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최경란 ( Kyoung-lan Choi ),박미영 ( Mi-young Park ) 대한무용학회 2021 대한무용학회논문집 Vol.79 No.1
This study is a thesis that examines the philosophical ideas of Seungmu in Nietzsche's thoughts. It can be summarized as follows: First, Seungmu's dance-in-law represents the essence of the new human type of the creative overcomer of Ubermensh. Second, Seungmu is a form of thought that can affirm the world as it is from the viewpoint of Nietzsche's will to power. Third, the process of sangmu's beat yeombul, dodry, taryeong, jajintaryeong, gutgeori, dangak, gutgeori is the manifestation of Nietzsche's thought of returning to eternity in the form of a life-and-death reincarnation of Buddhism in which the circle of floats is circulated. Fourth, the process of selection (禪定), in which Seungmu wakes up from anguish and cleanses his mind, is Nietzsche's emphasis on "muero's longing," and Nirvana's longing. Fifth, Nietzsche understood Buddhism as finding a concrete path for a mental regime to be liberated from suffering, and said that it is possible through the affirmation of reality and physical training. Seungmu is realizing Nietzsche's “Dance is the positive of life through exercise,” showing the will of overcoming by actively curing the pain and the vain in life.
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최경란 ( Kyung Ran Choi ) 한국영어영문학회 2013 영어 영문학 Vol.59 No.1
This paper explores the theatrical exposition prevalent in the modern theaters as a route to rendering the violences depicted in Titus Andronicus, a controversial early Shakespearian play. It traces historical contexts in which the play was born against rival revenge tragedies of the Elizabethan period, becoming one time popular and then denigrated, ridiculed and ignored, before coming back as an example of theatrical rejuvenation in recent years. The gist of the paper distinguishes three modes of exposition relevant to staging the seemingly unbound variety of violences. On the top is the ``stylized`` mode gaining recognition after Peter Brook`s monumental production was brought forward in 1955. Enriching the expository repertoire next is the ``realistic, natural`` mode taking shape as an alternative. The third mode is reviewed under the designation of ``post-modern, eclectic`` approach. The discourse addresses staging techniques, stylistic features and artistic flavors germane to each mode, drawing on representative productions put forward over the past 50 years into the Anglo-American theaters. Examples of indigenous Korean-language production were also reviewed in their own light.
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다문화가정 청소년의 부모애착과 학교적응의 관계에서 문화적응스트레스의 매개효과
최경란(Choi, Kyungran),홍지영(Hong, Jiyoung) 한국청소년정책연구원 2018 한국청소년연구 Vol.29 No.1
본 연구는 다문화가정 청소년의 부모애착과 학교적응의 관계에서 문화적응스트레스의 매개효과를 검증하고자 하였다. 이를 위해 전라남도·북도의 초등학교 5학년부터 중학교 3학년까지의 다문화가정 청소년 120명을 대상으로 부모애착 척도, 학교적응 척도, 문화적응스트레스 척도를 사용하여 자료를 수집하였다. 자료는 SPSS 23.0 프로그램과 AMOS 22.0 프로그램을 사용하여 기술통계분석, 상관분석, 구조방정식 모델링을 통한 매개효과 검증을 실시하였다. 연구결과 첫째, 부모애착, 문화적응스트레스, 학교적응 간의 상관관계를 분석한 결과 부모애착과 학교적응의 관계는 유의미한 정적 상관이, 부모애착과 문화적응스트레스는 유의미한 부적상관이, 학교적응과 문화적응스트레스의 관계는 유의미한 부적 상관이 나타났다. 둘째, 부모애착과 학교적응의 관계에서 문화적응스트레스의 매개효과를 분석한 결과 문화적응스트레스가 부모애착과 학교적응의 관계를 부분 매개하는 것으로 나타났다. 즉, 부모애착은 학교적응에 직접적으로도 관계되며, 문화적응스트레스를 통해 학교적응에 간접적으로 관계 되어지는 것으로 나타났다. 본 연구는 다문화가정 청소년의 학교적응과 관련하여 부모애착과 문화적응스트레스의 관계를 확인하고, 부모애착과 학교적응 관계에서 문화적응스트레스가 매개변인으로 작용하고 있음을 밝힌 것에 의의가 있다. 따라서, 다문화가정 청소년의 학교적응 상담과정에서 부모애착에 대한 고려와 더불어 문화적응스트레스에 대한 청소년시기의 적절한 개입을 통해 학교생활의 어려움을 이해하고 적응을 높이기 위한 노력을 기울여야 할 것이다. The purpose of this study was to investigate the mediating effects of cultural adaptation stress in the relationship between parental attachment and school adjustment in adolescents of multicultural families. A total of 120 elementary and middle school students took part in the study. The data were analyzed using the SPSS 23.0 and the AMOS 22.0 programs. The study found that first, the correlation analysis showed the following: that the relationship between parent attachment and school adaptation was a significant static correlation, parents attachment and culture adjustment stress, culture adjustment stress, and that school adaptation were significant negative correlations. Second, cultural adaptation stress played the role of a partially mediator in the relationship between parental attachment and school adjustment. This study is significant in that it shows that cultural adaptation stress can act as a mediating variable in the relationship between parental attachment and school adjustment.
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최경란 ( Choi Kyoung-lan ),박미영 ( Park Mi-Young ) 국제문화&예술학회 2022 국제문화예술 Vol.3 No.1
연구목적: 이 연구는 니체의 동양적 사상과 불교적 색체를 지닌 승무의 영원회귀와 윤회(samsara)관, 운명애(amor fati)와 업(業)사상, 허무주의와 공사상의 관계를 살펴봄으로써, 승무가 니체의 동양적 사유에서 해석이 가능한가에 대한 가능성에 대한 실마리를 제공하고자 한다. 연구방법: 이 연구는 문헌조사를 중심으로 이루어졌다. 니체의 저서와 승무와 관련된 논문, 학술정보 및 포털 사이트에서 자료를 수집하여 작성되었다. 연구결과: 니체의 허무주의와 승무의 공사상은 첫째, 승무의 장단 과정에서 수레 고리가 순환되는 불교의 생사윤회의 의미체로 니체의 영원회귀 사상을 발현하는 것이라고 볼 수 있다. 둘째, 승무의 동작들은 장삼의 뿌림사위와 궁체의 춤동작 등에서 하나의 원형을 이룸으로써 윤회를 상징한다고 하겠다. 특히 원(圓)의 구성은 우주의 생장과 소멸의 영원회귀 과정을 상징하고 엎드림 동작은 대지와 하나가 되어 생명의 탄생과 하늘의 기운을 상징한다. 셋째, 북의 울림은 시련을 겪으며 평온한 생명의 탄생으로 회귀하는 생명 본성의 근본을 형상화한 초월적 순환을 실현하는 영원회귀사상으로 점철된다. 넷째, 춤이 고조되는 당악과장은 윤회의 수레바퀴 고리에서 벗어나 해탈을 희구하는 무심(無心)의 자유를 갈망하는 공(空)의 사상으로서, 니체의 허무주의는 승무에서 춤추는 자의 시간적 초월의 순환으로 무한한 반복의 영원회귀적 삶을 의미하고, 승무의 공(空)사상은 생사윤회와 창조적 극복인으로서 니체의 춤추는 자를 의미한다. 결론: 이상과 같이, 니체의 허무주의와 승무에 담겨진 공사상은 철학적으로 상당히 관련이 있음을 시사한다. 서양철학사상과 동양 철학사상은 인간의 본질적인 측면에서 같은 의미를 갖는다. Purpose: This study examines Nietzsche’s oriental ideology and the relationship between Seungmu’s eternal return and samsara view, amor fati and karma thought, nihilism and communism with Buddhist colors. Methods: It is intended to provide a clue to the possibility of interpretation in oriental thinking. Result: First, it can be seen as the expression of Nietzsche’s idea of eternal return as the meaning of the Buddhist cycle of life and death in which the wheel of a cart circulates in the process of long and short of Seungmu. Second, the movements of Seungmu symbolize reincarnation by forming a single prototype in the sprinkling motions of Jangsam and the dance movements of Gungche. Third, the sound of the drum is dotted with the idea of eternal return that realizes a transcendent cycle that embodies the fundamental nature of life that returns to the birth of a peaceful life through trials. Fourth, the dance music director, whose dance is escalating, is the ideology of emptiness, longing for the freedom of the mindless mind, seeking liberation from the wheel of reincarnation. It means eternal recursive life of infinite repetition, and the empty idea of Seungmu means the life and death cycle and Nietzsche’s dancer as a creative overcomer. Conclusion: As described above, it suggests that Nietzsche's nihilism and the concept of Seungmu's Emptiness are philosophically related. The philosophical thought of the West and the East has the same meaning in the essential aspect of human beings.
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