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최중락 한국영상학회 2011 한국영상학회 논문집 Vol.9 No.3
일본 초창기 애니메이션은 1939년 영화법이 발표되기 이전에는 순회상영, 학교 내 상영 등의 다양한 상영 형태를 통해 일본인은 물론이고 식민지 원주민들에 대한 계몽적인 도구로 사용되는 경향이 많다. 특히 일 본 국내의 경우에는 윤리적이고 도덕적, 신체적으로 건강한 근대적 인간을 만들려는 교육적 기능이 두드 러진다. 그리고 옛날이야기를 비롯한 일본 전통의 소재를 다룸으로써 일본 민족의 결속력을 강화함과 동 시에 서양 열강에 대한 우월감을 일본 국민에게 인식시켜주고 있다. 그리고 전세가 격렬해지고 전의고양 의 정책으로 사용된 영화법 발표 이후의 경우에는 애니메이션을 통해 국가 정책을 직접적으로 홍보하고 또 식민지 지배의 정당성과 교육적 효과에 대해서도 애니메이션을 통해 강조하고 있다. The early Japanese animation before the enactment of the `39 Japanese Film Act tended to be used as a tool for enlightening the natives in the colonies as well as Japanese, through various forms of film screening including the itinerant film exhibition practices and screening films in the school. Especially in Japan, that had a strong educational function to make modern men who are ethical, moral and physically healthy. And, that enhanced solidarity among Japanese people and made them feel superior to the West by dealing with the Japanese traditional theme including folk stories. After the enactment of the Japanese Film Act which is used by policy for arousing war sentiment, through the animation, Japan promoted national policies and rationalized Japanese colonial rule also.
『東海道四谷怪談』영화화에 대한 일고찰 -나카가와 노부오(中川信夫)의 <東海道四谷怪談>의 경우-
최중락 한국일본언어문화학회 2013 일본언어문화 Vol.25 No.-
This paper is about Tokaido Yotsuya Kaidann and <Tokaido YotsuyaKaidann>. The former was premiered in 1825 and the latter was made on the basisof the original text in 1959. Tokaido Yotsuya Kaidann was first performed at thesame time as Chushingura and borrowed from the Sekai of Chushingura. Nanbokucontrasted humans with ghosts, external ugliness with internal wickedness, andfiction with non-fiction. Also, he improved reality through that. But that does notmean that he looked upon the world in terms of a dichotomy. He showed theoverthrow of ideology and the times for positioning the audience at a vague boundary. Periodical characteristics is as follows. The 「Yotsuya zatsudannsyuu」 factionstrengthen the role of the ghost, and emphasizes the sense of horror for that. Onthe other hand, Yotsuya Kaidann contrasts filial piety with loyalty and public desirewith private desire by adding real incidents with the sense of horror. The <TokaidoYotsuya Kaidann> film describes Iemon as weak by weakening an evil side of himrelatively. That also makes viewers feel pity for Iemon because he committed suicidefor repentance and apology. And that finally goes off into the sunset by focusingon love, not public revenge but private revenge. In conclusion, Yotsuya Kaidann makes people experience fear by providing avisual image, and have a topic about universal human beauty and ugliness, goodand evil, and truth and fiction. Those are the reasons that discourse of YotsuyaKaidann and 「Oiwa」 had been repeated through a diverse range of media. Also,Yotsuya Kaidann is not dichotomous but provides a crevice in interpretation. Thatis the because Yotsuya Kaidann live on.
최중락 제어로봇시스템학회 2013 제어로봇시스템학회지 Vol.19 No.3
본 논문은 군이 장차 운용하게 될 무인체계 중 무인잠수정에 관련하여 미래 전장 환경을 고려한 필요성을 분석하고, 무인잠수정의 잠재적인 능력과 역할, 국내·외 개발 현황 및 핵심기술을 살펴보았으며, 끝으로 무인잠수정의 국내 개발 및 획득전략을 간략히 소개한다.