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물리적 아키텍처 설계에 대한 DSM 방법론 적용 사례 연구
최상욱,최상택,정윤호,장재덕,Choi, Sang Wook,Choi, Sang Taik,Jung, Yun Ho,Jang, Jae Deok 한국시스템엔지니어링학회 2012 시스템엔지니어링학술지 Vol.8 No.1
Development of the system that has required performance is the most important figure and that is the key of project succeed. In order to perform that, systems engineering has come to the fore as a solution. In each step of system engineering process, particularly, requirement analysis and derivation, logical solution, architecture design step are known to affect many of the function and efficiency. Of these, this paper focus on architecture design. We introduce methodology for physical architecture design by applying DSM(Design Structure Matrix) methodology which is based on result of logical solution from MBSE methodology.
최상욱,이희철,이전,이임창,Choi, Sang-Wook,Lee, Hee-Chul,Rhee, Jhun,Lee, Im-Chang 한국세라믹학회 1991 한국세라믹학회지 Vol.28 No.6
Aluminum nitride (AlN) has excellent properties such as high thermal conductivity and electrical resistivity, whereas it has some disadvantages such as low sinterability and tendency to be hydrolyzed by moisture at room temperature. In the present work, the relative density, modulus of rupture and microhardness were examined for pressure-less-sintered AlN (synthetic and commercial) bodies which were prepared under the conditions of various sintering temperatures, holding times and additions of CaCO3 which showed the best effect on sinterability among the various sintering aids. As a result, the AlN bodies with 1.0 wt% CaCO3 (0.56wt% CaO) which were sintered at 1800$^{\circ}C$ for 20 min showed good densification. In this case, the relative densities were 95.9% and 95.2%, and microhardnesses were 10.3 GPa and 9.8 GPa for synthetic and commercial AlN respectively. And as the holding time at 1800$^{\circ}C$ was increased from 10 min to 60 min, the relative density was increased from 91.9% to 96.5%. It was considered that impurities of metals and oxygen promoted the densification of AlN at low temperature (1600$^{\circ}C$).
최상욱 ( Choi Sang-wook ) 한국하이데거학회 2009 존재론 연구 Vol.20 No.-
하이데거가 추구한 언어는 존재자에 대한 언어가 아니라, 존재언어이다. 존재언어는 언어론에서 논의되는 사태와 언어, 기의와 기표 간의 문제와는 다른 차원에서 해명되어야 한다. 하이데거는 존재언어를 드러내기 위해, 존재자에 대한 언어를 해체하는 전략을 시도한다. 그것은 X표시하기, 시원적 어원론으로의 소급, 동어반복, 통합문 대신 병렬문, 문법에의 해체 시도로 나타난다. 이러한 분석을 통해 본 논문에서는 하이데거의 존재언어는 존재자를 규정하는 언어가 아니라, 존재세계를 지시하는 언어임을 밝히고자 하였다. 마지막으로 본 논문에서는 하이데거가 추구한 존재언어의 특징이 성스러움을 지시하는 언어, 민족의 언어, 몸화된 시원적 전설의 언어임을 밝혔다. Das Wesen der Sprache, die Heidegger zu zeigen versucht, ist nicht die Sprache ueber das Seiende, sondern die Sprache des Seins. Bei der Sprache des Seins geht nicht um die Funktion der Bestimmung, sondern um die des Zeigens. Dafuer ist genoetigt, das ontische Verstehen von der Sprache ueber das Seinde zu destruieren. Durch die Destruktion der Sprache des Seienden wird erst das ontologische Verstehen ueber die Sprache des Seins ermoeglicht. Daraus ist erhellt auch, dass die Grundzuege der Sprache des Seins sich durch die das Heiligen zeigende Sprache, durch die die Stimme des Volks entbergende Sprache, durch die von der anfaenglichen Sage entsprungene Sprache kennzeichnen.
하이데거 존재사유의 구조적 내용에 대한 고찰 - 트라클 해석과 유비적으로
최상욱 ( Sang-wook Choi ) 한국하이데거학회 2005 존재론 연구 Vol.12 No.-
하이데거 철학을 도식적으로 표현하면, 그의 사상은 전회 전이나 후나 일정한 구조를 가지고 있음을 알 수 있다. 그것은 존재자->무->존재라는 구조로 표현될 수 있다. 본 논문에서는 이러한 하이데거의 존재론의 구조를 트라클 시와 비교하면서, 하이데거의 고유한 언어가 트라클의 시어와 유비적으로 어떠한 관계를 지니는지 살펴보았다. 그리고 이러한 시도를 위해 이중적인 하이데거의 글쓰기 방식의 차이를 분석하고, 트라클 해석 뒤에 숨어있는 하이데거의 의도를 드러냄으로써, 하이데거의 존재론에 문학적 줄거리를 대입시켜 보았다. Ganz schematisch gesagt, koennen wir den Seinsgedanken M. Heideggers durch drei Strukturen(das Seiende -> das Nichts -> das Sein) unterscheiden. Dabei scheint es eindeutig zu sein, was das Seiende, das Nicht, das Sein bedeutet. Trotzdem bleiben diese Begriffe besoners denjenigen dunkel, wer Heideggers eigenen Sprache nicht weiss. Also wird in dieser Abhandung versucht, zu erhellen, wie diese Heideg- gers eigenen Begriffe mit den dichterischen Worte G. Trakls stehen. Dafuer werden die verschiedenen Schreibensweisen M. Heideggers analysiert. Und dann wird versucht, zu zei- gen, wie das Zwischen, d.h. zwischen dem Seienden und dem Nichts, zwischen dem Nichts und dem Sein auf dichte- rischer Weise verstanden werden koennte. Dies ist also ein Versuch, den heideggerschen Sprache eine literarische Handlung zu zufuegen.
니체에 대한 하이데거 초기 해석-(1936-37)의 존재사적 위치-
최상욱 ( Sang-wook Choi ) 한국하이데거학회 2008 존재론 연구 Vol.17 No.-
니체에 대한 하이데거의 해석은, 일반적으로 허무주의에 대한 비판으로 다뤄져 왔다. 하이데거의 주장에 따라 니체는 형이상학의 완성자이며, 허무주의에 빠진 자라는 해석이 그렇다. 반면에 니체의 입장에서 하이데거를 다루는 논문은 하이데거의 존재론적 입장을 무시하는 경향이 있어 왔다. 이런 상황에서, 본 논문은 니체와 하이데거가 서로 일방적으로 평가되는 것을 지양하고 하이데거의 사상 안에서 니체에 대한 긍정적 평가를 해명하려고 시도하였다. 이를 위해 본 논문이 다루는 텍스트는 니체에 대한 하이데거의 초기 해석이다. 초기 해석을 통해 우리는, 니체에 대한 하이데거의 해석이 단순하게 허무주의 비판에 한정된 것이 아니라, 미묘한 변화를 수반하고 있다는 점, 그리고 니체에 대한 긍정적인 평가가 보여지고 있다는 점을 확인할 수 있을 것이다. 또한 이를 통해 우리는 니체와 하이데거 모두에 대한 좀 더 유연한 해석의 가능성을 발견하게 될 것이다. Es scheint uns bekannt zu sein, dass Heidegger Nietzsches Philosophie fuer ein Vollendung der Metaphysik und demzufole fuer ein Nihilismus haelt. Diese Beurteilung gilt fuer richtig. Dennoch ist sie nicht immer wahr. Denn Heidegger anderswo betont auch, dass Nietzsche erster Philosoph ist, der das nihilistische Wesen der europaeischen Metaphysik erkannt und versucht, den Nihilismus zu ueberwinden und nach anfaenglichem Ursprung zurueckzukehren. In dieser Abhandlung versuchte ich also, klar zu machen, dass die Heideggers Auslegungen ueber Nietzsche, besonders seine fruehen Auslegungen(1936-37) nicht wahr verstanden wird, wenn die geschichtliche, philosophische Veraenderungen der Heideggers Einstellungen ueber Nietzsche nicht in Betracht kommen.