김기림 시론에서의 모더니티와 역사성의 문제 = Modernity and Historicity in the Poetics of Kim Kirim

국문 초록 (Abstract)

이 글은 김기림 시학에서 ‘시의 회화성’이라는 말로 표현되는 이미지의 강조가 정태적인 이미지가 아닌 시대의 현실을 포착하고 이를 통해 문명 비판의 계기를 마련하는 단초였다는 점을 밝히고자 했다. 개별적인 정서로서의 리듬이 아니라 상징적 주체의 눈을 통해 그려지는 대상-세계의 이미지로의 전환은 상상적인 시에서 구상적인 시로의 전환이라고 할 수 있다. 김기림은 보편적 언어로 구성되는 시만이 비판되고 감상될 수 있다고 여겼으며, 이러한 예술의 보편성 속에서 비로소 현실 비판의 가능성이 열리게 된다. 따라서 김기림이 현대시의 특질로 들고 있는 ‘시의 회화성’으로 구현되는 이미지가 문자 그대로 단순히 그림 같은 아름다운 이미지로 간주하거나, 활자의 배열이나 글자의 크기와 같은 인쇄 미학적인 시각으로만 ‘시의 회화성’의 문제에 접근해서는 안 되며, 시인주체의 현실의 인식문제와 함께 고려되어야 하는 것이다.
김기림에게 이미지란 시간성이 내포된 동력적이고 움직이는 이미지라고 할 수 있다. 미래파적 감수성으로 설명되곤 했던 이러한 이미지는 오히려 에즈라파운드 등의 ‘소용돌이파’의 이미지와 유사하다. 에즈라 파운드는 미래파처럼 직선으로 뻗어나가는 시간 이미지 대신 복합적이고 다층적인 이미지를 중첩함으로써 동적인 에너지가 풍부한 이미지를 생산하고자 했다. 김기림 역시 이미지의 역동성을 시어의 배열이나 결합이라는 언어구조 속에서 포착하려고 한다. 이러한 병치의 기법은 수사학에서 알레고리 기법과 유사하다. 이러한 병치로서의 알레고리 이미지는 ‘시공간의 동존성’이라는 말로 설명되는 초현실주의 기법이 생산하는 이미지와도 연관성을 갖는다. 시공간의 동존성이나 비약과 같은 방식으로 현실 시간의 문법적 질서를 비웃는 초현실주의적 방법론은 현실이지만 근대적 이성의 문법에 익숙한 이들에게는 보이지 않는 현실의 무의식을 이미지화할 수 있다고 김기림은 생각했다. 이렇게 평범한 눈으로는 볼 수 없는 세계를 이미지로 드러내는 것이 새로운 가치 창조자로서의 시인의 임무로 여겼다. 즉, 의식과 무의식, 주관과 객관, 과거와 현재와 미래, 현실과 꿈의 모든 경계를 와해하는 초현실주의적 이미지는 김기림에게 세계의 고정된 질서를 파괴하고 억압된 의식의 빈곤한 상상력을 자극시켜 세계의 역사적 흐름의 방향을 뒤흔들어 놓는 혁명적인 이미지로 간주되었던 것이다. 그런데 이런 역사적 혁명성을 상실할 때, 초현실주의는 센티멘탈리즘과 구분되지 않는다. 즉, 김기림의 센티멘탈리즘의 비판은 단순히 애상적인 정조에 있지 않았다. 그의 센티멘탈리즘 비판의 핵심은 현재를 보지 못하는 과거 회귀적인 태도에 있었다. 현재 시간의 상실감을 퇴행적 시간으로 채우려는 소극적이고 부정적인 노스탤지어야말로 김기림이 비판하는 핵심이었다. 현재의 상실의 체험을 서늘하게 인지하고 있는 멜랑콜리적 태도와는 구별해야할 필요성이 있다. 김기림에게 미래라는 시간은 언제나 현재를 ‘통해서만’ 인식될 수 있는 것이며, 현재를 무시한 미래 진보적 태도는 아니었다는 점을 놓쳐서는 안 된다. 김기림에게 미래로 진보한다는 것은 현재의 시대를 예각적인 각도를 통해서 객관적이고 과학적인 태도에 의한 정확한 판단을 통해서만 가능한 것이었기 때문이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

When Kim Kirim emphasizes the workings of image or painterliness of poem in his poetics, his focus is not on the statics of images. This paper argues that Kim's concept of image provides him with the base for his own apprehension of the reality and critiques of civilization. His concept of image epitomizes the transition from the rhythm as the expression of individual emotions to the image of objective world which is essentially visualized through the symbolic subject. This transition can be interpreted as the transition from imaginary poem to figurative poem Kim thinks that the only poem that we can appreciate is the poem that is written in the universal language and the universality realized in this kind of poem opens the possibility to critique the reality. The image realized through the painterliness of poem, which Kim defines as characteristic of modem poem, cannot be regarded as the pictorial beautiful image. It also cannot be limited to typographic techniques, such as unusual arrays of types or irregular size of letters. It has to be considered with the issue of poet-subject's perception of reality.
For Kim, image is the dynamic and moving image which implies temporality. This image, that has been explained in tandem with the futuristic sensitivity, is rather related to the concept of image in vorticism, whose primary figure was Ezra Pound. Instead of futurists' linear temporal images, Pound attempted to produce the image charged with the dynamic energy through reiteration of complex and multi-layered images. Kim also tries to grasp the dynamics of images in structure of language, which is expressed through arrangement and combination of poetic words. This technique of arrangement is similar to allegory in rhetoric. This allegoric image as arrangement is related to surrealistic image characterized as the simultaneity of time-space.
From Kim's point of view, the surrealist methods of the simultaneity of time-space or jump of logic, with which one can ridicule the grammar of temporality in the reality, are strategies to imagine the unconscious of the reality that is blocked from the eyes of modem form of reason. It is poet's calling to reveal the world that is blocked from these ordinary eyes. The surrealist image, that blurs the borderlines between the conscious and the unconscious, subject and object, past, present, and future, reality and dream, is the image of revolution. This revolution implies the turnabout of the world history through destructing the fixed order of the given world and giving an impetus to poor imagination of the repressed consciousness.
If surrealism loses this revolutionary character, it will not be distinguished from sentimentalism When Kim critiques sentimentalism, his focus was on rather regressive attitude than elegiac tone of poem. In other words, Kim criticizes the attitude to fill in the sense of loss in the present with the regressive time. He defines this attitude as the passive and negative nostalgia. This needs to be discerned from the melancholic attitude with which one can face the reality of loss. To appreciate the significance of Kim's poetics, it is necessary to conceive the time of future can be perceived only through the present. His futuristic attitude always accompanies with the precise conception of the present. For Kim, the task to progress to the future can be achieved only through the precise judgement of the present world with objective and scientific attitude.

목차 (Table of Contents)

• 〈국문초록〉
• 1. 서론: 김기림의 이미지즘과 시간성
• 2. ‘시의 회화성’과 ‘새로운 시’의 주체론
• 3. 김기림의 시론에서의 ‘이미지’의 두 양상
• 4. 상실공간으로서의 역사성과 ‘센티멘탈리즘’ 비판
• 5. 결론
• 참고문헌
• 영문초록

참고문헌 (Reference)

1 김재용, "협력과 저항" 소명출판 2004

2 권승혁, "현대영미시의 시각화에 대하여" 한국중앙영어영문학회 47 (47): 45-66, 2005

3 이보경, "한중 언문일치 운동과 영미 이미지즘" 한국중국현대문학학회 (31) : 29-58, 2004

4 김용직, "한국현대시연구" 일지사 1974

5 柄谷行人, "풍경의 발견, in: 일본근대문학의 기원" 민음사 1997

6 柄谷行人, "트랜스크리틱" 새물결 2005

7 신현숙, "초현실주의" 동아출판사 1992

8 Gadamer,H.G., "진리와 방법" 문학동네 2001

9 Joly, M., "영상이미지 읽기" 문예출판사 1999

10 고석규, "여백의 존재성" 책읽는 사람 1993

11 김영민, "에즈라 파운드-포스트모던 오디세이아" 단국대학교출판부 1998

12 Owens, C., "알레고리적 충동: 포스트 모더니즘의 이론을 향하여, in: 모더니즘 이후" 미술의 화두 2007

13 Obery, P., "소용돌이파, in: 현대미술의 개념" 문예출판사 1994

14 Pound, E., "소용돌이파, in: 에즈라파운드의 시와 산문선" 한신문화사 1995

15 Bemjamin, W., "벤야민의 문예이론" 민음사 1983

16 Bemjamin, W., "독일 비애극의 원천" 새물결 2008

17 김기림, "김기림전집" 심설당 1998

18 이미순, "김기림의 은유론에 대한 일 고찰" 한국시학회 (19) : 185-210, 2007

19 김유중, "김기림의 역사관, 문학관과 일본 근대 사상의 관련성 -‘근대의 초극’론의 극복을 위한 사상적 모색 과정에 대한 검토-" 한국현대문학회 (26) : 245-278, 2008

20 이미순, "김기림의 시론과 풍자" 한국현대문학회 (21) : 143-174, 2007

21 조영복, "김기림 시론의 기계주의적 관점과 ‘영화시’(Cinepoetry) -페르낭 레제 및 아방가르드 예술관과 관련하여-" 한국현대문학회 (26) : 203-244, 2008

22 임명섭, "김기림 비평에 나타난 근대의 추구와 초극의 문제" 1 (1): 2000

23 김진희, "김기림 문학론에 나타난 타자의 지형과 근대문학론의 역사성" 우리어문학회 (32) : 369-402, 2008

24 "詩と詩論" 厚生閣書店 1930

25 ジャン, "ジャン･コクトー全集1" 創元社 1980

26 家山也寿生, "ジャン・コクトーにおける神話の変容" 早稲田大学大学院 2008

27 "http://www.masters-of-photography.com/C/coburn/coburn_pound_full.html"

28 이명찬, "1930년대 한국시의 근대성" 소명출판 2000

29 조연정, "1930년대 문학에 나타난 ‘숭고’에 관한 연구" 서울대학교 2008