육법공양(六法供養) 절차에 관한 연구 - 대한불교천태종 산하 말사 다도회를 중심으로 -

황상준 ( Hwang Sang Jun ) 천태불교문화연구원 2022 天台學硏究 Vol.25 No.-

The Six Dharma offerings are offered before the Buddha, including incense, lanterns, flowers, fruits, tea, and rice. The branch Buddhist temples of the Cheontae Buddhist Order Korean Buddhism are practiced The Six Dharma offerings. The purpose of this thesis is to lay the foundation for research for the regularization of the Six Dharma methods of offerings of the Cheontae Order of Korean Buddhism through a study on the procedure and establishment of the offerings of the Cheontae Order. As a research material, in order to examine the evolutionary process of the ritual of offering sacrifices in the sixteenth century, one of the Buddhist rites of the Joseon Dynasty, Jineongwongong(眞言勸供, 1496), Ohjongbeomumjip(五種梵音集, 1661), Eosanjip(魚山集, 1700), and Sanbobeomumjip(刪補梵音集, 1713). In addition, the < The Six Dharma offerings paper > are held at Gwanmunsa in Seoul, Gwangmyeongsa in Busan, Daeansa in Uiwang, Mansusa in Cheonan, and Samunsa in Chuncheon, which are branch temples of the Cheontae Order was compared, and the procedure for offering methods actually practiced in the Cheontae Order of Korean Buddhism was examined. Based on this, the following proposals were made regarding the procedure for Six Dharma offerings the Cheontae sect. First, the composition of the Korean Buddhist Cheontae Order < The Six Dharma offerings Procedures Establishment Committee > is proposed. The enactment committee is composed of venerable, Buddhist ritual researchers, tea ceremony president, and tea ceremony class leaders. Second, as an example of the regularization of the Six Dharma offerings of the Cheontae sect, we suggest ① outline description of the Six Dharma offerings, ② magnificence of weights and measures: offering of flowers and cleaning temple, ③ cleanliness of the performer’s three duties: Jeongsam-eop Mantra, ④ chanting of the Six Dharma, ⑤ Offering of the Six Dharma, ⑥ Hyeon-hyang: petition. Finally, it is proposed to prepare and disseminate a letter of tribute to tthe Six Dharma offerings law for children and adolescents.

천태종단사와 구술사

황상준 ( Hwang Sang Jun ) 동국대학교 전자불전문화콘텐츠연구소 2018 전자불전 Vol.20 No.-

본 논문에서는 天台宗團史와 口述史를 大韓佛敎天台宗에서 실시한 인터뷰 작업을 중심으로 살펴보았다. 종단 대내외적으로 간행된 단행본을 중심으로 한국 天台宗의 중창조인 上月의 生涯史를 살펴보았으며, 그리 길지 않은 開山의 역사 속에서 韓國近代佛敎에 자리 잡은 大韓佛敎天台宗과 그 중심에 있는 上月의 敎化와 天台宗團史를 口述史의 측면에서 고찰하였다. 이를 통하여 현행 불교계에 구술 작업에 대한 제안을 도출하였다. 첫째, 구술사를 진행하는 연구자에 대한 교육이 반드시 필요하다. 둘째, 구술의 중심인 불교계 인물에 대한 사전조사와 그와 관련된 질문안의 작성과 논의가 선행되어야 한다. 셋째, 구술 작업과 병행하여 구술된 사항과 관련된 사진자료 또는 문서의 수집이 함께 이루어져야 한다. 넷째, 구술 작업 후 인터뷰 대상자에 그 내용을 확인받고 공증 또는 그 자료의 활용에 대한 동의를 문서화하여야 한다. 다섯째, 구술 작업 후 기록된 내용을 일반 대중이 접할 수 있도록 하여야 한다. 여섯째, 한국 근대고승 구술사 아카이브를 구축하여야 한다. In this paper, I examined the history of the Cheontae religious order and the Oral history of the Cheontae Order of Korean Buddhism through the Interview Work by the central organization of its order. Also, I reviewed the life history of the founder of the Cheontae Order of Korean Buddhism, focusing on the monographs published in Buddhist academy inside and outside. Through this, a proposal for oral work was derived for the current Buddhist system. First, it is essential to educate researchers who are engaged in oral history. Second, preliminary investigation of the Buddhist personality which is the center of dictation, question and discussion about it should be preceded. Third, the collection of photographs or documents related to the dictated matters should be done together with the oral work. Fourth, after the oral work, the interviewee should confirm the contents and document the notarization or consent for utilization of the data. Fifth, the contents recorded after the oral work should be accessible to the general public. Sixth, Korean Modern Buddhist Venerable Oral Archives should be constructed.

『한국비구니수행담록』의 관음신앙 가피사례 연구

황상준 ( Hwang Sang-jun ) 동아시아불교문화학회 2020 동아시아불교문화 Vol.0 No.44

본 논문의 연구목적은 『한국비구니수행담록(韓國比丘尼修行談錄)』에 나타난 근·현대 한국비구니의 가피사례를 고찰하여 출가자의 가피유형을 밝히는데 있다. 자료에 기술된 한국비구니 329명의 행장(行狀)과 수행을 토대로 하여 불교의 불·보살 가운데 대비성자인 관세음보살의 가피사례를 중심으로 조사하였다. 가피(加被)의 유형을 ‘현전(現前)가피’와 ‘몽중(夢中)가피’, ‘명훈(冥勳)가피’로 나누었으며, 한국비구니의 관음신앙 가피유형를 분석하기 위해 각각의 사례를 위 범주에 분류 후 각각의 출가자의 체험을 토대로 구술된 자료를 연구 및 분석하였다. 본 연구를 통하여 근·현대 한국비구니에게 있어서 재가자와는 달리 나타나는 희구(希求)의 양상(樣相)과 그들이 가피체험 후 한국불교의 발전에 끼친 영향을 도출할 수 있었다. 이를 세분화하면 다음과 같다. 첫째, 관세음보살의 현신(現身)을 체험 후 치유의 능력을 갖게 되어 중생 구제를 실천하였다. 둘째, 관세음보살의 가피는 사찰의 창건과 일제강점기와 6·25전쟁 후 낙후된 사찰의 중창과 관련이 깊다. 셋째, 수행의 과정 속에서 한국비구니의 관세음보살 몽중가피는 자신의 치병과 관련이 깊다. 넷째, 관세음보살의 명호를 염(念)하여 출가 계기와 포교의 일환으로 작용되었음을 확인할 수 있었다. 끝으로 한국비구니의 관세음보살의 가피는 근·현대 한국불교 발전에 많은 영향을 끼쳤음을 확인할 수 있었다. The purpose of this thesis is to examine the type of Gapi(加被) of modern Buddhist Venerable in contemporary Koran Buddhism. This thesis focused on the Buddhist practice stories of Korean bhiksuni(『韓國比丘尼修行談錄』). Based on the life story and practice of 329 Korean Buddhist bhiksuni described in this document, this thesis was focused on the case of Gapi as Avalokiteśvara Bodhisattva among the Buddha and Bodhisattva. Gapi can be roughly divided into three. ‘Pre-existing gapi’, ‘Dreaming existing gapi’ and ‘Invisible influence gapi’. The purpose of this study is to analyze the Gapi characteristics of the modern Korean bhiksuni and to classify each case into the above categories and to investigate and analyze the oral data containing the experiences of them. It was possible to find out the aspect of the desire to appear different from those of the lay Buddhists by the modern Buddhist Venerable as bhiksuni, This can be broken down as follows. First, they experienced the reincarnation of Avalokiteśvara Bodhisattva and had healing powers to lay Buddhist. Second, the Gapi of Avalokiteśvara Bodhisattva is deeply related to the establishment of temples and the restablishment of temples left behind after the Korean War through the Japanese colonial rule. Third, the Dreaming existing gapi of Avalokiteśvara Bodhisattva is deeply related to his own illness in the process of practice. Fourth, it was confirmed that it acted as an opportunity for monasteries and missions by chanting the name of Avalokiteśvara Bodhisattva. Finally, it could be confirmed that the Gapi of Avalokiteśvara Bodhisattva of Korean bhiksuni has greatly influenced the development of modern Korean Buddhism.

복부팽만을 주소로 내원한 의인성 거대결장

황상준 ( Sang Jun Hwang ),손정일 ( Chong Il Sohn ),최효선 ( Hyo Sun Choi ),박정식 ( Jung Sik Park ),박정호 ( Jung Ho Park ),김홍주 ( Hong Joo Kim ),박동일 ( Dong Il Park ),조용균 ( Yong Kyun Cho ),전우규 ( Woo Kyu Jeon ),김병익 ( 대한소화기기능성질환·운동학회 2006 Journal of Neurogastroenterology and Motility (JNM Vol.12 No.2

Although only a few of the patients with severe or intractable constipation become candidates for surgical intervention, various surgical procedures for constipation have been developed since the beginning of the 20th century. The most widely accepted surgical procedure for slow transit constipation is currentlya total colectomy with either ileosigmoidal or ileorectal anastomosis. However, various surgical procedures have been tried until now and end-to-end ileosigmoidostomy with exclusion of the entire colon is one of the bypass surgeries. We present here a case of iatrogenic megacolon that presented with abdominal distension as a long term complication of bypass surgery for a patient with severe constipation. (Kor J Neurogastroenterol Motil 2006;12:166-169)

육자결호흡(六字訣呼吸)이 체표온도변화(體表溫度變化)에 미치는 영향(影響)

황상준 ( Sang Jun Hwang ),손원택 ( Won Taek Son ),오민석 ( Min Suk Oh ),송태원 ( Tae Won Song ) 대한한의학회 한방재활의학과학회 2001 한방재활의학과학회지 Vol.11 No.1

컨텐츠 관리 시스템을 이용한 상업지구 빅데이터 분석

황상준(Sang-Jun HWANG),정용규(Young-Gyu JUNG) 한국IT서비스학회 2015 한국IT서비스학회 학술대회 논문집 Vol.2015 No.추계

최근 데이터의 대한 분석방법과 통계정보가 일반인들에게도 널리 제공되고 있고 국가에서도 공공데이터의 활용과 또한 다양한 창업지원을 통해 자영업자들의 활동을 돕고 있다. 하지만 실제 늘어나는 창업률 만큼 폐업률 또한 늘어나고 있는 것이 실정이다. 따라서 이러한 문제를 해결하기 위해 창업을 하고자 하는 예비 자영업자들에게 공공데이터를 기반으로 한 상업지구의 관한 정보를 온라인 맵을 통해 제공하고자 한다. 이에 본 논문에서는 최근 널리 쓰이고 있는 Drupal CMS를 이용하여 이를 MySQL DB를 통해 공공데이터를 맵과 함께 연동하여 창업자가 원하는 지역에 대한 상업지구 정보에 대한 내용을 제공하는 홈페이지를 구축하여 쉽게 지역상권에 대한 정보를 제공받도록 한다. 그리하여 창업자가 이러한 내용을 바탕으로 자신이 희망하는 곳의 대한 상권이 블루오션인지 혹은 레드오션인지를 수치적인 내용을 기반으로 판단할 수 있도록 하였으며 또한 희망지역 주변의 상권의 대한 내용 뿐만 아니라 트렌드까지 파악이 가능하도록 하였다.

防風通聖散이 高脂防飼料 食餌로 誘發된 肥滿생쥐에서 肥滿遺傳子 및 關聯因子에 미치는 影響

황상준(Sang-jun Hwang),송태원(Tae-Won Song),오민석(Min-Suck Oh) 대한한의학회 2006 대한한의학회지 Vol.27 No.1

드론을 활용한 시설물 외관 안전점검 시 발생하는 문제점에 대한 연구

황상준(Hwang, Sang-Jun),김종훈(Kim, Jong-Hoon),윤종현(Yoon, Jong-Hyeon),이상효(Lee, Sang-Hyo) 대한건축학회 2022 대한건축학회 학술발표대회 논문집 Vol.42 No.2

국내외 건축물 유지관리기록체계에 대한 사례 분석

황상준 ( Hwang Sang-jun ),윤종현 ( Yoon Jong-hyeon ),김종훈 ( Kim Jong-hoon ),신현규 ( Shin Hyun-kew ),이상효 ( Lee Sang-hyo ) 한국구조물진단유지관리공학회 2022 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.26 No.1

국내 노후 건축물이 증가함에 따라 정부와 민간의 관심이 증가하며, 건축물 유지관리 시장의 규모가 증가하고 있으나 국내 노후 민간건축물은 체계적 관리내역 부재로 건축물의 성능향상 및 효율적인 관리가 어렵다. 국내 현행 제도에서 제시하는 건축물관리계획의 내용은 현황조사에 그치며 건축주에게 유지관리 이력기록부를 제공하고 있지 않아 비효과적이다. 또한, 대부분의 유지관리항목에 대한 정의, 매뉴얼, 관리기록부를 제공하지 않고 있다. 본 연구에서는 국내 건축물의 효율적 관리 체계 정립과 자발적인 성능향상을 위해 건축물 관리기록을 위한 핵심항목을 도출하고 건축물 정보를 체계적으로 기록ㆍ관리 할 수 있는 기반 자료를 구축하고자 한다.

대한불교천태종 총본산 구인사 창건과 그 의미

황상준 ( Hwang Sang Jun ) 동국대학교 전자불전문화콘텐츠연구소 2019 전자불전 Vol.21 No.-

대한불교천태종 구인사는 한국 천태종의 총본산이자 한국 관음신앙의 중심 역할을 해오고 있다. 대한불교천태종은 상월조사에 의하여 근대불교기에 중창되었으며 현재에 이르러서는 한국을 대표하는 불교종단의 하나이자 관음신앙의 성지로 자리 매김하고 있다. 본 논문에서는 기존의 가람의 지정학적 연구 또는 가람배치에 관한 연구와는 달리 구인사가 종교적 성지로서 갖는 위치에 대한 조명과 대중불교 수행도량으로서 갖는 수행공간으로서의 사격을 중심으로 다루었다. 본 논문을 통해 대한불교천태종 총본산 구인사의 건립 역사와 그 내력을 통하여 구인사가 관음신앙의 중요한 성지로서 갖는 사격을 확인할 수 있었으며, 여느 사찰과는 달리 구인사는 관음주송 수행을 실천할 수 있는 수행공간임을 확인할수 있었다. 구인사는 기존의 사찰건축문화와는 달리 콘크리트 다층한옥건물을 중심으로 기능성과 실용성에 기초하여 사찰을 형성하였다. 하지만 중심 전각의 내부구성에는 『묘법연화경』의 경설을 구체화하여 천태종의 정체성을 표현하는 동시에 관음신앙이 강하게 구현되어있음을 발견할 수 있었다. 사찰건축은 불교의 교리적 체계를 바탕으로 조영된 것이며, 이는 단순한 물리적 실체 이상의 의미를 담고 있다. 구인사의 가람배치는 단순히 부처와 보살을 모시는 공간을 제공하는 것뿐만 아니라 이상세계의 표현과 교학의 기능과 의미를 담고 있는 수행의 공간이자 중생들의 안식처를 제공하는 곳이다. 또한 구인사는 관음영험도량으로 천태종의 수행체계와 함께 현대 한국 관음신앙의 중심에서 있다. Korean Buddhist Temple Guinsa has been the headquarter of the Cheontae Order of Korean Buddhism and has played a central role in Korean Avalokitesvara Cult. The Cheontae Order was commemorated during the modern Buddhism by the Sangwol and it is now one of the representative Buddhist temples in Korea and a sacred place of the Avalokitesvara Cult. In this paper, unlike the previous studies on the geopolitics of Buddhist temple or the study of Buddhist temple placement, this study focuses on the reviewing of the position of Guinsa as a religious sacred place and the shooting as an execution space that has a mass of Buddhist practice. Through this paper, I examined the history of the construction of Guinsa as the headquarter of the Cheontae Order of Korean Buddhism and it can be used to confirm that Guinsa has an important place of worship for the Avalokitesvara Cult in Korea. Unlike the existing Korean temple building culture, Guinsa built temples based on the functionality and practicality of concrete multi-story hanok buildings. However, the inner structure of the central embossed material embodies the mystery of < The Saddharma-pundari-ka-sutra > in the central Buddhiat hall and expressing the Cheontae Order’s identity and discovering the strong embodied the Avalokitesvara Cult. The temple architecture was constructed based on the Buddhist doctrinal system, which means more than just physical reality. As the headquarter of the Cheontae Order of Korean Buddhism, the arrangement of Guinsa is not only providing a space for Buddha and Bodhisattva, but also a place of practice and a place of all sentient being containing the functions and meanings of the ideal world and expression. Korean Buddhist Temple Guinsa is also the center of modern Korean Avalokitesvara Cult along with the Cheontae Order’s performance system as the Buddhist practice in Korea.