단정 김용전 선생 근영

연구소자료 국민대학교 어문학연구소 1989 語文學論叢 Vol.8 No.-

김용전 교수 약력

연구소자료 국민대학교 어문학연구소 1989 語文學論叢 Vol.8 No.-

N/A

영어사연구방법론 재고 -영어사 연구의 올바른 정립을 위하여-

박영배 ( Young Bae Park ) 국민대학교 어문학연구소 2006 語文學論叢 Vol.25 No.-

W.H.Auden : Cycle of His Poetic Philoaophy 그의 시철학적 循環

Lee, Jung Kee 국민대학교 어문학연구소 1985 語文學論叢 Vol.4 No.-

W.H. Auden의 詩를 흔히 1930년대의 서구적 공황과 불안시대가 낳은Marx主義 詩人群, Day Lewis, MacNiece, Spender, Ishewood 등의 중추적 시인으로 간주하며, 그의 詩는 거의 공산주의적 정치시로 착각되어 왔다. 그것도 그를 것이, 30년대 런던의 詩를 Auden group이라고 후에 불리게 되었기 때문이다. 그러나 당시의 동료 시인들은 모두 공산당에 가입했고, Fascism과 전쟁과 饉餓的 경제공황을 이겨내는 유일한 길은 공산주의 方便 밖에 없다고 확신하면서도, 자기 스스로들의 中産계급적 知性의 완전 전복에 주저하며, 회의적 고뇌와 불안에서 결국 공산주의를 벗어났다. 그러나 Auden은 그들과 달리 "For the Frontier"만을 제외하고는 정치적 공산주의자, 즉 정치적 공산주의 선동의 propagandist가 아니고, Marx的 변증법의 실증주의 철학의 일시적(1930년대) 제시와 그속에서의 인간 고뇌를 그의 시속에 묘사했을 뿐이다. 그의 실증주의적 변증법적 철학은 초기에서부터 발생한다. Eliot가 보여준 1차 세계대전 후의 서구 문명적 「황무지」의 現場에서 病든 社會를 치유하는 詩人의 임무에 열중하여 Freud的 정신분석학의 변증법을 철학으로서 자기 詩속에 끌어넣었던 것이다. 그러나 30년대의 좌경적 분위기 속에서 그러한 변증법은 Marx的 변증법으로 넘어간다. 왜냐하면 Freud의 경우는 병든 사회를 치유하기 위해 개인의 內面的 變革을 요구하는 것인데, 이 내면은 부득이하게도 환경 내지 사회와의 상호작용에서 규정되어야 한다는 새로운 사실을 생각했기 때문이다. 즉 Marx的 입장은 개인과 사회의 관계에서 사회의 변혁을 주장하는 변증법이며, 개인의 변혁 행동은 곧 사회 혁명 행동없이는 이루어질 수 없다는 것에 기인한다. 그러나 40년대에 들어서면서 Auden의 이같은 변증법적 철학은 Kierkeguard의 실존주의적, 神學的 변증법으로 다시 옮겨간다. 우리의 실증적 인식론은 존재 자체가 변하듯 사상자체도 변하므로, 절대성이 아닌 불확실성이며, 이 불확실에 대한 절대의 그 무엇이 先在해야 한다는 관점에 Auden은 도달한 것이다. 이 先在가 神의 Predestination이다. 이러한 변화를 오직 과학적 실증주의에서 볼 때는 이해할 수 없는 일이겠으나, 변증법 자체로 볼 때는 Freud, Marx, Kierkegaard가 동일한 것이다. 그러나 어쨌든 이 모든 결론에서 Auden은 역시 현실 또는 존재가 변증법적 갈등의 實在 그것이 아니고, 있는 그대로의 것이라는 것을 50년대에 깨닫고, life의 축복, 모든 있는 그대로 善이든 惡이든 수용하며 축복의 기쁨을 노래한다. 이것을 필자는 東洋的 음양의 原理, 즉 양자갈등이 아니고 조화의 진리를 Auden이 깨달았다고 여기서 定義했다. 그리하여 이러한 조화 내지 균형은 가까이서 보면 갈등 또는 투쟁처럼 보이지만, 멀리서 거시적으로 바라볼 때는 항시 조화롭고 평화스러운 것이다. 이러한 東洋的 觀照의 사상을 Auden은 1950년대에 깨달았으나, 우리나라 사람들은 오랜 옛날부티 양산도 가락 같은 民謠에서 이미 노래부르고 있음을 필자는 지적한다.

諷喩된 實存 : "Rappaccini`s Daughter"의 分析 An Analysis of "Rappaccini`s Daughter"

朴翊斗 국민대학교 어문학연구소 1981 語文學論叢 Vol.1 No.-

Since the Romance, according to Hawthorne, has "a certain latitude" in fashion and material, it follows that a Romance achieves its effect by a kind of imposition of illusion as illusion. The great aim of a Romance, consequently, is to create a certain atmosphere or tone surrounding his work which will give the reader an intuitive glimpse of the Reality or "the depths of the human heart." In Practice, Hawthorne's concept of the Romance is represented by his mingling, the Actual and the Imaginary, and thus by making it "a neutral territory," where his Reality is shadowed in multiple ways. Hawthorne's aesthetic intentions find their expressions in "Rappaccini's Daughter" commonly accepted as the most difficult of his stories. Here Hawthorne has developed the universality of evil, another factual phase of "the depths of the human heart," and the inscrutability of the human evil. Whatever meaning the tale possesses, although Hawthorne evidently suggests the universality of the human evil, is a meaning in terms of our perception of the interaction of multiple viewpoints upon the apparently mysterious nature of the human evil. The world of Rappaccini's garden is given us by two allegories, the Garden and Beatrice, and we must accept it as at least fictionally true. But our perception of Reality in terms of this world cannot be in the perception of what meaning lies behind it, but rather in the fact that multiple interpretations of the Reality are possible. And this inscrutable nature of the human evil has been insisted upon in Hawthorne's mingling of the Actual and the Imaginary through the allegorical treatment of the Garden and Beatrice, as well as through the actuality manifested by the three male characters. The very fact that there could exist multiple interpretations for ordering human experience is precisely Hawthorne's point, that all human interpretations of anything whatever differ from each other, and that in any sense of shadowing the ultimate truth, the truth of the world of Being, all are insufficient. But, paradoxically, each of the interpretations in terms of the Reality has relevance in the world of Becoming. This world of Becoming is Hawthorne's artistic territory of "Rappaccini's Daughter," where the actual and the imaginary are effectively intermingled, Herein lies the very characteristic aspect of Hawthorne's.

조사 "에게, 한테, 더러, 보고"의 통사적 특성

이근용 ( Kun Yong Lee ) 국민대학교 어문학연구소 2006 語文學論叢 Vol.25 No.-

T.S. Eliot`s Poetry and Thought

Lee, Jung Kee 국민대학교 어문학연구소 1989 語文學論叢 Vol.8 No.-

그동안 오래도록 英美 現代詩와 詩人들에 관한 섭렵의 논문―20世紀 초기의 Yeats에서 1940∼50년대의 Dylan Thomas에 이르기까지―을 英語로 발표해왔다. 그러나 T.S. Eliot에 관한 개괄적인 연구 논문을 그동안 마련할 수가 없었다. 그 이유는 이미 Eliot의 詩에 관한 단편적인 연구가 있었고, 또 全體로서의 우리말版 著書마저 간행했기 때문에 더 이상의 개괄적 소개의 연구가 불필요하기 때문이었다. 그러나 이제 10명 이상에 대한 개괄적 연구 논문이 英文으로 완성된 만큼 1989년도에는 Modern Poets and Poetry라는 題名으로 20세기 前半部의 英美詩 연구를 묶어낼 계획이 따라, 부득이 T.S. Eliot의 英文으로 쓴 개괄적 연구가 필요하게 되었다. 그래서 이 연구 논문이 이루어졌으며, 논문 내용은 Eliot 작품의 兩大支柱라 할 수 있는 The Waste Land와 Four Quartets의 앞 뒤를 연결하는 식으로 詩의 분석, 소개로 연구를 진행했고, 그 다음으로는 Eliot의 思想중 특히 「時間의 哲學」과 종교의 「Incarnation 神學」 문제를 구체적으로 검토하여 독자들의 새로운 관심을 갖게 했다. 특히 F.H. Bradley와 Bergson의 철학이 Eliot의 Impersonality 사상과 어떤 관계를 맺고 있는가에 대한 언급을 구체화했다.

19세기 언간에서의 구개음화 확산 양상과 구개음화 확산에 영향을 미치는 요인

윤희선 ( Yun Hee-sun ) 국민대학교 어문학연구소 2018 語文學論叢 Vol.37 No.-

In this paper, we examine the patterns and characteristics of the palatalization diffusion and the characteristics of Hangeul letters in the early 19th century. The study limits itself to the three categories of Hangeul letters; <Chusaga Hangeul letters>, <Kimseongilga Hangeul letters>, <Sunwonwanghu Hangeul letters>. In general, it was discussed that palatalization was completed in the late 18th century, but the rate of spread of palatalization was low in these three types of texts. In this, we saw that the writing of ‘the generation’ and ‘the sex’ of the originator affected the writing. The palatalization of the female sender was relatively lower than that of the male sender. It was found that the spread of palatalization is proceeding slowly due to a new factor called ‘female sender’which is different from other texts. According to the generations of female senders, almost 100% of palatalization in the native language was found to have spread in the context of the sender of the generation born around 1810. Because of the low rate of palatalization in unexplained cases, there was a high incidence of any vocabulary or morpheme in a non palatalized form. It was found that this frequency affected the spreading rate of total palatalization. There were words including ‘뎍-’(書) as the native words, ‘丑’, ‘中’, ‘重’, ‘弟’, ‘體’ as sino-Korean words. These vocabularies showed very low rates of palatalization. This article discusses how the extrinsic factors such as ‘the formal part of the letter’ and ‘following the specific syntax of letter’ and the intrinsic factors of how the effect of Chinese characters on the diffusion process of palatalization is divided into internal language factors according to the way sino-Korean words are formed.

소설에서 대화의 분포와 그 담화·텍스트 기능

김흥수 국민대학교 어문학연구소 1999 語文學論叢 Vol.18 No.-

이 논문에서는 문어 텍스트 내의 대화에 대한 어학적 연구가 적은 점에 유의하여 소설대화의 분포와 그에 따른 담화·텍스트 기능을 밝혀 보고자 했다. 그래서 먼저 소설 구성의 기본 단계인 서두, 전개, 위기, 절정, 결말에 따라 대화 기능양상의 차이를 보았다. 이때 특히 서두, 절정, 결말 부분에서의 기능은 유표적이다. 다음으로 그 외의 소설의 구조나 담화의 흐름과 관련된 담화·텍스트 기능으로, 인물·장면의 도입, 장면의 전환, 일반적 정황의 구체화와 예시, 주요 사건의 구술과 초점화·전경화 응집 등을 논의했다. 여기서 특히 구체화·예시 기능은 소설 대화의 주요 문학적 기능인 구체적·현장적 묘사나 형상화에 직결되며, 작품의 거시 구조에 참여하기도 한다. 또 구체화·예시 기능은 초점화·전경과 기능과 맞물려 쓰이기도 한다. 요컨대 소설 대화의 분포·기능 논리는 일반적 담화·텍스트 논리를 바탕으로 소설 구성의 詩學에 관여하고 있음을 어느 정도 확인할 수 있었다.

중세고지독일어 강변화동사의 모음교체에 관한 연구 : 강변화 I,II,III급 동사를 중심으로 nach der synchronischen Methode der generativen Phonologie

민경숙 국민대학교 어문학연구소 1985 語文學論叢 Vol.4 No.-