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      • 경정맥 조영제 주입시 혈관 및 간실질의 조영증강에 영향을 미치는 외부적 인자에 관한 연구

        한동현,장근조,Han Dong-Hyun,Chang Kun-Jo 대한방사선사협회 2004 대한방사선사협회지 Vol.30 No.1

        In this study, when intravenous contrast medium was injected in spiral CT study, the effects of injection volume, injection rate, injection mode, location and lumen of IV catheter on enhancement of contrast medium in aorta, portal vein and liver parenchym

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        몬테칼로 방법을 이용한 방사성 불소에 대한 L-블럭형 방호장비의 차폐율 및 공간의 선량분포 계산

        한동현(Dong-Hyun Han) 한국방사선학회 2021 한국방사선학회 논문지 Vol.15 No.6

        본 연구에서는 방사성 불소의 인체 내 주입 시 방사선 방호목적으로 사용되는 L-블럭형 방호장비의 차폐율과 주변공간의 선량분포를 몬테칼로 방법을 이용해 계산하였다. L-블럭형 차폐장치의 몸체 및 윈도우 부위의 차폐율은 99.99 %였다. 1 m거리에서 계산한 선량분포는 XZ평면의 135°, 45°, 225°, 315°, 180°에서 상대적으로 높게 나타났고, 0°, 90°, 270°에서는 매우 낮게 계산되었다. YZ평면에서는 135°, 180°, 225°에서 상대적으로 높게 나타났고, 나머지 각도에서는 매우 낮게 계산되었다. AZ와 BZ 평면에서도 YZ평면과 유사한 결과를 나타냈다. 또한 선원의 수평방향과 선원의 상방 45°방향의 선량분포를 통해 225°~315°범위에서 차폐율이 가장 우수함을 확인하였다. 이와 같은 결과가 방사선 작업 종사자들의 방사선 방호에 필요한 기초자료로 활용되기를 기대한다. In this study, the shielding rate of L-block-type shielding equipment used for radiation protection when radioactive fluorine is injected into the human body and the dose distribution of the space in the injection room were calculated using the Monte Carlo method. The shielding rate of the body and window parts of the L-block-type shielding equipment was 99.99%. The dose distribution calculated at a distance of 1 m was relatively high at 135°, 45°, 225°, 315°, and 180° of the XZ plane, and was calculated to be very low at 0°, 90°, and 270°. In the YZ plane, it was relatively high at 135°, 180°, and 225°, and was calculated very low at the remaining angles. The AZ and BZ planes also showed similar results to the YZ plane. In addition, it was confirmed that the shielding rate was the best in the range of 225° to 315° through the dose distribution in the horizontal direction of the source and the 45° direction above the source. These results can be used as basic data necessary for radiation protection of radiation workers.

      • KCI등재

        IPEM Report-78의 엑스선 스펙트럼을 이용한 방사선 방호장비의 차폐율 계산

        한동현(Dong-Hyun Han) 한국방사선학회 2021 한국방사선학회 논문지 Vol.15 No.5

        본 연구에서는 IPEM(The Institute of Physics and Engineering in Medicine) Report 78의 진단용 엑스선 발생장치에서 방출되는 엑스선 스펙트럼 데이터를 이용하여 의료 환경에서 사용되는 주요 엑스선 방호장비의 차폐율을 계산하고, 방사선 방호분야 적용가능성을 알아보았다. 진단용 엑스선 방호에 이용되는 납 앞치마(0.3 mmPb), 갑상샘 차폐체(0.5 mmPb), 납 고글(0.5 mmPb), 납 유리(1.8, 2.7, 3.3 mmPb)를 대상으로 에어커마와 엑스선 총강도의 감소율을 통해 방사선 차폐율을 계산하였다. 그 결과 에어커마 감소율로 계산한 차폐율은 80 kV에서 96.31~100 %범위였고, 120 kV에서는 90.35~100%범위로 나타났다. 또한 본 계산의 결과가 실제 차폐율 측정한 선행연구결과와 잘 일치하여 IPEM Report 78의 엑스선 스펙트럼 데이터가 방사선 방호에 활용될 수 있을 것으로 기대된다. In this study, the shielding rate of major X-ray protective equipment used in the medical environment was calculated using X-ray spectrum data emitted from the diagnostic X-ray generator of The Institute of Physics and Engineering(IPEM) Report-78, and the applicability of radiation protection was investigated. Radiation shielding rates were calculated through reduction rates of air-kerma and total intensity for lead apron (0.3 mmPb), thyroid shield (0.5 mmPb), lead goggles (0.5 mmPb), and lead glass (1.8, 2.7, 3.3 mmPb) used for diagnostic X-ray protection. As a result, the shielding rate calculated as the air kerma reduction rate ranged from 96.31 to 100% at 80 kV, and 90.35 to 100% at 120 kV. In addition, the results of this calculation were well matched with the results of previous studies measuring the actual shielding rate, and it is expected that the X-ray spectrum data of IPEM Report-78 can be used for radiation protection.

      • SCIESCOPUSKCI등재
      • KCI등재

        문화콘텐츠학의 새로운 포지셔닝: 디지털 인문학

        한동현 ( Dong Hyun Han ) 한국현대문예비평학회 2013 한국문예비평연구 Vol.- No.40

        인문학도 디지털 매체의 발전에 따라 변화하지 않을 수 없는 상황에 직면해 있다. 최근에는 디지털 데이터의 방대한 축적으로 ‘빅데이터’가 화두로 부각되고 있다. 빅데이터 분석 방법론은 인문학의 방법론 확장에 크게 기여할 수 있다. 이러한 빅데이터를 처리하기 위해서는 인문학과 공학 사이의 협업이 필요하고, 인문학이 정보화 시대의 사회적 요구에 부응하기 위해서는 정보화 사회에 대한 인문학적 성찰을 바탕으로 그 새로운 가능성을 추구해야 한다. 이러한 사회 환경 속에서 사람들의 정신 속에 인문학적 가치를 전하고자 고민하였고, 그러한 고민의 결과는 국내에서 ‘문화콘텐츠학’의 대두로 나타났다. 문화콘텐츠학은 2000년대에 큰 인기를 누렸지만 현재에는 정체 상태에 머물고 있다. 그 이유는 문화콘텐츠학에 필요한 통합적인 연구가 이루어지고 있지 않고 있으며, 문화콘텐츠학의 지향점이 불명확하고, 문화콘텐츠를 상업적으로만 보는 경향이 있기 때문에 문화콘텐츠학 자체도상업적으로 흘러 버렸기 때문이다. 반면 미국의 디지털인문학은 인문학 분야에서 빅데이터를 처리하고 인문학을 더욱 풍성하게 하려는 의도에서 시작되었다. 미국에서는 한국과 같이 새로운 학과를 신설하지 않고, 그 대신 디지털 기술을 인문학에 통합하는 방식으로 접근하였다. 개별 분과 학문들은 각자의 전문성을 살릴 수 있었고, 결과물을 상품화가 아닌 지식의 공유라는 차원으로 접근하였다. 디지털 기술을 사용하여 인문학 분야를 풍성하게 하기 위한 노력은 유럽에서도 마찬가지로 진행되고 있다. 국내에서도 이와 같은 취지로 문화콘텐츠학을 접근하여야 한다. 인문학의 관점에서 디지털 기술의 장점을 어떻게 도입할 지를 고민해야 하며, 인문학의 결과물을 대중과 공유하고 소통하는 것에 집중해야 한다. 그렇게 함으로써 인문학의 가치와 의미가 대중에게 전달될 수 있을 것이기 때문이다. The humanities faces the situation where they have to change as digital media have been evolving. Recently, ``Big Data`` is coming up a topic with accumulation of a vast amount of digital data. The analytic methodology of Big Data can contribute largely to the humanities. To treat a huge amount of big data, there is necessary to make cooperation between the humanities and technologies. And for the humanities to come up with social demands in the information age, we should seek into new possibilities based on humanities reflection. In these social circumstances, we tried to revive humanities value into mind of people, and in return, the science of cultural contents was brought up in Korea. The science of cultural contents was so popular since the beginning of the 21st century, but now it stays at stagnant situation. It is not just because integrated study has not proceeded in the science of cultural contents, but also because the science of cultural contents does not have any clear directing point and is becoming more and more commercialized with commercialization of cultural contents. The Digital Humanities in America has started with intention to enrich achievements of the humanities by treat a large amount of data in the humanities. Unlike in Korea, new departments have not been established in America, but endless efforts have been made to deduct new methods of the humanities by integrating new digital technologies to the humanities. With this, each unit of sciences can keep its domain, cooperation with one another, and its achievements are treated on the level of knowledge sharing, not just for commercialization. The integration of digital technologies into the humanities are also in Europe on the way now. Also in Korea, such approaches should be done to the science of cultural contents. In the value of the humanities, we have to considerate how to integrate digital technologies into the humanities and focus on sharing and communicating achievements of the humanities with the public. The value and significance the humanities include are supposed to be transferred to the public through these efforts.

      • KCI등재후보

        시맨틱 웹 시대의 인문콘텐츠

        한동현(Han Dong-hyun),김상헌(Kim Sang-heon) 인문콘텐츠학회 2008 인문콘텐츠 Vol.0 No.12

        차세대 웹은 콘텐츠의 검색과 활용을 더욱 빠르고 편하며 정확하게 할 수 있도록 도와주는 웹이다. 이 글에서는 기존의 웹상에서 폭발적으로 증가하는 정보와 콘텐츠를 유의미하게 처리하고 유통하기 위해 시맨틱 웹의 필요성을 언급하면서, 시맨틱웹, 메타데이터, 온톨로지의 개념과 관계를 살펴보고 있다. 메타데이터와 온톨로지는 차세대 웹이 보다 향상된 역할 수행에 기여하는 데 필요하다. 이 두 요소는 정보 및 콘텐츠에 관한 정보, 의미적 연관성 등을 컴퓨터가 이해할 수 있도록 도와줌으로써 시맨틱 웹상에서 콘텐츠의 폭넓은 활용과 유통을 가능하게 한다. 특히 의미에 기반을 둔 정보처리 개념을 적용하는 시맨틱 웹을 이루기 위해서는 콘텐츠의 내용 이해 및 분석이 반드시 필요하다. 여기서 인문학 연구자의 역할과 기여가 모색된다. 콘텐츠에 관한 형식적인 정보가 아닌, 내용 분석에 따른 콘텐츠 관계를 담고 있는 메타데이터와 온톨로지 구축은 내용전문가인 인문학 연구자의 참여에 의해서만 가능하기 때문이다. The Next Generation Web will help to make the search and use of contents more available, speedy and correct. This study is to tell that the Semantic Web is supposed to necessarily process and distribute rapidly increasing data and contents in meaningful way. It also tries to look to concepts of the Semantic Web, metadata and ontology, and their relations. Metadate and ontology will be in need so that the Next Generation Web will be necessary to improve the current web. Both factors help machines understand data about data and contents, and their semantic relations. And they can make wider use and distribution of contents on the Semantic Web possible. Particularly, the understanding and analysis of contents should be the priority in order that the Semantic Web will be applied the concept of data process based on meaning and relation. The role and contribution of Humanities scientists could be found right here. That is, the construction of metadata and ontology based on analysis of contents, not with superficial data about contents, will result from participation of Humanities scientists.

      • KCI등재

        한국문화원연합회와 지방문화원의 기능적 역할 연구

        한동현(Han, Dong-hyun) 한국외국어대학교 역사문화연구소 2012 역사문화연구 Vol.44 No.-

        지방문화원과 한국문화원연합회의 역사와 관계를 들여다보면 지방문화원은 지역민의 문화정체성과 지역 문화의 계승과 발전을 위해 설립되었고, 한국문화원연합회는 지방문화원의 사업을 원활히 지원하고 지방문화원을 대신해 지역 문화의 진흥을 위해 필요한 사항을 정부에 전달했다. 그리고 정부는 한국문화원연합회를 통해 재정적 지원을 하고 지방문화를 보호하는 역할을 각각 맡아왔다. 그러나 지방문화원이 각 지방자치단체의 승인과 예산을 받게 됨에 따라 그 관계가 불명확해졌다. 이전에 한국문화원연합회는 지방문화원들을 중재하고 국가예산을 받아 각 지방문화원이 활동을 할 수 있도록 하는 지방문화원의 정점에 있는 조직이었다. 지금은 각 지방문화원들이 지방자체단체의 예산을 받고 있고, 한국문화원연합회는 문화체육관광부의 예산을 받아 자체적인 사업을 하고, 일부 사업의 경우에 있어서 지방문화원의 예산을 지원하고 수행사업의 결과를 보고받는 기관으로 변화되었다. 이로 인해 실질적인 도움을 받지 못 하는 지방문화원은 한국문화원연합회와의 소통을 중요하게 여기지 않는 경향을 보이기까지 한다. 금년에 한국문화원연합회는 설립 50주년을 맞이하였다. 그 동안 다방면으로 지방문화의 보존과 발전에 기여해 온 한국문화원연합회는 이제 앞으로의 새로운 50주년을 생각하며 지방문화원과의 관계를 재정립해야 할 필요를 느끼고 있다. 문화정책의 목표는 크게 문화유산을 보전하고 모든 형태의 예술 창작의 질과 다양성을 확보하기 위한 지원을 하고, 가급적 많은 사람들에게 문화유산과 예술 창작물에 접근할 수 있도록 보장해주는 것이다. 유럽에서는 제2차 세계대전 이후 몇 차례 문화정책의 변화를 겪어왔다. 초기에는 문화 정체성에 주력하였던 각국의 문화정책이 1960년대 들어와 고급예술을 좀 더 많은 사람들에게 보급하자는 ‘문화민주화’ 개념이 그 중심에 들어섰다. 그러나 ‘문화민주화’ 정책에 한계가 있다고 느낀 유럽의 여러 국가들은 1970년과 1980년대에 ‘문화민주주의’ 개념으로 방향을 선회하게 되었다. 오늘날 문화의 다양성에 대한 논의가 많이 이루어지고 있다. 문화 다양성은 언어나 의상, 전통, 사회를 형성하는 방법, 도덕과 종교에 대한 관념, 주변과의 상호작용 등 사람들 사이의 문화적 차이를 인정한다. 문화적 다양성은 문화민주주의와 지역 문화의 발전에도 매우 중요한 개념이다. 문화민주화에 따른 하향식 정책은 문화의 획일화에 이를 수 있는 위험을 안고 있다. 문화적 다양성을 인정해야만 지역민의 현재 문화들도 인정을 받고, 이를 토대로 문화민주주의도 이루어질 수 있다. 현재 정보통신분야의 발전은 문화민주주의의 길을 더욱 열어 놓았다. 오늘날 문화 정보화 사업의 핵심은 소통에 있다고 볼 수 있다. 이러한 관점에서 한국문화원연합회는 지방문화원들이 하는 사업들의 결과물들을 관리하고 국민에게 알려야 하며, 지방문화원들은 지역민의 문화적 요구를 수용해야 한다. 지방문화원들이 가지고 있는 문화 자료들은 과거와 현재의 지역 문화를 연구 하기 위한 원자료로서의 가치를 충분히 갖고 있다. 또한 새로운 문화상품 기획에 열의를 내고 있는 문화콘텐츠 산업 종사자들 사이에서도 활용될 수 있는 가능성이 높다. 따라서 지방문화원과 한국문화원연합회는 두 주체 사이의 관계와 역할의 재정립을 통해 지방문화 정보 서비스에 대한 대책을 마련해야 할 필요가 있다. 한국문화연합회는 전국 229개의 지방문화원과 네트워크로 연계되기에 지역문화를 서비스할 수 있는 플랫폼 역할을 해야 한다. 그리고 지방문화원들은 노드로서 지역민들과 소통하며 지역의 문화자원을 끊임없이 발굴하고 그 문화자원을 한국 문화원연합회에서 디지털로 서비스할 수 있도록 전달을 해야 한다. 이와 같은 지역 문화 자원의 생산과 서비스라는 측면에서 지방문화원과 한국문화원연합회의 역할과 프로세스가 새롭게 형성된다면, 지방문화원은 현재의 사업들을 계속 수행 하면서, 동시에 사업 결과물도 바로 관리할 수 있으며, 대중을 향한 홍보의 역할도 신속하게 진행할 수 있다. 이로써 지역문화원에 대한 대중의 관심이 좀 더 확보될 수 있겠고, 한국문화원연합회는 지역문화의 진흥을 위한 허브 역할을 담당할 수 있게 될 것으로 기대된다. Looking into the relation between local culture centers(hereafter, LCC) and the Fereation of Korean Culture Center(hereafter, FKCC), we can figure out LCC have been established for cultural identity of local people, and for succession and development of local culture, while FKCC has taken on the role of supporting activities of LCC and telling the needs of LCC to the government which provides financial supports for LCC through FKCC to keep local cultures. But the relation is getting unclear, since LCC has to get approval and financial support by the local governments. KFCC does run its own programs and businesses supported financially by the Ministry of Culture, Sports and Tourism and checks the results of businesses of LCC, which are sponsored financially by KFCC. Consequently, LCC do not obtain substantial help and support from KFCC, showing tendency of not thinking highly of communicating with KFCC. This year, KFCC celebrates its 50-year anniversary on the establishment. Looking back on the past, it now feels the need to re-organize the relation with LCC for another celebration of 50-year anniversary. The purposes of cultural policy are to keep quality and diversity of all kinds of art works and to provide the people with opportunities of accessing cultural heritage and creative works. Europe has changed cultural policy several times since the second World War. Cultural policies European countries which were focused on building up their own cultural identity began to embrace the concept of 'Democratization of Culture' in 1960s. It intended to spread classic arts among the people. However, European countries introduced 'Cultural Democracy' policy in1970s and 1980s after they recognized the limits of 'Democratization of Culture' policy. Today, discussions on cultural diversity go on in many ways. 'Cultural Diversity' policy admits cultural differences, including languages, clothes, tradition, ways of organizing their own society, ethics and religions, and interaction with one another. It also is an important concept for cultural democracy and development of local cultures. The top-down policy of 'Democratization of Culture' could have risk of falling into cultural standardization. But only if cultural diversity is admitted, the present cultures of local people can be acknowledged, developing into cultural democracy. The lately development of information communication technology opened the way to 'Cultural Democracy'. The core of culture informatization is to be put on the fluid and flexible communication. In this respect, FKCC has to manage and publicize the results of businesses and activities done by LCC, and the latter has to actively embrace and meet the cultural needs and wants of local people. Cultural materials of LCC are a good source worth of studying the past and present of local cultures. Also, they might be used by the culture content industry insiders who are eager to create new cultural items. Therefore, FKCC and LCC need to re-set up a role to each other to prepare for information services of local cultures. FKCC should be a platform to do services of local cultures, because it connects to the network of 229 units of LCC. And LCC as nationwide nodes are to communicate with local people, discover local cultures continuously, and transfer results of business and activity to FKCC for providing digital services. Likewise, if new roles and work process of FKCC and LCC are set up for the production and service of local cultural resources, LCC can have an advantage of doing businesses and activities and, at the same time, managing its results for public relations. And FKCC can be a hub for the promotion of local cultures.

      • KCI등재

        향토 문화 자료의 자원화 방안 연구

        한동현(Han, Dong-hyun) 한국외국어대학교 역사문화연구소 2010 역사문화연구 Vol.36 No.-

        스마트폰, 태블릿 PC, 전자북과 같은 새로운 디바이스의 등장은 탈 종이화 시대로의 전환에 박차를 가하고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 이제 소비자들은 새로운 디지털 기기를 통하여 시간과 장소에 구애받지 않고 자신이 원하는 콘텐츠를 소비할 수 있게 되었다. 이에 따라 많은 콘텐츠들에 대한 수요가 증대되고 따라서 더 많은 콘텐츠가 제작될 필요가 생기게 되었다. 이 만들어져야 할 필요가 생기게 되었다. 역사는 인류 경험과 지식의 보고이며 인간의 삶의 총체성을 담고 있다. 현재를 사는 우리는 과거를 통하여 창의력을 얻고 미래를 준비해 나가고 있는 것이다. 따라서 역사 자료들은 무수히 많은 콘텐츠로 기획되어 활용될 수 있고 따라서 많은 사람들이 역사 지식을 활용할 수 있게 된다. 이 논문은 이런 문제의식을 가지고 향토 문화 자료를 자원화 할 수 있는 방안을 제시하려고 했다. 자원화라는 용어는 원자료를 콘텐츠 개발의 리소스가 되는 자원으로 전환하는 단계로서 노나카 이치쿠로가 제시한 지식창조 프로세스에 비교될 수 있다. 폴라니는 지식을 겉으로 드러나지 않은 암묵지와 암묵지가 외부로 표출되는 형식지로 구분하였다. 노나카 이치쿠로는 이를 발전시켜 암묵지가 형식지로 형식지가 다시 암묵지로 변환되는 네 가지 변환 과정(공동화, 표출화, 연결화, 내면화)을 제시하였다. 필자가 제시하는 자원화 과정은 지식창조 프로세스 중 연결화 과정에 포함되었고, 역사 자료 가운데 대중들이 의미를 이해하기 어려운 문헌 자료나 유물, 유적 등을 메타데이터와 시각화를 이용하여 콘텐츠 제작자들이 활용하기 쉽도록 만드는 것이다. 메타데이터 작성 시 자료들의 연결성을 고려하여 내용 분석을 해야 하며, 분석된 내용은 사용자들이 잘 볼 수 있도록 정보를 디자인하는 과정이 반드시 포함되어야 한다. 현재 많은 향토 문화 자원들이 보존, 발굴되고 있기는 하지만 이 자원들 대부분이 대중들에게 알려지지 못하고 활용되고 있지도 않다. 한국 문화의 지속적인 발전이라는 측면에서 향토 자료들을 자원화 하여 활용을 할 수 있도록 하야 하는데, 이러한 역할은 공공기관에서 수행하여야 한다. 그 이유는 첫 번째로 공공기관들이 향토 문화 자료들을 수집해 왔고, 보관하고 있기 때문이며, 두 번째는 향토문화 자료들이 공공재로서 누구나 사용할 수 있도록 해야 한다는 점이다. 마지막으로 이미 공공기관들은 이미 수집된 다양한 정보들을 유기적으로 연결하여 활용할 수 있기 때문이다.본 논문에서 필자는 한국콘텐츠진흥원에서 수행하고 있는 우리문화원형의 디지털콘텐츠화 사업의 사례를 통하여 역사 자료의 자원화 과정을 보여주었고 이를 바탕으로 김천시 향토 자료의 자원화 방안을 사례로 제시하였다. 역사 자료들은 스토리텔링을 하기가 용이하며, 스토리텔링은 영화, 연극, 애니메이션, 도서 등과 같은 다른 콘텐츠들의 기본 토대가 된다. 따라서 스토리 개발을 중심으로 하여 향토 자료들을 자원화 한다면 지금까지 빛을 보지 못했던 많은 자료들이 알려지게 될 것이고, 우리 문화를 더욱 풍성하게 만들 수 있을 것이다. We are now witnessing so-called new devices such as smartphone, tablet PC, e-book getting rid of paper in our daily life, in slow but constant pace. Now consumers are enabled to consume content thanks to these devices, and this trend brings up the need for diverse content. History is an aggregate of human experiences and knowledge which reveals itself as a whole. We who live today get creativity from the past and prepare for the future. So, historic resources can be, and should be transformed into countless number of content so as to be accessible to public. The writer of this thesis aims to propose methods concerning resource rendering of local cultural data or information. The term of resource rendering, equivalent to SECI process proposed by Nonaka Ichikuro, refers to the stage where raw materials are transformed into resources of content development. Nonaka, departing from the classic categorization of knowledge proposed by Michael Polanyi, proposed four stages of knowledge transformation cycle of Socialization, Externalization, Combination, Internalization. The writer’s proposal is relevant to the process of Combination which aims to facilitate content developers to utilize historic data or information through metadata and visualization, which will bring out a better understanding of meaning of historic resources for public. When establishing metadata, one should consider connectivity of different resources, analyze its contents, and include design process so as to ameliorate its readability for users. Even at this very moment, discovery of cultural resources is on the way, but their exposure and usage are somehow limited. In respect to sustainable development of Korean culture, amelioration of their usage should not be neglected, and public institutions should take the leading role for the following reasons. Firstly, it is they who have large collection of cultural data or information because they have taken charge in discovering and collecting them. Secondly, the nature of local cultural data or information is public, which means they should remain open for public. Thirdly, the cooperation between institutions can make possible the organic usage of cultural data or information collected by multiple institutions. In this thesis, departing from the case study of the Korea Culture Archtypes Digitalization project executed by Korea Creative Contents Agency, the writer described the resource rendering process of historic data or information and proposed Kimcheon city’s case as its viable example. Historic resources are suitable for storytelling. Storytelling serves as basis of many other contents, such as movie, drama, animation, books, and so on. So, if we concentrate on the resource rendering of historic data or information in regards of story development, this will unveil many historic resources which have been hidden for long time, and they will greatly enrich our cultures.

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