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      • KCI등재

        일본통치시대의 타이완국민교육제도 : 예능과 연구

        양멍저(Yang Meng-che) 가천대학교 아시아문화연구소 2011 아시아문화연구 Vol.21 No.-

        본 논문은 일본통치시대 타이완에서의 교육정책 50년에 관한 검토이다. 일본제국은 태평양전쟁을 일으킨 후, 말기에 이르러 타이완에 대해 교육정책으로 인심을 달래려고 하였고, 1941년에는 국민학교령을 발포하여 일본과 동시진행으로 신교육정책을 실시하였다. 또한 연이어 1943년에는 타이완에서도 결국 의무교육제도가 적용되어 ‘예능과 교육’의 내용에 분석검토가 첨가되었다. 본 논문은 천황제 하에서 황민대도를 걷기 시작한 타이완에서의 미술교육의 변천을 살펴보고 확실한 사료에 근거해 잊혀진 미술교육을 논하였다. The purpose of the paper is to study the education system of Taiwan during the Japanese occupation period which was managed by Japan for a period up to fifty years. At the end of the Greater East Asia War launched by Japan Empire, in order to pacify the people of Taiwan a colonial education system was adopted. In 1941 (the 16th year of Syowa) the National Education Order was promulgated by Japan government, and the new education policy was implemented in both of Taiwan and Japan at the same time. Following the implementation of the new education system the compulsory education system was also implemented. In this paper analysis and discussion of the common practice of the people of Taiwan under the Japanese Imperial System, i.e. the Imperial People’s Doctrines is made by studying the “Arts Education” in the Japanese Occupation Period. Through the related study the change of the Arts Education of Taiwan which is also the part forgotten by people can be recovered by studying the true and correct historical material.

      • KCI등재

        Case Studies n Early Colonial Period Education

        Yang Meng-Che(양멍저) 가천대학교 아시아문화연구소 2009 아시아문화연구 Vol.17 No.-

        이 논문은 일본 식민지 지배하의 미술교육을 통해 타이완의 미술교육 시스템과 타이완에 체류했던 일본인 화가들의 활동 내용을 기술하고자 한다. 타이완은 명과 청 왕조, 네델란드와 스페인에 이르기까지 400년 동안 외세의 지배하에 있었다. 일본의 식민통치는 1895년부터 1945년까지 50년간 지속되었다. 타이완에 온 일본인들은 한족에 의해 만들어진 풍속들을 폐지하고, 타이완에 메이지 유신의 경험을 성공적으로 이식했다. 또한 일본인들은 식민지 학교 시스템의 미술교육을 통해 서구 스타일의 미술로 전환하는 정책을 시행함으로써 문화적 르네상스 운동을 일으키고, 타이완에 신식민문화를 탄생시켰다. 새로운 미술 문화는 타이완미술전람회의 설립으로부터 시작되었다. 일본제국의 프로젝트는 타이완인들에게 무력사용을 통한 지배를 받아들이도록 강요하는 동시에 식민지의 교육개혁정책과 문화정책을 수용하도록 하는 것이었다. 그것은 문화적 일체화를 촉진하는 한편, 타이완에 미술교육의 기초를 놓는 것이었고, 그곳에서 새로운 식민지 문화가 발생했다. 서구 제국과 달리 일본의 독특한 문화정책으로부터 탄생한 일본제국주의는 새로운 식민지 정체성을 만들어내기 위해 노력했다.

      • KCI등재

        타이완황민화정책하의 성전미전과 사욘의 초상

        양멍저(Yang Meng-che) 가천대학교 아시아문화연구소 2011 아시아문화연구 Vol.24 No.-

        타이완은 한 때 50년 간 일본의 지배를 받았고 그 지배자의 기여와 과시에 대한 심판이 있어 왔다. 사실 일본에 의한 타이완의 대규모 발전 때문에 남쪽 지역으로 진군하려던 일본의 실제 계획을 숨겨져 왔고, 일본은 타이완의 값 싼 노동력을 이용해 이루 말할 수 없는 수익을 얻었다. 대동아 전쟁동안 전쟁 패배란 사실을 얼버무리고자 ‘사욘의 거짓과 진실’은 일련의 황민화 교육 프로그램을 실행했다. 1930년에 우서사건이 일어났고 일본 군대는 독가스로 광적인 대량살상을 저질렸다. 그러한 행동은 전세계에서 분노를 불러 일으켰다. 대중의 압력과 비난에 놓이자 일본 정부는 즉각적으로 민간인 장교 마사히로 오타를 임명해 타이완의 14번째 총독직을 맡게 했다. 1941년 제2차대전이 끝나 갈 때 하세카와 기요시는 회유와 맹목적 애국주의 교육선전 정책을 펴 타이완 원주민을 속였다. 일본은 타이완 원주민에 대해 징집제를 시작했고 일본 제국주의의 본모습을 완전히 숨긴 대동아전쟁에 원주민을 희생시켰다. 1938년 아타얄 부족에게 일어난 사욘사건은 신성한 인물로 왜곡시켰다. 그러나 1941년 이 사건이 일어 난 후 하세가와 기요시는 사욘의 고향마을에 ‘애국자 사욘의 종’을 선사했다. 이 어린 소녀는 뜻하지 않게도 일본강점시대 많은 사람들의 입에 회자되는 가장 중요한 문화적 주제가 되었다. 심지어 영화화되어 사욘의 의협적인 행동을 전파하였고, 애국주의와 황민화운동을 촉진하는 가장 효과적인 도구로 이용되었으며, 신성한 사욘 얘기를 진실로 믿는 많은 타이완 사람들 마음을 중독시켰다. 일본 제국주의자들은 가장 선진화된 선전도구를 이용해 타이완 식민문화를 건설하고 재구성하였으며, 타이완 국민들을 노예화시켰다. 일본의 식민통치 사실은 변할수 없는 이야기이지만 이 사건의 본질은 왜곡되어서는 안 된다. Taiwan was once ruled by Japan for a period of 50 years, there has been the judgment for the contribution and fault made by the ruler, the large scale development of Taiwan made by Japanese, in fact, concealed their actual plan of marching toward the south, for which they utilize the low cost labor in Taiwan to obtain the exorbitant profit. Japan carried out a series of Kominka education program such as the “Pretense and truth of Sayon”. In 1941, Kiyoshi Hasegawa used the policy of control through conciliation and the propaganda of blind devotion in patriotic education to deceive the aborigines of Taiwan. The story occurred in 1938 in an Atayal tribe located in Nan Ao, Yilan County, Taiwan. The Japanese military government took the advantage of the story, and distorted it by portraying the lead of the story, a young girl Sayon who ran into a misfortune as a deified character with a space-time background of the time. A Takasago young girl unexpectedly became the most important cultural subject popularly discussed during the end of Japanese ruling period. The Japanese imperialists employed the most advanced propagating tool to build and remodel the colonial culture of Taiwan, and enslaved the people of Taiwan by strong and effective control of people’s mind. Perhaps the fact of colonial ruling by Japanese is unable to be changed, but the essence of the incident must not be distorted, and the distorted incident must not be locked in a seesaw struggle.

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