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한국·중국·일본 대입시험 국어 평가 문항 비교 분석 : 독서 평가 문항을 중심으로
김승현 ( Kim¸ Seunghyun ),권태현 ( Kwon¸ Taehyun ) 한국독서학회 2020 독서연구 Vol.0 No.57
이 연구는 한국·중국·일본 대입 국어 시험의 독서 평가 문항을 비교·분석하는데 목적이 있다. 이를 위해 중국 가오카오 ‘현대문 독해’, 일본 센터시험의 ‘현대문’, 한국 수능 시험의 ‘독서’ 지문 및 문항을 비교·분석하였다. 지문 분석 결과, 가오카오와 센터시험의 경우, 긴 지문 1~2개를 제시하여 독서의 실제성을 강조하는 반면 수능은 지문 3~4개를 제시하여 다양한 주제의 글을 읽는 능력을 평가하는 데 초점이 있었다. 또한 수능 독서 지문은 길이가 짧아도 정보의 밀도가 높은 반면, 가오카오나 센터시험의 지문은 실제 글을 발췌하여 비유적이고 추상적인 표현이 많다는 특징이 있었다. 문항 분석 결과, 첫째, 사실적·추론적 이해를 평가하는 문항의 경우, 가오카오는 글의 대의를 묻는 단순한 문형이 많은 반면, 센터시험이나 수능은 보다 세부적인 독해를 요구하는 문항이 많았다. 또한 센터시험은 주로 지문 정보를 세밀하게 읽어야 하는 답지를 활용하여, 수능은 지문에 흩어진 여러 정보를 조합해야 하는 답지를 활용하여 난도를 조절하는 차이가 있었다. 둘째, 세 시험 모두 비판적 이해를 제대로 묻는 문항이 존재하지 않았으나, 글의 표현이나 논지 전개방식 등에 드러난 필자의 의도를 평가하는 문항을 통해 간접적으로 비판적 이해를 평가하고 있음을 확인할 수 있었다. 셋째, 가오카오나 센터시험과 달리 수능 국어영역은 적용·창의형 문항을 통해 독해 결과를 새로운 관점이나 상황으로 적용하는 능력을 평가한다는 점에서 다른 시험과 차별화된 평가 요소를 갖는다는 점을 확인할 수 있었다. This study aims to compare and analyze the reading evaluation items of Korean, Chinese, and Japanese university entrance exams. Analysis of these texts revealed that, in the case of the Gāokǎo and Center Exam, one or two long texts are presented to emphasize the practicality of reading. The CSAT, however, is used to evaluate a student’s ability to read various topics by presenting three to four texts. In addition, although the CSAT reading texts are short in length, their densities of information are high. The texts of the Gāokǎo and Center Examinations are characterized by many metaphorical and abstract expressions, as they are excerpts from actual texts. The results of the item analysis were as follows. First, in the case of questions evaluating factual and reasoning understanding, Gāokǎo features simple patterns that ask for the subject of the text; the center exam and CSAT have many questions that require more detailed reading. Second, none of the three tests contain questions that properly assess critical understanding; however, it was indirectly evaluated through questionnaires evaluating the authors’ intentions, revealed in the form of expression or thesis development. Third, unlike the Gāokǎo anda student’s ability to apply the reading results to a new perspective or situation through application-creative questions. Center Test, the CSAT has a distinct evaluation factor in that it evaluates
최승현 ( Choi¸ Seung-hyun ) 한국교육철학학회(구 교육철학회) 2020 교육철학연구 Vol.42 No.4
포스트휴머니즘의 기원에 관한 논쟁은 들뢰즈에 대한 해석을 중심으로 벌어지고 있다. 브라이도티를 비롯한 페미니즘 연구자들은 들뢰즈의 스피노자 해석을 바탕으로 포스트휴머니즘을 정의하고자 하는 반면 안셀-피어슨은 들뢰즈의 초기 연구를 바탕으로 인간과 여타 존재 간의 구분되는 특성을 강조한다. 본 연구는 각기 다른 전거를 통해 제기된 주장을 토대로, 인간을 프리휴먼과 포스트휴먼 사이에서 생성 중인 중층적 존재로 이해한다. 인공지능, SNS와 같이 네트워크 미디어를 바탕으로 의사소통이 이루어지는 정보사회에서 인간은 분산된 주체성을 띤 존재로 파악된다. 포스트휴머니즘을 계승한 교육 연구들은 위계에서 자유로운 아이 상, 리좀적 교육과정을 제시한다. 우리는 이 논쟁을 통해 세 가지 시사점을 얻을 수 있다. 첫째, 포스트휴머니즘 개념의 정립은 포스트휴먼 상황과 포스트휴머니즘 간의 구분이라는 전략을 취할 수 있다. 둘째, 포스트휴머니즘의 규범성은 인공지능의 자율성이라는 허구를 벗어나 진보된 인간 사회를 지향하는 규범 위에 구축되어야 한다. 셋째, 포스트휴머니즘이 남길 유산은 교육적 공공성의 재구축이라는 과제를 발전시켜 나가야 한다. This study is to examine the relationship between the debates about the origin of post-humanism and educational research. In the center of the debates are interpretations about Gilles Deleuze. The author on the basis of the arguments raised by different writers understands human beings as productive becoming presence between pre-humans and post-humans in time, In the information society, humans as being are regarded as becoming beings with decentralized identity. This conception of humans contrasts with that of humans with modern self-reliance. Education researchers who inherit post-humanism present child awards and curriculum awards that are free from hierarchy. We can get three implications through the argument about this origin. First, the question of the establishment of the concept of post-humanism requires the distinction between the post-human situation(ontology) and the post-human thought(epistemology). Second, the question of normality of post-humanism calls for the study to distinguish between hotly contested norms and those that are agreeable. Especially, we must grasp the complexity of human labor behind the autonomy of artificial intelligence and establish norms for a better society for humans. Third, the question of the legacy of post-humanism asks to inherit and update the reflectivity of postmodernism, the identity of the parties, the possibility of dialogue with others.
김승현 ( Kim¸ Seung Hyun ),조영일 ( Cho¸ Young Il ) 한국경찰학회 2021 한국경찰학회보 Vol.23 No.5
경찰협력과 관련한 수많은 연구들은 경찰조직에 대한 시민의 인식에 근거하여 경찰활동에 대한 시민의 협력과 참여의 수준이 변화할 수 있음을 보여주었다. 이 연구도 경찰협력과 관련한 연구의 일환으로서 시민의 경찰협력의사에 대한 영향요인을 확인하는 것에 목적이 있다. 경찰협력의사에 대한 영향요인으로는 경찰정당성 인식과 경찰효과성 인식 그리고 법준수의사가 설정되었으며, 각각의 변수가 예측변인으로서 경찰협력의사에 미치는 영향력을 확인하였다. 연구결과 경찰협력의사에 대한 법준수의사와 경찰정당성 인식의 유의미한 영향력이 확인되었으며, 경찰효과성 인식의 영향력은 발견되지 않았다. 즉, 시민들의 경찰협력의사에 개인의 법에 대한 인식과 경찰의 정당성에 대한 인식이 영향을 줄 수 있음을 확인하였다. 따라서 시민들에게 법체계에 대한 정확한 지식과 긍정적인 인식이 전달될 수 있는 준법교육이 수행되고, 그 과정에서 경찰 등 유관기관의 참여가 이루어진다면 준법을 넘어 협력에 이르기까지 그 외연이 더욱 확장될 수 있을 것이라 제언한다. Numerous studies on public cooperation with police have shown that the level of cooperation and participation in police activities can change based on citizens' perception of police organizations. This study is also part of a study related to public cooperation, aimed at identifying the influencing factors of public cooperation with police. The influencing factors for public cooperation with police is perception of police legitimacy, perception of police effectiveness, and perception of law-abiding. Result of research found that the statistically significant influence of perception of law-abiding and perception of police legitimacy on public cooperation with police. And there is no influence of perception of police effectiveness to public cooperation with police. In other words, it was confirmed that citizens' perception of law system and police legitimacy could affect public cooperation with police. Therefore, this study suggested that law education with accurate knowledge and positive perception of the legal system to citizens will increase the public cooperation with police, if related agencies such as police participate in this process. This process can expand scope of law education and make the virtuous cycle of public cooperation with police.
산청·함양·거창 학살에 대한 국가의 책임 및 피해자 회복
조승현 ( Cho¸ Seung Hyun ) 민주주의법학연구회 2021 민주법학 Vol.- No.77
거창사건 등 관련자의 명예회복에 관한 특별조치법(거창사건법)과 과거사정리법에 따른 과거사위원회의 활동에도 불구하고 산청·함양·거창 학살사건의 희생자 유족들은 민사적 배상을 거의 받지 못하고 있다. 이는 거창사건법의 목적이 명예회복에 한정되어 있고 법원 또한 사법상 일반적인 증명책임과 소멸시효의 법리를 넘어서지 못하고 있기 때문이다. 2005년 과거사정리법에서 국가보상의 길을 열어 놓았다. 그러나 법원은 증명 부족과 소멸시효를 이유로 대부분의 청구를 기각하였다. 엄밀한 법형식주의의 적용으로 말미암아 피해자의 정당한 권리구제가 이루어지지 않는다는 것 자체가 부작위에 의한 헌법침해 상황이라 할 수 있다. 너무나 늦었지만, 대한민국은 이제라도 특별법을 제정하여 헌법침해 상황을 끝내야 한다. 한국전쟁 전후에 일어난 사건들을 포괄하는 특별법 제정이 합당하다. 해결되지 않은 모든 사건을 일괄하여 최소한도의 보상금과 위자료 명목의 위로금을 책정하고 거기에 개별 사건의 특성을 고려하여 피해자의 회복을 꾀하여야 한다. 그러나 정치적 상황 등으로 이러한 방식이 관철되지 않는 상황에서 개별적인 특별법의 제정이라도 강구되어야 한다. 특별법은 피해자 회복을 중심으로 가해자책임(국가적 차원의 대우와 상훈 박탈), 진상규명(잘못된 판단이나 국가기록 정정-재판무효, 특무대문서철 등 왜곡 조작된 자료규명), 증명책임의 전환과 사실추정 도입, 직접 피해뿐만 아니라 간접피해에 대한 보상, 공동체보상개념의 도입, 재발방지책의 마련, 후세대에 대한 역사교육 등을 포함하여야 한다. 산청· 함양·거창 학살사건으로 고통을 당한 피해자들의 권리를 미래지향적으로 회복하는 것, 후손들이 사건을 기억하고 미래 사회에 다시는 이런 불행한 일이 반복되지 않도록 하는 것, 이러한 것들을 새로 개정 또는 제정될 특별법의 내용에 담아내야 한다. 이 글은 이를 위한 기초적 법적 작업이다. Despite the Geochang Case Act and the activities of the Past History Committee under The Basic Law on Past History for Truth and Reconciliation(the Past History Reorganization Act), the bereaved families of victims of the Sancheong·Hamyang·Geochang Massacres rarely receive civil compensation. This is because the purpose of the Geochang Case Act is limited to the restoration of honor, and the court also does not go beyond the general burden of proof and the legal principles of extinctive prescription. In 2005, the Past History Reorganization Act opened the way for national compensation. However, the court rejected most of the claims on the grounds of lack of proof and extinctive prescription. Although it is too late, the Republic of Korea must now enact a special law to end the constitutional violation situation. All unresolved cases shall be collectively set to a minimum amount of compensation and consolation money, and in addition, the victim shall be restored in consideration of the characteristics of individual cases. However, if this method is not carried out due to political circumstances, etc., the enactment of individual special laws should be pursued. The Special Act should include responsibility for perpetrators (national treatment and deprivation of discipline), fact-finding, shift of burden of proof and introduction of fact presumption, compensation for indirect damage as well as direct damage, introduction of the concept of community compensation, preparation of measures to prevent recurrence, and history education for future generations. Restoring the rights of victims of Sancheong·Hamyang·Geochang genocide in a future-oriented way, to ensure that descendants remember the event and that such unfortunate incidents will not happen again in the future society, these should be included in the contents of the special law to be newly amended or enacted. This article is a basic legal work for this.
송승현 ( Song¸ Seung Hyun ) 홍익대학교 법학연구소 2020 홍익법학 Vol.21 No.3
현재 전 세계적으로 감염병이 창궐하고 있다. 그런데 사회가 발전하면서 기후변화 위기가 초래되고 있는 현실에서는 감염병에 의한 위기상황은 앞으로도 계속될 것으로 전망된다. 그러나 감염병은 생명체에게 악영향을 미치기 때문에 국가는 국민의 인간의 존엄과 가치를 보장하기 위해 감염병 위기에 대한 대응방안을 마련할 의무가 있다. 그래서 우리나라는 현재 감염병환자등과 접촉하여 감염병이 감염되거나 전파될 우려가 있는 사람을 대상으로 자가격리 또는 감염병관리시설에의 격리를 시행하고 있다. 그러나 자가격리 대상자가 그 의무를 위반하여 이탈하는 현상이 증가하면서 정부는 행정작용으로써 한번이라도 위반한 자를 대상으로 안심밴드를 착용 또는 자비부담하의 감염병관리시설에의 격리 등 양자택일을 하도록 하고 있다. 그리고 -대부분의- 대상자들은 안심밴드를 선택하고 있다. 여기서 문제는 안심밴드 제도라고 할 수 있다. 안심밴드 제도는 -현재- 헌법 및 법령에 명확한 근거가 없기에 이 제도의 시행에 있어 타당성이 결여되기 때문이다. 이 제도가 아무리 감염병의 확산을 방지할 목적이고, 이러한 목적하에 시행하는 행정작용이라고 하더라도 법치주의원리에 반하는 것이므로 위법한 공권력의 행사라고 할 수 있다. 국가의 모든 권력 행사는 법치주의원리를 준수하여야 한다. 이에 안심밴드 착용 및 이 제도의 시행은 법치주의원리에서 재검토할 필요가 있다. Die Gegenwart sind zur ganzen Welt die Infektionskrankheit gegrassiert。 Aber, indem sich die Gesellschaft entwickelt, ist die Krise des Klimawandels herbeifuhrend in der Wirklichkeit, was es wird erwarten, daß die Krisensituation nach der Infektionskrankheit auch fort dauert。 Aber, weil die Infektionskrankheit zu den lebenden Wesen das bosen Einfluss ausuben, ist der Staat die Wurde und den Wert des Menschen fur das Gewahrleisten uber die Krise der Infektionskrankheit die Maßnahmenmethode das Schaffen die Pflicht gewesen。 Und unser Staat haben die Gegenwart mit der Patient der Infektionskrankheit usw. die Beruhrung gekommen die Infektionskrankheit das Auflesen oder die Sorge der Verbreitung seind den Menschen zum Gegenstand die hausliche Quarantane oder die Quarantane der Verwaltungsanlage der Infektionskrankheit ausgefuhrt。 Aber, indem die Person der hausliche Quarantane jene Pflicht verstoßend das Phanomen des Austretens zunimmt, als die Regierung die Verwaltungswirksamkeit ist, sind auch einmal die verstoßene Person zum Gegenstand das Tragen des Beruhigungsbands oder die Quarantane der Verwaltungsanlage der Infektionskrankheit usw. unter der Belastung der eigenen Kosten Entweder-Oder zu tun getan。 Und -meistens- die Personen den Beruhigungsband ausgewahlt haben。 Hieran kann das Problem die Einrichtung des Beruhigungsbands sein。 Die Einrichtung des Beruhigungs- bands sind -die Gegenwart- in der Verfassung sowie den Gesetze und den Verordnungen ausdrucklich grundlos, weil in der Ausfuhrung solcher Einrichtung die Gulrigkeit mankiert。 Diese Einrichtung ist noch die Dissemination der Infektionskrankheit der verhutende Zweck, auch wenn unter solchem Zweck ausfuhrend die Verwaltungswirksamkeit ist, da im Konstitutionalismus entgegensteht, kann die Ausubung der Obrigkeit sein。 Die alle Machtauubung des Staats sollen den Konstitutionalismus einhalten。 Hierauf brauchen das Tragen des Beruhigungsbands sowie die Ausfuhrung dieser Einrichtung im Konstitutionalismus nochmals zu prufen。
Rhythm of the Trans-Pacific Waves in Asian American Theatre
( Hwang¸ Seung-hyun ) 동국대학교 영어권문화연구소 2017 영어권문화연구 Vol.10 No.2
During the 1960s a handful of Asian American artists struggled to establish a foundation for Asian American theatre and attempted to make themselves visible in the theatre world and in American society, which regarded Asians as others or marginal residents. Since that time a growing number of Asian American playwrights have emerged and contributed to the development of a thriving Asian American theatre. Like waves crossing the ocean and rhythmically ebbing and flowing onto the western shore of America, Asian American dramatic literature ebbs and flows in relation to the needs and intent of the authors. Each wave of playwright; and collectively as co-existing fluctuations of beats they build the melody that is Asian American theater. Building on the idea of Velina Hasu Houston and Esther Kim Lee, this article methodologically identifies Asian American playwrights utilizing the categories: first wave, second wave, and third wave. These three designations are examined and defined according to the trend of the playwrights’ inner thoughts and intentions of what to bring to their readers and theater audience instead of being based on age, heritage, or locality.
Cold War Anti-miscegenation Broadway Narratives of 1950s American Family Structure
( Hwang¸ Seung Hyun ) 동국대학교 영어권문화연구소 2018 영어권문화연구 Vol.11 No.2
Focusing on the historical context and content of Richard Rodgers and Oscar Hammerstein’s musicals, South Pacific and The King and I, this study delves into the newly configured and diverse American family structure during the Cold War era with an emphasis on interracial couples and how the influence of anti-miscegenation laws affected the portrayal of Asian-heritage parental figures as short-term or permanent couples. The interracial romances portrayed in the two librettoes reveal the extremely complicated subject matter of race and gender as defined by legislation prominent in the U.S. at that time, such as G. I. brides and anti-miscegenation laws. This article closely examines the 1950s American family structure in terms of gender roles and the portrayal in anti-miscegenation narratives of Asians as responsible men and women with the ability and desire to become acceptable American parents and citizens.
그레고리우스 개혁 이전 교권과 속권의 관계 : 나르본(Narbonne) 대주교와 부백의 사례
차승현 ( Cha¸ Seung Hyun ) 고려대학교 역사연구소 2021 사총 Vol.104 No.-
카롤루스 왕권이 점차 약화되다가 사실상 소멸해버린 10세기 남부 프랑스에서는 백이나 부백들이 혈족 또는 측근을 주교나 수도원장으로 임명하고 이를 통해 교회의 토지와 여타 권리들을 장악했다. 또 이들에 의해 임명된 성직자는 가족 구성원들에게 각종 교회관직을 부여하고 교회 재산을 임의로 활용했다. 이처럼 고위 성직자들이 속인으로서의 정체성을 유지하고 있었기에 속세와 교회의 경계선은 매우 흐릿했다. 10세기 초에 등장한 나르본 부백 가문은 가족 형태를 봉건사회에 적합한 부계 위주의 수직적 구조로 전환하는데 성공했으며, 권력의 원천인 토지와 여타 특권들을 빠르게 늘려가면서 주군이었던 툴루즈 백으로부터 사실상 독립했다. 나르본 교회에 대한 영향력을 확대하던 이들은 주교 임명권을 획득하여 가문 구성원을 대주교 자리에 앉히고 교회를 직접 장악하는데 성공했다. 그러나 1019년 세르다니아 백 가문 출신의 기프레드가 성직매매를 통해 대주교 자리를 획득하면서 나르본 교회는 부백 가문의 통제에서 벗어 났다. 기프레드가 카롤루스 군주들이 작성한 특허장을 근거삼아 독자적인 권력 확립에 나서는 동시에 다수의 공의회들을 통해 나르본 부백의 간섭에서 벗어나려 하자 대주교직을 가산으로 간주하던 부백 가문은 이를 용납하지 않았으며, 그 결과 수십 년에 걸쳐 대주교와 부백의 충돌이 발생했다. 1059년 아를 공의회에서 기프레드의 비리와 만행을 고발하여 대주교직을 되찾으려던 부백 베랑제의 시도는 실패했으며, 베랑제 사후에는 바르셀로나 백의 세력 확장을 우려한 툴루즈 백이 전략적 중요성을 지닌 나르본을 통제하기 위해 대주교의 손을 들어주고 부백 가문이 내분으로 인해 약화되면서 기프레드는 확고한 입지를 구축할 수 있었다. In the 10th century, the royal authority of the Carolingians had weakened and ceased to exist in Southern France. As a result, the counts and viscounts could appoint relatives or close friends as bishops or abbots, thereby seizing the land and other rights of the church. Also, these clerics granted various church offices to their family members and used church property arbitrarily. Thus the highranking clergy maintained their secular mentality, and the line between the world and the church was very blurry. The viscounts of Narbonne, which emerged in the early 10th century, succeeded in transforming the family form into a vertical structure suitable for feudal society. By the means of the land and other privileges, they obtained the power and became independent from the count of Toulouse. Also, using the right to appoint the archbishop of Narbonne, they controlled the Church directly. But Guifred, son of the count of Cerdanya and simoniac, obtained the position of archbishop in 1019 and the Narbonne Church was released from the control of the viscount family. To establish his own power and be free from interference of the viscount, Guifred used the edicts drawn up by the Carolingians and held the councils, whereas the viscounts of Narbonne considered the archbishopric as their family fortune. In consequence, a clash between the archbishop and the viscount ensued for several decades. In 1059, the viscount Berenger attempted to dethrone Guifred by accusing of corruption and brutality at the council of Arles, but his efforts went in vain. After his death, the count of Toulouse, who was concerned about the expansion of Barcelona, interfered in the affairs and sided with the archbishop to control Narbonne. Furthermore, as the viscount family was weakened by infighting, Guifred succeeded in establishing a firm grip on power.
중도은퇴 학생선수의 새로운 진로로의 전환: 비(非)스포츠 진로전환경험에 대한 내러티브 탐구
장승현 ( Jang¸ Seung-hyun ) 한국체육학회 2021 한국체육학회지 Vol.60 No.2
본 연구의 목적은 중도은퇴 학생선수의 비(非)스포츠 진로전환경험을 깊이 있게 들여다보는 것이다. 목적 달성을 위해 내러티브 탐구방법을 활용하여 7명의 학생선수에게 면담을 실시하였다. 그 결과 여러 가지 사실을 확인할 수 있었다. 첫째, 학생선수들에게 중도은퇴라는 것이 오랜 시간 모든 것을 쏟아 부어 이루려 했던 목표가 하루아침에 사라지게 되는, 그러니까 생각 이상으로 큰 사건이었음을 알 수 있었고, 이로 인해 그들이 블랙아웃을 경험할 수 있음을 알 수 있었다. 둘째, ‘운동에 대한 염증’, ‘패배자로 바라보는 시선’의 원인들이 연구 참여자들을 스포츠에서 멀어지게 만들 수 있음을 알 수 있었으며 그러한 원인들의 뿌리에는 고통, 아픔으로 가득했던 ‘학생선수시절의 아픈 기억’과 스포츠에서 목표를 이루지 못했다는 생각이 만들어낸 ‘패배의식’이 존재함을 확인할 수 있었다. 셋째, 새로운 진로를 모색하는데 있어서는 중도은퇴 학생선수들이 ‘적성 찾기’를 가장 힘들어할 수 있음을, 또 취업하는데 있어 부모, 친구 등의 조력자에게 많이 의지하고 있음을 알 수 있었다. 그리고 중도은퇴 학생선수에게 자격증을 획득하는 일, 번듯한 직장을 구하는 것이 결코 쉽지 않은 일임을 알 수 있었다. 이러한 일련의 연구결과들은 학생선수에게 있어 중도은퇴가 생각 이상으로 큰 사건임을 알려주었을 뿐만 아니라 학생선수가 어떠한 과정을 거쳐 스포츠를 떠나게 되며 또 비스포츠 분야로의 진로전환과정에서 어떤 것을 경험하게 되는지 알려 주었다. The purpose of this study was to discover the career transition experience into the non-sports among student athletes who dropped out. To achieve such goal, the narrative inquiry method was utilized and seven student athletes who dropped out were interviewed. As a result, several facts were stood out. First, the experience of drop out meant to the student athletes was that the ultimate goal the student athletes committed their time and effort to achieve was disappeared. This caused having blackout experience among the student athletes. Second, the student athletes were not able to continue their sports career due to being viewed as a loser by others and fed up with youth sports experiences. The roots of such factors were the painful memories in their athletic experiences, such as failed to achieve their athletic goals that ultimately made themselves feel sense of defeat. Third, when it comes to finding a new career, the student athletes were having hard time to find an aptitude, and they relied heavily on parents and friends in getting the new job. Also, the student athletes experienced difficulties in obtaining a certificate and finding a decent job. This series of study results informed us that the sport drop out should be considered as important issue than what we already have known about the sport drop out, what made them decide to step away from the sports career, and what they experienced in their career transition process into the non-sports field.
지역산업 속 재일(在日)의 역사와 현재: 고베 구두마을 나가타와 재일코리안의 ‘케미컬슈즈’
박승현 ( Park¸ Seung-hyun ) 현대일본학회 2020 日本硏究論叢 Vol.51 No.-
나가타 지역 ‘케미컬슈즈’는 고베의 대표적인 지역산업인 동시에 재일(在日)산업이다. 본 논문에서는 재일코리안 집주지인 동시에 일본의 대표적인 구두 생산지이며, 또한 한신대지진의 최대 피해지인 ‘구두마을 나가타’의 인류학적 지형을 탐색한다. 그리고 고베 개항 이후 성냥산업, 고무산업, 구두산업으로 이어지는 나가타 지역 제조업의 역사, 케미컬슈즈 산업의 특징을 살핌으로써 지역사회 및 지역산업에 새겨진 재일코리안의 역사와 현재를 고찰한다. 재일코리안은 식민지시기 고베 고무산업의 노동자로 나가타 지역에 유입되었다. 그리고 오늘날 케미컬슈즈 산업의 중심이라 할 ‘메이커 경영자’의 60% 이상은 재일코리안이라 할 만큼 이들은 지역산업의 주역으로 존재하고 있다. 필자는 케미컬슈즈 산업의 특징으로 ‘메이커’ 경영자 중심의 지역 내 분업, 영세업체의 경쟁적인 경영방식 및 동포 커뮤니티의 특징에 주목한다. 이로써 케미컬슈즈 산업이 오늘날에 이르기까지 대표적인 재일산업으로 존재할 수 있었던 배경을 규명하고 “우리는 민족차별 없이 협동했다”라는 구술의 배경을 고찰한다. 나가타 지역은 그 물리적 취약성으로 인하여 1995년 한신대지진으로 궤멸적인 피해를 입었고, 케미컬슈즈 산업 역시 회복할 수 없는 타격을 입었다. 그리고 지역산업의 쇠퇴가 본격화된 속에서도 제조업을 떠나지 않은 재일코리안들은 오늘날 지역산업 및 지역사회의 주역으로 ‘고베슈즈’의 활로를 모색하고 있다. 본고는 이들의 삶의 여정에 주목함으로써 ‘일본’도 ‘한국’도 아닌 ‘지역’에 뿌리를 내리고 있는 재일(在日)의 역사와 현재를 조명한다. The Chemical Shoes Industry in Nagata district, which is often considered one of the most representative local industries in Kobe, is also predominant in Zainichi Korean Business. In the 1930s, Zainichi Koreans began to move and settle in the Nagata district as low-wage workers of the rubber industry. More than 60 percent of Maker Managers, who play a central role in the chemical shoes industry in Nagata today, are Zainichi Koreans. By conducting ethnographic research on the history of Chemical Shoes in Nagata district, this study explored the life-world of Zainichi Koreans, which is engraved in local industries and local society in Nagata district. Focusing on the characteristics of the social network and competitive management style of small businesses densely packed in the region, which is known as “Shoes village, Nagata”, this study examined the division of labor in the unique manufacturing system in this industry. In addition, the meaning and function of the ethnic community were analyzed. This way, this study sheds light on the historical and social background regarding how Zainichi Koreans have been able to play dominant roles in the chemical shoes industry. In particular, this study examined the meaning of the narrative in the region “Cooperation of Koreans and Japanese in this industry without ethnic discrimination”. The Nagata district suffered devastating damage from the Great Hanshin Earthquake in 1995 because of its vulnerability, and the decline in its chemical shoe industry exacerbated. Zainichi Koreans, who have not left the manufacturing industry amid the decline of the local industry, are seeking a way out of “Kobe Shoes” today as a leading actor in local industries and communities. This study focuses on the life-world of Zainichi Koreans, who remain a leading group of the local industry with roots in the region, neither in Korea nor in Japan.