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      • 靜菴 趙光祖의 道學思想과 春秋義理精神

        金丁鎭 慶北大學校 人文科學硏究所 1986 人文 科學 Vol.2 No.-

        정암 조광조(1482-1518)의 도학사상과 춘추의리정신이 오늘날 왜 필요한가를 연구 고찰함에 그 의의를 두고 본고를 피력하고자 한다. 우리가 살고 있는 시대를 흔히들 과학ㆍ기술문명의 시대라 한다. 따라서 고도의 기술과 문명의 발달이 그 어느때 보다도 화려한 것은 사실이지만 과학, 기술의 발달은 현대 인간의 인간성 상실과 인간존엄의 소외문제는 인간의 기계화에서만 오는 것이 아니라, 이러한 물질 중시의 풍조는 그와 비례하여 논리 ㆍ도덕 등의 정신문화가 타락되고 오늘날 모든 인간의 가치기준이 물량화되어 가고 있는 사회에서 타락한 도덕적 가치관이 주류를 이루는 혼탁한 시대가 아닌가 생각된다. 때문에 본 연구는 인간의 존업성을 가장 중시하는 유학의 근본사상에 바탕을 둔 정암 조광조의 도학사상과 춘추의리정신을 고찰하면서, 한국도학의 의리정신에 대한 전면적이해와 함께 공자의 인과 맹자의 의사상에 입각한 정암의 의리사상을 살펴봄으로써, 현대 물질, 문명사회에 있어서 타락한 논리, 도덕의 가치관을 바로잡고 우리의 전통사상중 유학적 의리사상의 비중이 얼마나 큰가를 고찰하기 위하여, 성리학적 한국도학의 대가요, 의리의 실천ㆍ행동을 중시하였으며 한국도학의 초석이라 할 수 있는 정암의 춘추의리사상을 재 조명해 보고자 한다.

      • 공연 리허어설의 기법

        허영 慶北大學校 人文科學硏究所 1990 人文 科學 Vol.6 No.-

        이상으로 얘기해온 바 분명한 사실은 적절한 연극 연습은 단순히 배역을 모집하고 그들로 하여금 무대 위에서 대사를 읽게 하는 그 이상의 것이란 점이다. 올바로 계획된 리허어설 스케쥴은 곧 공연을 배우고 완성하는 데 있어서 일연의 누진적인 단계를 나타낸 것이다. 그러므로 연출가는 충분한 사전 준비를 하고 각 단계에서 무엇이 성취되어야 하는가를 정확하게 파악하지 않으면 안 된다. 그는 물론 개인으로서, 한 단계로서 그의 배역들과 공동 작업하기까지 그 개개인의 온전한 능력을 알지 못한다. 따라서 연출가는 리허어설이 진행되어 감에 따라 연습 기간을 포함하는 리허어설 스케쥴을 잘 조정해야 한다. 그럼에도 불구하고 경험 있는 연출가는 준비 단계를 계획할 수 있고, 그리고 배역을 선정하기 앞서 대본 해석과 공연에서 무엇이 성취되어야 하는지를 알 수도 있다. 지적으로 짜여진 계획은 연극 공연을 질서 정연하게 점진적으로 개발해 나가는데 하나의 비결이다. 연출가가 아무리 훌륭한 독창력과 좋은 영감을 가지고 있다 하더라고 이런 것은 정연하게 엮어진 계획을 대신할 수 없을 것이다. 역량있는 연출가야말로 또한 다른 능력을 가지고 생각하는 연극인이고, 계획하는 예술인임에 틀림없다. 연기인의 공연 리허어설이 그런 자질을 갖춘 연출가의 정밀한 지도를 받는다면 우리의 빈곤한 연극 예술 문화는 비로소 생활속에 정착하는 계기를 마련할 수 있을 것이다.

      • LE SAINT DE LUMBRES Ⅱ

        KIM, Su Chung 慶北大學校 人文科學硏究所 1990 人文 科學 Vol.6 No.-

        "악마의 태양 아래서"의 小說의 生産過程에서 이성인의 기능은 무엇인가? 여기에는 人物의 二重의 生産性이 있다. 첫 部分에서는 이 人物의 構成 즉, 어떻게 反英雄으로서 구성되어 있는가 하는 것이며, 두번째 部分에서는 이 성인과 이야기의 구성에 關한 문제를 다루고 있다. Lumbres의 성인은 한편으로는 그 自身의 惡, 社會, 世界에 對해 도전한다는 것으로 생각된다는 점이다. 그는 司祭로서의 行動이나 말로써 上流社會의 눈쌀을 찌푸리게 한다. 다른 한편으로는 小說의 마지막 部分에서 사람들은 그의 聖性이 어디에 있는지 잘 모른다. 그 성인은 惡과 對抗하여 그는 神과의 접촉에서 얻는 황홀함과 마찬가지로 악마에 反抗하리라는 것이 그로 하여금 황홀하게 느끼게끔 한다. 그리고 이 聖人에게는 기독교인으로서 가장 큰 덕이 결핍되어 있음을 Bernanos는 알려주고 있는데 그것은 사랑과 겸손, 卽 行動으로서의 사랑인 것이다. 이 根本的인 것의 결핍때문에 이 小說의 主人公은 完全한 성인의 역할이라는 것을 인정할 수 없으며 그것이 小說로서 表現되어 있다고 하더라도 Bernanos는 이점을 의심하고 있다. 이상과 같은 條件내서의 人物의 기능을 分析해 보았다.

      • Richard Ⅱ에서 추구하는 指導者像

        황재호 慶北大學校 人文科學硏究所 1993 人文 科學 Vol.9 No.-

        Shakespeare가 활동하던 시대는 영국이 중세에서 Renaissance로의 전환을 겪고 Ren-aissance기의 전성기를 목도한 시대이다. Copernicus의 지동설, Machiavelli의 정치철학, Montaigne의 회의론등 새로운 과학문물과 인본주의의 도입으로 중세적 우주관과 전통적 신념이 흔들리기 시작하여 서로 갈등을 일으킨, 한마디로 다양성과 복잡성의 시기였다. 그러나 사람들의 의식 속에는 아직도 중세기적 이념들이 새로운 인본주의와 병행하여 그 저류에 작용하고 있었다. 이것은 중세기적 질서의 개념으로 Shakespeare의 역사극을 이해하는 필수적인 요소가 된다.

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