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      • 補中益氣湯 투여가 장거리 달리기 선수의 에너지 및 전해질 대사에 미치는 영향 : changes in the energy and electrolyte metabolism among long distance runners

        송순기,금동호,오재근,이명종 동국대학교 한의학연구소 1998 東國韓醫學硏究所論文集 Vol.7 No.1

        스포츠 과학 분야에서는 운동 선수들의 경기력 향상과 운동 피로의 신속한 회복을 도모하기 위하여 한약을 복용하고 그 효과와 유의성에 대하여 연구가 활발히 이루어지고 있다. 격심한 운동을 수행할 때 나타나는 Glucose 등 에너지원의 고갈, Lactate 등 대사 산물의 축적, 전해질의 불균형 등의 여러 제반 증상이 氣虛로 인하여 나타나는 전신의 증후와 유사하다고 생각하여 補中益氣湯을 투여한 후 인체의 대사 변화를 관찰함으로서 운동수행능력에 미치는 영향과 유의성을 평가하고자 하였다. 본 연구는 장거리 달리기 선수를 대상으로 2주간의 補中益氣湯의 투여가 에너지 대사 및 전해질대사에 미치는 영향을 규명하기 위하여 최대심박수의 70% 강도의 운동을 실시한 후 운동전 안정시, 운동 직후, 휴식 후 10분, 휴식 후 30분, 휴식 후 1시간으로 나누어 혈액검사를 하였을 때 나타나는 각종 변인의 반응 양상을 비교 분석하여 유의한 결과를 얻었다. 혈중 에너지 대사에서는 free fatty acid와 Lactate 반응에서 유의성 있는 차이가 나타났고, 전해질대사에서도 Na^(+), Cl-와 K^(+) 반응에서 모누 유의성 있는 차이를 나타냈다. 그러므로 補中益氣湯은 에너지 및 전해질 대사에서 유의성있는 변화를 나타내었으며 운동수행능력의 향상에 유효하였다. Objective This experimental study was designed to investigate effects of Bo-joong-ik-gi-tang administration among long distance runners on changes of the energy and electrolyte metabolism. Materials and Methods All subjects were divided randomly with two groups, Bo-joong-ik-gi-tang Group (N=4) and control group (N=4) and performed to run the 400m track with 70% of HR max about 1 hour. The blood samples were collected from antecubital vein by 5㎖ syringes at before exercise, immediateIy after exercise, recovering- 10 min, recovering-30 min, recovering-1 hour. These sampie were used to analyze for the factors of the changes on metabolic responses. Firest, the primary factors on the changes of the energy metabolism were checked ; Glucose, Free fatty acid, Lactate, LDH. Second, the primary factors on the changes of the electroIyte metabolisrn were checked ; Na^(+), Cl^(-), K^(+). Results 1. The change of the energy metabolism 1) Glucose response was not shown significant difference between two groups. 2) Free fatty acid response in Bo-joong-ik-gi-tang group was significantly increased at recover-10 min. 3) Lactate response in Bo-joong-ik-gi-tang group was significantly decreased at immediately after exercise, recover-10 min, recover-30 min. 4) LDH response was not shown significant difference between two groups. 2. The change of the electrolyte metabolism 1) Na^(+) response in Bo-joong-ik-gi-tang group was shown significant difference between two groups at before exercise. 2) C^(-) response in Bo-joong-ik-gi-tang group was significantly increased at before exercise, immediately after exercise. 3) K^(+) response in Bo-joong-ik-gi-tang group was significantly increased at recover-10 min. Conclusion According to the above results, it was shown that Bo-joong-ik-gi-tang had the positive effects on changes of the energy and electrolyte metabolism for the long distance runners.

      • KCI등재

        폐적(肺積) 폐옹(肺癰) 폐저(肺疽) 폐암(肺癌)에 관(關)한 문헌적(文獻的) 고찰(考察)

        한재수,오태환,정승기,이형구,Han,,Jae-Soo,Oh,,Tae-Hwan,Jung,,Sung-Gi,Rhee,,Hyung-Koo 대한한방내과학회 1991 大韓韓方內科學會誌 Vol.12 No.2

        This study has been carried out to investigate Pyu-Juk ( 肺積 ), Pyu-Ong ( 肺癰 ), Pyu-Ju ( 肺疽 ), Pyu-Am ( 肺癌 ) by referring to 56 literatures. The results were obtained as follows; 1. The treatllent-method of Pyu-Juk ( 肺積 ) are Ik Ki ( 益氣 ), SuI Yem Wha ( 洩陰火 ), So Juk ( 消積 ), Wha Juk ( 化積 ), Son Juk ( 損積 ), Ma Juk ( 摩積 ) Jo Chil Gi ( 調七氣 ), and herbs are Sik Bun Tang ( 息賁湯 ), Sik Bun Hwan ( 息賁丸 ), O Juk Hwan ( 五積丸 ), Ban ha Tang ( 半夏湯 ), Gil Gyung Tang ( 桔梗湯 ), Dae Chil Gi Tang ( 大七氣湯 ), Chil Gi Hwan ( 七氣湯 ) , Ga Gam Sik BlDl Hwan ( 加減息賁丸 ), Bil Rang San ( 檳郞散 ). 2. The treatment-method of Pyu-Ong ( 肺癰 ) Yang pyu ( 養肺 ), Yang Hyul ( 養血 ), Yang Gi ( 陽氣 ), Chung Geam Youn Pye ( 淸金潤肺 ), Hal Dam Bae Nong ( 豁痰排膿 ), Saeng Gi ( 生肌 ), herbs are Gil Gyung Tang ( 桔梗湯 ), Jung Ryuk Dae Jo Sa Pyu Tang ( ??大棗瀉肺湯 ), Chung Geom Wy Gyung Tang ( 千金 葦莖湯 ) Hwang Gi tang ( 黃嗜湯 ), Hyun Sam Chung Pyu Eum ( 玄蔘淸肺飮 ), Sip Mi Hwan ( 十味丸 ), Gil Gyung Baek San ( 桔梗白散 ), So Hong Eum ( 消膿飮 ), Sam Gi Bo Pyu Tang ( 蔘嗜補肺湯 ), sam Chul Gun Bi Tang ( 蔘朮健脾湯 ), Chung Pyu Gil Gyung Tang ( 淸肺桔梗湯 ), Yu Sung Hwan ( 如聖丸 ). 3. The treatment-method of Pyu-Ju ( 肺疽 ) are Be Bi ( 補脾 ), Bo Pyu ( 補肺 ), herbs are Hwang Gi Gum Jung Tang( 黃嗜補裨湯 ), lnSamBoPyuSan (人蔘補肺散) 4. The treatment-method of Pyu-Am ( 肺癌 ) are Bal Han ( 發汗 ), Chung Yul Hae Dok ( 淸熱解毒 ), Gang Hwa Do Dam ( 降火導痰 ), Hwa Rak Hwa a ( 和絡化瘀 ) Ik Pyu ( 益肺 ), Gun Bi ( 健脾 ), Ja Eum Yun Pyu ( 滋陰潤肺 ), Gi Hu Yang Bo ( 氣虛兩補 ), herbs are Gyul Yua Hae Dok Tang ( 莖熱解毒湯 ), Gang Hwa Jae ( 降火劑 ), Chil Yul Do Dam Tang ( 治熱導痰湯 ), Chong Ho Byul Gap Tang ( 靑蒿鱉甲湯 ), Ga gam Gil Gyung Tang ( 加減桔梗湯 ), Sang Mak San ( 生脈散), Yuk Mi Ji Hwang Tang ( 六味地黃湯 ), Baek Hap Go Geum Tang ( 百合固金湯 ), Dae Be Won Jun ( 大補元煎 ), Ga Mi Jae Che Bo Pyu Tang ( 加味載體補肺湯 ).

      • KCI등재

        한국어 유사 문법의 실현과 교체 양상 연구: ‘-는 법이다, -기 마련이다, -기 십상이다, -기 일쑤이다, -기 쉽다'를 중심으로

        김형복(Hyoung-BoK Kim), 김문기(Mun-Gi Kim) 명지대학교 인문과학연구소 2021 인문과학연구논총 Vol.42 No.1

        본고에서는 한국어 유사 문법으로 처리되는 ‘-는 법이다, -기 마련이다, -기 십상이다, -기 일쑤이다, -기 쉽다'를 대상으로 그 실현 양상과, 이들 상호간의 교체 양상에 대해 살펴보았다. 이를 위해 첫째, 한국어 문법 교육과 관련된 자료와 한국어 교재 등에 어떻게 제시되어 있는지 검토했다. 둘째, ‘21세기 세종계획(2011.12. 수정판)'의 말뭉치 자료를 살펴보았다. 셋째, 이를 통해 각 유사문법 항목들과 관련하여 더 다룰 필요가 있는 문법 항목들을 제시하였다. 넷째, 이들 유사 문법 항목들의 기존 의미 기능에, ‘인식, 빈도나 확률, 일반화, 용이성, 경향성' 등과 같은 의미 기능의 추가를 제안하였다. 다섯째, 이들 유사 문법들의 교체 양상을 검토한 결과, 기존 연구 결과와는 다른 양상을 보였음을 확인하였다. In this study, we researched ‘-neun beopida', ‘-gi maryeonida', ‘-gi sipsangida', ‘-gi ilssuida', ‘-gi swipda' as a similar grammar in Korean. To this end, we looked at the following: First, we reviewed how they were presented in the materials related to Korean grammar education and Korean textbooks. Second, we looked at the corpus data of the 21st Century Sejong Plan (2011.12 Revised edition). Third, through this, we present grammar items that need to be dealt with more about each similar grammar item. Fourth, we propose the addition of semantic functions such as ‘recognition', ‘frequency or probability', ‘generalization', ‘easiness', and ‘tendency' to existing semantic functions of these similar grammatical items. Fifth, a review of the replacement patterns of these similar grammar was found to be different from previous studies.

      • KCI등재

        서거정 記文에 나타난 서술전략 고찰

        김기림 한국고전연구학회 2003 한국고전연구 Vol.9 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        본 논문은 구비설화와 여성문학에 관한 관심으로부터 출발해서, 여성들이 즐겨 구연한 설화는 어떤 설화들이었나를 알기 위해 『한국구비문학대계』에 수록된 여성 제보자를 모두 찾고 그들이 구연한 설화를 모두 뽑아서 10개의 분류항으로 정리해서 주제별로 나누고 구연자들을 10대부터 100살 이상까지 10살씩 세대를 나누어서 각 세대별로 구연한 설화를 통계 처리한 것이다. 『한국구비문학대계』 전체 82권의 설화 부분 여성제보자는 767명이고 그들이 구연한 설화 각 편 수는 2988편이다. 여성 제보자를 세대별로 정리하면 10대가 4명(0.5%) 20대가 2명 (0.3%) 30대 6명(0.7%) 40대 41명(5%) 50대 146명(19%) 60대 274명(36%) 70대 226명(30%) 80대 63명(8%) 90대 3병(0.4%) 100살 이상 1명(0.1%) 의 분포이다. 대부분의 제보자가 50대부터 70대의 연령에 있는 여성들이다. 여성들이 즐겨 구연하는 설화는 민담이 대부분이다. 여성 제보자 설화의 두드러지는 주제적 특성에 따라 10개의 분류항을 설정하였다. 가족설화, 소화, 신이담, 동물담, 행운담, 사회담, 전설, 여성생애담, 운명담, 전생담 등이다. 2988편의 각 편을 10개의 분류항으로 분류한 결과 가족설화 703편(23.5%) 소화 576편(19.3%) 신이담 559편(18.7%) 동물담 340편(11.4%) 행운담 303편(10.2%) 사회담 154편(5.2%) 전설 144편(4.8%) 여성생애담 117편(3.9%) 운명담 53편(1.8%) 전생담 31편(1.1%)의 순이다. 이상의 결과로 한국여성들은 가족과 관련된 이야기와 소화를 가장 많이 기억하고 즐겨 구연한다는 것을 알 수 있다. 2988편의 각 편을 10개의 분류항으로 분류하고 그 분류를 가지고 다시 각 세대마다 어떤 주제를 어느 만큼 전승하고 있는 지를 조사하였다. 40대는 가족설화와 소화와 사회담을 고루고루 전했고 30대,60대,70대,80대는 모두 가족설화를 제일 많이 구연한다. 40대는 묘하게도 가족설화와 소화를 같은 양을 구연했고 50대는 소화를 가족설화 보다 더 많이 구연했다. 여성 제보자 들은 신화(myth)를 거의 구연하지 않았다. 형식적인 측면에서는 모방담의 구조로 재현하기를 자주한다. 이야기판이 벌어지면 먼저 전설을 이야기하고 신이담, 전생담으로 계속되다가 가족설화를 하고 이어 동물담, 행운담, 여성생애담, 운명담, 사회담의 순서로 뒤섞이며 계속하다가 소화를 가장 나중에 풀어 놓는다. 소화는 즐겨 하는 사람이 집중적으로 한다. 여성들은 가족설화를 가장 많이 구연했고 가족의 중심축은 시어머니와 며느리이고 여성이 가장 사랑한 대상은 아들이었다. 여성들은 자아에 대한 주체적 인식을 가지고 있었고, 이야기가 가진 문학적 기능도 정확히 이해하고 있어서 자식들에게는 안방 교과서로 친구들이 모인 자리에서는 생활의 청량제로 마음껏 이야기의 세계를 펼쳐 나갔다. Su-Gujung was the literature man in the early Chosun Dynasty. He had talent for write, so he thought he had to propagate the national ideology with his ability. He made this plan usel of gi(記). Gi(記) is a kind of account or document. The purpose of that is not to forget the facts and to hand down to posterity. The people hung up the gi on the wall. So the gi had the open societies that everyone can see. Also the gi had limitr of lenght. So the writer conciders the effective form of description. Su0Gujung did so. First, he discrived Hanyang as a central point on antion. He stressed grade of ranks and discrived with the theory of divison based on topography. Because he wanted spoked with national stability. Second, He claimed that the man of noble brith had to take part in the conduct of state affirs and to contributed to the growth of the nation. He regared the literature as a political means and made the gi to accomplish spreading the national ideoloy. He, as it were, stressed on the Kawngak literature. (관각문학)

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        Cardiovascular and Gastrointestinal Effects of Etoricoxib in the Treatment of Osteoarthritis: A Systematic Review and Network Meta-analysis

        ( Dam Kim ), ( Soo-kyung Cho ), ( Seoung Wan Nam ), ( Hyuk Hee Kwon ), ( Sun-young Jung ), ( Chan Hong Jeon ), ( Seul Gi Im ), ( Dalho Kim ), ( Eun Jin Jang ), ( Yoon-kyoung Sung ) 대한류마티스학회 2017 대한류마티스학회지 Vol.24 No.5

        Objective. To estimate the cardiovascular (CV) and gastrointestinal (GI) risks of etoricoxib in the treatment of osteoarthritis (OA) compared to a placebo and other non-steroidal anti-inflammatory drugs (NSAIDs). Methods. A systematic review of randomized, controlled trials (RCTs) of etoricoxib were performed. Bayesian network meta-analysis was used over a duration of 12 weeks. The incidence of CV and GI events for a duration ≥26 weeks were also tabulated and presented using descriptive statistics. Results. From this search, 10 studies were identified. Of these, 6 and 5 RCTs that measured the CV and GI events at 12 weeks were included in meta-analysis. They showed that etoricoxib did not increase the CV events compared to the placebo or NSAIDs during the 12 week period (odds ratio [OR]=0.59 compared to celecoxib, OR=0.89 with ibuprofen, OR=0.70 with placebo, and OR=2.16 with naproxen). The risk of GI events was comparable to that of most comparators, with the exception of naproxen, which had a significantly lower risk of GI events (OR=0.18) during the 12 week period. For a duration ≥26 weeks, the incidence of CV and GI events with etoricoxib increased with increasing duration. Conclusion. Etoricoxib is an alternative short-term treatment option for OA, showing comparable CV and GI complications to other NSAIDs. Nevertheless, further studies will be needed to elucidate the long-term safety of etoricoxib in the treatment of OA. (J Rheum Dis 2017;24:293-302)

      • 의암(毅菴) 유인석(柳麟錫)의 리(理)·기(氣)에 대한 견해와 의리(義理)정신

        송기섭 ( Song Gi-seop ) 의암학회 2019 의암학연구 Vol.18 No.-

        의암 유인석의 생애는 온통 외세의 침입과 내홍의 연속이었다. 이러한 시련 속에서 그는 늘 保華와 國家守護를 위해 노력했다. 당시 외세에 대한 대응방식에서 있어 그는 和親과 戰守의 갈등 속에서 尊華攘夷적 衛正斥邪도 맞섰고, 국내적으론 개화변혁의 요구에 守舊的 華脉保全으로 대응하였다. 이러한 대응방식은 의암의 사상에서 비롯되었다고 할 수 있다. 당시 儒林들의 사상은 대체로 主理論的 입장과 主氣論的 입장이 대립하고 있었는데, 의암은 주리론적 입장에서 우주만물의 이치를 밝히려 하였다. 의암의 이러한 사상은 화서 이항로→ 중암 김평묵, 성재 유중교 → 의암 유인석으로 이어지는 윤리관과 가치론적사상이었고 이를 생활의 근간으로 삼아 실천하고자 하였다. 이에 대한 사상의 근거와 실천사례가 그의 저서 『의암집』에 잘 기록되어 있어 이를 토대로 그의 사상을 정리해 보면 다음과 같다. 첫째, ‘心說'에서 화서는 시대와 현실에 제약되거나 매몰될 수 없는 보편적이고 주재적인 理의 본질을 강조한 ‘心卽理'설에 대하여 의암도 理主氣客의 主理論的 입장을 견지하고 있다. 그러나 성재의 설 ‘明德은 理이고 아울러 心을 불러 理라한 것에 대해서는 조금 치우친바가 있다'라고 한 것에 대하여 스승의 宗旨를 훼손했다는 비판이 있었다. 이때 의암은 스승의 宗旨를 배반한 것이 아니라 편중된 곳을 보충한 것이라고 하여 省齋의 心說은 화서의 心說을 한 단계 발전시킨 것임을 주장하고 있다. 둘째, 의암은 기본적으로 理·氣에 대해 ‘발현하는 것은 氣요, 발현하게 하는 것은 理이다'라는 개념을 가지고 있지만 理·氣에 있어서 理의 능동성을 인정하고 있다. 또한 ‘理가 먼저고 氣가 나중이다',‘理가 氣를 주관(주재)한다'는 견해를 가지고 있어 主理的 입장을 취함을 알 수 있다. 셋째, 춘추대의에 있어 중화사상을 유지하는 것이 의리이고, 守義를 하는 것이 국가수호의 원천이 되므로 華脈을 잘 보전함으로써 국가를 존속시킬 수 있다는 생각이다. 따라서 이에 대한 해결책으로 尊華攘夷的 衛正斥邪가 守華 = 國家守護임을 주장하고 이를 실천하고 있다. When Uiam Yu In-seok's settled down to study in his one's whole life was a series of internal bickering and from foreign invasions. He was always tried BoHwaee(Keeping the history of china)' and protect country in these trials. He opposed with JonHwaeeYangI and WiJeongCheokSa in response to foreign powers in peace and war of conflict. At the request of the flowering in the national transformation in response to the HwaeeMaek BoJeon. This approach was in Uiam of idea. The ideas of the Confucian scholar at the time largely JuRiRon and JuGiRon is pitted against each other. Uiam was a JuRiRon the order of the universe did to make a statement. This idea lead to HwaeeSeo Lee Hang-ro → JungAm Kim Pyeong-muk, SeongJae Yu Jung-gyo → Uiam Yu In-seok. This idea is of ethics and values. Serve as he did this for academic foundation and tried to put into practice. In the basis of ideology and practice cases are recorded on his book. His book is a 『UiamJib』 In his ideas based on the items are summarized as follows: First, HwaeeSeo argued for ‘SimJeukRi' to ‘Simseol'. ‘Simseol' is in reality, that can not be restricted or buried under the universal and embassies, and emphasized the nature of ‘Ri' Uiam , too, the point of view ‘JuRiRon' of ‘RiJuGiGak' But SeongJae disagreed how about this ‘Simseol'of HwaeeSeo. SeongJae said. “‘MyeongDeok' is ‘Ri'. But ‘Sim' is ‘Ri'. that is too much.” Responding ot the claim of the SeongJae people criticized it for the damage to teacher's will. Uiam is about this explanation. ‘To make up for teacher bias not betray the will of the idea.' This is ‘SimSeol' of SeongJae is meaning that one step further to ‘SimSeol' of HwaeeSeo Second, The meaning of Uiam is as follows about ‘Ri' and ‘Gi': Development is ‘Gi'. Development that is ‘Ri'. But ‘Ri' positive admits about ‘Ri' and ‘Gi' In other words, ‘Ri' is first and ‘Gi' is a later date. ‘Ri' oversee to ‘Gi' Third, It is to keep Chinese culture duty at ‘ChunChuDaeUi'. be maintained. A solution to this is a JonHwaeeYangI and WiJeongCheokSa. ‘BoHwaee(Keeping the history of china)' and protect country the same.

      • 동결견 치료에 관한 임상적 연구

        변재영,안수기 한국한의학연구원 1997 한국한의학연구원논문집 Vol.3 No.1

        Clinical studies were done on 80 persons who were treated with the acupuncture therapy frozen shoulder. The following results are obtained. 1. Distribution of sex: male(28 persons), female (52persons). 2. Cuses of illness : work(40 persons), unknown origin(32 persons). 3. Duration of illness : less than 1 month (28 persons), 1-3 month(22 persons), 3-6months(20 persons). 4. Distribution of occupational : housewife(10 persons), unemployed(22 persons), farmer(16 persons). 5. Distribution according to number of times of treatment rate : 3 weeks (32 persons), 2weeks(14 persons), 4 weeks(10 persons). 6. The classification of abduction disturbance before treatment were GI group 14 persons, GII group 46 persons, GIII group 20 persons. After treatment were GI group 41 persons, GII group 30 persons, GIII group 9 persons. 7. The classification of HBST disturbance before treatment were GI group 10 persons, GII group 51 persons, GIII group 19 persons. After treatment were GI group 39 persons, GII group 28 persons, GIII group 13 persons. 8. The classification of MWT disturbance before treatment were GI group 25 persons, GII group 37 persons, GIII group 18 persons. After treatment were GI group 44 persons, GII group 25 persons, GIII group 1 person.

      • KCI등재

        백곡(柏谷) 김득신(金得臣)의 청주 유람시(遊覽詩) 고찰

        송기섭 ( Song Gi-seop ) 한국한문고전학회(구 성신한문학회) 2020 漢文古典硏究 Vol.41 No.1

        백곡 김득신(1604~1684)은 17세기의 시인으로서 전국의 곳곳을 유람하면서 많은 시를 남겼는데, 『백곡집』에 1594수가 실려 있다. 그 중 청주를 유람하며 지은 시도 수십 수가 보인다. 이 시에서 그의 서정과 감회를 읽을 수 있다. 이렇게 청주를 찾아 시심을 녹인 것은 그의 생활근거지였던 잣밭마을, 능촌마을, 율치가 모두 청주목에 접하거나 근접한 곳에 위치해 있었고, 청주목의 친분 있는 관리나 騷客들과 자주 교류했으며, 특히 가장 가까운 친구인 명망한 시인 홍석기가 있었다. 즉 지리적으로 청주를 찾기가 용이했을 뿐만 아니라 인간적 교분으로 서로 상통할 수 있는 인사가 많았기 때문이다. 이에 따라 그의 시를 분류하고 청주 유람에서의 서정, 만남과 이별의 歡恨, 만주 홍석와의 우정과 관련하여 분석해 보았다. 첫째, ‘청주 유람에서의 서정'에서는 백곡이 자연의 경관을 보고 이를 수용하는 정서적 함의를 살폈다. 이에 「伏次先君枕流亭十詠詩韻」과 「蜜巖洞」에서는 자연에 동화되어 그 흥취를 한 폭의 그림으로 그려내고 있으며, 천기의 조화와 자연과의 동화하는 심성이 잘 나타나고 있다. 또 「鵲江」은 靜的으로 마음속에 가지고 있는 심정을 그리고 있다면 「次朴仲久韻西原」은 動的으로 자신 밖 주변 모습을 그리고 있다. 둘째, ‘만남과 이별의 歡恨'에서는 지인과의 만남과 이별에서 느끼는 작자의 심정을 살폈다. 「別淸牧沈文伯榥」과 「寄忠淸方伯」은 이별의 회한을 노래하고 있는데 「寄忠淸方伯」 8구의 ‘願把酒盈鍾'과 「別淸牧沈文伯榥」 결구의 ‘的應魂夢共悠悠'는 표현상 서로 다르게 기술하고 있다. 하지만 언제라도 만나서 그간의 회포를 풀고 싶은 염원이 깊이 배여 있다는 점에서 두 시구의 표현이 의미상 다르지 않다는 것을 알게 한다. 「贈亞使申德夫厚載葵亭」 2수는 其一에서는 만남의 기쁨을, 其二에서는 이별의 회한을 노래하고 있다. 여기에서 ‘會者定離'의 天則을 깨닫게 한다. 또 하나 주목할 것은 其二의 끝구의 ‘悵望'이다. 왜냐하면 悵望은 懇念과 상대적 의미이지만 여기서는 훗날 다시 만나고 싶다는 간절함을 엿볼 수 있어 그의 심리적 상황을 가늠하게 하는 시어가 되기 때문이다. 셋째, ‘만주 홍원구와의 우정'에서는 둘의 인간적 관계와 둘의 시풍에 관하여 비교하며 살펴보았다. 당시 黨色이 다르고 시풍이 다른 처지에 있음에도 불구하고 둘의 우정을 살필 수 있었다. 백곡의 「贈洪元九」 2수와 만주의 「喜金子公至」에서 둘의 관계가 친구로서, 시인으로서 우의가 매우 돈독함을 보여준다. 「寄洪元九」에서는 작시에 있어 만주가 天機와 사실적인 묘사를 추구하는 자신의 시풍과는 완전히 다른 西崑體의 시풍을 추구하고 있음에도 친분을 과시하고 있다는 점에서 그들의 관계가 더욱 각별하게 느껴진다. 이처럼 백곡은 청주를 드나들며 유람하고 교유하면서, 그때마다 느끼는 심정을 시로 남겨 놓았다. 여기에서 때로는 감탄하고, 때로는 기쁘고 즐거워하며, 때로는 슬퍼하면서 이를 여과 없이 노래함으로써 그 여운이 깊게 느껴진다. Baekgok Kim Deuk-shin was a poet of the 17th century. He left many poems while traveling all over the country. The "Baekgokjip" contains 1594 poems left while traveling. The number of poems related to Cheongju is relatively high, with dozens of poems related to Cheongju. He fully displayed the lyric and sentiment enjoyed in Cheongju. Jatbat Village, Neungchon Village, and Yulchi were all located near or near Cheongju-mok, which was the base of his life. As a result, it was natural to visit Cheongju and record the poem. There were many familiar officials and poets in Cheongju-mok. Hong Seok-ki, a renowned poet in Cheongjumok, was one of his closest friends. From the perspective of Baekgok, it was not only geographically easy to find Cheongju, but also there were many people who could communicate with each other through human interaction. Based on this, his poems were classified. The following was described in relation to the lyricism in Cheongju, the meeting and parting, and the friendship with Manju Hongseok. First, in "Reading in Cheongju," Baekgok looked at the emotional implications of accepting the lyric of nature. In 「Bok Cha Seon Gun Chim Ryu Gyeong Si Un」 and 「Mill Am Dong」, it is assimilated into nature and depicts the excitement in a picture, and the harmony of heaven and earth and the spirit of assimilation with nature are well illustrated. In addition, if "Jak Gang" is a realistic portrayal of one's feelings in a static way, "Cha Bak Jung Gu Un Seo Won" is a dynamic portrayal of one's surroundings, which is in contrast to its content. Second, 'The Brightness of Meeting and Parting' examines the author's feelings in meeting and parting with acquaintances. "Byeol Cheong Mok Chim Mun Baek Hwang" and "Gi Chung Cheong Bang Baek" are poems about the repentance of parting. Although 「Gi Chung Cheong Bang Baek」 refers to 'Byeol Mong Wol Cheon Bong' in the four districts and the sentiment toward it as 'Won Pa Ju Yeong Jong' in the eight districts, 「Byeol Cheong Mok Chim Mun Baek Hwang」 ended with 'Jeok Eung Hon Mong Kong Yu Yu'. Eight sections of 「Gi Chung Cheong Bang Baek」 replace the feelings felt in 「Byeol Cheong Mok Chim Mun Baek Hwang」. The second chapter of the 「Jeung A Sa Sin Deok Bu Hu Jae Gyu Jeong」 sings of the joy of meeting in the first and the second in the second, repentance of parting in the second part of the term. It makes to us realize the laws of 'People you meet always break up. A broken-up man will surely return someday.' here. Another thing to note is the "stare vacantly at (悵望)'" at the end of the second chapter. Because “to think hard(懇念)” and “stare vacantly at (悵望)” are relative meanings, but here they include “to think hard(懇念)”'s meaning, which makes it a poetic word to gauge his psychological situation. Third, 'Friendship with Man Ju Hong Won-Gu' compared and examined the relationship between the two people and their poetry. First of all, the relationship between "Zeung Hong Won Gu" of Baekgok and "Hui Kim Ja Gong Ji" of Man Ju shows that friendship as a friend and a poet is very close. However, 「Gi Hong Won-Gu」 says that 「Syeo Gon Che」 is different from his own style of poetry, which seeks genius and realistic portrayals in writing. As such, Baekgok enjoyed sightseeing and communing in and out of Cheongju, leaving the feelings of the city. The lingering imagery is deeply felt here by singing it without filtration, sometimes admiring, sometimes happy, and sometimes sad.

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        조기천 『백두산』 연구의 선결문제

        고현철(Several Previous Problems of the Study on Jo Gi-Chun" s Baekdusan) 한국문학회 2005 韓國文學論叢 Vol.39 No.-

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        This essay aims to investigate several previous problems of the study on Jo Gi-Chun's Baekdusan. The results of this essay are summarized as the following: First, this essay investigates differences between several Baekdusan Texts, that is, 1955 Text, 1986 Text(1987 Text, 1989 Text) and 1995 Text(2004 Text). And, it examines we should practical use 1955 Text in order to study Jo Gi-Chun's Baekdusan. Second, it investigates the fact that Kim Il-Sung intervened in the process of creating Jo Gi-Chun's Baekdusan, holding political intention in his bosom. Third, it investigates that several perspectives ― external, internal, and internal-critical ― of the study on North Korean Literature. And, it investigates internal-critical perspective is most suitable for the study on Jo Gi-Chun's Baekdusan among three perspectives. In conclusion, it is claimed that we should read Baekdusan(before-1955 Text) by focusing on the political history of North Korea in terms of the internal-critical perspective for the study on Jo Gi-Chun's Baekdusan.

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        The Effects of Needle Electrode Electrical Stimulation on Cellular Necrosis Blocking the Forebrain after Induction of Ischemia

        Kim,,Sung-Won,Lee,,Jung-Sook,Park,,Seung-Gyu,Kang,,Han-Ju,Kim,,Yong-Soo,Yoon,,Young-Dae,Yang,,Hoe-Song,Lee,,Han-Gi,Kim,,Sang-Soo International Academy of Physical Therapy Research 2010 Journal of International Academy of Physical Ther Vol.1 No.1

        This study was performed to investigate the effects of Needle Electrode Electrical Stimulation(NEES) on ischemia-induced cerebrovascular accidents. After obstruction and reperfusion of arteries in white mice, the amounts of necrosis and inflammation related substances Bax, IL-6, Caspase-3, and COX-2 were measured in neurons of the fore-brain. The following results were obtained. This study used 21 male specific pathogen free(SPF) SD rats, 8 weeks of age and approximately 300g in weight. Each exposed artery was completely occluded with non-absorbent suture thread and kept in that state for 5 minutes. The sutures were then removed to allow reperfusion of blood. Test group is control group(common carotid artery occlusion models), a GI(underwent common carotid artery occlusion), and NEES(underwent NEES after artery occlusion). The GI and NEES groups were given 12, 24, or 48 hours of reperfusion before NEES. NEES device(PG6, ITO, Japan, 9V, current, 2Hz) was used to stimulate the bilateral acupoint ST36 of the SD rats for 30 minutes while they were sedated with 3% isoflurane. An immuno-histochemistry test was done on the forebrains of the GI induced rats. Both Bax and Caspase-3 immuno-reactive cells, related to apoptosis, were greater in the GI than the NEES group. Cox-2 and IL-6 immuno-reactive cells, related to inflammation, were greater in the GI and NEES groups than the control group. We can expect that applying NEES after ischemic CVA is effective for preventing brain cells from being destroyed. And we can conclude NEES should be applyed on early stage of ischemic CVA.

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