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        국내 대기업 팀 비서와 외국계 기업 팀 비서의 역할과 역량에 관한 비교연구

        최애경(Choi Ae-Kyung),김은주(Kim Eun-Joo) 한국비서학회 2006 비서·사무경영연구 Vol.15 No.1

        최근 기업 환경을 둘러싼 빠른 변화에 따라 국내 기업들은 수직적 조직 구도로부터 수평적 조직 구도로 개편하면서 팀 단위 중심의 조직 운영이 증가하고 있다. 비서의 역할도 1인 혹은 소수의 경영진을 보좌하는 전통적 유형보다 팀장과 팀원을 함께 보좌하고 팀 고유의 업무를 수행하는 겸무형 팀 비서의 숫자가 크게 증가하고 있다. 따라서 조직 변화에 따른 팀 비서의 새로운 역할과 역량을 규명해야 할 필요가 제기된다. 이에 본 연구에서는 국내 대기업에서 확산되어가는 팀 비서의 역할과 역량을 규명함으로써 팀 비서의 교육 훈련 및 인사 행정을 위한 기초 자료를 제공하고자 한다. 나아가 외국계 기업과 국내 기업의 팀 비서의 역할과 역량을 비교 분석함으로써 학생들의 효과적인 진로지도 및 교육을 위한 자료를 제공하고자 한다. 연구결과 팀 비서는 총 14개 범주의 역할을 수행하는 자로서 이러한 역할을 수행하기 위해 29개의 역량이 필요한 것으로 나타났다. 국내 대기업 팀 비서의 역할에서는 예산관리자, 사무관리자, 업무지원자, 팀원, 계획관리자의 역할 비중이 높았다. 국내 대기업 팀 비서들은 외국어에 있어 가장 낮은 수준의 역량을 보유하고 있는 것으로 나타났고 외국계 기업 비서들은 경영 및 회계지식 역량의 보유 수준이 가장 낮은 것으로 나타났다. The rapid change of business environment has great impact on secretarial work. Many companies adopt team-based organization structure and most teams have assistants to support a team while they perform their own jobs. The purpose of this study is to define multi-functional roles and competencies of team assistants in large Korean corporations. Also the comparison of role and competencies between team assistants who are working in foreign companies and Korean companies was conducted. For this purpose. literature review was conducted about team and secretarial role performance. The study was conducted in two stages to collect qualitative and quantitative data. The result of Korean companies was compared with the role and competency of team assistants in foreign companies in Korea which was defined by Jo, Moon-Kyung's research. The findings of this study are as follows: (1) Team assistants in Korean companies perform various roles as multi-functional secretaries. The roles as a Financial Manager. Office Manager. Supporter. Team Member and Planning Manager are required more frequently than the roles as a Mediator. Advisor. Spokesperson. Idea Generator. (2) Competencies about using computer. management knowledge. service mind. and internal information system are reported as important competencies but confidentiality. confidence. information sharing skill. planning are found to be less important or unimportant competencies. (3) The performance level of foreign language competency of team assistants in Korean companies ranks as the lowest competency. The result of this study can be used in designing the training of efficient team assistants in a large companies and for developing curriculum in secretarial studies department in college level.

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        윤이상의 가곡 <달무리>(1948)와 전통 시가(詩歌) 예술

        최애경 ( Ae-kyung Choi ) 한국음악학학회 2016 음악학 Vol.24 No.2

        1941년부터 1948년 사이에 작곡된 윤이상의 다섯 개의 초기가곡은 1940년대 당시 한국 작곡가들에 의해 활발하게 모색되었던 민족적인 성악음악양식과 작곡사적 맥락을 같이하고 있는 곡들이다. 그의 초기가곡 중 1948년 작곡된<달무리>는 일반적으로 가장 서양적인 분위기와 기법의 곡으로 평가되고 있지만, 우리의 전통 시가(詩歌) 예술의 백미라 할 수 있는 `가곡`의 미적 특성과 우리말의 고유한 특징을 장·단조 조성의 틀에 담아 담백하게 표현하고 있는 곡이라 할 수 있다. 향토적인 서정의 세계와 한국인의 전통적인 삶의 의식이 살아있는 박목월의 시 「달무리」를 노랫말로 하고 있는 가곡 <달무리>는 시에 대한 깊은 이해를 바탕으로 시적 표현과 정서를 음악적 언어를 통해 새롭게 해석하고 있다. 시의 형식과 운율을 자연스럽게 따르고 있는 <달무리>의 형식구성은 전통적인 음양적 세계관과 자연의 순환적 시간관을 잘 드러내고 있으며, 적은 음악적 재료의 반복과 변화를 통해 생략과 함축의 미, 단순미, 여백의 미를 표현하고 있다. 또한 노랫말의 배자(排子) 규칙과 12박 구성의 중모리장단을 기본단위로 하여 4도와 2도구성의 골격음 중심으로 전개되는 유장한 선율곡선은 우리말의 특성을 자연스럽게 표현한다. 한국어 특성과 정서에 맞는 발성과 발음의 문제와 함께 오선보에 기보된 음보다 더욱 중요한 의미를 갖는 음과 음 사이 공간의 표현의 문제, 즉 시김새의 문제는 전통 가곡의 미적 특성을 수용하여 민족적인 정체성과 예술성을 지닌 한국 예술가곡의 방향성을 모색하고 있는 가곡 <달무리>의 연주해석에서 고려되어야 할 매우 중요한 요소들이다. Isang Yun`s the first five early songs, composed between 1941 and 1948, have the same composition historical context of a national vocal music style, which 1940`s Korean composers tried to find. Among his early songs, < Dahlmuri >, composed in 1948, is generally evaluated as a song of Western music style and technique. However, this song can be assessed as a song expressing aesthetic characteristic of Korean traditional poetry and song, and unique characteristics of Korean language. Song < Dahlmuri >, taking lyrics of Mok-wol Park`s 「Dahlmuri」 where indigenous lyric and the spirit of korean traditional life, interprets poetic expressions and emotions through a musical language. Following the form and rhythm of a poem, musical form and structure of < Dahlmuri > reflects traditional yin and yang ideas, and circulatory concept of time. Moreover, through repetition of a few of musical materials and alterations, < Dahlmuri > expresses beauties of omit, implication, simplicity, and space. Furthermore, it naturally expresses the characteristic of Korean through disposition of text and lengthy curved melody on the basis of skeletal tone and chungmori rhythm pattern. < Dahlmuri > seeks Korean art song`s direction, with national identity and artistry, by accommodating traditional song`s aesthetic characteristic. Vocalization and Pronunciation matching Korean characteristic and emotion, and shigimsae which is the expression of space between note and note rather than note written on staff notation are important elements that have to be considered in < Dahlmuri >`s performance interpretation.

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        미래를 향한 기억: 윤이상 음악에서 한국 문화의 위치와 의미

        최애경 ( Ae-kyung Choi ) 한국음악학학회 2017 음악학 Vol.25 No.1

        1958년부터 1994년까지 36년에 걸쳐 작곡된 윤이상의 음악은 대부분 1956년 한국을 떠난 후 유학시절을 거쳐 1970년대 망명 예술가로서 정착하게 된 유럽의 지리적·역사적 공간과 유럽 현대음악 문화의 흐름 속에서 작곡되었다. 한국과 독일, 동아시아와 서유럽은 윤이상의 삶과 예술에서 매우 복합적인 의미를 갖는다. 여기서 자신이 태어나고 성장한, 그러나 강제로 추방당한 고향 통영과 한국의 사회 문화 및 전통에 대한 기억은 개인 및 예술가로서의 윤이상의 정체성을 유지하는 핵심이라 하겠다. 또한 그가 직간접으로 한국의 안과 밖에서 경험한 한국 현대사에 드러난 억압과 고통, 저항은 예술의 사회적 역할을 강조하는 그의 음악에 큰 영향을 미쳤으며, 이는 기억의 미학을 통해 예술적으로 승화되었다. 이런 점에서 윤이상 음악에서 한국 사회 및 전통음악의 위치와 의미의 핵심은 `미래를 향한기억`이라는 말로 표현될 수 있을 것이다. 이 글은 윤이상의 음악에서 한국 문화에 대한 기억의 사회적·문화적 관계와 의미를 기억행위의 구체적 정보를 일차적으로 담고 있는 작품의 제목을 중심으로 고찰하고 있다. 이를 통해 2017년 오늘 우리에게 윤이상 음악의 현재적 의미가 무엇인지 되짚어보고 있다. Most of Yun`s music written for 36 years from 1958 to 1994―he left Korea in 1956, studied and settled in Europe in the 1970`s as an emigre artist―was taking form in the 1970`s cultural context of European modern music and geological, historical space of Europe. Korea, Germany, East Asia, and Western Europe have multiple meanings in Yun`s life and art. Especially memory of the social culture and tradition of Tongyoung, where he was born and raised, and Korea, where he was persecuted by the government, is the heart that has kept his identity as an artist alive. Furthermore, the oppression and suffering and protest he experienced directly or indirectly in the history of in and out of Korea profoundly affected his music, which emphasizes the social roles of music, and he elevated these three concepts into art through the aesthetic of memory. In this respect, the meaning and core of Korean society and traditional music in Yun`s works can be condensed into “Memory for the Future.” This study traverses the titles of Yun`s works, whose titles primarily include social, cultural relationships and meanings of the memory in Korean culture; thereby, this study focuses on the current meaning of Yun`s music.

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        속담에 나타난 장애관련 내용 분석

        최애경 ( Ae-kyung Choi ),강영심 ( Young-sim Kang ) 한국특수교육문제연구소 2008 특수교육저널 : 이론과 실천 Vol.9 No.2

        본 연구는 장애관련 속담에 나타난 장애유형, 장애인관, 그리고 장애관련 내용을 분석함으로써 장애이해교육을 위한 바람직한 방향을 모색하고자 하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 속담에 가장 많이 나타난 장애유형은 지체장애 영역이었다. 둘째, 속담에 나타난 장애인관을 알기 위해 장애인이 어떠한 모습으로 묘사되어 있는지를 분석한 결과 대부분의 속담에서는 교훈적이고 희망적인 내용을 담은 긍정적인 장애인관보다는 부정적인 장애관이 많이나타나고 있었다. 셋째, 속담에는 직접적 또는 간접적인 장애관련 내용이 포함되어 있었으며 능력, 도리, 가정생활 등의 주제로 분석되었다. This study tries to in analyze the attributes of disabilities in proverbs. Proverbs provide us with various suggestions regarding inclusive education because they contain understanding of the disabled experiences in real life and wisdoms of ancestors. In addition, they are interesting and simple to understand and thus easily applicable to real everyday life. This study focuses on the type of disabilitiy, views of disability, contents related to the disabilitiy. The results were as follows; First, person with physical disability appear predominantly in the proverbs. Second, negative perceptions larger than positive perceptions about disability. Third, the types of themes involved in proverbs represented ability, propriety and home life.

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        윤이상의 말년의 창작 작업: 기억과 내면세계의 미학

        최애경 ( Ae-kyung Choi ) 민족음악학회 2018 음악과 민족 Vol.0 No.55

        윤이상(1917-1995)은 자신의 음악을 집대성하는 총 다섯 개의 교향곡 작곡(1982/83-1987) 을 끝마치고 나면 더 이상 작곡을 하지 않고 마음으로 음악을 들으며 쉬고 싶다는 생각을 말한 바 있다. 그러나 1987년 그의 70세 생일에 초연된 교향곡 5번 이후에도 윤이상의 창작활동은 1994년까지 멈추지 않고 계속되었다. 그의 전체 작품(총 119곡)의 약 30%에 해당하는 36개의 작품들(대부분이 실내악곡)이 교향곡 이후 칠십이 넘은 나이에 작곡되었다. 윤이상의 창작열은 생의 마지막 시기에 병과 힘들게 싸우면서도 꺼지지 않았다. 1994년 9월 윤이상은 그가 간절히 염원하던 고향으로의 귀국이 성사되기 바로 직전에 무산되자 심한 충격으로 건강이 극도로 악화되었으며, 자신의 삶이 얼마 남지 않았음을 직감하고 써야 할 작품을 서둘렀다. 이렇게 탄생한 윤이상의 마지막 세 작품은 「클라리넷 5중주 Ⅱ」, 「오보에 4중주」, 「화염 속의 천사와 에필로그」다. 이 작품들에는 자신의 음악적 근원에 대한 기억과 피안(彼岸)의 경지에 이른 듯한 내면세계가 형상화되어 있다. 본 연구는 자신의 죽음을 예감하며 작품 창작에 열중한 윤이상의 말년의 창작 작업을 ‘기억과 내면세계의 미학’이라는 관점으로 조명하고 있는 논문으로, 기억과 상징의 방식을 통해 표현되는 그의 음악의 표현양식과 표현내용의 본질적 의미를 분석적으로 고찰하고 있다. Isang Yun (1917-1995) said that he would like to rest with listening to music after completing his five symphonic compositions (1982/83-1987) that compiling his own music. However, even after the Symphony No.5 premiered on his 70th birthday in 1987, he continued his creative activities until 1994. 36 works (mostly chamber music), about 30% of his entire works (119 pieces), were composed after he was 70s. Sickness at the end of his life could not keep him from his desire to composition. In September 1994, Isang Yun hastened to work on his composition because he felt that his life is not long after his health was severly aggravated by a severe shock when his return to his hometown was canceled.《Quintett fur Klarinette und Streichquartett II》,《Quartett fur Oboe und Streichtrio》, and《Engel in Flammen. Memento fur Orchester mit Epilog fur Sopran, dreistimmigen Frauenchor und funf Instrumente》are the last three compositions created in this manner. In these works, the memories of his musical origins and an inner world were shapes. This study illuminates the creation of the late years of Isang Yun with a viewpoint of ‘Aesthetics of memory and inner world’. It analyzes the essential meaning of expression tyle and contents

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        부모역량강화 프로그램을 경험한 장애유아 부모들의 통합교육에 대한 인식

        최애경 ( Ae Kyung Choi ) 미래유아교육학회 2012 미래유아교육학회지 Vol.19 No.3

        본 연구는 통합교육 실행과정에서 부모역량강화 프로그램을 경험한 장애유아 부모들의 통합교육에 대한 인식을 알아보고자 하였다. 이를 위하여 통합교육을 실행하는 유아교육기관에 재원중인 4명의 장애유아 부모들을 대상으로 12회기의 부모역량강화 프로그램을 구성하여 적용한 후, 심층면담을 실시하였다. 분석결과, 장애유아 부모들의 통합교육에 대한 인식은 속앓이와 무관심, 생각나누기와 열어가기, 더불어 함께하기와 참여하기의 세 범주로 구분되었다. 이러한 결과는 부모역량강화 프로그램이 장애유아 부모들을 위한 효율적인 통합교육 지원방안으로 제공될 수 있음을 시사한다. The purpose of this study was to provide practical support strategies and practice plan for the parenting support program for parent empowerment through the qualitative research method. Subjects were four parents of young children with disabilities (between the age 4 and 5) who had been in inclusion. For this study, 12 sessions of parenting support program for parent empowerment were implemented to the subjects. Data were collected with two in-depth interviews and three group interviews. These interviews were transcribed, and categories were identified. From the interview data, it was found that parents recognized inclusion as : (1) Mental conflict, Indifference (2) Opening, Sharing (3) Doing together, Participation. Finally, critical elements and future directions of the parenting support program for parent empowerment were presented.

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