Kant 思想에 있어서 敎育과 道德의 問題

崔定雄 대구효성가톨릭대학교 1986 연구논문집 Vol.32 No.1

The main purpose of this article is to study of the educational thought and morals in Kant's thought that have influenced the theory of modern education. This Study is divided into five parts: 1. preface 2. Foundation of morals and educational thoughts ① nature ② man ③ God ④ freedom 3. moral educational thought ① theory of moral ② theory of moral education 4. Educational thoughts ① Ideas of education ② curriculum and method of education 5. conclusion Bibliography The problems of education and morals in Kant's thought can be summerized as follows. 1. Kant's ideas spring from Empircism of England and Rationalism of European Continent. Nature, man, God and freedom are the source from which I have inquired about the foundation of education and moral thinking. These Sources operate in Antinomy, therefore Kantian thinking is often said to be dualistic 2. Kant's ethical laws borrow nothing whatever from experience, but applies a priori to rational beings. Kant found a new principle for the ethical absolute. These laws are expressed in Imperatives. Imperatives are of two kinds. Hypothetical Imperatives presuppose an en. Categorical Imperatives on the other hand lay claim to Universal validity. 3. Obligation and laws of moral are inseparable. These laws of moral lies in the will, freedom and Reason. 4. Kant believes that the process of developing, each main's potential powers could be accomplished through the medium of education. Man can only become human by education. It is noticeable that man is only educated by man, that is, by man who have themselves been educated.

영국의 교육

최정웅,조은미 대구효성가톨릭대학교 교육연구소 1994 교육연구논집 Vol.3 No.-

Herbart의 敎育目的論

崔定雄 대구효성가톨릭대학교 1984 연구논문집 Vol.29 No.1

Diese Arbeit stellt sich die Aufgabe, zuerst die Grundlage und den Hintergrund des Erziehungsgedankens Von Herbart hinblicklich das Verstechen des philosophischen P??dagogik und dessen Zweck und System klar zu machen. Die Einfl??sse jeder Zeit auf seine gedankliche Grundlage und die individuellen sind folgendes: die geschichtlichen Ereignisse Z.B. die industrielle Revolution, die Entwicklung des Kapitalismus, die Franz??sischen Revolution. Herbart stand zwar unter dem Einfluβ von Locke, Leibniz, Kant, Fichte in der philosophischen Gedanken. In der Erziehungsgedanken wurde er auch von Rousseau, Pestalozzi, Humboldt, Schiller eingewirkt. Es wurde zwar auf ihn eingewirkt von den vielf??ltigen Gedanken, vor allem der Aufkl??rung, Enzyklop??die der Philosophie, dem Naturalismus Rousseaus, dem sittlichen Idealismus Kants, dem Erziehungsgedanken und Neo-Humanismus Pestalozzis, Nationalismus von Fichte und Humboldt. Eigentlich wird praktische Philosophie und Psychologie vorausgesetzt. P??dagogik als Wissenschaft h??ngt ab von der praktischen Philosophie und Psychologie. Jene zeigt das Ziel der Bildung, diese den Weg, die Mittel und die Hindernisse. Die P??dagogik beruht nicht bloβ auf der Psychologie, sondern auch auf der praktischen Philosophie. Diese letztere nur auf ??sthetischen Urteilen ??ber den Willen zur Gr??nden wird von vielen f??r eine arge Ketzerei gehalten. Er hat Kritik an Kants ethischem Formalismus und seine eigenen sittlichen Ideen nur als inhaltliche Erf??llung der Kantischen Form und damit seine Ethik als Weiterf??hrung oder Erg??nzung der Ethik Kants verstanden. Tugend oder Moralit??t ist der Name f??r das Ganze des p??dagogischen Zweck. Sein Erziehungszweck teilt sich in zwei Zwecken : Der Zweck zerf??llt nach den Zwecken der Willk??r und den Zwecken der Sittlichkeit. Diese seine Moralit??t teilt sich auch in f??nf Ideen: ① Die Idee der innerne Freiheit. ② Die Idee der Vollkommenheit. ③ Die Idee des Wohlwollens ④ Die Idee des Rechts ⑤ Die Idee der Billigkeit Seine Erziehungsgedanken hat die Entwicklung des Progressivismus bei Dewey beeinfluβt. Er hat die Lehre des analytischen, synthetischen Unterrichts und Lehrplans genommen. Seine Lehre ??ber die Erziehungszwecken hat groβen Einfluβ auf die modernen p??dagogischen Gedanken ausge??bt, vor allem auf die Entwicklug des Geistwissenschaft, Erziehungswissenschaft, die Lehre des Erziehungsmethoden oder die Instruktionlehre und mehrere Interessen. Herbartianismus wurde von Progressivismus Deweys und Neo-Kantianismus, vor allem Natorp kritisiert. Der Erziehungsgedanken des Philosophischen P??dagogik bei Herbart hat einige Probleme. Von denen viele P??dagogen auf einiges weisen: die Unlogizit??t des Gedankens, ??berbetonung des Wissen, der Mittelpunkt der Lehrer und Formalit??ten, Konservatismus und die ??bermetaphysischen P??dagogik und Psychologie.

Kant와 Pestalozzi의 敎育思想比較

崔定雄 대구효성가톨릭대학교 1981 연구논문집 Vol.23 No.1

The main purpose of this article is to make a comparative study of the educational thought and Philosophy about Kant and Pestalozzi that have influenced the theory of modrn education. This study is divided into seven parts: 1. Preface 2. Foundation of Kant's educational thought ① nature ② man ③God 3. Foundation of Pestalozzi's educational thought ① nature ② man ③God 4. Kant's educational thought 5. pestalozzi's educational thought 6. Comparative study related Kant and Pestalozzi ① some points ② different points 7. Conclusions The results obtained are as follows: Kant and Pestalozzi believed that the process of developing each man's potential powers could be accomploshed through the medium of education. Man can only become human by education. It is noticeable that man is only educated by man-that is, by man who have themselves been educated. The same points are as follows: They believed that the growth of man and his powers is the work of God, nature and man. The education of man is moral. It is the product of the freedom of human will, in so far as it has a great deal of influence upon the unfolding of man's powers and dispositions. Difference between Kant and postalozzi are as followt: Kant says that all concepts have their seat and origin in reason completely a priori. They cannot be abstracted from any empirical. Pestalozzi says that all our Knowledge is a result of sensory experience.

F. Froebel의 유치원 교사교육에 관한 연구

최정웅,정인숙 대구효성카돌릭대학교사회과학연구소 1999 사회과학연구 Vol.6 No.-

The Purpose of this study; 1. To examine Foebel’s educational thought, 2. To analize his kindergarten education, 3. To apprehend his children’s educators training principles. The point of Froebel’s educational theory is united into God that is the origin and super intendent of everything. Froebel’s educational method is following creative self-activity principle which is decided by children themselves. Accordingly, he recognizes as important the value of Kindergarten education. Kindergarten is the surest means, the most correct way, the simplest method of general elevation and ennobling, clear accomplishment and beautiful representation of genuine family life in all conditions and relations, as the single, true fount of contented individual life, joyful social life, free public life, and united life of humanity. So he plan and build up children’s educator training school for kindergarten education. The view of the children’s educator, the training school for children’s educators and principles of training was that froebel’s educational thought, especially children’s educational thought.

Frobel의 幼兒敎育의 本質

崔定雄 대구효성가톨릭대학교 1982 연구논문집 Vol.25 No.1

Diese Arbeit stellt sich die Aufgabe, die Grundlage und den Hintergrund des Frobels Kindererziehungslehre und dessen Idee und System klar zu machen. Der Hintergrund seines Gedanken uber die Kindererziehungslehre bildet sich aus dem sozialgedankenen Stand und Erziehungsgeschichten. Das Streben nach Einheit bringt Frobel in der Nahe der nachkantischen Philosophie. Wir spuren einen Nachklang von Fichtes "Reden an die deutschen Nation." Das Hauptmerkmal der Erziehungslehre Fictes, die Betonung der Selbsttatigkeit, ist zugeich ein Hauptmerkmal der Frobelschen Erziehungslehre. Das Unternehmen Schellings, die Natur als Einheit zu betrachten, vermag zwar dem philosophischen Streben Frobels Befriedigung zu gewahren. Schiller faBt die Kunst selber als ein Spiel auf Frobel teilt stimmt mit Schiller uverein in der Ansicht, daB Kunst und Spiel in enger Beziehung stehen. Er wrude Pestalozzianer bbekannt. Der Gedanke der Eraiehung stand Mittelpunkt Pestalozzis Frobelschen Denkens. Frobel war durch seine Geistesart so inning mit der philosophie seiner Zeitverbunden. Das heiBt Ideenphilosophie. Bei Pestalozzi ash Frobel erst, was es hieBe, den Menschen seiner Natur nach zu erziehen und zu unterrichten, seine krafte und Anlagen nach den For derungen ihrer Natur zu entwickeln. Man spurt die Nahe von Rousseau-Im Grunde gut sind. Nach Frobel ist das Ewige das Eine, Sich-selbst-Gleiche, es ist ohne irgend eine Differenz. Frobels Metaphysik ist Einheitsphilosophie. Diese Einheit ist Gott. Gott ist der Grund aller Dinge. Das Gute, Gott als Urgrund aller Dinge wurde erkannt, weshalb sich aus alles als gut bewahrte, was aus seinem Wesen hervorging. Die Religion bringt dem Menschen vollkommende Einigkeit mit sich selbst. Die Metaphysik ist bei Frobel die Einheit und das Alle Gott und die Natur steht der Mensch zwischen beiden selbst. Gott und Natur, Natur und Gott zu vermitteln versuchte der Mensch seiner Bestimmung. Das bildet das Gesetz des stets Dreieinigen: Gott, Natur und Menschheit Allheit, Einheit und Einzelnheit Fuhlen, Denken und Handeln Wissenden und Lehrenden, Wirkenden, Schaffenden. Nach frobel ist das ziel der Erziehung dem religiosen Menschen erreichbar. Frobel betrachtet die gottlichen Ordnung, die sich in allem findet. Alle Dinge sind hervorgegangen aus Gott. In Allem ruht, wirkt, herrscht Gottliches, Gott. Alles besteht durch Gott. Alle Dinge sind dadurch, daB Gottliches in ihnen wirkt. Forbel hatte geahnt: Natur und Geist sind im Grunde dasselbe. Das Wesen des Menschen ist das im Gott wirkende Gottliche. Die Bestimmung des Menschen ist daher, daB in ihm wirkende Gottliche zur Darstellung zu bringen. Die Menschen sind also Kinder Gottes, sie tragen das Wesen ihres Schopfers, ihres Vaters, and sich und sollen das in sie gepflanzte Gottliche zur Darstellung bringen. Jeder Mensch ist das Kind Gottes zugleich zuch ein Glied der Menschheit Frobel, der der Meinung ist, daB die Erziehung des Kindes mit der Geburt beginnen und auf Stufe der Kindheit in den Handen der Mutter und des Vaters liegen mussen, erkennt deutlich. Der Zweck der Erziehung kann einzig und allein sein, den Menschen seiner Bestimmung, seinem Beruf zu zufuhren. Der Zweck der Erziehung ist die Darstellung eines berufstreuen, reinen, unverletzen und derum heiligen Lebens. Die Erziehung soll den Menschen zur Erkenntnis seiner selbst und des Menschen, zur Erkenntnis Gottes und der Natur fuhren und damit wird der Zusammenhang der Selbsterkenntnis mit dem sittlichen Handeln angedeutet. Darun ist das Ziel der Erziehung die Selbsterkenntnis Frobels Kindererziehung slehre zieht eine Folgerung aus dem Gedanken der NaturgemaBheit. Selbsttatigkeit der Kinder und diese zur Grundlage aller Erkenntnis zu machen ist das Verdienst Frobels. Durch das Spiel kann das Kind von sich aus, das Ziel der Erziehung erreichen. Das spiel tragt einen padagogischen Sinn und eine bildende Kraft in sich. Es gestattet die Darstellung des Innern. Diese Darstellung des Innern ist das Ziel der Erziebung. Das Spiel ist zugleich Wdg und Ziel. An der Hand dieser Gaben sollen sich Geist und Korper entwickeln. Frobel hat die Gaben geschaffen, die dem Kinde dargereicht werden: sie sollen einerseits dem kleinen Kinfr fir geeigneten Sinnesesindrucke bieten und ihm andererseits auch Gelegenheit zur Selbsttatigkeit verschaffen. Und dennoch haben Frobels Kindererziehungslehre einige Problem. Seine Kindererziehungslehre ist von vielen Padagogen kritisiert. Das heiBt: religiosen und Philosophischen Mystik, die Unwissenschaftlichkeit, die Spekulation.

Pestalozzi의 도덕교육에 관한 연구

최정웅,강진소 한국교육학회 대구·경북지회 2000 교육학논총 Vol.21 No.2

This study was carried out in order to define and introduce Pestalozzi's educational thought, moral education and influencing aspect to the modern education. The procedure used in this paper was to analyze, organize, and synthesize Pestalozzi's epistemology. A review of many available literatures were made of Pestalozzian epistemology and implication were described as they relate to the problem of this study in the context of early childhood moral education. Pestalozzi's education method sought to educate the totality of the human, and to develop the substantial personality of the child, desires, needs, ideas, and hopes. Petalozzi's philosophy and education method describe the life and career on which based on his ideas and explain moral, intellectual and physical education and how they relate to each other. Pestalozzi's philosophy and method moral education represents that identifies Pestalozzi's three natures of humanity, discusses moral education and presents morality as the work of man.

시각장애인용 점자학습기 개발에 관한 연구

최태종,장병태,김정국,허웅 명지대학교 산업기술연구소 2001 産業技術硏究所論文集 Vol.20 No.-

This paper descirbes a Braille training system that helps to learn braille effectively. The system converts written text to voice and exerts braille tactile pins simultaneously according to the text. The system consists of a voice sysnthesis device for converting text to voice, tactile device, and software to control the devices. The tactile device includes a control unit, pin array, pin action generator, serial port, and a power supply, and the tactile pins are exerted by solenoid. The Braille training system has been used to teach braille to people who do not know braille at all. It is found that the group of people who learned braille with the system showed much better braille recognition capability compared to the group who learned braille by traditional method. Therefore, the Braille training system can be effective in learning braille.

進步主義 敎育에 關한 一硏究 : 그 背景을 中心으로

崔定雄 新羅大學校 1977 論文集 Vol.5 No.-

Progressive education awakes one night with a new vision of the America school. From the beginning of its movement in 1987 to the death of the Progressive education Association in 1955, which marked the end of an era in American pedagogy, it was a movement that had for half a century enlisted the enthusiasm, the loyality; the imagination and the energy of large segments of the American public and the teaching profession. Actuallly, progressive education began as part of a vast humanitarian effort to apply the promise of American life the ideals of Government by, of and for the people-to the puzzling new urban-industrial civilization that come into being during the latter half of the nineteenth century. The word progressive provides the clue to what it really was. In effort, progressive education began as progressivism in education and resulted in a many-sided effort to use the schools to improve the lives of Individuals. To study the background of progressive education. First, examined its philosophical idealistic side. I reviewed classical Empiricism in England and th philosophies of Charles Peirce, W. James and John Dewey in America. Second, I have noted the effect of scientific education. The influence of science in general and Darwinism which profoundly affected the fields of physics, chemistry and biology. Third, the psychological side has been examined Freudianism and Jame's principles of psychology made a direct impact upon the progressive education movement. Fourth, the social, cultural sides has been investigated. Fifth, its background has been reviewed from the History of education. The story of the progressive education movement; its genesis in Greece with Socrates, Platon and Aristoteles and its development through Horace Mann, John Dewey and Kilpatrick during decade before 1957, the year of the sputnik shock. Finally, I have been investigated John Dewey's educational ideals.

産業社會에 있어서 敎育危機

崔定雄 대구효성카돌릭대학교사회과학연구소 1992 사회과학연구 Vol.1 No.-