교회성장원리가 한국교회성장에 끼친 영향에 관한 연구

안기성 개혁주의교회성장학회 2009 개혁주의 교회성장 Vol.- No.4

지난 2006년 5월 25일 통계청이 발표한 “2005년 인구주택총조사 전수집계 결과” 가운데 종교통계 결과가 충격적이었다. 가장 놀라운 것은 개신교 신도 수가 862만 명으로 지난 10년간 14만 명이나 줄어들었다는 것이다. 한국 개신교는 그 교세에서 1980년대까지는 급성장했고, 1990년대에는 그 성장이 둔화되다가 급기야 2000년대에 와서는 서서히 쇠퇴하고 있는 것이다. 1980년대까지 나타났던 폭발적인 교회성장은 사라져 버렸다. 이러한 침체를 맞이하고 있는 한국교회의 상황을 어떻게 회복시키며, 현재의 상황을 극복할 방법은 무엇이며 한국교회가 나아갈 방향은 무엇인가를 묻게 된다. 필자가 우선적으로 주장하고 싶은 것은 교회의 외적환경이나 내적요인이 교회 성장에 중요한 요인으로 작용한다는 사실보다는, 그것을 가능하게 한 성장의 원리가 과연 무엇인가를 먼저 돌아보는 일이다. 한국교회를 성장의 가도로 달리게 했던 원리들을 다시 한번 돌이켜 보며, 마이너스 성장이 아닌 초대교회와 같은 부흥과 성장을 이룩하기 위한 원리들을 살피며 나아갈 방향을 제시하였다. 교회성장의 이론으로써 교회성장 원리는 반드시 성경적이고, 신학적이고, 상황적이어야 한다. 이같은 원리가 분명해질 때에 방법 중심에서 탈피할 수 있을 것이다. 맥가브란에 의한 교회성장학적 원리는 동일집단의 원리, 대중 회심운동 원리, 수용성 원리, 토착신학 원리, 사회과학의 원리 등으로 교회성장은 동력을 얻는다. 그렇다면 교회 성장유형은 어떤 유형이 있는가? 내적성장, 양적성장, 개척성장, 교량적 성장의 4가지 유형으로 분류할 수 있다. 이같은 교회성장 이론과 유형 가운데 한국교회엔 어떤 유형이 영향을 끼쳤는가? 한국교회 성장은 크게 문화적 요인, 사회상황적 요인, 교회적 요인, 종교적 요인이 모두 복합적으로 작용한 결과라고 할 수 있다. 어느 한 가지 요인만을 가지고는 성장하지 못한다. 많은 요인들이 적절하게 조합되어 질 때에 성장은 이루어지는 것이다. 특히 한국교회는 동질집단적 유형, 종교신앙적 유형이 있다. 이같은 유형의 성장이 있었으나 한국교회는 성장이 둔화되었다. 그 원인을 살피면서, 동시에 교회성장 원리가 한국교회성장에 끼친 긍정적 영향과 부정적 영향을 연구하였다. 한국교회성장을 위해 교회가 변해야 한다. 우선, 목회 패러다임이 바뀌어야 한다. 성장 중심의 목회가 성

한국교회 성장둔화현상의 분석과 대책연구

김지호 개혁주의교회성장학회 2009 개혁주의 교회성장 Vol.- No.4

한국교회의 성장 속도는 1980년대까지만 해도 세계교회를 경악시킬 만큼 놀라운 것이었다. 그러나 1990년대로 들어서면서 갑자기 성장 둔화현상이 나타나기 시작하였고, 2005년 이후부터는 마이너스 성장을 보이고 있다. 그래서 교회는 계속적으로 성장해야 한다는 당위성에 근거하여 성장둔화 현상에 대한 대책이 요구된다. 그렇다면 과연 성장둔화 현상의 원인은 무엇이고, 그 대책은 무엇인가? 이 질문에 대한 해답을 찾고자 하는 것이 본 논문의 논지이다. 우선, 한국교회의 성장 둔화현상에 관한 원인을 분석하고 그 대책을 세우는데 있어서 지상교회의 존재이유와 지상교회의 본질과 본질적 사명을 근거로 하여 문제 해결책을 제시하고자 하는 것이다. 논자는 한국교회의 성장 둔화 현상의 원인으로 교회의 내적 요인들과 교회의 대 사회적 요인들로 나누어서 고찰하였다. 교회의 내적 요인들로는 교회의 정체성 약화 내지는 상실, 개 교회주의의 팽배 그리고 소명의식 결여와 훈련 부족 등으로 보았고, 교회의 대 사회적 요인들로는 예언자적 역할 외면, 목회자와 성도들의 윤리성 결여 그리고 선교열정 냉각과 선교정책 부재 등으로 규정 하였다. 그리고 제기한 문제의 원인들을 해결하기 위한 대책과 대안으로 지상교회의 존재 이유와 지상교회의 본질과 본질적 사명을 근거로 하여 대안들을 제시하였다. 우선 지상교회를 세상을 구원하시려는 하나님의 유일한 뜻에 따라 세상에서 부름 받은 하나님의 백성인 동시에 하나님의 동일한 뜻에 의해 세상으로 다시 보냄 받은 그리스도의 제자로서 증인 공동체로 그 개념을 정리하였고, 이러한 존재 이유에 걸 맞는 사명 감당을 위한 지상교회의 본질적 사명을 찾기 위해 지상교회의 본질을 삼위일체론 적으로 정리하였다. 즉 “교회를 하나님의 선택에 의해 세상으로부터(the World) 불러내어져(하나님의 선택에 의해 부름 받은 공동체), 예수 그리스도 안에서(in Jesus Christ) 성장한(훈련받은) 후(그리스도 안에 있는 공동체), 다시 세상으로(into the World) 파송되어지는 공동체”라는 정의에 근거하여 한국교회의 성장둔화 현상에 대한 대책들을 구체적으로 제시하였다. 첫째, 지상교회를 “하나님의 선택에 의해 세상으로부터(the World) 불러내어져, 하나님의 백성”이라는 지상교회의 정체성을 인식할 수 있다면, 하나님의 백성으로서의 정체성과 정체성에 합당한 삶이 가능

기도사역을 중심으로 한 교회성장 정체성 극복방안 연구

안기성 개혁주의교회성장학회 2011 개혁주의 교회성장 Vol.- No.6

한국교회는 1884년 이 땅에 기독교가 들어온 이래 지난 1세기 동안에 많은 발전을 거듭하여 왔다. 한국교회의 이 같은 외적인 성장은 세계 모든 교회가 인정하고 있으며 경탄했다. 그러나 부흥일로의 한국교회가 이제는 쇠퇴와 둔 화의 과정을 거치게 되었다. 천만의 성도를 자랑하던 한국교회는 이제 860만 의 성도라는 엄청난 마이너스 성장을 인정할 수밖에 없게 되었다. 따라서 현 재 한국교회가 왜 이렇게 그리고 어떻게 쇠퇴 하게 되었는가를 되돌아볼 필요 가 있다. 한국 초대교회 성장의 주요한 원동력은 기도였다. 교회를 성장시키려는 목 회자와 열심히 신앙생활을 하려는 신자들은 기도가 신앙생활의 중심이 되어 있었다고 말할 수 있다. 대부분의 평신도들은 일상생활 속에서 삶의 과정에 필요한 모든 소원과 욕구를 성취시키기 위해 철야기도를 하거나 금식기도 또 는, 작정기도를 행해 왔다. 그러나 지금 현대 기독교인들에게는 그런 모습을 찾아보기 힘들다. 우리는 이 시점에서 기도의 참 뜻을 생각해볼 필요가 있다. 기도의 참 뜻은 간구함으로써 하나님께로부터 삶의 욕구만을 얻어내는 수단이 아니라는 것이 다. 기도는 하나님께서 우리에게 기본적으로 주시고자 하는 것을 받아들이는 통로와 시간을 여는 것이지 우리의 필요와 요구를 관철시키는 하나의 수단이 아니라는 것이다. 기도를 하나님께 드린다거나 기도하는 성도가 된다는 것은 하나님께 자기가 원하는 것을 얻는 과정이 아니라는 것이다. 즉, 필요한 모든 내용을 얻어내려는 고집스런 수단이 기도가 아니라는 것이다. 기도는 하나님 의 계획과 섭리에 순종하는 것이다. 한국교회는 바로 이런 참된 기도를 잃어 버렸기 때문에 깊은 침체와 마이너스 성장을 극복하지 못하고 있는 실정이다. 이것이 필자가 본 논문을 진술하고 있는 기본적인 생각이다. 따라서 본 연구는 먼저, 한국교회 성장을 방해하는 요인들에 대해 교회 내 부적인 요소와 외부적인 요소로 나누어 생각해 보았다. 그리고 기도의 참된 의미가 무엇이며, 신구약 성경에 나타난 인물들의 기도를 살펴보았다. 또한 기도의 신학적, 성경적 근거를 통해 참된 기도가 무엇이며 참된 교회공동체란 무엇인지를 밝히고자 하였다. 이는 한국교회 성장의 정체성을 극복하기 위해 서 교회론 부터 재정립의 필요성이 있다는 판단에서 비롯되었다. 따라서 기도 공동체로서 교회의 성경

평신도 사역 활성화를 통한 교회성장전략 : 평신도 사역자 사역배치와 관리를 중심으로

윤계민 개혁주의교회성장학회 2006 개혁주의 교회성장 Vol.- No.1

본 연구는 평신도 사역 활성화를 통한 교회성장전략에 관한 연구로서 먼저 교회성장에서의 평신도 역할의 중요성에 대한 연구와 목회실제에 있어서 평신도 사역 활성화가 교회성장에 미치는 영향에 대한 분석과 평가 및 평신도 사역 활성화의 현황 분석을 시도하였다. 그리고 평신도 사역활성화와 밀접한 관계에 있는 제자훈련 시스템에서 보완되어야 할 부분으로 사역 배치와 관리 시스템에 대한 연구의 필요성을 제기하고, 그 구체적인 내용들을 제시하였다. 즉 평신도 사역자 사역 배치와 관리 시스템 개선을 통한 평신도 사역 활성화 방안을 제시하고 있다. 먼저 제1장에서는 교회성장에 있어서 평신도 역할의 중요성에 대하여 교회성장학자들의 성장원리중의 강조되고 있는 그 비중을 통해 그 중요성을 제시하였다. 또한 한국교회 목회현장에서 평신도 사역 활성화가 어떠한 영향을 미쳤는지 성장하는 교회들의 사례 분석을 통해 평신도 사역 활성화가 교회성장에 직접적인 요인이었음을 제시하였다. 그리고 이러한 평신도 사역의 활성화를 가능하게 한 기초에는 평신도를 사역자로 양육한 제자훈련이 있었음을 제시하였다. 또한 지역교회에서의 평신도 사역활용에 대한 목회실제 분석을 통해 평신도 사역의 활성화에 따르는 장, 단점에 대하여 고찰하여 그 장점으로는 첫째, 평신도 사역 활용이 교회성장에 크게 기여한다는 점과 둘째, 평신도 사역활용은 목회자에게 집중되는 사역의 부담을 분담할 수 있게 한다는 점과 셋째, 평신도 개개인의 다양한 은사를 사역에 활용할 수 있게 한다는 점과 넷째, 모든 성도로 하여금 교회사역에 대한 주인의식을 가지게 할 수 있고 교회사역을 통해 자신을 발전시킬 수 있는 기회를 줄 수 있다는 점을 제시하였다. 반대로 단점으로는 첫째, 교회 목회구조의 변화를 필수적으로 요구한다는 점과 둘째, 평신도 사역의 활성화를 위해서는 목회자의 권한과 책임의 상당부분이 평신도에게 위임되어 목회자의 권한과 영향력이 축소될 수 있다는 점과 셋째, 평신도가 양육되어 사역의 주체가 될 때, 자신도 모르게 교만해질 수 있는 원인이 될 수 있다는 점 등을 제시하였다. 그러나 이러한 단점에도 불구하고 평신도 사역의 활성화는 성경말씀이 보여주는 교회의 본질과 그 소명에 일치하는 것임을 제시하였다. 그리고 한국교회 평신도 사역활성화 현황에 대한 분석을 통해 아직도 미흡한 수준에 머무르고

교회성장의 이해를 통한 건강한 교회성장 방 안 연구

최병수(Byung Soo Choi) 개혁주의교회성장학회 2017 개혁주의 교회성장 Vol.- No.10

교회성장운동의 역사와 전략연구

김지호 개혁주의교회성장학회 2011 개혁주의 교회성장 Vol.- No.6

교회성장은 수(數)적인 성장만을 의미하는 것이 아니다. 하나님께서 원하시 는 교회성장은 전도와 봉사를 포함한 포괄적 선교, 즉 복음화와 인간화를 가 능케 하는 통전적인 선교를 이룩하는 것이다. 이런 관점에서 볼 때, 한국 교회 는 개 교회 중심적, 혹은 집단 이기적 교회성장을 기본적으로 지양하는 동시 에 포괄적인 선교를 위해 통전적인 교회성장을 추구해야 할 시점에 와 있다. 논자는 교회 성장학에 관한 연구의 역사적 과정을 살펴보면서 교회성장 학자 들이 주장하는 교회성장의 참된 의미와 원리들을 고찰하면서 교회성장전략을 규명하고자 하였다. 교회성장에 관한 연구와 아울러 교회성장의 중요성을 학문적으로나 실증적 으로 온 세계에 알리는 일을 위해 가장 크게 공헌한 사람은 맥가브런이다. 맥가 브런은 그의 책『교회성장 이해』의 두 장(章)안에는 가난한 사람들의 문제를 비 롯한 사회적 문제를 다루고 있다. 그렇지만 그가 주장하는 교회성장론은 복음을 전파하고, 교회에서 하나님과 인간이 화목 하는 것을 기조로 하는 선교론에 근 거하고 있다. 그래서 그는 문화적 위임을 선교로 보지 않고, 그리스도인들의 의 무라고 본다. 이런 점에서 맥가브런의 교회성장론은 전도와 교회 활동을 통한 효과적인 교회성장을 위해서는 지대한 공헌을 하였으나, 전도와 사회 변혁을 포 괄하는 통전적 선교를 전망하는 일에 있어서는 불충분했다. 이와 같은 미비점을 보완하려고 한 사람은 와그너(C. Peter Wagner)이다. 와그너가 반복적으로 지 적하는 것은 우선순위가 잘못 설정되면, 교회성장이 효과적으로 이루어지지 않 는다는 것이다. 그러므로 그는“전도에 우선해야 한다.”라고 주장한다. 안(Arn)은 개체 교회에서 구체적으로“자기 위탁”의 삶을 시작하지 않고, 단 순히 예수 그리스도를 영접하는 것으로 그치는 경우가 많다. 그러므로 구체적 인 위탁이 부재한 채 결단만을 촉구하는 대량 전도는 교회성장에 큰 도움을 주 지 못했다고 그는 지적하였다. 전도의 궁극적 산출은“영접”이나“결단”으로 끝 나는 것이 아니라, 실제적으로 그리스도의 몸 된 교회로 통합되는 전환이며, 동 시에 거기서 책임적인 성도로 역할을 다하는 것이라고 그는 주장한다. 헌터3세(Hunter Ⅲ)는 전도와 교회성장을 위해 큰 영향력을 나타내는 회 중을 전망하면서 이 일을 위해서는 무엇보다도 하나님의 교량들

교회성장을 위한 교회행정의 원리(原理)에 대한 고찰(考察)

구복조 개혁주의교회성장학회 2009 개혁주의 교회성장 Vol.- No.4

맥가브란 박사는 교회가 성장하기 위해서는 성경적 원리를 존중할 뿐 아니라 지속적인 성장을 하는데 있어서 교회행정의 필요성을 역설했다. 그러나 오늘날 목회자와 대다수의 교회는 교회성장을 위해 나름대로 총력을 기울이고 있지만 대체적으로 교회행정에 대해서는 무관심하거나 소홀이 여기는 경향이 있다. 이로 말미암아 교회가 지속적이고 건전하게 성장하는데 한계를 느끼며, 결국 교회성장의 둔화를 만들어낸 현실을 부인할 수 없다. 21세기는 지난 세기와는 달리 산업사회에서 정보사회로, 획일화된 사회에서 전문화 사회로 변화하였다. 오늘날과 같이 전문화(專門化)되고 다원주의화(多元主義化)된 사회에서는 교회 내에서도 교회행정에 대한 새로운 인식을 가져야만 한다. 교회가 건전하고 계속적인 성장을 이루기 위해서는 성경적 교회의 본질에 근거한 교회행정의 개념(槪念)을 명확히 할 뿐 아니라 교회 성장을 위한 교회행정 원리가 반드시 필요하다. 교회행정학은 주님의 교회를 실질적으로 바르게 관리함에 있어서 성경적이고, 하나님의 뜻에 맞는 방법을 찾기 위한 학문이라는 점에서 교회에 큰 유익을 준다. 교회는 하나의 신앙 공동체(community)라는 점에서는 조직과 행정이 필요하며, 그리고 예수 그리스도에 관한 신앙으로 구심점을 삼고, 하나의 유기체가 되어 치밀한 조직과 행정을 통해서 성장되어 가야 한다. 이제 21세기를 살아가는 우리는 교회행정과 교회성장은 밀접한 상관관계가 있음을 바로 인식하고 교회성장을 위한 교회행정의 원리를 잘 적용해야 할 것이다. 교회 성장을 위한 교회행정의 원리는 다음과 같다. 먼저 교회의 모든 제반 활동은 예배를 통한 영적 기초 위에서 정립 되어야 한다. 교회행정의 책임을 맡은 목사뿐 아니라 모든 성도들이 교회생활의 중심을 예배에 두어야 한다. 예배를 통해서 교회의 영적인 토대를 구축하게 된다. 두 번째, 교회 행정은 목회자와 교인 관계에서, 교인들 상호관계에 있어서 그리스도의 사랑을 제공하면서 인간에 대한 진정한 관심을 증명해 보여줘야 한다. 그러기 위해서는 목회자도 교인들도 인격적으로 성숙한 사람이어야 되어야 한다. 세 번째, 현대 교회는 소그룹의 중요성을 깨닫고 소그룹의 활동을 적극적으로 활용함으로 교회행정을 활용해야 한다. 특히 소그룹 운동은 교회를 위한 충성과 동료를 위한 봉사를 통해서 세상을 향한 기독교인의 책임

포스트모던 시대의 개혁주의 예배 활성화 방안

윤정길 개혁주의교회성장학회 2014 개혁주의 교회성장 Vol.- No.8

기독장교 멘토링 훈련을 통한 군 신앙 극대화 방안

장부환 개혁주의교회성장학회 2011 개혁주의 교회성장 Vol.- No.6

오늘날 급격하고도 빠르게 변화하는 불안정 시대의 흐름 속에서 현대 교회 가 안고 있는 외적인 문제는 교회 성장의 정체 현상이 일어나고 있다는 것이 다. 교회 성장의 정체 현상이 생기는 문제의 원인은 그리스도인들 개개인이 하나님의 사역에 부름 받았다는 사실을 견고하게 붙잡지 못하고 있기 때문이 다. 현대교회의 평신도들은 하나님 교회의 일원이 되어서 자신의 신앙적 체험 과 배우고 생각하는 방식에 따라서 나름대로의 최선을 다하여 교회를 섬긴다. 그러나 초대교회 성도들은 하나님의 백성으로 부름 받은 사실과 하나님께서 주신 소명에 철저히 헌신 되었었다는 점에서 볼 때에, 현대 교회 성도들과 비 교된다. 이러한 점에서 오늘날 현대교회가 가지는 두 가지 고민이 있다. 그것 은 바로 성도를 사역자로 세우는 일과 사역자로 만들기 위하여 어떻게 훈련시 킬 것인가에 대한 고민이다. 본 연구자는 이에 전적으로 동의함과 동시에 특히 불신 청년들에게 복음을 전하는 것이 쉽지 않은 현대 교회의 모습을 보게 된다. 특히 1988년 서울 올림 픽을 시점으로 불신자 전도가 상대적으로 정체 또는 답보 되어 교회성장에 활 력소를 잃어가게 되었다. 올림픽을 통해 국가적인 측면에서 경제적, 정치적, 사회적으로 성숙된 국가라는 이미지와 물질 문명적 측면에서 선진국가로 진 입하는 것을 상징적으로 보여주는 계기가 되었지만, 한국 교회의 영적 건강성 은 빛을 잃게 되었다. 이는 곧 불신자 전도, 그 중에 특히 청년 전도가 어렵게 되었다는 것을 지금 교회는 보여주고 있는 것이다. 이것이􀀀 21세기 한국 교회 의 현 주소이다. 이러한 상황에도 불구하고 20대 청년들이 예수그리스도를 구주로 영접하 고 그리스도의 충성스런 군사가 되는 놀라운 구원의 역사가 날마다 일어나는 곳이 있다. 바로 한국의 군대라고 하는 사회이다. 하나님은 군대 안에 있는 이 들을 위하여 동양권에서는 유일하게 군종목사 제도를 허락하여 주셨다. 대한 민국의 건강한 신체를 가진 청년이라면 누구나 군에 입대하여 군 생활을 하게 된다. 따라서 군종목사들은 이 제도를 통하여 민, 군 신자들과 함께 마음껏 전 도활동을 할 수 있게 되었다. 그러므로 이러한 제도를 잘 활용할 수만 있다면 한국의 많은 젊은이들을 하나님 앞으로 인도할 수 있을 것이다. 물론 여기에 비전을 가진 선교 전략이 있어야 함은

한국교회 교회개척 역사에 관한 연구

유병용 개혁주의교회성장학회 2011 개혁주의 교회성장 Vol.- No.6

본 연구에서는 교회개척에 대한 이론적 기초를 세우기 위해 교회의 의미와 교회개척의 정의와 중요성 그리고 교회개척의 원리를 살펴보았다. 그 세부적 인 내용으로서 교회의 의미에서는 교회의 어원적 의미와 교회의 특성적 의미 를 고찰하였다. 교회개척의 정의는 신앙적인 불모지를 복음으로 개간하여 부 름 받고 선택받은 자들을 모으는 것이다. 교회개척의 중요성은 교단의 발전적 차원에서, 복음 전파라는 대 사명을 감당하는 선교적 차원에서, 예수님의 재 림을 준비하는 종말론적 차원에서 참으로 중요한 것이다. 그리고 교회개척의 신학적 이해에서는 교회개척을 선교 신학적 관점에서 고찰하였다. 교회개척에 대한 역사적 이해로써 구약시대의 이스라엘 민족적인 신앙 공 동체가 교회를 의미한다는 이해와 회당 중심의 신앙생활이 교회의 모습으로 이해할 수 있다. 신약의 교회개척은 예수 그리스도의 지상명령과 동일 선상에 서 이루어지고 있다. 이에 따라 사도들은 복음을 전하는 곳에 새로운 교회를 개척하여 세워나갔다. 또한 교회개척의 역사적 고찰에서는 바울의 교회개척 역사와 초대교회 시대와 중세, 근대 시대에 이르기까지 시대마다의 교회 개척 의 역사를 간략하게 살펴봄으로써 교회개척의 역사를 한 눈에 볼 수 있도록 정리하였다. 이어서 한국교회의 교회개척의 역사를 시대별로 구분하여 정리 했다. 한국교회의 선교역사와 교회성장의 역사는 교회개척의 역사라고 볼 수 있다. 선교초기부터 교회개척이 시작되었고, 장로교의 네비우스 선교방식에 따른 교회개척이 대표적인 실례라고 볼 수 있다. 뿐만 아니라 한국의 경제성 장과 함께 한국교회의 교회개척의 눈부신 발전의 속도는 선교역사에 경이적 인 기록이라고 할 수 있다. 그러나 이러한 교회개척의 역사는 1990년대 이후 로부터 급속히 둔화되기 시작했고, 그 결과 교회성장이 정체가 되면서 이제는 마이너스 성장이라는 위기를 가져왔음을 살펴보았다. 이와 같이 한국교회의 둔화와 마이너스 성장의 현실을 살펴 본 결과 한국교회의 교회성장이 둔화된 그 주된 원인이 교회개척이 예전보다 안 되고 있다는 것을 발견하게 되었다. 본 연구의 결론은 교회개척이 교회성장과 복음전파와 선교역사에 얼마나 중요한지를 이해 위해서는 다음과 같은 연구가 필요하다. 첫째, 교회의 의미와 교회개척의 정의, 그리고 교회개척의 원리와 신학적