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Lebrun, He′le`ne 프랑스문화학회 1996 프랑스 문화읽기 Vol.1 No.1
On peut dire qu'il n'y a aucune oeuvre litte´raire franc¿aise ou` Paris ne soit pas e´voque´. Des textes du Moyen Age tre`s varie´s comme les Grandes Chroniques de France, des poe`mes d'Eustache Deschamps ou de Villon, ou les journaux de bourgeois de Paris et des lettres dont les auteur restent inconnus nous permettent de connai^tre l'aspect de la ville, l'impression qu'elle faisait a` ceux qui la de´ouvraient et la vie quotidienne des parisiens. On peut se rendre compte que de`s cette e´poque Paris est un centre commercial et intellectuel qui attire des gens de tous les pays. Des te´moignages tre`s re´alistes te´moignent aussi que les proble`mes des grandes villes (traitement des ordures, odeurs, circulation, se´curite´) e´taient de´ja` se´rieux. Il serait possible de faire une anthologie qui comprendrait des textes d'auteurs aussi divers que les Grandes Chroniques, Boileau, Audiberti ou Le Clezio. En fonction de leur attitude a` l'e´gard de Paris, on pourrait re´partir les e´crivains franc¿ais en deux grandes familles. Les uns aiment Paris qui est un lieu cosmopolite et ouvert a` toutes les rencontres, un espace de cre´ation. Pour de tels e´crivains, quelle que soit l'e´poque a` laquelle ils appartiennent, la vocation de la France est universaliste et Paris en est le symbole. Les autres de´noncent la corruption de cette grande Babylone et pro^nent le respect des valeurs que repre´s entent le terroir et la vie villageoise. Les uns aspirent au progre`s que rend possible le choc des cultures. Les autres louent la sagesse de la tradition et l'enracinement dans la terre des ance^tres. Pour un certain nombre d'e´crivains, qu'ils soient personnellement parisiens ou provinciaux, Paris est le lieu de l'initiation ou` un jeune fait l'expe´rience de la re´alite´ et de ses propres limites comme de ses potentialite´s. La ville est alors un mirage ou un tremplin. De tels e´crivains se situent dans une perspective plus individuelle que les pre´ce´dents qui ont davantage pre´sent a` l'esprit les proble`mes politiques et internationaux. A partir de Baudelaire, Paris est le signe de la modernite´ L'importance de Paris dans son oeuvre correspond a` une transformation profonde de l'esthe´tique. De´sormais la beaute´ ne correspond plus a` un canon ide´al. Elle est a` de´couvrir au coeur du re´el le plus minable. Elle est un nouveau regard sur la re´alite´. Pour les poe`tes qui ont eu l'expe´rience de la seconde guerre mondiale et de la re´sistance au nazisme, Paris devient un symbole, celui de la liberte´ et du combat contre toutes les formes de tyrannie. Avec la parution d'oeuvres e´crites par des e´crivains d'anciennes colonies franc¿aises, un nouveau visage de Paris se dessines dans la litte´rature francophone.
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