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      • 순시치 자기포화 곡선에 의한 변압기 인덕턴스의 산정

        현용탁,좌종근 제주대학교 공과대학 첨단기술연구소 2001 尖端技術硏究所論文集 Vol.12 No.2

        The saturated winding inductances of a transformer are determined using the instantaneous magnetic saturation curve. The instantaneous curve is obtained from no load saturation in rms form by a direct piecewise linearized approach, then it is represented by a four-term ploynominal approximation. The saturated differential, effective and apparent winding inductances are computed from this curve, and these inductance are compared with the measured magnetizing inductance. The results show that the relation of L_d<L_e<L_a exists and the computed apparent inductance is more close to the measured inductance.

      • 고로슬래그-CaSO_4-NaOH 系의 수화반응

        宋宗澤 단국대학교 1987 論文集 Vol.21 No.-

        The kinetics and mechanism of the hydration of granulated blastfurnace slag-CaSO^4-Na-OH systems were studied by using the conduction calorimetry, XRD, TG-DTA and SEM. It was found that the hydration of granulated blastfurnace slag-CaSO^4-NaOH systems was affected by the amount of NaOH, and also the optimum content of NaOH for activating was found to be about 0.5%. Ettringite and C-S-H appeared to be the main products for up to 3d of hydration. Caso^4 was not only an activator for slag hydration but also a reactant in this hydration.

      • Camus의 《L' Exil et le Royaume》연구

        박종탁 東亞大學校 1988 東亞論叢 Vol.25 No.1

        <L'Exil et le Royame> de Camus n'est pas une simple anthologie de textes publes ensemble. C'est un recueil des nonuvelles ou se manifeste un systeme complexe de trait d'union. l'ensemble constituant une veritable architecture. Ce recueil conserve une homogeneite se revelant par un the me et une structure coherents. Cela malgre la diversite de chaque nouvelle. Theme : Le theme est manifeste dans le titre, <l'exil> et <le royaume> qui ont des sens symboliqes. Mais ces deux notions sont derivees de termes d'espace. C'est ainsi que les formes spaciales de ces notions peuvent montrer leur sens. On propose les quatres concepts : <le dehors>, <le dehans>, <l'espace clos>, <l'espace ouvert> selon Le poetique de l' espace de G.Bachelard. Dans ce recueil, il existe une relation d'homologie entre les deux conceptes, <le dehors> et <le dedans> (le paysage du monde et l'etat-d' ame de l'etre). Autrement dit, ces deux espaces forment ensemble <l'espace ouvert> ou <l'espace clos>. La forme spatiale du royaume est revelee comme <l'espace ouvert>, et celle de l'exil comme <l'espace clos>. Il semble que <l'espace ouvert> est une representaton du theme de la liberte et <l'espace clos> signifie la servitude. Ainsi, cette oeuvre se dynamise par la dialectique de la liberte et de la servitude, la dialectique du royaume et de l'exil. Cette etude recele que <Exil et le Royaume> est un ensemble systematique qui a un theme et une structure coherents. Camus nous dit que <rien n'empeche de rever, a l'heure meme de l'exil>. Tous les heros de ce recueil errent sans treve dans la nuit sombre de l'exil, mais enfin ils rentrent dans la lumie re limpide du royaume.

      • J.-J. Rousseau의「les reveries」硏究

        朴鍾卓 東亞大學校 大學院 1984 大學院論文集 Vol.9 No.-

        L'etude litterarire moderne sur Rousseau semble avoir tendance a concentrer son interet aux reveries. Si les reveries de Rousseau interessent ainsi a beaucoup de rousseauistes modernes, c'est qu'elles comportent le vrais visage de son ame selon lequel la pensee de l'ecrivain s'organise. Dans ce memoire, nous nous sommes propose, comme but, d'elucider les etats privilegies de son ame dans les reveries que Rousseau appelle "extases" ou "ravissants". Pour ce faire, nous avons tout d'abord etudi? l'etat primitif de son ame en considerant l'experience personnelle de son enfance et de sa premiere jeunesse. Son ame avait trois particularites importantes depuis lors:l'imagination immod?ree, la sensibilite active-le besoin "d'aimer et d'?tre aime" et la sensibilite passiver. Ce sont les causes principales rendant malheureuse sa vie dans la societe. Apres l'echec de toute relation satisfaisante avec la realite externe, son ame a trouve la nature priitive dans les reveries de la vie solitaire. Le processus de ses developpements est le suivant: 1. l'experience dans la troisieme lettre a M. Malesherbes implique une chimere et un retour a la realite transcendante. Elles n'invitent l'ame qu'a l'eevasion par rappot a la realite ambiante. 2. Rousseau se circonscrit et se concentre sous l'effet du mouvement de l'eau dans l'ile de Saint-Pierre pour rassembler son ame. C'est ainsi qu'il purifie son ame corrompue par la sociabilite. Donc, c'est la reverie egotiste. 3. la reverie ecrite dans la Ⅶe promenade montre que l'ame du promeneur solitaire se repand sur la nature en se fondant sur un sentiment de l'existence. C'est ainsi que l'union de Moi et la nature se realise par la reverie. C'est la reverie cosmique. Ainsi il surmonte la dualite entre l'univers et Moi par les reveries qui etait sa prore probleme et en meme tems la difficulte traditionelle dans la pensee occidentale.

      • 《Emile》의 小說 形式에 관한 硏究

        朴鍾卓 東亞大學校 敎育大學院 1985 敎育大學院 論文集 Vol.11 No.-

        <<Emile>> est une oeuvre de reflexion:traite didactique. la presente etude propose d'elucider la relation entre le traite et la forme romanesque. Pour ce faire, nous avons cherche la raison pour laquelle le roman apparait dans <<Emile>>. On peut l'expliquer d'abord par le souci d'exposer les idees sous une forme imagee. C'est parce qu'il lui faut un large public, que la pure abstraction ecarterait. La deuxieme raison est que la pente vers le romanesque de Jean-Jacques etait irresistible. Il ne pouvait jamais separer totalement ses idees de sa personne, mais le lyrisme et gout romanesque ne sont pas les mobiles les plus importants. A mesure que la methode didactique donne des resultats, il faut un enfant nouveu, different des eleves reels. Emile est le fruit d'une experience imaginaire. Le traite reste a mi-chemin du roman. L'interet de ce grand livre est aileurs qe dans le roman. toutefois le lyrisme s'eveille ca et la dans le quatrieme livre. c'est parce que cet homme naturel vivant dans la societe, Rousseau pouvait commencer a lui donner unautre nom, le sien.

      • Schottky Barrier의 理論的인 Model

        金鍾卓,林憲華 慶熙大學校 材料科學技術硏究所 1988 材料科學技術硏究論集 Vol.1 No.-

        We review various microscopic mechamisms that have been proposed to explain Schottky barriers and Fermi - level pinning, and extent their mechanisms are compatible with the experimental data. The central role of interface states and their different physical origins are discussed. A particular interface system Si/NiSi_(2) is investigated in detail.

      • 2수석고-고로슬래그계의 수화반응

        宋宗澤,朴商直 단국대학교 1984 論文集 Vol.18 No.-

        The kinetics and mechanisms on the hydration of gypsum-blastfurnace slag systems were studied by combined water and unreacted slag determinations, XRD, DTA and SEM. According to the result, it was found that the optimum aluminium sulfate content for activating gypsum-blastfurnace system was small (around 2%) and the hydration processes taking place below and upper the optimum aluminium sulfate content were very different from each other.

      • 一部 住宅街에 있어서 下水汚染에 關한 硏究 : 大邱直轄市 新川地域을 中心 the Residential Area in Sinchon-dong

        朴鍾卓 대구보건대학 1986 대구보건대학 論文集 Vol.9 No.-

        The writer has studied the influence of the sewage pollution caused by the substances flowed out from apart of the residential quarters in the Sinchon-dong area, in Taegu city. It is generally thought that various kinds of the organic materials drained from the hluses have been purified by the self-purification of the river. However, it is considered that the inorganic matter affects the pollution by the slef purification and the chemical obstacles. Metal ion also is the deisive muse of the pollution, but it is exluded from this study, for there are no factories but the residential houses. The writer has found out that the sewage of this residential quarter did not affect the pollution though various kinds of materials give the causes of pollution.

      • 프루스트의 '잃어버린 시간을 찾아서'와 예술가

        박종탁 동아대학교 인문과학대학 인문과학연구소 1997 인문과학연구 Vol.- No.3

        Le sujet re´el de la Recherche est une que^te de l'esthe′tique de son art, mene′e par un e^tre qui veut trouver sa vocation c o m e artiste. Le narrateur croit jusqu'a certaine pe′riode de sa vie que I'objet de sa que^te se trouve cache′dans les choses mate′nelles qu'il perc,oit. D'ou、 son egarrement et ses tentatives vouees a l′echec. Seulement dans sa vieillesse, le he′ros arrive a deviner que les impressions qui lui procuraient le plaisir particulier peuvent ritveler la vocation qu'il cherchait pendant toute sa vie. Re′taction de l′a^me a I'existence et au monde, l′oeuvre d'art vient de la vie ; a son origine, nous trouvons ces extases dont l'experience proustienne est jalonnite. Cette dkpendance de l'art par rapport a l′expe′rience existentielle nous engage a、 voir autre chose qu'un esthetisme dans la constante reference a l'art. L'alliance de I'art et du reel tend moins a nous fare voir le re、el a travers I'art qu′a、 nous sugge′rer yue I'art vient du reel. La vie est la source de I'art, et les oeuvres d'art sont des creations. Mais cette creation expnme une vision de l′artiste : elle refle、te le style d'une reaction personelle a la vie et au monde.

      • Rousseau에 있어서 自我認識의 문제

        朴種卓 東亞大學校 大學院 1985 大學院論文集 Vol.10 No.-

        Notre etude a pour but delucider en quoi reside la nouveaute de l'ecriture rousseauiste dans les oeuvres autobiographiques. Au debut de notre etude, nous avons precise les raisons pour lesquelles Rousseau est conscient de l'alienation qu'erntraine l'acte d'ecrire. C'est lorsqu'il entreprend, par une initiative dont le caractere de nouveaute l'exalte orgueilleusement, de parler avec v/rite de soi que Rousseau va decouvrir l'insuffisance de litterature traditionelle et le besoin d'en inventer un autre, aussi nouvelle que son projet. Si Rousseau veut "tout dire" dans ses Confessions, c'est que tout se tient dans son caract/re. Mais il est evident qu'il n'a pas tout dit. Ce qui importe, ce n'est donc pas le tout tel qu'il n'a pas tout dit. Ce qui concerne les oeuvres autobiographiques, il reconnait la verite de la litterature qui est dans son erreur meme, et son puvoir qui n'est pas de representer, mais de rendre present par la force de l'absence creatrice. Il nous parait necessaire d'exmainer quelques aspects de la bonte originelle afin de mieux connaetre la probleme mentionee; La bonte originelle la rend plus profonde et elle aide e preciser la cause de l'ecriture rousseauist

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