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연구부 이화여자대학교 미술대학 생활미술학회 1972 生活美術 Vol.- No.1
오늘날 우리들은 누구를 막론하고 激變하는 社會속에서 움직이고 있다는 것을 意識하고 있다. 비록 社會의 肉體라고도 할 수 있는 物質環境의 귀추가 뚜렷하지만 않지만 巨大한 變貌을 밟고 있다는 것을 實感할 것이다. 이러한 現狀은 우리들 주변에서 쉽게 찾아ㅏ 볼 수 있으며 앞으로의 環境에 對한 豫測과 展望에로 向한다는 것은 의심할 여지가 없는 것이다. 이를 위해서도 새로운 秩序에로의 移行을 경험한 오늘의 秩序를 個性化해서 이를 올바로 把握하여야 할 必要를 갖게 한다. 社會全體의 物質環境에 對한 態度는 그 속에서 일하ㅏ고 있는 Desinner의 創作과 決定的인 관계를 가지고 있다고 본다. 社會는 그들의 課題代償 方法과 이들 相互 具體的인 연관을 복잡하게 規定을 짓게 한다. 여기서 安樂 Comfort란 槪念을 中心으로 생각해 본다면 이것은 機械時代에 의한 生活樣式의 한 典型이며 또한 우리들은 이러한 樣式을 많이 받아들이고 있는 美國的 生活樣式을 記述해서 이와 더불어 그 形成科程에 있어서 主導的인 役割을 담당해 온 美國 Designer들의 課題 對象 方法을 찾아봄으로써 이제까지의 環境을 변모해 가는 社會의 發展形態를 엿볼 수 있으리라 믿는다.
The Order In Rhythm, Balance And Grouping : Good or Bad Design?
李垠周 이화여자대학교 미술대학 생활미술학회 1972 生活美術 Vol.- No.1
어떤 물건이 외관상 그럴듯하게 보이려면 개별적이거나 집단적이거나간에 질서의 부문에서 세가지로 이루어져야 한다. 즉 효용성과 적합성 (도끼):모양 혹은 외형의 배치(입방체);그리고 유기체(나무)이다. 그러나 미는 반드시 이루어지는 질서의 직접적인 결과에서 나타나는 것 만은 아니다. 교실의 책상 줄이 잘 정리가 되어 있을 때 질서 있다고는 말할 수 있지만 꼭 쾌적하다는 보장은 없다. 물건이 마음에 썩 들거나 보기 좋기 전에 우선 질서가 있어야 한다는 것이다. 다른 물건이 서로 다른 감흥을 불러 일으키는 것은 분명하다. 물건이 눈에 띄자마자 우선 그 사용도를 알 수 있는데 그것은 이미 우리가 가지고 있는 경험과 지식과를 연결해서 알 수 있게 된다. 이러한 느낌은 그 물건과의 친밀성에 의해 특징지어져서 즐거움이나 불유쾌함 심지어는 공포를 줄 수도 있다.
Beitler,Lockhart 이화여자대학교 미술대학 생활미술학회 1973 生活美術 Vol.- No.2
우리의 가정, 사무실, 공장, 상점, 의복, 교통수단으로서의 탈것들에 있어서 색채의 화려함과 색깔이 없는 세상을 상상하기는 힘들다. 그럼에도 아직도 색깔의 아름다움을 알지 못하고 세상을 살아가는 사람이 얼마나 많은가 ! 그러나 대략 자동차는 주로 검은색이었고, 벽은 황갈색이고, 의복은 주로 흑색이나 백색이고, 공장 벽은 흰 희벽이거나 기계와 같은 어두운 회색이었던 것은 이미 한 세대 전이었다. 고대에는 염색과 안료는 매우 귀해서 그들은 화폐나, 왕의 속전, 그리고 왕의 선물로 사용되었다. 오직 부유한 사람만이 색있는 의복을 입을 여유가 있었고, 더욱 강한 염색의 옷을 입을수록 그의 부유함과 위신의 표식은 컸던 것이다. 미국의 초기 식민지 시대에, 부인들은 염색을, 그들의 특별한 방식으로 하는 것을 알았다. 다른 부인들이 털실에 염색하기를 원할 때 그들은 Jones 부인에게는 갈색을, Smith 부인에게는 빨강색을, Bailey 부인에게는 노랑색을 염색하게 했다. 그 식민지의 소매상인은 오직 몇 개 안되는 색으로 된 직물 몇 통을 갖고 있을 뿐이었다.