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한국 여자대학교의 존재 이유 : 남녀공학의 대안 혹은 경쟁자
나윤경 이화여자대학교 사범대학 교육과학연구소 2011 교육과학연구 Vol.42 No.3
최근 한국의 7개 여자대학교 모두는 여성 인재 배출과 사회 전 영역에서 남성과의 동등한 경쟁 등을 명분으로 ROTC 신설을 신청한 바 있다. 그 가운데 2011년 올해까지 선정된 학교는 두 곳이며, 이 과정을 언론들은 여대 간의 ‘출혈경쟁’으로 묘사했다. 필자는 여자대학교들의 ROTC 신설 경쟁을 비판적으로 보면서 거대화, 시장화, 군사화 되어 가는 남성중심적 남녀공학대학교의 패러다임과 유사한 틀 안에서 남녀공학대학교와 경쟁하고자 하는 한국 여자대학교의 존재 이유를 묻고자 한다. 남녀공학과 ‘다른’ 패러다임과 ‘다른’ 방식의 경쟁력 키우기를 상상하고 실천하지 않는다면, 여성에게도 남성과 똑같은 교육의 기회가 주어진 한국 사회에서 여자대학교는 왜 존재해야 하는가 라고 묻는다. 한국의 여자대학교가 남녀공학대학과의 ‘다른’ 지점을 만들기 위해 필자는 미국의 여자대학교들이 남녀공학 종합대학교들과 경쟁하지 않으면서도 경쟁력을 키워가고 있는 점에 주목해야 한다고 주장한다. 그것은 여자대학교가 여성주의적 시각에서의 ‘여성’ 정체성을 부각시키고, 여성주의적인 사회적 개입을 교육과정 속에 투영하는 것이라고 본다. Recently seven Korean women’s colleges all applied to establish ROTC departments on campus. Since in Korea most men are conscripted in their early 20s, while women are not, discrimination against women in society has tended to be taken for granted. In this vein, such moves on the part of women’s colleges' seem to be attempts to overcome discrimination against women for not having served in the army. The author insists, however, that education in women’s colleges has to be planned according to different paradigms and from perspectives different from those of co-ed colleges. Given that Korean co-ed colleges have been geared toward market-oriented education under the name of globalization, making themselves elite-labor-producing “factories” for the sake of industry where principles of militarism pervade, women's colleges should think and act differently rather than following in footsteps of co-ed colleges by sending women to ROTC. Education in women's colleges based on gender identity and feminism is necessary, if Korean women's colleges want to answer the question "Why in women's colleges?" in the era of equal opportunity. The Sisters' strategy of being competitive by making their gender identity clear and not by competing with co-ed colleges is something from which Korean women's colleges can learn. Being competitive without competing is possible as seen in The Sisters of the U.S.
이화여자대학교 사범대학 부속 이화유치원 교육과정의 역사적·철학적 기초
이은화,이정환,이경우,이기숙,박은혜,홍용희 이화여자대학교 사범대학 교육과학연구소 1997 교육과학연구 Vol.26 No.-
본 연구는 우리나라 최초의 유치원인 이화여자대학교 사범대학 부속 이화유치원의 교육과정을 구성하고 있는 이론적 근거를 역사적ㆍ철학적으로 고찰하는 것을 그 목적으로 하였다. 본 연구는 문헌연구를 통하여 이화유치원 설립 당시부터 현재까지의 교육과정의 성립 및 변천과정과 철학적ㆍ심리적 사조를 살표보고 이들의 영향이 이화유치원 교육과정에 나타난 부분을 탐구하였다. 연구결과 1914년 한 미국인 선교사에 의해 설립된 이화여자대학교 사범대학 부속 이화유치원은 설립 이후 지금까지 우리나라 유치원 교육의 모델을 제시하며 선도적 역할을 담당해오고 있음을 알 수 있었다. 교육과정의 측면에서는 유아들의 전인발달 특히 사회ㆍ정서적인 발달을 중요시하고 우리의 전통사상과 기독교정신, 진보주의 이론 및 구성주의가 그 철학적ㆍ심리적 기초를 이루고 있음을 알 수 있었다. The purpose of this study was to investigate historical, philosophical, and psychological foundations of the curriculum for Ewha Lab Kindergarten. This study was conducted through mainly literature review and interview. The results of this study are as follows. First, the Ewha Lab Kindergarten, which was founded in 1914, is the very first kindergarten for Korean children. It has played the leader's role of the field of early childhood education in Korea since then. Second, the curriculum of Ewha Lab Kindergarten was differentiated from other kindergartens' from its beginning in the sense that it was based on the firm belief of child-oriented philosophy. Third, essence of the curriculum for Ewha Lab Kindergarten has remained the same despite of its several changes. It has put emphasis on the development of the whole child, especially social-emotional development, and child-oriented curriculum which is based on the child's interests and experiences. Fourth, the curriculum for Ewha Lab Kindergarten was influened by several philosophies and psychological theories. Among those, Korean traditional thoughts, Christianity, Progressivism, and Constructivism are the most salient. Because Ewha Lab Kindergarten was founded by American missionary, Christianity was the basis for the curriculum. Examples can be that hymns, prayer, and bible stories are included in the curriculum and Easter, Thanksgiving, and Christmas are also celebrated. Perspectives on the purpose of education, development of young children, and the teacher's role were influenced by Korean traditional thoughts. The contents, teaching strategies, the teacher's role, and educational environments were heavily influenced by both Progressivism and Constructivism.