A practical approach for assaying tick saliva proteins in tick research

Myungjo You 한국응용곤충학회 2022 한국응용곤충학회 학술대회논문집 Vol.2022 No.10

Fast OLSR 에서의 모드 변환 메커니즘

김명조(Myungjo Kim),민상원(Sangwon Min) 한국통신학회 2003 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2003 No.7

Hierarchical Mobile IPv6 환경에서의 효율적인 Fast Handoff 방안

김명조(Myungjo Kim),민상원(Sangwon Min) 한국통신학회 2004 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2004 No.7

정동이론으로 읽은 울프의 『댈러웨이 부인』 - 동시대인의 고통에 대한 공감 -

조명조 ( Myungjo Jo ) 세계문학비교학회(구 한국세계문학비교학회) 2021 世界文學比較硏究 Vol.75 No.-

본 논문은 버지니아 울프의 『댈러웨이 부인』에서 클라리사가 타인과 마주할 때 나타나는 이해할 수 없는 몸의 느낌과 타인을 향한 공감의 관계를 살펴본다. 울프는 이 소설에서 양차 세계대전 사이의 폭력적인 현대문명을 마주한 사람들이 느낀 충격을 묘사하여 몸의 정동적 반응을 강조한다. ‘감정’과 구분하여 ‘정동’에서 사회언어학적 요소를 배제한 브라이언 마수미의 정동 용어의 정의 속에는 사회의 영향이 직접 포함되지 않지만, 소설연구에 정동이론을 적용하여 장면을 분석할 때 등장인물의 몸의 느낌은 사회 속에서 받는 영향과 완전히 분리할 수 없다. 클라리사의 몸의 느낌은 개인의 고유한 느낌이지만 동시대인이 공통적으로 경험하는 ‘느낌의 구조’가 반영된다. 울프는 사회에서 소외된 셉티머스의 몸의 고통을 묘사하여 영국 사회가 약자를 차별하는 문제를 고발한다. 셉티머스에게 한순간 일어나는 신체적 고통은 제1차 세계대전 이후에 남은 트라우마를 암시한다. 클라리사는 일면식도 없는 셉티머스가 투신했다는 소식을 듣는 순간 마치 자신의 몸이 불타는 것처럼 느낀다. 데이비드 흄에 따르면, 현 하나가 다른 현을 울리듯이 모든 느낌이 옮겨가는 것이 공감의 본성이다. 클라리사의 몸에 정동적 힘이 나타나는 장면은 동시대인이 겪는 고통에 공감하는 인물상을 보여준다. 정동이론에 비추어 이 소설을 읽을 때 인물과 동시대인 및 사회의 상호작용을 함께 고려하면 사회의 압박과 인물의 반응을 발견할 수 있다. This article examines the relationship between the incomprehensible bodily feelings of Clarissa and sympathy for the others in Virginia Woolf’s Mrs. Dalloway. Woolf emphasizes affective responses of the body by describing the shock that people felt from experiencing violence in the process of modern civilization during the Interwar period. Brian Massumi’s definition of the word ‘affect’ excludes the socio-linguistic element of emotion. Although Massumi’s affect theory is adopted to examine the case of Woolf’s Mrs. Dalloway, the characters’ bodily feelings cannot be fully understood without the consideration of social influence. Clarissa’s experiences of her bodily feelings are unique to her own per se, as reflected in the ‘structures of feeling’ that are commonly shared by contemporary society. Woolf criticizes marginalization and oppression of the English society by portraying the pain of Septimus. Septimus’s instantaneous physical pain implies deferred trauma after the end of the First World War. Clarissa feels as if her body was burning when she hears the news of Septimus’s suicide. As David Hume describes sympathy for the wound strings, sympathy operates by the transmission of affections from one person to another. The scene whereby affective forces arise in Clarissa’s body presents the character who sympathizes with the pain of contemporaries. Through the lens of affect theory with a particular focus on the interactions of the character, her contemporaries, and the society, readers can grasp characters’ varied reactions toward social oppression manifested in Mrs. Dalloway.

상호연결성과 개체성의 이중성: 생태비평으로 읽은 『무지개』의 ‘영성’

조명조 ( Myungjo Jo ) 한국로렌스학회 2021 D.H. 로렌스 연구 Vol.29 No.2

This article examines the organic relationship between Tom Brangwen’s family members in D. H. Lawrence’s The Rainbow from an ecocritical perspective. Lawrence emphasizes that there must be both a wholeness of humanity and separate individuality in his essay “Love.” This duality can be found in Tom’s attitude toward his wife Lydia and daughter Anna. Tom and Lydia undergo repeated cycles of severe conflicts and reconciliations. Tom comes to respect Lydia’s individuality by keeping his distance from her when it is necessary. He also realizes that Anna is an independent human being when she falls in love with Will and gets married to him. Although the interaction between human beings is mainly described in this novel, it is accompanied by Tom’s expanded perception of the vastness of nature and the universe. The “blood consciousness” of Lydia can be developed in her relationship with not only Tom but also nature and the universe. Lawrence suggests a way to overcome anthropocentrism by portraying “spirituality” in nature.

일반논문 : 불교 의식 구조의 의미해석에 대한 재론

혜일명조 ( Heail Myungjo ) 한국공연문화학회 (구,한국고전희곡학회) 2012 공연문화연구 Vol.0 No.24

누구나 불교 의식을 처음 접할 땐 막연히 ``불교 의식, 참 어렵다``고 느낄 수 있다. 그도그럴 것이 일반 신도가 동참하는 대부분의 재공(齋供)의식은 모든 내용이 한문(漢文)으로 되어 있어 그 뜻을 이해하는데 한계가 있고 의식의 진행도 한정된 몇몇 범패승에 의해 주도적으로 이뤄지기 때문이다. 그렇기에 동참자는 의식에 관한 깊이 있는 의미와 목적을 헤아리기 보다는 의식에 동참하는데 의의를 두고 의식을 진행하는 범패승은 원전(原典)에서 벗어나, 상황에 따라 축소·변형·생략하는 견기이작(見機而作)을 무의식적으로 행하기도 한다. 결국 이와 같은 현실 속에서는 불교 의식을 처음 접하는 대다수의 연구자와 신도, 심지어 출가한 승려 모두가 불교 의식을 막연하게 여길 수밖에 없다. 그러나 불교 의식이 가지고 있는 구조적 특징을 우리가 살아가는 현실과 접목하여 이해한다면 누구나 쉽게 불교 의식을 접근할 수 있을 것이고 더불어 무분별한 견기이작형 의식도 사라질 것으로 믿는다. 본 연구논문은 불교 의식에 관한 특정한 주제를 선정해 깊이 있기 다룬 연구논문이라기 보단 현행 불교 의식이 지닌 보편적인 공양(供養) 의식의 설행과정을 우리 생활환경과 비교해 이해하기 쉽도록 설명한 개설적인 논문에 해당한다. 물론, 본문에 기술한 예문과 접근방법을 두고 누군가는 "불교 의식이 지닌 종교성을 폄하한 것 아니냐"는 의견을 제시할 수도 있다. 그러나 『釋門儀範』의 편자인 안지호스님이 밝혔듯이 의식의 존재 가치가 평범한 중·하근기의 중생을 위한 것이라면 중생의 평범한 시각으로 의식을 바라보고 접근하는 것도 올바른 방편일 수 있을 것이다. 필자도 성불(成佛)을 갈구하는 평범한 중생이기 때문이다. Everyone may have a vague feeling that ``a Buddhist ritual is very difficult`` when first experiencing it. This is because most dedication rituals which general Buddhists participate in are performed in classical Chinese. Thus, there are limits to understand the meaning and a few definite Beompae monks take a leading role in performing rituals. Accordingly, participants unconsciously performs kyungieejak(見機而作) rituals that are reduced, transformed and omitted depending on circumstances with significance of joining a ritual, Beompae monks as performer deviating from the original text, rather than participants comprehend the profound meaning and purpose of rituals. As a result, as they first experience it, the majority of researchers, Buddhists and even monks entering the Buddhist priesthood all cannot help having an obscure idea about Buddhist rituals under this reality. However, understanding structural characteristics of buddhist rituals by combining it with the reality, everyone can easily approaches Buddhist rituals and the inordinate type of kyungieejak will disappear. This research thesis is a general one of explaining the procedure of universal dedication rituals in current Buddhist rituals comparing to our life environment in order to be easily understood rather than a in-depth study of examining a specific topic about Buddhist rituals. Undoubtedly, someone may raise the objection that it may make religiosity of Buddhist rituals depreciative considering example cases and approach in this thesis. However, as Ahn Ji-ho monk, a writer of 『Seongmun Uibeom』 clarified, the value of rituals is for all common creatures of middle and low level but considering and approaching rituals from a common perspective of mankind can be a desirable way. This is because this present writer is also a common creature who is craving for attaining Buddhahood.

AP-PCR을 이용한 다발성 우식아동의 구강내 Streptococcus mutans의 유전자형 분류

김신,장명조 大韓小兒齒科學會 1997 大韓小兒齒科學會誌 Vol.24 No.1

For the purpose of evaluating the appropriateness of AP-PCR as a facile, rapid and reproducible method for genotyping Streptococcus mutans, and selecting the discriminant primer for it, a DNA fingerprinting was performed on the microorganisms isolated from caries-free children and children with rampant caries, respectively. In the course of selecting appropriate primer for S. mutans genotyping, we chose S2 primer from 6 different primers which shows highest resolution on the agarose gel as well. Nineteen kinds of fingerprint patterns were observed in caries-free children and children with rampant caries which were produced by combination of 7 different fragments. Interestingly, the number of types observed in caries-free children was greater than that in children with rampant caries. And we observed Type 2 was predominant in children with rampant caries (about 80 %) and relatively even distribution of each types in caries-free children. Furthermore, it was appeared that the major types in normal control were not or rarely found in children with rampant caries. In conclusion, we could establish simple, rapid and highly reproducible AP-PCR method for genotyping S. mutans. We also found differences in distribution of S. mutans between normal and patient, which suggested that cariogenicity is also dependent on qualitative aspects which is caused by the difference in genotypes of S. mutans in oral cavity.

헬리컬 스프링의 자유진동 해석

김월태(Weoltae Kim),정명조(Myungjo Jhung),김현수(Hyunsu Kim),이영신(Youngshin Lee) 한국소음진동공학회 2003 한국소음진동공학회 학술대회논문집 Vol.2003 No.11

(+)-Dimericbiscognienyne A: Total Synthesis and Mechanistic Investigations of the Key Heterodimerization

Kim, Geon,Kim, Myungjo J.,Chung, Garam,Lee, Hee-Yoon,Han, Sunkyu American Chemical Society 2018 ORGANIC LETTERS Vol.20 No.21

<P>The first total synthesis of (+)-dimericbiscognienyne A is described. Key to the successful access to (+)-dimericbiscognienyne A was a biosynthetically inspired Diels-Alder reaction between two differential epoxyquinoid monomers and the subsequent intramolecular hemiacetal formation. The selective formation of the natural product among other possible diastereomers during the late-stage [4+2] cycloaddition reaction was investigated by DFT calculations and experimental control studies.</P> [FIG OMISSION]</BR>

The Effect of Shogaols to the LPS-induced Stimulation of Rat Astroglial Cells

Sehwan Shim(심세환),Sokho Kim,Il-jeoung Yi,Myungjo You,Jong-Hoon Kim,Jungkee Kwon 한국실험동물학회 2009 한국실험동물학회 학술발표대회 논문집 Vol.2009 No.-