ideas get integrity upon their practices. Because in human society systems, morality have capability among human interactions, for it gives moral standards(good or bad/ right or wrong) to them. And when the society system is Korean, Koreans surely have developed unique styles of moral practice and moral education in their traditional ages. So reinterpretating and categorizing the moral tradition for taking advantage of it in contemporary context, make sense. In this study, Korean moral tradition is focused in its scope, as ``Confucian moral tradition in semi-modern era``. For convenience of study and the potentials of effective revision, Korean tradition have been resized. In Confucian moral tradition, semi-modern Korean moral ideas could be presented as ren(仁) and yi(義). Furthermore, ren and yi could be practiced with several moral virtues, like xiao(孝), di(弟), ci(慈), zhi(直) qin(勤) gian(儉). When compared with contemporary moral education idea systems, the traditional system can have affinity with the systems in moral ideas division(``with-self morality``, ``with-others morality``, ``with-universe and transcendence morality``). And several fusion-style, integration-based education practices can be developed and applied at contemporary school moral education.
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    Any moral ideas get integrity upon their practices. Because in human society systems, morality have capability among human interactions, for it gives moral standards(good or bad/ right or wrong) to them. And when the society system is Korean, Koreans ...

    Any moral ideas get integrity upon their practices. Because in human society systems, morality have capability among human interactions, for it gives moral standards(good or bad/ right or wrong) to them. And when the society system is Korean, Koreans surely have developed unique styles of moral practice and moral education in their traditional ages. So reinterpretating and categorizing the moral tradition for taking advantage of it in contemporary context, make sense. In this study, Korean moral tradition is focused in its scope, as ``Confucian moral tradition in semi-modern era``. For convenience of study and the potentials of effective revision, Korean tradition have been resized. In Confucian moral tradition, semi-modern Korean moral ideas could be presented as ren(仁) and yi(義). Furthermore, ren and yi could be practiced with several moral virtues, like xiao(孝), di(弟), ci(慈), zhi(直) qin(勤) gian(儉). When compared with contemporary moral education idea systems, the traditional system can have affinity with the systems in moral ideas division(``with-self morality``, ``with-others morality``, ``with-universe and transcendence morality``). And several fusion-style, integration-based education practices can be developed and applied at contemporary school moral education.

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    참고문헌 (Reference)

    1 "論語"

    2 "龜亭遺藁"

    3 고성근, "하곡의 공부론을 통한 초등학교 인성교육 실천 방안" 2015

    4 지준호, "초등학교 도덕과 교육과정 해석 및 집필 세목 구상에 관한 동양윤리적 제언 — 5학년 ‘최선을 다하는 생활’을 중심으로 —" 온지학회 (22) : 241-272, 2009

    5 이승환, "중국철학의 이단자들" 예문서원 2000

    6 김광억, "전통적 ‘관계’의 현대적 실천" 33 (33): 7-48, 2000

    7 양윤정, "전통문화의 창조적 계승 ․ 발전을 위한 교육프로그램 개발 방안 연구" 한국교육과정평가원 2009

    8 김미라, "전통 유아예절교육의 현대적 활성화 방안 연구 - 격몽요결(擊蒙要訣)의 ‘입지(立志)’와 ‘실천위주’ 교육을 중심으로 -" 미래유아교육학회 18 (18): 201-222, 2011

    9 핸슨, 채드, "윤리의 기원과 역사" 철학과현실 2004

    10 장승희, "유교와 도덕교육의 만남" 제주대학교출판부 2013

    1 "論語"

    2 "龜亭遺藁"

    3 고성근, "하곡의 공부론을 통한 초등학교 인성교육 실천 방안" 2015

    4 지준호, "초등학교 도덕과 교육과정 해석 및 집필 세목 구상에 관한 동양윤리적 제언 — 5학년 ‘최선을 다하는 생활’을 중심으로 —" 온지학회 (22) : 241-272, 2009

    5 이승환, "중국철학의 이단자들" 예문서원 2000

    6 김광억, "전통적 ‘관계’의 현대적 실천" 33 (33): 7-48, 2000

    7 양윤정, "전통문화의 창조적 계승 ․ 발전을 위한 교육프로그램 개발 방안 연구" 한국교육과정평가원 2009

    8 김미라, "전통 유아예절교육의 현대적 활성화 방안 연구 - 격몽요결(擊蒙要訣)의 ‘입지(立志)’와 ‘실천위주’ 교육을 중심으로 -" 미래유아교육학회 18 (18): 201-222, 2011

    9 핸슨, 채드, "윤리의 기원과 역사" 철학과현실 2004

    10 장승희, "유교와 도덕교육의 만남" 제주대학교출판부 2013

    11 신창호, "유교와 교육학 체계 : 한국교육철학의 뉴 패러다임 구상" 고려대학교 출판부 2012

    12 장윤수, "소학의 교학이념" 11 : 29-64, 2003

    13 네루, 자와할랄, "세계사 편력" 일빛 2004

    14 정승안, "사회학적 관심의 동양사상적 지평" 다산출판사 2014

    15 "법제처 국가법령정보센터"

    16 정재걸, "동양사상과 마음교육" 살림터 2014

    17 박병기, "도덕과 교육의 내실화를 위한 동양도덕교육론적 대안" 한국윤리교육학회 (22) : 53-72, 2010

    18 교육과학기술부, "도덕과 교육과정"

    19 "記言"

    20 "禮記"

    21 "朱子語類"

    22 "星湖僿說"

    23 "擊蒙要訣"

    24 "小學書題"

    25 "孟子要義"

    26 "孟子"

    27 "大學章句"

    28 "大學公議"

    29 "周易"

    30 "原道"

    31 주영애, "傳統生活文化敎育에 대한 關心度와 實踐度에 관한 硏究 - 수도권 지역 거주 어머니를 중심으로 -" 유학연구소 33 : 471-496, 2015

    32 "中庸"

    33 교육부, "2015 교육과정"

    34 교육부, "2009 교육과정"

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    2019-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2016-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2012-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2007-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.46 0.46 0.51
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.47 0.46 1.189 0.3
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