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CONTRIBUTIONS OF THE VULCANO EXPERIMENTAL PROGRAMME TO THE UNDERSTANDING OF MCCI PHENOMENA
Christophe, Journeau,Piluso, Pascal,Correggio, Patricia,Ferry, Lionel,Fritz, Gerald,Haquet, Jean Francois,Monerris, Jose,Ruggieri, Jean-Michel,Sanchez-Brusset, Mathieu,Parga, Clemente Korean Nuclear Society 2012 Nuclear Engineering and Technology Vol.44 No.3
Molten Core Concrete Interaction (MCCI) is a complex process characterized by concrete ablation and volatile generation; Thermal and solutal convection in a bubble-agitated melt; Physico-chemical evolution of the corium pool with a wide solidification range (of the order of 1000 K). Twelve experiments have been carried out in the VULCANO facility with prototypic corium and sustained heating. The dry oxidic corium tests have contributed to show that silica-rich concrete experience an anisotropic ablation. This unexpected ablation pattern is quite reproducible and can be recalculated, provided an empirical anisotropy factor is assumed. Dry tests with oxide and metal liquid phases have also yielded unexpected results: a larger than expected steel oxidation and unexpected topology of the metallic phase (at the bottom of the cavity and also on the vertical concrete walls). Finally, VULCANO has proved its interest for the study of mitigation solutions such as the COMET bottom flooding core catcher.
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베로닉알렉상드로쥬르노 ( Veronique Alexandre Journeau ) 한국영상미디어협회 2015 예술과 미디어 Vol.14 No.4
정신적 공간은 생각을 언어로 전환하거나 개념적 원리들을 원칙과 실질적 방법으로 바꾸는 과정을 거스르는 역할을 한다. 내부에서는 “전개념”(ennoiai)을 민감한 인식을 통해 “개념”(prolepseis)으로 변형시키는데, 그 원인은 지성이 이것을 식별하기 때문이다. 감성적 이미지에서 “포착적 표상”(kataleptike phantasia)으로의 이러한 과정은 이론적 지성에서 실제적 지성으로 더 많이 전개되는 과정과는 반대이며, 그 원천이 자연에 있다. 적어도 그리스의 스토아 철학자들과 중국의 도교 철학자들에게는 자연에서 자연 현상과 “스스로 살아 있는 존재들”을 관찰하면서 그 원천을 발견한다. 정신적 인식(oikeiosis)은 대상이 갖는 내면의 표현을 기억하는 능력이며, 제논이 ‘표상(phantasia)’을 설명하기 위해 언급했던 바와 같이 이것은 밀납 위에 도장이 남긴 자국처럼 영혼에 만들어진 느낌(tuposis) 같이 오래도록 자국을 만들어낸다. 정신적 인식은 또한 비발화적 교육법으로써(은유적인식 방법은 제외), 중국에서는 이것이 “올바른” 제스처를 이끌어내며, 그 의도와 느낌을 인식하게 하는 비법이다. 본 글은 음악적 제스처와 생각이 서로 교류하는 순간들과 그 양상에 중점을 두었으며, 세 번째 요소인 숙련된 감각이 직감과 지혜 간의 단절 없는 연속성을 위한 핵심 요소임을 밝히고자 한다. A mental space plays a part upstream from the process which converts thought into language, or conceptual principles into rules and practical methods. Inside occurs the transformation of “pre-conceptions” (ennoiai), derived from sensitive perception, into “conceptions” (prolepseis), resulting from their discernment by intellect. Such a course from sensitive images to “comprehensive representation” (kataleptike phantasia), contrary to the more frequent course which goes from the theoretical intellect to the practical one, has its source in Nature, at least for Stoic philosophers in Greece and Daoist philosophers in China, in the observation of natural phenomena and “animated things in themselves”. The mental appropriation (oikeiosis), ability to memorize an inner representation of the thing, generates a durable track like the impression (tuposis) made on the soul in the way of marks left by a seal in wax, as said by Zenon to exemplify phantasia, or like the non-verbalised pedagogy, except through metaphorical appreciation, which is the secret in China to guide the “right” gesture and to appreciate its intentionnality and effects. Our presentation focuses on moments and tracks of the back and forth movement (“va-et-vient”) between musical gesture and thought, and shows that the mastery of sensation, third component, is the key-factor of a continuity without break off between instinct and wisdom.
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