기획논문 : 고령지역 사상(思想)의 특징과 사적(史的) 전개(展開) ; 만구(晩求) 이종기(李種杞)의 성리학적 입장에 대한 검토 -한주학파(寒洲學派)와의 논변을 중심으로-

임종진 ( Jong Jin Lim ) 경북대학교 퇴계학연구소 2008 퇴계학과 유교문화 Vol.43 No.-

본 논문은 19세기말 영남의 성리학자인 李種杞의 성리학적 입장을 살펴보는 것이 주된 목적이다. 性理學에 대한 이종기의 입장은 그의 문집 속에 들어 있는 소논문들, 李震相과 그의 제자 및 다른 성리학자들과 주고받은 편지 등을 통해서 알 수 있다. 이러한 글 속에서 이종기는 여러 성리학적 주제들과 관련된 자신의 입장을 피력하였다. 그런데 이러한 자료들을 분석해 보면, 이종기는 크게 두 측면에서 자신의 성리학적 입장을 드러내 보이고 있다. 첫 번째 측면은 기호학파의 대표적인 인물인 李珥의 성리학적 입장에 대한 비판을 통해서 退溪學派로서의 자신의 사상적 좌표를 명확하게 설정하였다는 점이다. 두 번째 측면은 퇴계학파 내에서의 성리학적 입장과 관련되어 있다. 이점과 관련해서는 이종기와 이진상을 비롯한 寒洲學派(許愈, 尹胄夏, 郭鍾錫)와의 논변을 주목할 필요가 있다. 본 논문에서 주로 다루고자 하는 것은 바로 이 부분이다. 理氣論과 心性論을 중심으로 해서 이 부분에 대한 이종기와 한주학파의 성리학적 차이점을 드러내 보이면, 자연스럽게 당시 퇴계학파 내에서 이종기의 성리학적 입장이 가지는 의미와 평가가 도출될 수 있을 것이다. 먼저 理氣論과 관련해서 살펴보면, 양측 모두는 기본적으로 朱熹와 이황에서 비롯된 主理論의 입장을 표방하고 있다. 그러나 한 걸음 더 나아가면 여러 가지 주제에서 차이를 보이고 있다. 요컨대 한주학파는 보다 주리적인 측면을 부각시켜 리와 기의 차별성을 강조하려는 입장이라면, 이종기는 리와 기의 조화와 공존의 측면을 보다 강조하려는 입장이다. 心性論과 관련해서도 한주학파는 心卽理說을 주창함으로써 이황의 心合理氣說을 고수한 이종기와 대립하였다. 그런데 이러한 양측의 입장 차이는 쉽게 해소될 수 없는 구조적인 문제이기도 하다. 왜냐하면 첫째는 朱熹와 같은 성리학자들의 이론 자체에서 발견되는 부정합성의 문제 때문이고, 둘째는 한 성리학자의 이론에 내재된 다면적인 함의 중에서 어떤 측면을 중요하게 보는가하는 문제가 계속 남기 때문이다. 이제 이종기의 성리학적 입장과 관련해서 약간의 평가를 덧붙이고자 한다. 이종기는 기본적으로 李滉의 理氣互發說과 심합리기설의 입장을 성리학 이해의 근간으로 삼고있다. 그렇기 때문에 지나치게 理發ㆍ氣發만을 강조하는 성리학적 입장에 대해서는 회의적이었다. 이러한 입장은 물론 기호학파의 主氣論에 대한 비판이 보다 큰 비중을 차지하지만, 한편으로는 퇴계학파의 주리론이 후대로 내려오면서 점차 리 위주로 모든 것을 해석하려는 경향에 대한 퇴계학파 내부의 자기반성적 태도와도 관련되어 있다. 이러한 측면에서 본다면, 이진상을 중심으로 하는 한주학파가 理優位論을 근간으로 하는 觀念(idea) 위주의 理想主義的입장에서 퇴계학을 계승했다면, 이종기는 상대적으로 氣의 존재론적 위상에 좀 더 주목하여 종래 퇴계학파의 性理思想을 보다 현실적인 입장으로 이동시켜 사상적 균형성을 회복하려는 태도를 견지한 `退溪學의 現實主義的 繼承者`라고 부를 수 있을 것이다. The main object of this article is to look over the Neo-Confucian position of Lee Jong-Gi, a Confucian scholar of Youngnam area in the late nineteenth century. His position on Neo-Confucianism can be figured out through some small articles in his collection of works and his correspondences with Lee Jin-Sang and his disciples and other scholars. In these works, we can see that Lee Jong-Gi had revealed his position to the various Neo-Confucian issues in two large aspects. The first aspect is that by way of taking critical stance on the Neo-Confucian position of Lee I, the representative figure of the school of Giho, he, as a scholar of the school of Toegye, established clearly his stance of thought. The second aspect is related to his position within the school of Toegye. In regard to this point, it is necessary to pay attention to his argument with the school of Hanju represented by Lee Jin-Sang. This article mostly deals with this part, and thereupon meaning and evaluation about Lee Jong-Gi`s Neo-Confucian position can be drawn naturally. First of all, if we look into the theory of li[principle]-ki[material force], both sides basically took the position of the theory of Juli[主理論] which was originated by Chu Hsi and Lee Hwang. However, if we take one step further, we can see that they revealed some differences in many issues. For example, while the school of Hanju(Lee Jin-Sang and his disciples like Heo Yu, Yun Ju-Ha, Kwak Jong-Seok) tried to emphasize the distinction between li and ki by way of revealing more the aspect of Juli, Lee Jong-Gi tried to emphasize the harmony and coexistence of li and ki. In regard to the theory of human mind and nature, the school of Hanju, by advocating the theory that human mind is li[心卽理說], tookdifferent stance against Lee Jong-Gi who held fast to Lee Hwang`s theory of human mind as the integration of li-ki[心合理氣說]. Yet, the difference of both positions is at the same time a kind of structural problem that cannot be dissolved easily. It is due, first, to the disparity discovered from the theory itself of Neo-Confucian scholars such as Chu Hsi, second, to the fact that there still remains a problem that among various immanent implications of a scholar which aspect is to be considered most importantly. At this point, we need to add some evaluation in regard to Lee Jong-Gi`s Neo-Confucian position. Basically he got his root of Neo-Confucian understanding from Lee Hwang`s theory of co-arousal of li-ki[理氣互發說] and theory of human mind as the integration of li-ki. Therefore, he was skeptical to the Neo-Confucian position that had excessive emphasis on the arousal of li[理發] and the arousal of ki. This kind of position as well as the critique of the theory of Juki[主氣論] of the school of Giho has a much greater deal of weight, but in the meanwhile it is related to self-reflective attitude within the school of Toegye against the tendency to interpret everything mostly with regard to li. This tendency had been developed as the theory of Juli of the school of Toegye had been handed down to later generations. From this aspect, we can see that while the school of Hanju led by Lee Jin-Sang had taken over Toegye Studies form the idealistic position centered on idea based on the theory that li is superior, Lee Jong-Gi can be called `a realistic successor of Toegye Studies` who adhered to the position to recover the equilibrium of thought by way of moving the school of Toegye`s traditional Neo-Confucian thought into more realistic position after paying more attention relatively to the ontological location of ki.

컨테이너 검색기 이송대차 추진용 선형 유도전동기의 2차측 리액션플레이트 재질에 따른 특성 연구

정재훈(Jae-Hoon Jeong),최장영(Jang-Young Choi),성소영(So-Young Sung),박종원(Jong-Won Park),임재원(Jaewon Lim) 대한전기학회 2016 전기학회논문지 Vol.65 No.1

This paper presents the analysis of the analysis of thrust characteristics of linear induction motors(LIMs) according to secondary reaction plate. LIMs are well known as high speed transport systems, which can obtain thrust directly without gears and links, or auxiliary mechanisms. A simple structure, easy maintenance, and less environmental pollution are advantages of LIMs. In transport systems using LIMs, the secondary reaction plate is an important design factor, because it has considerable impact on the cost of the railway as well as the performance of the LIMs. This paper deals analyzed the characteristics of linear induction motor used for moving the vehicle of container scanner. Thrust, efficiency and load characteristic were interpreted with FEM regarding two models whose material of secondary reaction plate was copper and aluminum. It suggested the interpretation of thrust, efficiency and power factor characteristic along slip and compared the operation ability of linear induction motor through characteristics analysis along the load.

晩求 李種杞의 性理思想

임종진(Lim Jong-Jin) 대한철학회 2004 哲學硏究 Vol.89 No.-

만구 이종기는 비교적 알려지지 않은 19세기 말 영남의 퇴계학파에 속하는 인물이다. 그렇지만 그의 학문적 업적은 생각 이상으로 높이 평가될 여지가 많다. 이종기의 학문 세계는 이기론과 심성론을 중심으로 하는 성리학의 범주를 결코 벗어나는 일이 없었다. 그 중에서도 특히 이황의 성리학을 충실하게 계승하려는 입장이었다. 그는 기본적으로 이황의 주리론적 입장을 따르고 있지만 지나치게 리와 기만을 중요시한 '主理(주리)', '主氣(주기)' 양쪽의 이론에 대해서는 회의적이었다. 이러한 입장은 물론 주기론에 대한 비판이 보다 큰 비중을 차지하지만 한편으로는 차츰 리만을 중요시 하여 리로 모든 것을 해석하려는 퇴계학파 내의 주리론적 경화 현상에 대한 주리론 내부의 자기반성적 태도에서 비롯되었다고 평가할 수 있다. 그는 당시의 대표적인 영남의 유학자들과 긴밀한 학술적 교류가 있었으며, 특히 한주학파와의 논변은 주목할 만한 것이다. 그럼에도 불구하고 그가 지금껏 별로 알려지지 않은 이유를 생각해 보면 퇴계학파 내의 유력한 분파에 직접 속하고 있지 않을 뿐만 아니라, 장복추·이진상·김흥락 등 기라성 같은 한말 퇴계학파 후예들과 곽종석·이승희 등 그 다음 세대에 가려진 탓이 큰 것으로 보인다. 특히 그는 지리적으로 볼 때 현재의 고령에 거주하였기 때문에 이진상의 한주학파에 속하는 것이 자연스러웠을 것이다. 그러나 그는 퇴계사상의 본래적 입장에 충실하면서 이진상 및 그의 문인들과 치열한 성리학적 논변을 전개하였다. 이종기와 이진상 및 그의 문인들과 주고받은 편지를 통해서 그 당시 퇴계학파 내에서 한주학파와 비한주학파 사이의 성리학적 이해의 차이점을 살펴보는 것은 앞으로의 과제가 될 것이다. 본 논문에서는 이러한 과제를 수행하기 위한 예비작업으로 주로 이종기 자신의 성리학적 관점이 간결하게 담겨있는 그의 글을 통해서 그의 성리사상을 살펴보았다. 그 결과 이종기는 대산 이상정 이전의 보수적인 퇴계사상의 수용을 기본으로 해서 율곡학파(기호학파)의 주기론적 경향에 대한 비판을 전개하면서, 동시에 퇴계학파 내에서도 지나치게 리 중심의 경향에 치우친 것으로 보이는 이진상 계열의 성리학적 견해를 비판하였다. 이를 통해서 이종기는 주자학-퇴계학 계열로 이어지는 이른바 '性理學的 正脈(성리학적 정맥)'의 본 모습을 다시 한번 환기시킴으로써, ‘퇴계학의 보수적 계승자’의 위치에서 당시 한말 영남 유학계의 사상적 중심을 유지하는 역할을 수행한 것으로 평가할 수 있다. This article aims at understanding Mangu Lee Jong-Gi(1837-1902's Neo- Confucian thought. Lee Jong-Gi was a scholar of the school of Toegye in Youngnam area in the 19th century. Lee Jong-Gi's Neo-Confucian thought is a system of his interpretations of Chu Hsi's and especially Toegye Lee Hwang’s Neo-Confucian thought. His thought can be divided into the theory of li-ch'i and, the theory of human mind and nature. It is expressed well in his letters addressed to Lee Jin-Sang(1818-1886), and Kwak Jong-Suk(1847-1916), and in his miscellaneous writings. Toegye's advocacy of the mutual movement of li and ch'i refers to no other than the manifestation of li and movement of ch'i. In contrast, Yulgok Lee I's view of li and ch'i is different widely from that of Toegye. Yulgok's view of li and ch'i bases itself on the view that only ch’i moves by its own energy being governed by li. Lee Jong-Gi agrees with Toegye's viewpoints and could not but criticize Yulgok’s theory by way of clarifying Chu Hsi’s and Toegye's theory of li-ch'i. And Lee Jong-Gi criticizes Lee Jin-Sang, a prominent Neo-Confucian scholar of the his period. Lee Jin-Sang asserts that mind is li. This had been one of the most controversial issues in the academic circle of Neo-Confucianism in Youngnam area in the 19th century. Lee Jong-Gi emphasizes the orthodox views of the school of Toegye through the criticism of two prominent Neo-Confucian scholars of the Chosun period, Lee I and Lee Jin-Sang.

기획논문: 경상우도 성재(性齋) 허전(許傳)의 학단(學團)을 중심으로 : 만구(晩求) 이종기(李種杞)의 삶과 사상적 특징

임종진 ( Jong Jin Lim ) 경상대학교 남명학연구소 2011 남명학연구 Vol.31 No.-

晩求 李種杞는 19세기 후반기에 활동한 영남의 퇴계학파에 속하는 유학자이다. 그는 당시 영남의 여러 대표적인 유학자들과 교유하면서 유학계를 이끌던 비중 있는 존재임에도 불구하고 비교적 충분히 알려지지 않은 인물이다. 그러나 그가 남긴 글을 바탕으로 평가한다면, 그는 앞으로도 좀 더 활발하게 연구되어야 할 가치가 있는 인물로 보인다. 본 논문에서는 먼저 이종기라는 인물의 삶과 그의 學問淵源에 초점을 맞추고자 한다. 이를 통해서 우리는 그 당시 학술 교류의 한 양상을 일부 확인할 수 있을 것이다. 아울러 사상적 측면과 관련해서도 그 특징을 살펴봄으로써 이종기의 사상적 좌표를 재확인하고자 한다. 이종기가 관심을 둔 유학 분야는 性理思想과 禮學思想이다. 그렇기 때문에 이 두 분야에 대한 이종기의 사상적 특징을 먼저 살펴보고, 그 다음으로 이종기의 異端觀이 어떠한지를 파악하기 위해 불교와 서학에 대한 이종기의 입장을 살펴보고자 한다. 이종기는 성리사상에서는 무엇보다도 리와 기의 조화와 공존을 강조하는 균형 잡힌 태도를 견지하였다. 이를 바탕으로 리와 기에 치우친 견해들을 비판하였다. 예학과 관련해서는 무엇보다도 현실을 중시하는 유연한 관점을 제시하였다. 이러한 유연성은 이단관에서도 반영되어, 조선사회에 현실적으로 위협이 되는 서학에 대해서는 강력하게 배척하는 입장을 고수했으나, 그 위험도가 검증된 불교에 대해서는 비교적 관대한 태도를 취하였다. 이를 통해 우리는 19세기말의 격동기 속에서 조선의 전형적인 유교 지식인이 추구한 삶과 생각의 한 흐름을 파악할 수 있을 것이다. Mangu Lee Jong-gi(1837-1902) was a Confucian scholar who had played an active role in Toegye School of Yongnam area in the nineteenth century. He was a man of importance keeping company with various representative Confucian scholars of Yongnam, but, compared with others, had not been well known. However, based on the writings he had left, we cannot but evaluate him as a valuable figure on whom more active studies should be made. This article, first of all, is to concentrate on his personal life, and to trace his academic origin. By way of this, we can figure out some of the phase of academic exchanges of those days. Also, we can re-conform the inclination of Lee, Jong-gi`s thought by way of teasing out the characteristics of his thought. The academic fields of his interest were in Neo-Confucian thought and in the Studies of Rites. Therefore, we, first, are planning to study on the characteristics of his thought. Then, for the clarification of his thought on heterodoxy, his standpoints on Buddhism and the Western Studies will be examined. In his Neo-Confucian thought, Lee, Jong-gi, most of all, maintained a flexible perspective attaching importance to a balanced attitude that emphasized the harmony of li and ki. Based on this, he criticized the thoughts leaning exclusively to li or ki. In regard to the Studies of Rites, he suggested a flexible perspective making much importance of reality. This sort of flexibility was also reflected in his thought on heterodoxy, so that he held fast to his own exclusive attitude toward the Western Studies which was noting but a real threat to the Choson society. However, he was not hostile to Buddhism which had been verified not dangerous. Thus, in this study, we can grasp the life and the stream of thought of a typical Confucian scholar of Choson society in the turbulent period of the end of the nineteenth century.

Effect of Photoperiod, Temperature and True-leaf Stage in Bolting Rate of Chicory (Cichorium intybus L. var. sativus)

Lim,Jung-Dae,Seo,Jeong-Sik,Lee,Hyeon-Yong,Kim,Jong-Dai,Lee,Jin-Ha,Yu,Chang-Yeon 한국자원식물학회 2004 Plant Resources Vol.7 No.1

Root chicory (Cichorium intybus L. var. sativus) is potential alternative medicinal and sugar crop which accumulates a high amount of linear polyfructan, inulin in its roots. A problem in root production is that over-wintered stock plants often flower. Once the plant becomes reproductive, stem elongation and root growth slows and floral buds arise from every node, rendering the plants useless for propagation. The objectives of this research was to examine the effectiveness of manipulating environmental factors containing photoperiod, temperature and number of leaf states. The experiment was performed in growth chamber to create two photoperiods (8 h, and 16 h) with three temperature regimes (5℃/3℃, 10℃/8℃, and 15℃/13℃ day/night temperature) for a total of six treatments on three type of true-leaf stage of plant. Data of bolting rate, shoot and root length, shoot and fresh weight was invetigated in each treatments. This is the first report on changes in bolting rate and shoots and roots production during a whole growing season and differences in the effect of cold and photoperiod treatment depending on the true-leaf stage of plant.

Improved Micropropagation of Root Chicory, Cichorium intybus L. var. sativus.

Lim,Jung-Dae,Yang,Deok-Chun,Lee,Hyeon-Yong,Kim,Jong-Dai,Lee,Jin-Ha,Sung,Eun-Soo,Yu Chang-Yeon 한국자원식물학회 2004 Plant Resources Vol.7 No.1

The establishment of an efficient protocol for plant regeneration and micropropagation from leaf explant cultures of Chicory, Cichorium intybus L. var. sativus. is reported. Callus formation rate appeared 100% from explant in all growth regulators, but calli formed in the prensence of naphthaleneacetic acid (NAA) were appeared very compact and non-embryogenic state. The regenerated shoots were obtained from leaf explant cultures on solid MS medium containing different concentrations of cytokinins and auxin. The highest number of shoots (5.7) per explant and shoot growth (2.8cm) was obtained on MS medium containing 0.1 mg BAP L^-1 and 0.1 mg NAA L^-1. Indole acetic acid was the most suitable auxin for root formation among three auxins tested. 2,4-D had no effect on shoot and root formation.

Utilization of motion graphic in Blog according to the use of Net Art

Lim,Jang Han,Kim,Jong Moo (사)한국디지털디자인협의회 2006 (사)한국디지털디자인협의회 conference Vol.2006 No.2

經穴의 艾灸生體反應이 失血性貧血에 미치는 影響

李殷洪,박인규,임종국,김진택 東國大學校韓醫學硏究所 1992 東國韓醫學硏究所論文集 Vol.1 No.-

In order to observe the effects of moxibustion on anemic condition as a acute loss of blood, white rats were induced loss of blood by cadiac puncture. And then morphologically variation of The Bone Marrow was observed the following points of each rat were used : Shinsu(B23 or Ⅶ23), Hyeonjong(GB39 or XI39), and complex of shinsu(B23 or Ⅶ23) and Hyeon Jong(GB39 or XI39) Comparing these above method with the control group the results were as follow: 1. Moxibustion in Shinsu have an influence on activation of Normoblast and do for hematosis function of bone marrow 2. Formation ability of R·B·C(Red Blood Cell)turn up order a list of Mocibustion in Shinsu(B23 or Ⅶ23), Moxibustion in conplex of Shinsu(B23 or Ⅶ23) and Hyeon Jong(GB39 or XI39), moxibus-tion in Hyeon Jong(GB39 or XI39) 3. Moxibustion in complex of Shinsu(B23 or Ⅶ23) and Hyeon Jong(GB39 or XI39) moderately increase Megakaryocyte

교사지도성의 발휘 방향 탐색

임종철 부산교육대학교 교육대학원 2003 논문집 Vol.5 No.-

The purpose of this study is to look for the scope for the exercise of the teacher leadership. The way of this study is the theoretical study through the related literature analysis. The result of this study is as follows : First, the teacher leadership is needed in the three situations of human resources, professional request and the characteristics of the school organizations. Teacher leadership is surely necessary to use and to develop human resources, to establish profession of teaching, and to make an efficiency in the views of the characteristics of the school organizations. Second, the scope for the exercise of the teacher leadership was as follows: ·firstly, forming classroom culture ·secondly, taking part in school management ·thirdly, accelerating parent's communities consciousness. This study is the theoretical study on the teacher leadership, so tools must be developed to estimate the actions of teacher leadership.

近代化理念과 經濟發展 : 「뮈르달」의 『아시아의 드라마』에 관련하여 Myrdal's View on Asian Poverty

林鍾哲 서울大學校 商科大學 韓國經濟硏究所 1968 經濟論集 Vol.7 No.2

앞서도 말한 바와 같이 Asian Drama는 低開發 혹은 低開發國의 經濟問題를 vantge point로 하여 國際經濟社會間題를 분석한 Myrdal의 一連의 勞作의 綜合 또는 完結을 의미하는 것이라고 할 수 있다. 그러나 An American Dilemma, 1944 및 Challenge to Affluence, 1963 등에서 보여진 成熟國家의 經濟社會問題와 低開發國의 문제를 종합한 하나의 統合國際經濟理論을 定立한다는 것, 그리고 그 결과를 Realities and Illusions in regard to Intergovernmental Organization, 1955이나 Beyond the Welfare State에서 試圖된 政治問題와 綜合이 항상 幅넓은 입장에서 社會에 관한 一般理論 (theory of a society)을 모색해온 社會科學者로서의 Myrdal에게 期待되는 앞으로의 活動이라고 할 수 있다. 이것이 한국식 나이로 금년에 古稀에 달한 그로서 충분히 쓸 수 있는가 하는 것은 斷言하기 어렵지만 Myrdal을 거쳐서 Myrdal을 超越하려고 熱望하는 젊은 經濟學徒들에게는 최종적인 跳躍板이 마련된 것으로 생각할 수 있다.