강릉 오금집의 오금법(안쏠림) 고찰

최장순 ( Choi¸ Jang-soon ) 강원사학회 2021 江原史學 Vol.- No.37

전통 건축에 사용되는 여러 가지 가구재 가운데 기준이 되는 중요한 부재인 기둥에는 오금법과 귀솟음, 배흘림, 민흘림 등과 같은 기둥 치목기법(治木技法)을 만들어내게 되었다. 이들 치목기법의 하나인 오금법은 기둥을 건물 안쪽으로 쏠리도록 기울여 세우는 독특한 기법으로 궁궐의 주요 정전이나 사찰의 주불전과 같은 큰 건물에서 오금법을 적용하여 세운 사례는 쉽게 찾아볼 수 있으나, 강릉오금집과 같이 규모가 작은 일반 민가에서 오금법을 적용한 사례는 찾아보기 매우 어렵다. 이에 관한 연구도 규모가 큰 주요 건물의 오금법에 대한 연구는 일반적 관점에서 간혹 있었으나, 아직 구체적인 조사 연구가 이루어지지 않고 있다. 이처럼 규모가 큰 건물에서도 오금법에 대한 연구가 미흡한데 하물며 강릉오금집과 같이 규모가 작은 민가의 오금법에 대한 연구는 전혀 없다고 하도 과언이 아니다. 특히 강릉 오금집과 같이 규모가 작은 민가에서 적용된 오금법은 자칫 소홀히 다루면 잘못을 저질러 옛 기법을 말살시키는 결과를 가져오게 된다. 간혹 듣는 이야기로 현장에서 전통 건축 수리에 종사하는 기술자나 기능자들이 이러한 기법의 내용을 잘 몰라 오금의 기법을 변형이나 애초의 잘못으로 판단하고 수리 때 원형을 무시하고 제멋대로 기둥을 수직으로 똑바로 세우는 예도 있다. 이와 같은 일은 대단히 위험한 것이고 문화재 수리의 근본이념에도 어긋난다고 할 수 있다. 따라서 본 논문은 이러한 관점에서 강릉오금집은 민가에 적용된 오금법을 파악하기 위한 적합한 연구 대상이라고 할 수 있고, 그에 따른 연구 의의도 있다고 판단하였기에 강릉 오금집에서의 오금의 개념과 오금법에 의한 기둥 세우기를 살펴보고, 오금 처리기법을 분석한 연구 결과를 제시하였다. Among the various wooden structure materials used in Korean traditional architecture, pillars, which are important members of the standard, have been created with columnar trimming techniques, such as the Ogeumbeop, the gwisoseum, baeheulrim, and minheulrim method. One of these techniques dealing with wood materials, the Ogeumbeop, is a unique technique in which the pillars are tilted toward the inside of the building. It is easy to find examples of large buildings such as main building of palaces or main building of temples in temples, which were built by applying the Ogeumbeop. But it is very difficult to find a case of applying the Ogeumbeop in a traditional small private house such as Gangneung Ogeumjip. Research on this field has sometimes been done from a general point of view on the Ogeumbeop of large-scale major buildings. But no detailed research studies have been made yet. It is not an exaggeration to say that even in such a large building, there is not enough research on the Ogeumbeop, and there is no research on the Ogeumbeop of small private houses such as Gangneung Ogeumjip. Particularly, the Ogeumbeop applied in small private houses such as Gangneung Ogeumjip, if neglected, leads to a mistake and annihilation of the old technique. Sometimes craftsmen who are engaged in repairing traditional buildings in the field do not know the details of these techniques, so they judge the technique of the Ogeumbeop as a transformation or an original fault, and ignore the original form when repairing, and there is an example of arbitrarily erecting the column vertically. It can be said that such a thing is very dangerous and contradicts the fundamental ideology of repairing cultural properties. Therefore, Gangneung Ogeumjip from this research view point, can be said to be an appropriate research subject to understand the Ogeumbeop applied to private houses, and it was judged that there was also the significance of the research accordingly. In this research, the concept of Ogeum and the erection of pillars by the Ogeumbeop, and the results of the study were presented.

Electrical performance of MFCs in lake sediment

Jangsoon LIM,Seongmin LEE,Kyuwon SEO,Jungsu PARK,Heehoon JUNG,Jongho NOH,Hyung Joo KIM 한국생물공학회 2010 한국생물공학회 학술대회 Vol.2010 No.4

Structural and Property Changes in Glass-like Carbons Formed by Heat Treatment and Addition of Filler

Kim, Jangsoon,Kim, Myung-Soo,Hahm, Hyun-Sik,Lim, Yun-Soo The Polymer Society of Korea 2004 Macromolecular Research Vol.12 No.4

Glass-like carbon precursors shrink significantly during curing and carbonization, which leads to crack formation and bending. Cured furan resin powder and ethanol were added to furan resin to diminish the weight loss, to suppress the shrinkage and bending, and to readily release the gases evolved during polymerization and curing. Curing and carbonization were controlled by pressure and slow heating to avoid damage to the samples. The effect of the filler and ethanol on the fabrication process was examined by measuring the properties of the glass-like carbon, such as the specific gravity, bending strength, electrical resistivity, and microstructural change. The specific gravities of the filler-added glass-like carbons were higher than those of the ethanol-added samples because of the formation of macropores from the vaporization of ethanol during the curing and polymerization processes. Although the ethanol-added glass-like carbons exhibited lower bending strengths after carbonization than did the filler-added samples, the opposite result was observed after aging at 2,600$^{\circ}C$. We found that the macropores created from ethanol were contracted and removed upon heat treatment. The electrical resistivity of the glass-like carbon aged at 2,600$^{\circ}C$ was lower than those of the samples carbonized at 1,000$^{\circ}C$. We attribute this phenomenon to the fact that aging at high temperature led to well-developed microstructures, the removal of macropores, and the reduction of the surface area.

우의(寓意)론에 기반한 수묵화 창작 경험의 교양 교육적 의의와 적용 가능성 탐색

임장순(Jangsoon IM),안지연(Jiyoun AHN) 한국조형교육학회 2022 造形敎育 Vol.- No.84

문인화의 우의(寓意)론에 기반한 수묵화 창작 경험의 교양 교육적 의의와 적용 가능성을 탐색하고자 자화상을 주제로 수업을 진행하고 그 결과를 분석하였다. 먼저 자신의 얼굴을 사생(寫生)을 통해 형상을 드러내되 닮음에 그치지 않고 이치를 파악하 도록 하였으며, 다음으로 사의(寫意)를 통해 생각과 느낌을 담고 관점을 세워 자신을 성찰하고 정체성에 대해 생각해 볼수 있도록 하였다. 이러한 수업을 통해 학생들이 얻을 수 있었던 자신의 모습은 크게 두 가지로 나타났다. 첫째는 기억의 표현으로 자신에게 의미 있는 공간과 상황 등을 통해 과거의 기억 가운데에서 잊고 있었던 자신을 발견하였다. 둘째는 마음의 표현으로 자신이 느끼는 생각과 감정을 다양한 수묵 기법으로 풀어내는 과정에서 자신을 발견하고 드러내었다. 이러한 우의론에 기반한 수묵화 창작을 통해 학생들은 자신을 객관적으로 바라보고, 주관적으로 성찰하며, 시각 언어를 통해 타인과 소통할 수 있었다. 본 연구를 통해 학생들이 자신을 인식하고, 강화하고, 확장하기 위한 방안으로 문인화의 정신을 담은 수묵 창작 경험의 교양 교육적 의의와 가능성을 확인할 수 있었다. This study was conducted with related class to explore the meaning and its applicability of su-muk painting classes based on Yuyi(寓意) in the liberal arts education. First, students drew shapes not only for the similarity, but also for perceiving its principle. Secondly, students deposited their thoughts and experiences into the images considering their identities. The self-image that the students were able to draw in these classes revealed in two ways. Firstly, the expression of memory. They found themselves in the memories of the past through drawing their meaningful spaces and times. Secondly, the expression of their mind. They revealed themselves by unraveling their thoughts and feelings with various ink wash techniques. Through the drawing, students were able to review themselves objectively and subjectively, communicating with viewers through various visual languages. Through this research, it was possible to confirm the meaning of the su-muk painting for students to recognize, strengthen and expand themselves.

조선후기 야담에 형상화된 "두신(痘神)"의 성격과 의미

정장순 ( Jangsoon Jeong ) 민족어문학회 2016 어문논집 Vol.- No.76

본고에서는 조선시에 맹위를 떨친 ``두창``이란 질병이 신앙으로 발전하고, 야 담에서 수용한 양상을 고찰했다. 당시의 지식인들이 ``두신`` 신앙을 부정하면서도 문학에 수용하는 이중적인 모습을 나타냈다. 이를 통해 지식인들은 ``두신``을 서사 속에서 어떤 방식으로 재구성했는지에 한 의미를 탐색했다. 야담소재 ``두신``은 사람의 영혼으로 등장하고 등장인물과 친분 혹은 혈연관계 로 나타난다. 더불어 병을 주는 과정과 죽음에 한 묘사가 사라지고, 질병보다 복을 주는 이미지가 부각되는 모습을 살필 수 있다. 이 같은 두신 이미지는 당시 지식인들의 필기기록과 차이를 보이는 것이며, 두 신의 재구성은 두신이 ``남성``이며 ``친구`` 혹은 ``조상``이라는 것을 통해 이루어진다. 또한 이와 같은 공동체의 일원이라는 모습은 두신이 자신과 친분이 있던 존재나 자손에게 편향적인 태도를 보이는 것으로 나타난다. 이를 통해 추출할 수 있는 야담 속 두신에 한 조선 후기 지식인들의 인식은 다음과 같이 정리될 수 있다. 조선시의 질서에서 질병을 신으로 모신다는 것은 용납할 수 없으나, 사람의 생사와 가문공동체와 결부된 문제이니 만큼 자신들의 세계관에 포용한 것이다. 야담 소재 두신 이야기는 민간에서 맹위를 떨치는 미신 에 해 조선후기 지식인들의 무속에 한 수용과 변형을 보여주는 텍스트인 동시에, 치사율이 높은 질병을 바탕으로 한 신앙에 해 가지는 유학자들의 복잡한 감정을 내포한 텍스트라고 할 수 있다. In this paper, How smallpox was faith in the Joseon Dynasty, How is the ``Dusin`` faith that looked housed in ``Yadam``. At the time of the intellectuals, while denying the ``Dusin`` faith showed a twofold look for housing in the literature. This allows the navigation intellectuals were meant for reconstruction in any way on whether the ``Dusin`` in the narrative. The ``Dusin`` has emerged as the human soul appear as characters and friendship or kinship. In addition to the description of the process of disappearing and death that the disease can watch the appearance that the image that emerged blessed than the disease. The images of ``Dusin`` shows a record of the time difference with intellectuals, and the reconstruction of ``Dusin`` that is done through ``Men`` and ``Friends`` or ``Fathers``. In addition, ``Dusin`` also seem biased attitude to himself and his close friends and kin. This indicates that ``Dusin`` are called members of the community. This recognition of the late Joseon intellectuals for ``Dusin`` in yadam can be summarized as follows. The desease could not be a God in Joseon Dynasty. As one would embrace their worldview it is the problem associated with life and death and the family, the community of people ``Dusin`` story that is the text that shows the acceptance and transformation of the shamanism of the late Joseon intellectuals about the superstitions that affect the private sector at the same time, which implies the complex feelings of Confucian beliefs with respect to one based on high mortality disease.

코팅재에 따른 섬유 그물망 보강 콘크리트의 휨 인성 거동 특성

박장순(Jangsoon Park),김지영(Jiyoung Kim),최성철(Seongcheol Choi) 한국콘크리트학회 2017 한국콘크리트학회 학술대회 논문집 Vol.29 No.2

Autotaxin stimulates urokinase-type plasminogen activator expression through phosphoinositide 3-kinase–Akt–necrosis factor kappa B signaling cascade in human melanoma cells

Lee, Jangsoon,Duk Jung, In,Gyo Park, Chang,Han, Jeung-Whan,Young Lee, Hoi Lippincott Williams Wilkins, Inc. 2006 Melanoma research Vol.16 No.5

Autotaxin, a lysophospholipase D producing lysophosphatidic acid, augments invasive and metastatic potential of tumor cells. Current investigations have focused on understanding the molecular mechanisms by which autotaxin regulates the expression of a major mediator of tumor invasion and metastasis, urokinase-type plasminogen activator (uPA) in human A2058 melanoma cells. Autotaxin induced uPA expression in a dose-dependent manner that was inhibited by pharmacological inhibitors for Gi (pertussis toxin), phosphoinositide 3-kinase (PI3K, LY294002), Akt inhibitor (AktI), proteosome activity and I&kgr;B phosphorylation (pyrrolidine dithiocarbamate), and by a dominant negative mutant (DN) of Akt. Autotaxin phosphorylated Akt and induced the translocation of necrosis factor-&kgr;B (NF-&kgr;B) to the nucleus that were inhibited by AktI or by overexpressing DN-Akt. Consistently, green fluorescence protein-tagged p65 of NF-&kgr;B accumulated in the nucleus by autotaxin that was abrogated when the cells were transfected with DN-Akt. Moreover, autotaxin increased the DNA binding ability of NF-&kgr;B and promoter activity of uPA. Collectively, these data strongly suggest autotaxin induces uPA expression via the Gi–PI3K–Akt–NF-&kgr;B signaling pathway that might be critical for autotaxin-induced tumor cell invasion and metastasis.

섬유 그물망 보강 콘크리트의 휨 인성 거동 특성

박장순(Jangsoon Park),김지평(Jiyoung Kim),최영철(Young Cheol Choi),최성철(Seongcheol Choi) 한국콘크리트학회 2017 한국콘크리트학회 학술대회 논문집 Vol.29 No.1

섬유 그물망 보강 콘크리트의 휨 거동 이론적 예측

박장순(Park, Jangsoon),김지영(Kim, Jiyoung),송치원(Song, Chiwon),홍근태(Hong, Geuntae),최성철(Choi, Seongcheol) 한국콘크리트학회 2018 한국콘크리트학회 학술대회 논문집 Vol.30 No.2

[special issue/건축과 재해 : 태풍] 태풍 루사(RUSA)로 인한 피해발생 원인 및 대책

최장순(Choi Jangsoon) 대한건축학회 2004 建築 Vol.48 No.7