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Popular Violence in a Confucian World
Felix Siegmund(펠릭스 지그문트) 고려대학교 한국사연구소 2018 International Journal of Korean History Vol.23 No.2
석전에 대한 그간의 연구들은 의례, 군사훈련, 스포츠, 그리고 인기있는 여가활동 등 석전의 의미를 다양하게 설명하였다. 석전은 전근대 시기의 다른 폭력 형태들과 공통성을 가지지만, 이것이 과연 스포츠로 분류될 수 있는지는 의문스럽다. 석전을 의례로 보는 것은 조선시대에 와서 희미해졌다. 이 논문은 1차 자료 및 선행연구의 해석들을 재해석하면서, 석전의 역사를 돌이켜보고자 하였다. 새롭게 부여하고자 하는 2가지의 의미는 다음과 같다. 석전은 조선의 유교왕국 이미지를 전복하며, 또한 그에 대한 저항 문화의 일부였다. 바흐친의 용어를 빌리면, “축제”이기도 했다. 유교지식인들은 석전을 비난했고, 몇차례나 불법으로 간주되었다. 그와 동시에 석전은 왕가의 후원을 받기도 하는 등, 계속 유지되었다. 석전은 조선사회에 내재한 모순을 증명하는 이중적 풍습이었다. Research literature has explained stone fighting (sŏkchŏn) in different ways: As a ritual, a form of military training, a sport, and a popular past-time. Sŏkchŏn shares key characteristics with other violent past-times of the pre-modern era, but whether it should be classified as a sport seems doubtful. The function of stone fighting as a ritual had become obscure by the Chosŏn dynasty. This article gives an overview on the history of stone fighting by reviewing the sources and by examining existing interpretations in scholarly literature. It adds two new perspectives: Stone fighting subverts the image of a Confucian society in Chosŏn and could be understood as part of a counter culture. It could also be understood as “carnival” in the Bakhtinian sense. Stone fighting was criticized by Confucian literati and was outlawed on multiple occasions. At the same time, it also received royal patronage and was effectively allowed to continue. Stone fighting is a contradictory phenomenon that should be explained as a symptom of the inherent contradictions of Chosŏn society.
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