e세대를 위한 ‘교양 유학’ 교수-학습 지도법: 변화의 시대, 성균관대학에서 ‘儒學’ 강좌가 주는 의미-

김용재 성균관대학교 유교문화연구소 2011 儒敎文化硏究 Vol.- No.18

이 글은 성균관대학교 유학동양학부가 수 년 동안 고심하고 있던 ‘교양 유학’ 강좌의 교수-학습지도법에 대해, 필자가 강의 경험에 근거하여 몇 가지 기법의 팁을 제공한다는 차원에서 작성된 것이다. ‘儒學’이라는 강좌는 성균관대학교의 건학이념을 가르칠 수 있는 유일한 창구이며 학교 교시과목으로서의 특수성이 남아 있는 최후의 보루임을 감안할 때, 본 강좌의 강의법 개발 방향 모색은 시의적절한 소재라 생각한다. 특히 성균관대를 구성하는 諸주체들은 자신의 정체성을 드러내고 자긍심을 가질 수 있는 것이 ‘유학’임을 자각하고 명심해야만 한다. 환언하면 성균관대학교의 DNA는 주체로서의 바로 당신 ‘You'이며, 학교 건학이념인 ’儒‘(유)에 있음을 상기해야만 한다. 따라서 본 논문은 성균관대학교에서 교양 과목으로서 ‘유학’ 강좌는 단순히 졸업을 위한 필수 교육과정이 아니라, 成均人이기 때문에 배울 수 있는 특권이자 의무인 셈이다. 이들에게 儒學 수업이 좀 더 이지 [Easy, 易知(이지)]하게 접근할 수 있는 교육 방법론이 무엇인지를 다양한 각도에서 접근해보려 기술되었다. 끝으로 결론부에서는 성균관대학교의 ‘유학’ 강좌 운영 방식의 변화 필요성과 시스템 개발 방안에 대하여 필자의 소박한 견해를 添記하였다. 모쪼록 성균관대학교에서의 ‘儒學’ 교육이 학문후속세대들에게 成均人으로서의 자부심과 정체성을 실어줄 수 있는 명실이 상부한 최고의 교양 강좌로 거듭나기를 기대해 본다.

1946년 성균관대 중건의 연속과 단절

吳瑅淵 ( Oh Je-yeon ) 성균관대학교 대동문화연구원 2021 大東文化硏究 Vol.116 No.-

해방 직후인 1946년 성균관대가 중건되었다. ‘공간’ 및 이에 속한 ‘시설’과 ‘학생’을 중심으로 성균관대의 역사를 바라보면 식민지기 명륜학원-명륜전문학원-명륜전문학교를 성균관대와 연속적으로 연결시킬 수 있다. 하지만 성균관대는 식민지기 명륜학원-명륜전문학원-명륜전문학교와 단절적인 성격이 더 강하다. 우선 식민지기 학교 관련자들이 해방 직후 명륜전문학교를 재건하려 했으나 이는 사실상 실패하고 말았다. 이 때문에 명륜전문학교는 조직적으로 성균관대 중건에 참여하지 못했다. 오히려 성균관대 중건의 주도권을 잡은 사람은 평생을 독립운동에 헌신한 심산 김창숙이었다. 김창숙은 성균관대를 중건하면서 식민지기 명륜전문학교의 잔재를 최대한 청산하고자 했다. 성균관대가 전통시대 최고학부이자 관학이었던 성균관과 달리 사립대학으로 출발한 것 역시 관(국가)의 종속에 벗어나려 했던, 즉 식민지 경험의 청산, 극복, 단절의 결과였다. In 1946, after liberation, Sungkyunkwan University was re-established. If we look at the history of Sungkyunkwan University with a focus on ‘space’, it is possible to connect Myeongryunhagwon(明倫學院)-Myeongryun Professional School(明倫專門學校), which functioned as educational institutions in the same space during the colonial period, with Sungkyunkwan University. But overall, Sungkyunkwan University has a strong disconnection from Myeongryunhagwon(明倫學院)-Myeongryun Professional School(明倫專門學校). The person who took the lead in the re-establishment of Sungkyunkwan University was Shimsan Kim Chang-sook, who devoted his life to the independence movement. When Kim Chang-sook re-established Sungkyunkwan University, he tried to liquidate as much as possible the remnants of Myeongryun College during the colonial period. Also, Kim Chang-sook re-established Sungkyunkwan University as a private university in order to avoid government interference as in the colonial period.

1955년 성균관대 분규의 원인과 그 의미 -이정규 부총장 해임 문제를 중심으로-

오제연 성균관대학교 인문학연구원 2022 人文科學 Vol.- No.86

This article examines the specific contents and causes of the Sungkyunkwan University dispute that occurred in 1955, focusing on the issue of dismissal of Vice-President Lee Jeong-gyu, which was the starting point of the dispute. Lee Jeong-gyu, who was appointed as a professor at Sungkyunkwan University in 1947, played a big role in the early development of Sungkyunkwan University by helping Kim Chang-sook. In particular, he contributed greatly to the expansion of the faculty and the school building. However, in January 1955, Lee Jeong-gyu was dismissed as vice-president. Sungkyunkwan University was immediately caught up in a dispute. The dismissal of Vice-Chancellor Lee Jeong-gyu in 1955 and the resulting dispute at Sungkyunkwan University was a pain that occurred in the process of establishing the identity of Sungkyunkwan University in the early days. Vice-President Lee Jeong-gyu’s dismissal came from a conflict with President Kim Chang-sook. The root cause of this conflict was the identity problem of the school, which arose in the process of developing Sungkyunkwan University based on Confucianism into a modern university. 이 글은 1955년에 발생한 성균관대 분규의 구체적인 내용과 그 원인을, 분규의 시작점이었던 이정규 부총장의 해임 문제를 중심으로 살펴보았다. 1947년 초 ‘국대안 파동’의 수습 과정에서 성균관대로 초빙된 이정규는, 김창숙을 도와 교수진과 교사 확충 등 초창기 성균관대 발전에 큰 역할을 하였다. 하지만 1955년 1월 이정규는 부총장에서 해임되었다. 성균관대는 곧바로 분규에 휩싸였다. 1955년 이정규 부총장 해임과 이로 인한 성균관대 분규는, 초창기 성균관대가 정체성을 확립해 나가는 과정에서 발생한 진통이었다. 이정규 부총장 해임은 김창숙 총장과의 갈등에서 비롯한 것이었고, 그 갈등의 기저에는 유교 이념으로 중건된 성균관대가 현대적 대학으로 발전하는 과정에서 직면한 학교의 정체성 문제가 놓여 있었다. 김창숙과 이정규 두 사람은 성균관대의 유학 교육과 유교 이념, 즉 정체성의 유지⋅강화에 있어 입장 차이를 보였다. 이는 유교에 바탕을 둔 근대 대학 성균관대를 어떻게 발전시킬 것인가에 대한 두 사람의 방법론의 차이였다. 그리고 이는 성균관대 분규 과정에서 교수 겸직 등 인사 문제로 표출되었다.

성균관대학교 사범교육정책을 위한 학생만족도 조사연구

진영은,유길한,이훈병 성균관대학교 사범대학 교육연구소 2002 敎育硏究 Vol.1 No.1

본 연구는 성균관대학교 사범대학 학생들의 만족도를 조사함으로써 본 대학의 사범교육정책에 대한 시사점을 얻고자 하는데 그 목적이 있다. 만족도 영역은 3영역으로 전체적 만족, 직업개발 만족, 그리고 교육발전 만족영역으로 구성하여 실시하였다. 전체 만족도에서는 대학의 다른 사람에 대한 추천, 발전가능성, 가치관의 정립, 그리고 기회비용의 가치에 대한 만족감에는 다소 높은 만족도를, 직업개발 만족영역에서는 직업을 얻을 가능성, 직업을 얻을 능력, 그리고 전문가가 될 가능성에서는 높은 만족도를, 교육발전 만족영역에서는 전공영역에 대한 이해와 전공의 필요성에서 다소 높은 만족도를 보여주었다. 또한 성별간 차이검증에는 각 영역별로 유의한 차이를 보여주지 않았지만 학년과 전공에 따라서는 유의한 차이가 있는 결과를 보여주었다. 2001년 사범대학 학생만족도 결과분석을 통해 볼 때 사범대학의 사범교육정책은 ① 학교교육과정 및 학교교육의 신뢰성문제, ② 학과간 특성있는 교육정책의 부재, 그리고 ③ 학생들의 취업문제에 대한 행정지원 문제 등이 지적될 수 있다. 이러한 문제점들을 극복하고 효과적인 사범교육정책을 실현하기 위해 첫째, 사범대학 학생들의 만족도를 제고해야 한다. 둘째, 사범대학 학생들의 직업 능력 개발을 위해 실험(현장)실습의 기회를 강화해야한다. 셋째, 학생들의 취업문제에 관심을 가져야 한다. 넷째, 학교교육과정의 개편과 교육의 신뢰성 회복이다. 다섯째, 계열간 특성에 따른 사범교육정책의 운영이 필요하다. 현재 성균관대학교 사범대학의 발전은 물론 학생들의 교육적 능력 향상을 극대화할 수 있는 교육정책을 운영하고자 하는 노력이 절실히 필요하다. Stakeholder in Teacher's college concerns about the quality of Teacher Education merit the attention of becoming a teacher. This study converts the quality problem of Teacher college primarily into questionnaire to find the differences in standards, especially by use of quantitative measure(T-test, ANOVA). So, the purpose of the study obtains policy implications for Teacher education in Sung Kyun Kwan University. This study is comprised of three sections of student satisfaction: One is overall satisfaction for school of education quality; Another is career developmental satisfaction; The other is Educational development satisfaction in the school of education. First, the overall satisfaction is made up of the followings: 1) Recommendation of their university. 2) Development possibility of their university. 3) Personal self-satisfaction. 4) Stepping store for self-realization. 5) Opportunity cost of university life. 6) Time value of university life. 7) Choice for university life. Second, the career developmental satisfaction consist of the followings: 1) Possibility of obtaining a job. 2) Opportunity for internship. 3) Preparation for a hopeful job. 4) Possibility of getting a job. 5) Preparation for a professional. Third, the educational development satisfaction is comprised of the followings: 1) Understanding of major area. 2) Knowledge acquiring skills. 3) Interdisciplinary study. 4) Intellectual stimulation. 5) Necessary for my major. 6) Satisfaction of university curriculum. 7) Trustiness of university education. The findings of analysis indicate the problems of Teacher education, which are reliability problem of university education and curriculum, distinguishable curriculum design among the departments of school of education, and administrative support for job opportunity. As results, this study have some implications for Teacher education. The first implication is need of educational program reform for obtaining the students satisfaction. Another, the implication is need of attached secondary school for future- teacher's internship. The third implication is need of recovery of university curriculum innovation. This study is an alternative to the status quo, which is not always applicable, it may be adapted to similar situation elsewhere.

창작 발표회의 현황과 비교

성균관대학교 체육대학 성균관대학교 체육대학 1996 체육대학 학회지 Vol.12 No.1

알아둡시다. 2 : 설악산을 품에 안고

성균관대학교 체육대학 성균관대학교 체육대학 1995 체육대학 학회지 Vol.11 No.1

나의 산에 대한 짧은 지식으로나 체험으로나 설악산은 그야말로 최고의 산이었으며 최대의 산이었다. 이런 산에 걸맞게 배낭 또한 최대의 중량으로 오래 기억에 남을 정도로 무거웠다.(그러나 이 정도는 감수해야 하는 것) 우리의 집 못지않게 훌륭한 막영지가 되었다. 그야말로 배산임수의 조건을 갖추었다. 우리의 집 텐트를 중심으로 앞에는 계곡이 흐르고 뒤에는 독수리 요새 지역으로 하기에 딱 알맞은 자리였다. 이만하면 산행에서 지친 우리의 몸을 포근히 반겨주지 않을까? 뭐든지 좋았다. 설악산이라는 이유만으로 모든 힘듦을 감싸주었다. 공룡 능선을 따라 펼쳐지는 풍경은 나의 머리에 찍혀 버렸다. 건너편의 내설악에서 흐르는 '죽음의 계곡'의 물소리가 죽음이라도 부르는 듯 매섭게 내리쳤다. 사방을 둘러보았다. 누구 하나 손으로 빚었거나 조각하지 않았건만 어떻게 저런 형상을 하고 인간에게 감탄시키는가!

성대내 체대학우들의 자체 인식과 타 단대 학우들의 인식도 조사

성균관대학교 체육대학 성균관대학교 체육대학 1995 체육대학 학회지 Vol.11 No.1

한국 유교의 현황과 成均館 釋奠

진성수 성균관대학교 유교문화연구소 2011 儒敎文化硏究 Vol.- No.19

한국의 유교문화 중 비교적 오늘날까지 원형에 가깝게 보존・전승되고 있는 것은 조선의 국립대학인 성균관과 성균관의 의례이다. 성균관의 주요 기능과 역할이 성현제사와 인재양성이라고 할 때, 그 중심기관은 文廟와 明倫堂이다. 즉 문묘는 성현에 대한 제사를 담당하고, 명륜당은 후학에 대한 교육을 담당했다. 본 논문에서는 한국 유교문화의 전개와 현황을 살펴보기 위해 첫째, 한반도에 유교가 전래된 이후 유교교육이 어떻게 실시되었는지, 특히 역대 국립대학을 중심으로 살펴보았다. 둘째, 한국에서의 유교 관련 종교 논쟁, 儒敎系 조직과 활동 등을 중심으로 한국 유교계의 현황과 지도자 양성과정을 살펴보았다. 셋째, 한국 유교문화를 상징하는 성균관의 儀禮文化를 살펴보기 위해 석전제를 포함한 儀禮의 유래와 종류, 釋奠 佾舞의 樂章歌詞와 춤동작 등을 분석하였다. 이를 통해 한국 유교의 현황과 전개양상을 검토하였다. 한국의 유교문화는 크게 두 가지로 구분할 수 있다. 첫째, 成均館의 文廟, 明倫堂, 釋奠, 佾舞, 地方鄕校 등 건축물이나 제사의식 등과 같이 일정한 형태를 유지하고 있는 有形의 문화이다. 둘째, 예의정신과 선비정신 혹은 제사문화 등과 같이 일정한 형태는 없으나 한국인의 의식 속에 살아있는 無形의 문화이다. 결론적으로 한국의 두 가지 유형의 유교문화는 시대에 따라 끊임없이 변화・전승되어 왔으며, 역사적 상황에 맞게 變奏되어 오늘날까지 한국인의 삶 속에서 여전히 살아 숨 쉬고 있는 전통문화의 중요한 부분이다.

근대 대학에서의 국학 전통 양상과 의미

박해남 ( Hae Nam Park ) 성균관대학교 인문과학연구소 2014 人文科學 Vol.0 No.53

일제의 식민 지배에서 벗어나 해방된, 특히 대학이라는 연구 중심의 공간에서는 한동안 억눌렸던 우리 것에 대한 관심과 연구가 활발하였을 것이라는 기대감을 가지게 된다. 하지만 여러 자료를 검토한 결과 실상은 그 기대에 부합하지 않았다. 여기에는 좌우의 이데올로기 대립으로 인한 연구자들의 분산도 한 이유가 되겠지만, 근대 대학의 설립과 운영이 서양 학문의 수용에 초점을 맞춘 미 군정청의 교육 정책을 따라야만 했던 현실 정치적 상황이 더욱 결정적인 이유였다. 하지만 이 과정에서도 도남 조윤제를 비롯한 개별 연구자들의 노력과 성균관대학교 대동문화연구원과 같은 대학 소속 연구기관의 활동 등을 통해 국학에 대한 관심과 연구의 흐름이 면면히 이어졌고, 이런 전통이 1970년대 이후 폭발적으로 증대하는 우리 것에 대한 관심과 연구의 밑거름이 되었다고 평가할 수 있다. In ordinary, it is natural that the Korean studies have taken more active interests and research activity in space of liberation from Japanese colonial rule. Contrary to public expectations, there were not much notable research results from traditional Korean studies in modern universities. This involved in the scattered scholars because of an ideology confrontation in some ways. But it was more critical that modern universities must complied with education policy of the U.S Military Government in Korea(USAMGIK) which based on Western studies. However, the stream of interests and research has continued on without ceasing until now due to a lot of effort of individual researcher and university research institutes. These activities were assessed as a foundation of an explosion of interests and researches in the Korean studies starting in the 1970s.

북한체육의 실태

성균관대학교 체육대학 성균관대학교 체육대학 1996 체육대학 학회지 Vol.12 No.1

최근 김일성 수령 사망과 통일 논의가 활성화되면서 해방 이후 금서로 여겨져 왔던 많은 북한 자료와 도서가 공개되고 출판되었다. 우리는 이러한 북한 자료의 측면에서 긍정적으로 평가하지만 한편으로는 북한에 대한 연구가 아직 미흡한 상태에서 북한의 체육문화가 아무런 여과 없이 채육학도 여러분께 제공된다는 점을 오히려 북한 체육의 실상을 그릇되게 인식하게 할뿐만 아니라, 사상적으로도 편향된 시각을 갖게 할 수도 있다는 부정적 측면 또한 우려하며 조심스럽게 분단된 조국을 안고 태어난 청년으로써 이 글을 시작하고자 한다.