탈분단시대의 탈경계인의 유형과 특수성

김민숙 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2019 한국문화기술 Vol.27 No.-

The literature of North Korean defection reminds us of the social problems that have been raised steadily at this time while stepping on to the unification. A variety of thematic consciousness such as human rights issues of North Korean defectors, maladjustments to the South Korean society caused by the differences in ideological system between the two Koreas as well as criticism of capitalism, etc. are contained in the novels. Of course, the reality of division reflected in the works of writers as well as human rights issues of trans-boundaries men such as violence, human trafficking and exploitation of labor, etc. have been projected into the novels with various views. Those novels published in South Korea during the period from the 1990s to the 2010s based on North Korean defectors have covered wide subjects not only of social views but also of personal identity issues, and there have made very active studies on the whole Korean novels from South Korean writers’ works based on North Korean defectors to North Korean defectors’ works. Here an important viewpoint is raised of a desperate necessity for the perspective on the identity issue of minority in preparation for the era of unification. Regarding these reflections of the social phenomenon contained in the literature of North Korean defection, it is considered that the exploration of North Korean defectors’ neglected presence such as taking root in the South Korean society, the value of the minority’s pres-ence and their identity in a third country, etc. should be studied more extensively from individual problems of the minority to social interests in our society preparing for the unification. Such perspective to confine North Korean defectors to the minority has also reached to a limit because the South Korean society had actively entered into a multi-cultural society. At this point of time overcoming the division and preparing for the era of unification, such interest in and research of the literature of North Korean defection, which reveals the aspects of trans-boundaries men, will provide an opportunity for the recovery of an individual’s identity from the rootless life as a trans-boundaries man and for diagnosing social problems which may come up in the era of unification. This study has an intention to look into the novels focusing on the ones describing human rights issues such as violence and human trafficking experienced by trans-boundaries men living in third countries, the identity of minority and the aspects of voluntary or involuntary trans-boundaries men such as an espionage sent to South Korea or an asylum to a third country, etc. Out of the social problems caused by the phenomenon of North Korean defection, the restoration of the epic history of trans-boundaries men’s life who are standing on a boundary as a uprooted person or even as a rootless person will serve as a stepping stone preliminary to the era of unification. 탈북문학은 통일로 나아가는 시점에 꾸준히 제기된 사회적 문제들을 상기 시킨다. 탈북자의 인권 문제, 남북간의 이념체계로 인한 남한 사회 부적응, 자본주의에 대한 비판 등 다양한 주제의식이 소설에 투영되었다. 물론 작가들의 작품에 투영된 분단현실, 폭력과 인신매매, 노동착취 등 탈경계인의 인권문제는 다양한 시선도 소설에 형상화되었다. 1990년대부터 2010년대까지 남한에 발표된 탈북자를 소재로 한 소설은 사회적인 관점은 물론 개인의 정체성 문제 까지 폭넓게 다뤄져 왔고, 남한작가들이 탈북자를 소재로 한 작품과 탈북작가의 작품에 이르기까지 한국 소설의 전반적인 연구가 활발하게 이뤄져왔다. 여기서 중요한 관점은 통일 시대를 대비하여 소수자의 정체성 문제에 대한 시각이 절실히 필요함을 제기한다. 탈북문학이 갖는 사회 현상의 반영은 남한 사회에서 뿌리내리기, 소수자의 존재에 대한 가치, 제3국에서의 정체성, 인권 문제 등 탈북자의 소외된 존재성과 인권문제에 대한 탐구가 통일을 대비하는 우리 사회에서 소수자의 개인의 문제에서 사회적인 관심으로 확대 연구되어야 한다고 본다. 한국사회가 다문화사회로의 적극적인 진입으로 탈북자를 소수자에 국한시키는 관점에도 한계에 이르렀다. 분단 극복과 통일 시대를 예비하는 시점에서 경계인의 면모를 드러낸 탈북문학의 관심과 연구는 탈경계인 으로서 뿌리 없는 삶에서 한 개인의 정체성 회복을, 통일 시대에 발생할 사회 문제를 진단할 수 있는 계기를 마련할 것이다. 본고는 제3국에 거주하는 탈경계인이 경험하는 폭력과 인신매매 등의 인권 문제, 소수자의 정체성, 남파 공작원이나 제3국 망명과 같은 자발적⋅비자발적 탈경계인의 면모를 그린 소설을 중심으로 살펴보고자 한다. 탈북 현상의 사회적 문제에서 벗어나 뿌리 뽑힌 자, 뿌리 없는 사람의 경계에 선 탈경계인의 삶의 서사 복원은 통일 시대를 예비하는 발판이 되어줄 것이다.

탈분단시대의 탈경계인의 유형과 특수성

김민숙 ( Kim Min Suk ) 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2019 한국문화기술 Vol.27 No.-

탈북문학은 통일로 나아가는 시점에 꾸준히 제기된 사회적 문제들을 상기 시킨다. 탈북자의 인권 문제, 남북간의 이념체계로 인한 남한 사회 부적응, 자본주의에 대한 비판 등 다양한 주제의식이 소설에 투영되었다. 물론 작가들의 작품에 투영된 분단현실, 폭력과 인신매매, 노동착취 등 탈경계인의 인권문제는 다양한 시선도 소설에 형상화되었다. 1990년대부터 2010년대까지 남한에 발표된 탈북자를 소재로 한 소설은 사회적인 관점은 물론 개인의 정체성 문제까지 폭넓게 다뤄져 왔고, 남한작가들이 탈북자를 소재로 한 작품과 탈북작가의 작품에 이르기까지 한국 소설의 전반적인 연구가 활발하게 이뤄져왔다. 여기서 중요한 관점은 통일 시대를 대비하여 소수자의 정체성 문제에 대한 시각이 절실히 필요함을 제기한다. 탈북문학이 갖는 사회 현상의 반영은 남한사회에서 뿌리내리기, 소수자의 존재에 대한 가치, 제3국에서의 정체성, 인권 문제 등 탈북자의 소외된 존재성과 인권문제에 대한 탐구가 통일을 대비하는 우리 사회에서 소수자의 개인의 문제에서 사회적인 관심으로 확대 연구되어야 한다고 본다. 한국사회가 다문화사회로의 적극적인 진입으로 탈북자를 소수자에 국한시키는 관점에도 한계에 이르렀다. 분단 극복과 통일 시대를 예비하는 시점에서 경계인의 면모를 드러낸 탈북문학의 관심과 연구는 탈경계인으로서 뿌리 없는 삶에서 한 개인의 정체성 회복을, 통일 시대에 발생할 사회문제를 진단할 수 있는 계기를 마련할 것이다. 본고는 제3국에 거주하는 탈경계인이 경험하는 폭력과 인신매매 등의 인권문제, 소수자의 정체성, 남파 공작원이나 제3국 망명과 같은 자발적·비자발적 탈경계인의 면모를 그린 소설을 중심으로 살펴보고자 한다. 탈북 현상의 사회적 문제에서 벗어나 뿌리 뽑힌 자, 뿌리 없는 사람의 경계에 선 탈경계인의 삶의 서사 복원은 통일 시대를 예비하는 발판이 되어줄 것이다. The literature of North Korean defection reminds us of the social problems that have been raised steadily at this time while stepping on to the unification. A variety of thematic consciousness such as human rights issues of North Korean defectors, maladjustments to the South Korean society caused by the differences in ideological system between the two Koreas as well as criticism of capitalism, etc. are contained in the novels. Of course, the reality of division reflected in the works of writers as well as human rights issues of trans-boundaries men such as violence, human trafficking and exploitation of labor, etc. have been projected into the novels with various views. Those novels published in South Korea during the period from the 1990s to the 2010s based on North Korean defectors have covered wide subjects not only of social views but also of personal identity issues, and there have made very active studies on the whole Korean novels from South Korean writers’ works based on North Korean defectors to North Korean defectors’ works. Here an important viewpoint is raised of a desperate necessity for the perspective on the identity issue of minority in preparation for the era of unification. Regarding these reflections of the social phenomenon contained in the literature of North Korean defection, it is considered that the exploration of North Korean defectors’ neglected presence such as taking root in the South Korean society, the value of the minority’s presence and their identity in a third country, etc. should be studied more extensively from individual problems of the minority to social interests in our society preparing for the unification. Such perspective to confine North Korean defectors to the minority has also reached to a limit because the South Korean society had actively entered into a multi-cultural society. At this point of time overcoming the division and preparing for the era of unification, such interest in and research of the literature of North Korean defection, which reveals the aspects of trans-boundaries men, will provide an opportunity for the recovery of an individual’s identity from the rootless life as a trans-boundaries man and for diagnosing social problems which may come up in the era of unification. This study has an intention to look into the novels focusing on the ones describing human rights issues such as violence and human trafficking experienced by trans-boundaries men living in third countries, the identity of minority and the aspects of voluntary or involuntary trans-boundaries men such as an espionage sent to South Korea or an asylum to a third country, etc. Out of the social problems caused by the phenomenon of North Korean defection, the restoration of the epic history of trans-boundaries men’s life who are standing on a boundary as a uprooted person or even as a rootless person will serve as a stepping stone preliminary to the era of unification.

탈북동화 속 탈북아동의 현실 투영 연구

박덕규,안수연 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2017 한국문화기술 Vol.22 No.-

This study analyzed and studied on the imaginary of children in 30 fairy tales about North Korean defectors. Even after a successful escape, the defecting children is suffering as a double weak.. 1st as a defector, a minority of Korean society, and 2nd as a child, relative weaker. All literature reflects reality. The discrimination and alienation of defector children in fairy tales is the projection of the discrimination and alienation that the defector children experience in reality. When defecting children are neglected in the society of their peers, the alienation calls for greater loneliness and increases the closeness of the defecting children. A society with many members who are discriminated against and are alienated is not healthy. Since defecting children are alienated from members of the Korean society, which is a relative majority, the discrimination and alienation suffering North Korean defecting children are not overcome by their own strength. So, it is important to know exactly what the problems suffering North Korean defecting children and how deal with and solve all that problems. This is why fairy tales show the process of overcoming conflicts through the communication process of North Korea defector children and South Korea children. In other words, defector North Korean 한국문화기술 통권 제23호-60- fairytales try to solve the problems of North Korean children in their own ways. The method proposed by North Korean fairy tale to North Korean defecting children is communication and integration. The same efforts are being demanded by the children in Korean society. The communication and integration in the North Korean fairy tale is not different from the attempt of the South and the North Korea to find a common point in reality. North Korean defectors and Korean have been separated from each other by different cultural styles, and North Korean defectors have provided an opportunity to gather together. So the North Korean defectors are the shapes of preunification. And the imaginary of the North Korean defecting children is a compass that tells abour the correct direction of integration beyond conflict.

김정은 시대 북한 화장품의 ‘선전’과 ‘실제’- 화장품을 통해서 본 북한여성 문화

강동완 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2019 한국문화기술 Vol.26 No.-

The “Promotion” and “Reality” of North Korean Cosmetics during the Era of Kim Jong-Un This study set out to investigate the North Korean regime’s percep tions of cosmetic production by raising questions such as “What mean ings do cosmetics have for women in North Korea?,” “Why does the regime of North Korea encourage the production and development of cosmetics?” and “How is the North Korean society changed by the use of North Korean cosmetics?” The study aimed to figure out the ways that cosmetics were promoted to people in North Korea so that the regime of North Korea would achieve the political rhetoric of “improvement of people’s life.” The investigator conducted an interview with female North Korean defectors that experienced the era of Kim Jong-un, thus examining the “reality” of their perceptions of North Korean cosmetics promoted by the regime. Considering that the act of make-up itself can lead to the classification of social strata based on gender awareness, the North Korean regime’s intention and percep tion of make-up can be another factor to analyze the North Korean society. This was the reason why the present study focused on the gap between political “promotion” intended by the regime of North Korea in its political system and “reality” found in North Koreans’ perception and action of it.

영화 <벌새>에 나타난 상실과 소통의 성장서사

심영아 ( Shim Young-a ),최수웅 ( Choi Soo-wung ) 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2020 한국문화기술 Vol.28 No.-

이 연구는 성장서사의 관점에서 영화 <벌새>에 나타난 입사의 의미를 1990년대 한국사회현실의 맥락과 함께 고찰함으로써 주인공의 개인적 경험에 기입된 당대의 사회문화적 맥락을 추적하는 동시에 그 현재적 의미를 분석하고자 한다. 작품에 나타나는 상실의 경험과 소통의 의지는 개인적인 동시에 사회적인 것으로, 1990년대를 관통하는 한국사회의 공통경험에 기반을 둔다는 점에서 오늘날에도 유효한 보편성을 획득한다. 작품에서 1994년 대치동의 학교와 아파트는 물신주의적 자본주의와 그와 연동하여 작용하는 가부장제의 폭력성이 드러나는 세계로 그려지고 있다. 주인공 은희가 가족과 친구 관계, 수술로 겪는 여러 경험들은 상실이라는 말로 요약될 수 있다. 성장서사의 맥락에서 이런 상실의 경험은 입사적 의미로 해석된다. 작품 속 가장 큰 상실에 해당하는 학원 선생 영지의 죽음은 성수대교붕괴와 이어지면서 주인공의 개인적이고 일상적인 차원의 상실을 사회적으로 확장하는 서사적 장치로 작용한다. 은희가 이런 상실의 경험들을 수용하고 성장할 수 있는 데에는 영지 선생으로 대표되는 타인들과의 관계와 연대가 중요한 지지가 된다. 의무나 혈연으로 엮이지 않은 타인들에게서 오는 지지와 소통은 은희 안에서 창작과 소통에 대한 욕망으로 자라난다. 소통의 욕망은 수동적이고 소외된 존재였던 은희가 적대적 세계와 화해하고 타인과 관계를 맺고자 하는 열린 존재로 성장했음을 보여주는 결과이다. 폭력적으로 경험되는 세계 안에서 상실의 경험을 통과하면서 연대와 소통을 추구하는 존재로 성장하는 과정을 보여주는 <벌새>의 서사는 개인의 과거를 통해 1990년대의 사회적 맥락을 소환함으로써 한국사회의 공통 기억에 호소한다. 또한 창작을 통한여성 성장서사의 한 유형을 제시한다. This study examines the meaning of initiation in the film House of Hummingbird from the perspective of growth narrative, along with the context of Korean social reality in the 1990s, and traces the sociocultural context represented in the personal experiences of the main character. It also analyse the meaning of this sociocultural context from the perspective of today. The experience of loss and the will of communion in the film are both personal and social, and they acquire universality that is valid even today, based on the common experience of Korean society in 1990s. In the film, school and apartment in 1994’s Daechidong are depicted as a violent world dominated by capitalism and patriarchy which are intimately connected to one another. The protagonist Eun-hee’s difficulties in relationship with family and friends, as well as the experience of surgery, can be summed up in terms of loss. In the context of a growth narrative, these experiences of loss can be interpreted as a symbolic process of transition and initiation. The death of Yong-ji, due to the collapse of Seong-su Bridge, connects the disaster of social dimension with Eun-hee’s personal loss. In these losses and trials, solidarity with others is important support for Eun-hee to accept the losses and grow up. Support and sympathy from others who are not bound by duty or kinship, give her a desire to support others and communicate with them in her turn by creating cartoons. This will of communion is a result showing that Eun-hee, who was passive and alienated at the beginning, has reconciliated with the hostile world and grown into a person open to others. The narrative of the film, which shows the process of growing toward solidarity and communion passing through the experience of loss in a violent world, summons the social context of the 1990s through the individual's past. It also presents a type of female growth narrative motivated by creation.

지역문화공연의 산업연관 효과 분석

이종수 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2014 한국문화기술 Vol.17 No.-

The article is organized as follows. The first clarifies research questions, the purpose of study and methodology about inter industry effects of regional culture events. The second deals with methods of study, literature review, previous research and theoretical background of inter industry effects of regional culture events. The third presents analytical results of inter industry effects of regional culture events. The forth proposed case studies of inter industry effects of regional culture events and policy alternatives. The forth suggests interchange direction for fostering inter industry effects of regional culture events. The major policy implications are enactment of Andong musical regulation, establishment of performance evaluating committee, longterm plan, Andong storytelling institute, so forth. The last concluded and proposed the meaning of the study, limitation & further studies.

용인지역 문학비 실태와 문학순례길 제언 - 문학인 묘소, 문화공간으로서 의미

김종경 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2019 한국문화기술 Vol.27 No.-

The purpose of this dissertation is to develop a literary men’s burial ground, to dispute into local cultural content, introduce specific courses simultaneously and make suggestions to local governments In particular, literary graveyard and monuments scattered around the Yongin area make people to think about means to create cultural space contents based on the times and regions. Especially, it introduce the park’s cemetery as a known memory space home and abroad, and provide methods aboout basic research data to develop the graves and monuments of the remaining writers in the Yongin area into local cultural content. Also I looked at the grounds why the writers’ graves are grouped in Yongin, the origin of the cemetery parks, and the current situation. It also presents the method of promoting and developing graveyards and monuments in the literary world as cultural content and the specific background, type and meaning of monuments, and examples of cultural content. The study hopes that the graves and monuments will become cultural contents. Studying the literary world of the late author is, because, a valuable literary asset that attaches the past, present and future. The study, furthermore, proposes designating the tombs of writers scattered in Yongin as “Outside Literature Museum” and create a one to four-course literary pilgrimage route to utilize it. This is because if it focus on the number of artists who are concentrated in Yongin and recognition, it could become an “Outdoor Literary Museum.” The paper suggests that Yongin City should establish and operate a pilgrimage route for literature, as it is possible to develop a graveyard for famous writers beyond the mere meaning of worship. Although the “Literary Pilgrimage Route for Yongin Literature” is still only at the proposed level, it could be the cornerstone of research that utilizes literary assets scattered in Yongin as local cultural content. 이 논문의 목적은 문학인 묘지와 시비를 지역문화콘텐츠로 개발함과 동시에 구체적인 코스를 소개하며, 지자체에 제언하는 형식이다. 용인 지역에 흩어져있는 문학인들의 묘지와 문학 기념물을 시대와 지역에 따라 문화공간 콘텐츠를 만드는 방법에 대해서도 생각하게 한다. 특히 국내외에서 알려진 기억 공간으로서의 공원묘지를 소개하고, 용인 지역에 남아 있는 문학인들의 묘지와 기념물(시비)을 어떻게 지역문화콘텐츠로 발전시킬 수 있을 지에 대한 기초 연구 자료를 제공하고자 노력했다. 용인 지역에 작가의 묘지들이 집단화되어 있는 이유와 공원묘지의 기원, 그리고 현재 상황에 대해서도 살펴보았다. 또한 문학계의 묘지와 기념물을 문화 콘텐츠로 홍보하고 발전시키는 방법과 기념비의 구체적인 배경, 종류 및의미, 문화콘텐츠의 예를 소개한다. 이 연구는 묘역과 기념비가 문화콘텐츠가 되기를 희망하고 있다. 작고한 작가의 문학적 세계를 연구하는 것은 과거, 현재, 미래를 연결하는 가치 있는 문학 자산이기 때문이다. 또한 본고에서는 용인 지역에 산재한 문학인들의 묘를 ‘야외 문학박물관’으로 지정하고, 1∼4코스의 문학순례길을 만들어 활용할 것을 제안하고 있다. 작고 작가에 대한 인식과 용인에 집중된 작가 수에 초점을 맞추면 ‘옥외 문학 박물관’이 될 수도 있기 때문이다. 이 논문은 용인시가 단순한 참배의 의미를 뛰어 넘어 유명한 문학인들의 묘지를 관광 상품으로 개발할 가능성이 있기 때문에 문학 순례길을 제정하고, 운영해야한다고 제안한다. ‘용인문학 순례길’은 아직 제안 수준에 불과하지만 용인 지역에 흩어져있는 문학적 자산을 지역문화콘텐츠로 활용하는 연구의 단초가 될 수 있을 것이다.

시사만화로 보는 1950년대 중후반 한국 라디오 문화의 풍경

윤상길 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2017 한국문화기술 Vol.22 No.-

The purpose of this article is to recapture the landscape of radio culture in 1950s of Korea, analysing editorial cartoon related to radio (broadcating) of 1950s. Research findings are as follows. Firstly, misconceptions between realities represented in radio programs and social realities was very frequent. Sometime, authors of editorial cartoon have imperialistic awareness about misconceptions. Secondly, the privatized experiences of radio audiences were represented in editorial cartoons related to radio (broadcasting) of 1950s. Thirdly, the symptoms of ‘schizophonia’ were captured by authors of editorial cartoon. Finally, symptoms that culture consuming radio sound began to emerge towards the end of 1950s were represented in editorial cartoons.

포스트모던 시대의 한국 대중문화에 대한 성찰적 종교교육 체계의 구현 가능성 - 대중문화 담론과 기독교 담론 간 관계의 탐색적 고찰을 중심으로

민웅기 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2016 한국문화기술 Vol.21 No.-

As popular culture is rapidly changing in the postmodern era, it is necessary to formulate a right communication system between popular culture and religion. Christian discourse is a religious conviction and a system of thought that deserves attention during deep discussions on the relation between popular culture and religion. Although popular culture in the postmodern era respects diversity, the cultural relativism makes people agonize over the ethical validity. Moreover the good and adverse effects of discourse on popular culture lead to the discussion that each function of Christian discourse should be connected or separated. The study is expected to organize a sustainable relationship between discourses on religion and popular culture.

2000년대 문학에 나타난 도시적 삶과 공간

장희가 ( Jang Hee-ga ) 단국대학교(천안캠퍼스) 한국문화기술연구소 2020 한국문화기술 Vol.28 No.-

해방 이후 급속한 경제발전과 함께 성장해 온 도시는 한국문학에서 빼놓을 수 없는 요소이며 그 자체로 한국 사회의 명암을 압축적으로 제시하는 중요한 기호다. 따라서 현대인의 삶을 깊이 있게 통찰하기 위해서는 도시에 대한 탐구가 필수적이다. 하지만 그럼에도 불구하고 도시 문제를 본격적으로 다룬 연구가 충분히 이루어졌다고 보기는 어려우며, 1980년대 이후 도시가 보편적 삶의 공간으로 자리 잡으면서 문학에 도시성이 내재화되면서 2000년대 문학에 재현된 도시공간의 양상과 의미에 대한 해석은 새로운 접근이 요청된다고 생각된다. 이에 본고는 2000년대 문학작품에 나타난 도시적 삶과 공간을 주목하여 분석함으로써 현대 사회에 나타나는 개성 상실과 순환적 세계인식의 문제성을 분석하고자 한다. 본고는 2000년대 한국문학에 나타난 도시와 도시민의 삶을 분석하기 위한 방법으로 게오르그 짐멜과 발터 벤야민의 도시 이론들을 원용하여 분석대상작의 공간들을 ‘개성 상실의 고독한 공간’과 ‘순환의 공간’으로 분류하였고 그에 나타난 현대 사회의 특성과 도시민들의 사회인식을 분석하였다. 분석의 결과, 도시에 살아가는 현대인들은 ‘거리두기’와 ‘속내 감추기’, ‘지성화’와 ‘둔감함’이라는 특성을 내보이며, 2000년대 한국문학은 이 도시민의 특유한 고독을 재현하는 데에 집중하고 있다는 점을 밝히고 있다. 도시는 화려한 볼거리들과 그것들이 만들어내는 환등상으로 가득 찬 곳으로 나타나지만, 도시생활과 냉정하게 거리를 유지하면서도 그것들을 전유하는 인물들은 공통되게 개성을 거세당한 채 물리적으로는 가깝지만 정신적인 거리를 좁히지 못하고 불완전한 산책자의 형상으로 등장한다. 2000년대 문학에 나타난 가난한 도시민들은 보다 나은 삶으로의 계층이동을 욕망하면서도 그것이 환등상에 불과하다는 것을 인식하는 불완전한 산책자로, 환등상에 홀린 군중이 되지도 못하고, 철저한 관조자도 되지 못한 채 도시를 산책하며 끝없이 순환하는 부조리한 세계를 인식하고 있는 것이다. 이상의 분석을 통해 2000년대 한국문학작품에 나타난 도시적 삶과 공간이 보여주는 도시민의 문제와 세계 인식이 우리 시대를 반영하는 독특한 창작방법론이자 실천적 기법이라는 점을 본고를 밝히고 있다. A city that has grown with rapid economic development since the 1930s is an important symbol of the light and shade of Korean society. It is also a must-explore space for insight into lives of modern people. However, considering the fact that the foundation of modern literature is a city, it is difficult to say that enough research has been done on urban issues. In fact, studies have been reduced since the 1990s when the city has become a universal place of life. In literature, the space called a city with more than a simple background needs to be approached in various ways to analyze the modern society. Therefore, the main textbook has significance in that it approaches the problem of loss of identity and the cyclical perception of the world by analyzing urban life and space shown in literary works of the 2000s. The main objective of this study was to review urban theories of Georg Simmel and Walter Benjamin as a way of analyzing lives of urban and urban. Through this, the spaces shown in each literary work were categorized as ‘unanimous space of solitude’ and ‘space of circulation’. Characteristics of modern society and social perception of urbanites in various spaces were analyzed. Results showed that modern people living in cities, the center of money economy, as Simmel theorized, had the characteristics of “Being at a Distance,” “reserve,” “intellectualization”, and “Bluntness,” while urbanites were physically obsessed with loneliness that was stronger than ever, physically close but spiritual. Also, urbanites became strollers who wanted to move to a better life but realized that it was nothing more than a fantasy. Walter Benjamin, while keeping his distance from city life, saw those who passed them on as flaneurs. However, it turned out that the flaneurs in literary in the 2000s recognized the absurd world in which they walked endlessly through the city, unable to become a phantasmagoria or control their ill-conceived fantasies due to their poverty. Through this analysis, we were able to learn about problems of urbanites and their world perceptions that urban life and space in literary works showed. We expect a wider understanding of modern urbanites through follow-up studies of more diverse urban lifestyles and spaces.