한국기독교상담심리학회 전문상담사의 자격제도의 전문성 및 활용 가능성 고찰 연구

김정수 한국기독교상담심리학회 2022 한국기독교상담학회지 Vol.33 No.1

Research on its professional has been insufficient due to the fact that the professional counselor of the Korean Christian Counseling Psychology Association is a Christian counselor. However, in the rapidly changing modern society including COVID-19 event, activities of counselors with more in-depth reflection on human existence and view are required. In this study, in order to examine the professional, speciality, and activities of professional counselors from KACCP, researcher study that the field of activity and the certification system with counselors from other counseling associations were compared and analyzed, and the characteristics and expandability of counselors were examined. Through this, it was confirmed that it was possible to have a sense of calling and identity of a counselor based on God's love as well as competencies such as spirituality and relationship based on the Christian spirit while having a certification system to secure the professional as a counselor. 한국기독교상담심리학회 전문상담사는 기독교 상담사라는 점으로 인해 일반 상담 영역에서 크게 주목받지 못하고 교회나 기독교 상담과 관련된 임상 현장에 국한된다는 인식이 있었다. 때문에 상담사로서 그 전문성에 대한 연구가 미진하였다. 하지만 코로나19 등으로 인해 급변하는 현대 사회에서는 인간 존재에 대한 깊이 있는 성찰과 인간관을 가진 상담 이론의 확장 및 상담사들의 활동이 더욱 요구되고 있다. 따라서 본 연구에서는 한기상 전문상담사의 전문성과 특징, 활동가능성을 살펴보고자 활동분야, 타학회 상담사들과의 자격제도를 비교분석, 상담사의 특성과 확장 가능성을 살펴보았다. 이를 통해 상담사로서 전문성을 확보하기 위한 자격제도를 갖추고 있으면서 기독교 정신을 바탕으로 한 영성, 관계성 등의 상담 전문가로서의 역량은 물론, 하나님의 사랑을 바탕으로 한 기독 상담사의 소명 의식과 정체성을 가질 수 있음을 확인할 수 있었다.

한국 기독(목회)상담의 역사와 연구동향

유상희 한국기독교상담심리학회 2019 한국기독교상담학회지 Vol.30 No.1

This study aims to retrospect the history of Christian(pastoral) counseling in Korea and analyze the current research trends of this field in order not only to review the development and current status, but also to present the future research suggests. For this purpose, this study makes periodical distinction of the history into three periods, the beginning period(1950–1979), the growing period(1980–1999), and the identity establishment period(2000–current) and presents major scholars and related institutions, associations, etc. in each period. In addition, this study analyzes 467 articles from 2010 to 2018, including both 288 articles in the Korean Journal of Christian Counseling and 179 articles in the Korean Journal of Pastoral Care and Counseling. As a result, this study finds out that various research topics, objects, and methods/methodologies have been used in this period and presents the current status of the field and the future research suggestions. 본 연구는 한국 기독(목회)상담의 역사를 개관하고 최근 연구동향을 분석함으로 한국 기독(목회)상담의 변화와 현 상태를 고찰하고 향후 연구방향성을 제시하기 위함 이다. 이를 위해 본 연구는 한국 기독(목회)상담의 역사를 태동기(1950–1979), 성장기(1980–1999), 정체성 확립기(2000–현재)로 개관하고, 이 시기 활동한 주요학자들과 관련 학회 및 협회들을 포함한 다양한 기관들과 센터들의 현황을 정리하였다. 또한 한국 기독(목회)상담의 최근 연구동향의 분석을 위해 2010년부터 2018년까지 한국기독교상담심리학회의 「한국기독교상담학회지」에 게재된 288편의 논문과 한국목회상담협회의 「목회와 상담」에 게재된 179편의 논문을 합한 총 467편의 논문을 분석하여 정리하였다. 연구논문들은 논문의 제목, 내용, 초록, 키워드를 바탕으로 연구주제, 연구 대상, 연구 방법으로 분류되었으며, 그 결과 다양한 연구의 주제, 대상, 방법이 활용되었음이 나타났다. 이를 바탕으로 한국 기독(목회)상담의 현주소와 향후 연구방향성을 제시한다.

기독교 상담사의 대사회적 상담서비스 참여 연구

김정수(Jung Soo Kim) 한국기독교상담심리학회 2022 한국기독교상담학회지 Vol.33 No.4

Recently, there has been a growing interest in counselors' participation in public or private counseling-related projects. Christian counselors are also interested in participating in public counseling services for reasons such as negative perception of Christianity in Korea and interest in public contribution as a Christian counselor. In this study, it were discussed the necessity and significance of Christian counselors' participation in public counseling services and the development direction and topics were analyzed based on the experience of participation in counseling projects from KCSN. As a result of the analysis, the professionalism of Christian counselors, active participation in counseling, and meaningful social contribution were confirmed, and the necessity and significance of more professional network construction and activities were discussed. Finally, discussions for the development of KCSN were also presented. 최근 상담사들의 공공 또는 민간 상담관련 사업 참여에 대한 관심이 높아지고 있다. 기독교 상담사 역시 한국에서의 기독교에 대한 부정적 인식, 기독교 상담사로서의 사회 기여에 관심을 갖는 등의 이유로 대사회적 상담서비스 참여에 관심을 높여가고 있다. 본 연구에서는 한국기독교상담심리학회와 한국목회상담협회가 설립한 사단법인 한국상담서비스네트워크의 상담사업 참여 경험을 바탕으로, 기독교 상담사의 대사회적 상담서비스 참여 필요성과 의의를 논하고, 발전 방향성과 주제들에 대해 분석하였다. 분석 결과 기독교 상담사의 전문성 확인, 적극적 상담 참여, 의미 있는 사회 기여를 확인하였고, 이를 통해 보다 전문적인 네트워크 구축과 활동의 필요성과 의의를 논하였다. 마지막으로 KCSN의 발전을 위한 논의점도 제시하였다.

기독교 상담 관점으로 바라본 Bowen 가족체계이론의 비평

김지혜(Ji Hye Kim),전수정(Soo Jung Jun),장동진(Dong Jin Jang) 한국기독교상담심리학회 2023 한국기독교상담학회지 Vol.34 No.1

본 연구는 기독교 상담에서 Bowen 가족상담의 유용한 이론과 치료기법을 활용하기 위해 기독교 상담 관점으로의 통합을 시도하는데 목적이 있다. 본 연구에서는 기독교 상담과 Bowen 가족체계이론의 이론적 배경의 차이를 기독교 초자연주의와 자연주의로 살펴봄으로써 Bowen 이론의 이론적 배경의 한계를 드러냈다. 기독교 초자연주의 관점에서 볼 때, Bowen 가족체계이론의 자연주의는 자연법칙에 따라 세계가 자정적으로 서로 맞물려 움직이고 자체적으로 설명될 수 있다고 주장하나 인간의 ‘추론 행위’, ‘도덕적 판단 행위’, ‘삶의 의미를 묻는 실존적 질문’에 대해서는 인과적이고 논리적으로 설명할 수 없는 한계를 보였다. 또한 Bowen의 이론의 주요 개념을 기독교 상담에 활용하기 위해 재해석 및 새로운 통합을 시도하였다. 기독교 상담 관점에서 볼 때, Bowen 이론의 핵심 개념인 정서적-관계체계와 지적체계는 결국 인간 자신의 생존과 건강이라는 자기-중심성에 목적이 있음을 드러냈다. Bowen 이론이 간과한 영적 존재로서 인간이 하나님과 가족(이웃)과의 관계에서 온전한 개별성과 연합성을 이루는 영적-관계체계로 확장시키는 변형을 시도하였다. 이에 대해 Bowen의 가계도와 삼각관계를 기독교 상담으로 통합하여 영적 가계도와 영적-관계체계로 확장한 삼각관계를 설명하였다. 본 연구의 시사점은 기독교 상담과 Bowen의 가족체계이론의 근본적인 이론적 배경의 차이점과 함께 Bowen의 이론에 대한 실제적인 비판과 기독교 상담으로의 적용 가능성까지 살펴본 점이다. This study aims to utilize Bowen's Family Theory by integrating with the perspective of Christian counseling. In this study, the difference between Christian counseling and Bowen's theory was examined as Christian super-naturalism and naturalism. The basis of naturalism theory explains that the universe operates itself according to the law of nature but it is not able to logically explain human's ability to reason, ethically judge, and answer existential questions regarding the meaning of life. Furthermore, this study aims to reinterpret and integrate the key concepts of Bowen's family system theory. There is limitation in applying Bowen's main concepts, emotional-relational system and intellectual system, into Christian counseling because both systems eventually aim to achieve one's own survival and health. Therefore, the present study suggests to broaden the system into a spiritual-relational system by examining one’s spiritual genogram and using the triangulation based on spiritual-relational system.

기독교상담에 대한 기독교 상담자들의 인식유형 연구

장동진,김용태 한국기독교상담심리학회 2014 한국기독교상담학회지 Vol.25 No.3

본 연구는 Q방법론을 사용하여 기독교상담에 대해 한국의 기독교 상담자들이 지니고 있는 주관적 인식유형을 파악하여, 각 인식유형의 특징을 탐색적으로 밝히고자 하였다. 본 연구에서는 총 4개의 유형이 의미 있는 유형으로 발견되었다. 첫째로, “하나님과의 관계 중심 인식” 유형은 기독교상담에서 내담자와 하나님의 관계를 중요하게 생각하며, 상담자의 전문성이나 기독교와 상담학의 통합보다도 성령님과 함께하는 활동을 강조하는 특징이 있음이 나타났다. 둘째로, “하나님의 관점과 성화 중심 인식” 유형은 기독교상담에서 내담자가 하나님의 관점을 갖고, 성화의 과정을 걷도록 함이 강조되며, 일반상담 기술의 사용에 대하여서는 부정적인 입장을 갖고 있음이 나타났다. 셋째로, “기독교적 세계관에 근거한 통합 중심 인식” 유형은 기독교상담에서 기독교적 세계관을 중심으로 한 기독교와 상담학의 통합을 강조했으며, 마지막으로 “전인적 회복을 위한 상담학의 통합 중심 인식” 유형은 상담자가 지닌, 기독교적 세계관으로 내담자를 해석하려는 태도를 조심할 것을 강조하며, 내담자의 전인적 회복을 위하여 상담학과의 통합을 강조함이 나타났다. This study aims to identify the types of the subjective perceptions about Christian counseling among Korean Christian counselors base on Q–methodology. In this study, 4 types of perception were identified. The first type, named “focused on the relationship with God,” emphasizes the client’s relationship with God in the Christian counseling. The second perception type was named as “focused on the perspective of God and sanctification” and it emphasizes to make the client has God’s perspective and be sanctified. The third type, named “focus on the integration which is based on the Christian worldview,” especially emphasizes the integration of Christianity and counseling and Christian worldview. The last type was named as “focus on the integration which is for the recovery of holistic being.” They beware the counselor’s attitude to interpret the clients with Christian worldview and to have stereotype to the client.

한국 기독교 상담의 정체성과 방향: 디아코니아 신학 적용과 융합적 상담 플랫폼 구축에 관하여

이호선 한국기독교상담심리학회 2019 한국기독교상담학회지 Vol.30 No.2

The identity maintaining of Korean Christian counseling and the mapping out Christian counselors’ path are urgent issues in the rapid change of family structure and media. The Christian counseling shows vulnerability and instability in employment despite the higher job satisfaction from outside. So, for expanding social advancement and practicing the Diakonia theology of Korean Christian counselors, I will propose the following; first, through developing mobile apps and constructing christian counseling platform, it needs expanding counseling environment and developing the new counseling modules. second, we should consider developing the certificates triggering demands and making connections with education and welfare field, Third, developing the subjects meeting the needs of the church and raising the compatibility in the subjects for certificates. forth, taking account of the counseling goals to psychological extended family, constructing integrated counseling service system and cultivating counseling coordinators for integrated support. There need cooperation and discussions with the church, academia and Christian/pastoral counseling society for the new Christian counseling paradigm. 가족구조와 사용 매체의 변화가 빠르게 나타나고 있는 사회 환경 속에서 기독교 상담 고유의 정체성 유지와 기독교 상담자들의 진로 개척은 학계와 상담현장 모두에게 시급한 과제이다. 외부에서 바라보는 기독교 상담의 자리는 상담자의 높은 만족도에도 불구하고 취업의 제한과 불안정한 고용으로 취약성과 불안정성이 나타난다. 이에 기독교 상담 전공자/실천가들의 디아코니아 신학 실천과 사회적 진출을 확대하기 위하여 다음을 제안한다. 첫째, 기존 면대면 상담에서 모바일 앱 및 기독교 상담 플랫폼 개발 등을 통한 상담환경 확장과 개발을 제안한다. 둘째, 자격증 관리와 개발에 있어 적합 자격 개발과 교육 및 복지계열 연계를 제안한다. 셋째, 일반상담 자격 기준 중심의 학부/대학원 교과목을 넘어 교회 현장에 부응하는 과목을 개발하고 자격 과목 간 호환성을 높이기를 제안한다. 넷째, 가족 중심의 기독교 상담 콘텐츠에서 한 걸음 나아가 심리적 확대가족 구성 목표, 교회교육/복지연계 융합서비스 시스템 구축, 상담지원 통합코디네이터 양성과 양성 프로그램 개발 등을 제안한다. 기독교 상담의 새로운 패러다임 구축을 위하여 교회, 학과, 학회의 실제적이고 통합적인 논의가 요청된다.

종교적 이종혼에 대한 기독교 상담적 고찰

심은정 한국기독교상담심리학회 2013 한국기독교상담학회지 Vol.24 No.1

대부분의 기독교 교회에서는 기독교인들 간 결혼을 할 것을 가르치고 장려한다(본논문에서 기독교는 개신교를 지칭한다). 그러나 현실적으로 상당수의 기독교인들이 종교적 배경이 다른 사람과 데이트를 하거나 결혼을 한다. 이 논문에서는 종교적 이종혼(기독교인과 비기독교인 사이의 결혼)에 대한 성경적 관점을 살펴보고,종교적 이종혼이 종교적 동종혼(기독교인과 기독교인 사이의 결혼)과 비교해 볼 때부부관계에 어떤 영향을 미치는지에 대한 심리학적 실증 연구를 검토하였다. 이를토대로 성경적 관점과 심리학적 관점을 통합하여 목회 상담과 기독교 상담에 어떻게 적용할 수 있는지에 대해 논하였다. 본 연구를 통해 종교적 이종혼이 종교적 동종혼에 비해 부부관계에 부정적 영향을 줄 가능성이 높은 것으로 나타났다. 종교적이종혼이 의미 중에는 종교활동 공유의 제약이 있는데, 이는 결혼에 대한 신념과가치의 공유를 제한하고 나아가 부부 간 종교적 대처와 사회적 지지 체계의 차이를가져오는 것으로 나타났다. 본 연구의 결과는 기독교 상담을 하는 상담자가 타종교인과의 결혼을 고려하는 기독교 내담자를 상담할 때 상담적 자료로 활용될 수 있을것이다. Most Protestant churches tend to teach and encourage marriage in the same faith. In reality, however, a great number of Christians(i. e., Protestants) date or marry those who are from a different religious background. This paper examines religious heterogamy(marriage between a Christian and non-Christian) from a biblical perspective, and the relationship between religious heterogamy and marital quality from a psychological perspective. Based on the integrated understanding of the biblical and psychological findings, the discussion of how the Christian counseling should approach the interreligious marriage follows. The results of this study include: religious heterogamy have a greater possibility of negative impact on martial relationship than religious homogamy. When a couple have different religious backgrounds, they have limited opportunities in sharing religious activities, which further creates discrepancies in marital beliefs, religious coping, and social support system. Christian counselors are expected to benefit from utilizing these results when seeing a Christian client who considers religious heterogamy.

신흥종교집단의 개종과정과 상담

반신환 한국기독교상담심리학회 2012 한국기독교상담학회지 Vol.23 No.3

이 논문은 신흥종교집단으로 개종하는 과정과 신흥종교집단의 구성원을 상담하는 과정을 분석한다. 이를 위해 이 논문은 우리나라 기독교에 병립되어 있는 기독교 전통관점과 대안관점을 사용한다. 기독교 전통관점은 개신교 중심의 배타적 관점이고 대안관점은 종교와 교파 사이의 평등과 종교 영역과 비종교 영역의 분리불가능성을 포함한다. 신흥종교집단의 개종의 동기에 대해, 기독교 전통관점은 신흥종교집단으로 빠지는 심리적 취약성을 강조하고 대안관점은 보상동기와 합리적 선택에 초점을 둔다. 개종의 과정에 대해, 기독교 전통관점은 세뇌의 과정으로 주장하지만 대안관점은 기존 집단에서 탈출하는 과정과 새 집단을 선택하고 정착하는 과정을 제시한다. 신흥종교집단의 구성원을 상담할 때 기독교 전통관점의 상담자는 내담자를 그 집단으로부터 벗어나도록 설득한다. 이것은 이단상담에서 분명하게 나타난다. 그러나 대안관점은 비종교인을 상담하는 것과 동일하게 내담자의 자율과 복지를 존중하고 성장시킨다. 신흥종교집단의 내담자를 상담하는 과정의 4개 원리를 대안관점을 중심으로 제시한다. 첫째, 상담자의 한계를 정의한다. 둘째, 상담의 규칙과 구조를 상담자와 함께 논의하여 설정한다. 셋째, 상담의 목표설정 및 목표달성과 상담과정에서 내담자의 자존감을 증진한다. 넷째, 내담자의 전인성과 총체적 환경에 영향을 주도록 다면적 개입을 사용한다. Religious conversion in a new religious group or movement is analyzed from either the classic Christian perspective and the alternative perspective. That focuses on the active agency and the rational choice in the religious conversion, whereas this focuses on the passive surrender and suggestibility. From the classic Christian perspective, motifs of the religious converts are personal vulnerabilities to get addicted to dependence. Their conversion process is the mechanisms of brainwashing or thought reform. Their counseling, that is, exit counseling, is dictated by their counselor’s purpose of deprogramming. However, from the alternative perspective, their motifs are expectation for reward as well as compensatory needs. Their conversion process is composed of their predisposing conditions and situational contingencies. Their counseling is dictated by their autonomy and beneficence. Four principles are presented in counseling with a member of the new religious group. First, the counselor’s boundary is clarified and defined. Second, the framework of counseling is discussed and formulated together. Third, their self-determination and self-worth are respected and encouraged in the whole process of the counseling. Last, multiple interventions are encouraged to take care of their complex needs.

완벽주의 병리성에 대한 이론적 고찰: 자기심리학과 초월상담이론의 비교 논의를 중심으로

강경희,김용태 한국기독교상담심리학회 2018 한국기독교상담학회지 Vol.29 No.2

The purpose of this study is to understand the causes and phenomena of perfectionism and to compare theories of perfectionism between self psychology and transcendental counseling theory and to examine pathological perfectionism with christian counseling perspective. This study shows common understanding that the main causes of pathological perfectionism is “shame” and pathological phenomenon is explained through psycho–socio characteristics. In self psychology, shame is caused by the failure of idealized objects in human relationships and pathological perfectionism appears as a result of ‘wounded narcissism’ and ‘fragmented self.’ On the other hand, transcendental counseling theory understands shame is originated from the failure in relationship with transcendental beings, naming “scope estrangement.” Pathological perfectionism is considered as an attempt to escape from the shame by making the depressed self exaggerated by illusions when the instinct of the human beings, seeking perfection, is frustrated. For the pathological perfectionism, this study suggest a christian counseling process that helps mutational internalization into a perfect being through spiritual understanding. 본 연구의 목적은 첫째, 완벽주의 병리성의 원인과 현상을 이해하고, 둘째, 자기심리학과 초월상담이론을 통해 완벽주의 병리성에 대한 이론을 비교 고찰하고, 셋째, 기독교 상담 관점으로 이를 조명함이다. 연구 결과로 병리적 완벽주의는 수치심, 낮은 자기인식, 낮은 자기수용이 주요 요인이며, 나타나는 현상은 타인의 비난과평가에 민감하고, 불안과 두려움을 느낀다. 자신을 좀 더 과대하게 보이려는 과정에서 심리사회적 부정적 정서와 대인관계의 어려움을 경험한다. 자기심리학이론과초월상담이론은 공통적으로 병리적 완벽주의의 주요한 요인이 수치심이라고 보며, 인간의 감정과 인간관계를 중요하게 다루는 점, 병리적 현상을 심리사회적 특성을통해 설명하는 점 등 이론적 이해가 유사한 반면, 수치심의 근원, 인간존재, 책임, 대상에 대한 이해, 영적 이해, 치료적 접근 등 중요한 관점에는 차이가 있다. 자기심리학은 ‘상처 입은 자기애’, 초월상담이론은 ‘범주 이탈’로 완벽주의 병리성을 설명한다. 기독교 상담에서는 초월자와의 관계회복과 피조물로서의 자기인식 및 자기수용을 통한 완벽한 존재로의 변이적 내면화를 이루도록 돕는 기독교 상담 과정이필요함을 고찰하였다.

초월상담의 소개와 자기심리학의 기독교상담으로 통합가능성 타진: 두 이론의 비교를 통한 제언을 중심으로

김용태,조난숙 한국기독교상담심리학회 2013 한국기독교상담학회지 Vol.24 No.3

The purpose of this paper is to introduce transcendental counseling as a Christian counseling theory and to examine the possibility of integrating Kohut’s self–psychology into Christian counseling from transcendental counseling perspective. Transcendental counseling theory introduces new concepts of actual self, objective self, scope expansion, scope estrangement, scope substitution, scope division and clinical characteristics. In this study, integrated elements are examined by comparing and contrasting transcendental psychology and self–psychology. This work helps the understanding of the two theories’ essence as well as human understanding, effective clinical work, and setting the foundation for Christian counseling’s identity establishment. This study concludes that the transcendental theory can have dialogue with general counseling theories while maintaining theological attention and confirms the possibility of integration by presenting the transcendental theory’s common and parallel concepts with the self–psychology theory by some parallels between the transcendental theory and the self psychology theory. 이 논문의 목적은 기독교상담의 한 이론으로서 초월상담을 소개하며 초월상담의 관점에서 자기심리학의 기독교상담으로 통합 가능성을 타진함에 있다. 초월상담의 실재 자기, 객관적 자기, 범주확장, 범주이탈, 범주치환, 범주분리와 같은 새로운 개념들을 소개하면서 고유한 임상적 특징들을 제시하였다. 또한 초월상담의 관점에서 자기심리학의 개념들을 비교 검토하면서 공통점과 차이점을 비롯한 통합적인 요소를 고찰하였다. 초월상담의 관점에서 자기심리학을 볼 때 인간관이나 병리현상의 원인론에 대한 한계와 자기심리학과 기독교상담을 통합할 수 있는 요소들에 대한 가능성을 제시하고자 하였다. 초월상담 모델이 일반상담 이론과 대화가 가능하고 신학적인 주의를 기울인 새로운 기독교상담 이론으로서의 가능성을 검토하면서, 자기심리학과의 여러 공통적이며 병렬적인 개념 제시를 통해 통합 가능성을 확인하였다.