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      • KCI등재

        강합성교 설계를 위한 하중분배계수 간략식

        정원석,Chung, Wonseok 한국강구조학회 2005 韓國鋼構造學會 論文集 Vol.17 No.2

        강합성 교량의 설계시 종방향 모멘트에 하중분배계수를 고려하여 주형의 최대 모멘트를 계산하고 있다. 이러한 하중분배계수식은 1930년경부터 AASHTO 시방서에 채택된 이후 소폭의 수정을 거듭해 오다가 1994년 LRFD 시방서부터 전폭적으로 수정되었다. LRFD 시방서의 하중분배계수 식은 실제 교량의 거동을 비교적 정확히 반영하고 있는 것으로 알려져 있다. 하지만 LRFD식은 설계모멘트 결정단계에서는 확정할 수 없는 종방향 강성계수를 포함하고 있으므로 반복을 통한 설계를 요구한다. 이러한 LRFD식이 내포하는 반복 설계과정으로 인해 실무에서는 널리 쓰이지 않고 있는 실정이다. 따라서 본 연구에서는 반복 설계과정을 필요로 하지 않는 I형 강합성교량의 하중분배간략식을 LRFD식에 근거하여 도출하였다. 간략식의 검증을 위해 43개의 대표교량의 유한요소해석을 통해 구한 엄밀 하중분배계수와 AASHTO LRFD 식, AASHTO Standard 식으로 구한 하중분배계수와 비교하였다. 그 결과 간략식이 구조물의 안전성을 확보하면서 반복계산을 필요로 하지 않는 것으로 확인되었다. The AASHTO wheel load distribution factor (LDF) equation has been with us since 1931 and has undergone minor modifications. In 1994, an entirely new procedure was introduced in the AASHTO LRFD code based on parametric studies and finite element analyses. However, this LDF equation involves a longitudinal stiffness parameter, the design of which is not initially known. Thus, an iterative procedure is required to correctly determine the LDF value. The increased level of complexity puts undue burden on the designer resulting in a higher likelihood for misinterpretation and error. In this study, based on current AASHTO LRFD framework, a new simplified equation is developed that does not require an iterative procedure. A total of 43 representative composite steel girder bridges are selected and analyzed using a finite element model.The new simplified equation produces LDF values that are always conservative when compared to those obtained from the finite element analyses and are generally greater than the LDF obtained using AASHTO LRFD specification. Therefore, the proposed simplified equation is expected to streamline the determination of LDF for bridge design without sacrificing safety.

      • KCI등재

        테크놀로지와 정신적 거인주의- 필레몬과 바우치스의 죽음을 통해 본 에른스트 윙어의 괴테 수용

        정원석 ( Chung Wonseok ) 한국괴테학회 2019 괴테연구 Vol.- No.32

        Im Essay ‘Philemon-und-Baucis’ bezieht sich Ernst Jünger auf die Schlußszene von Goethes Faust II. Dabei wird in Bezuf auf die hochmoderne Technik die der Entwicklungsauffassung der Moderne innewohnende Gefahr des Todes diskutiert, die von der grenzenlosen oder absoluten Subjektivität ausgeht. Hier ist bei Jüngers Gedankengang ein Bezug auf Goethes klassizistische Sichtweise zu konstatieren, die ein Gleichgewicht zwischen traditionellem Alten und dem Neuen des technologischen Fortschritts erfordert. Jüngers Optimismus basiert genauso wie Goethe nicht auf der geschichtsphilosophischen Ideologie des Fortschritts, sondern auf dem perzeptuell geweckten ausgeglichenen Bewusstsein und der Kraft des ästhetisch fundierten erhabenen Geistes, auf dem es beruht. Wenn wir in diesem Zusammenhang noch über den ‘Titanimsus’ sprechen können, so ist es dem unendlichen Vertrauen und Glauben an den menschlichen Geist zu verdanken. Aber das hat nichts mit dem Kolonialismus der Westmächte des 18. und 19. Jahrhunderts und der Ideologie des Dritten Reiches zu tun. Der Titanismus stützt sich nur auf die erhabene Kraft des Geistes der oben genannten Bedeutung. Natürlich schließt es die Missverständnisse aus, die schon im Begriff ‘Titan’ angelegt sind, und besonders die ‘faustistischen’ Implikationen, die bisher politisch missbraucht wurden. Die Diagnose und Lösung der Gefahren der Technologie führt zur Schlussfolgerung, dass es beim Menschen selbst liegt. Das globale Phänomen der Zerstörung kommt nicht von außen, sondern von innen. Wenn Technologie und Mensch durch einen ausgeglichenen Geist in Einklang gebracht werden können, kann Technologie als Mittel für ein besseres menschliches Leben identifiziert werden. Nur unter solchen Bedingungen werden positive Aspekte der technologischen Entwicklung sichtbar. An diesem Punkt reinterpretiert Jünger entscheidend Goethe.

      • 다중화된 광섬유센서를 이용한 강철도교의 가속도 유추

        정원석(Chung Wonseok),강동훈(Kang Donghoon),김현민(Kim Hyunmin) 한국철도학회 2007 한국철도학회 학술발표대회논문집 Vol.- No.-

        This study presents an experimental technique to monitor the dynamic behavior of the railway bridge system simultaneously using multiplexed fiber Bragg grating (FBG) sensors. The measuring quantities include stains, curvatures, vertical deflections, and vertical accelerations. The strains are directly measured from multiplexed FBG sensors at various locations of the test bridge followed by curvature calculations based on the plane section assumption. Vertical deflections are then estimated using the Bernoulli beam theory and regression analysis. Finally, vertical accelerations are obtained from the numerical differentiation in time domain. In order to verify the proposed method, several conventional electric strain gauges, displacement transducers, and accelerometers are installed at the mid-span of the bridge for comparisons. A test train is passed over the bridge to monitor the dynamic response of the bridge. The monitoring results show that the multiplexed FBG sensing system is able to capture the essential behavior of the test bridge while resolving wiring problem in practice.

      • 광섬유 센서를 이용한 경량전철 교량에 대한 동적응답 모니터링

        정원석 ( Chung Wonseok ),강동훈 ( Kang Donghoon ),여인호 ( Yeo Inho ),이준석 ( Lee Jun S. ) 한국구조물진단유지관리공학회 2006 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.10 No.2

        Among many types of light rail transits (LRT), the rubber-tired automated guide-way transit (AGT) is prevalent in many countries due to its advantages such as good acceleration/deceleration performance, high climb capacity, and reduction of noise and vibration. However, AGT is generally powered by high-voltage electric power feeding system and it can cause electromagnetic interference (EMI) to measurement sensors for structural monitoring of railway structures such as bridges, tunnels and etc. The fiber optic sensor system is free from EMI and has been successfully applied in many applications of civil engineering. Especially, fiber Bragg grating (FBG) sensors are the most widely used because of its good multiplexing capabilities. This paper investigates a prestressed concrete girder railroad bridge using FBG based sensors to monitor the dynamic response of the bridge with a test train which passes over the bridge at different speeds ranging from 10km/h to 50km/h. The results show that the measured data from FBG based sensors are free from EMI though electric sensors are not, especially in the case of electric strain gage. It is crucial in the health monitoring of structures including high voltage power feeding system.

      • KCI등재

        댄디와 데카당의 앙상블 -"세기말" 댄디즘과 데카당스의 상호작용

        정원석 ( Wonseok Chung ) 한국독어독문학회 2016 獨逸文學 Vol.57 No.1

        Durch die vorliegende Arbeit lasst sich feststellen, dass Dandyismus und Dekadenz auf mehreren Ebenen bzw. in Bezug auf verschiedene Kriterien miteinander sich uberlappen und interessante Gemeinsamkeiten aufweisen. Die Forschung fangt mit dem Standpunkt an, dass Dandyismus, Dekadenz und Fin de siecle in hochstem Maße miteinander verknupft sind. Seitdem der Dandy sich in der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts zu einer theoretisierend-reflektierten und gar literarischen Erscheinung entwickelt hat, hat er sich der Dekadenz im Fin de siecle angenahert. Dandyismus und Dekadenz haben gemeinsam, dass sie vor allem asthetischen Kriterien vor burgerlich-moralischen den Vorrang geben. Die beiden Diskurse werden mitunter untrennbar und/oder trennbar miteinander verwoben - in Bezug auf die Stilisierung des klassischen Dandys zur Erscheinungsform von dekadenten Dandys oder dandyhaften Dekadenten. Auch wenn es schwer ist, deutliche Unterschiede zwischen den beiden Typen herauszustellen, wird der Versuch unternommen, sie mit den Konnotationen positiv/aktiv (Dandy) versus negativ/passiv (Decadent) zu typisieren. Im weiteren lassen sich beide Phanomene/Geisteshaltungen trotz der gegensetigen Rivalitat als zwei komplementare Ausdeutungen vom modernen Individuum auslegen.

      • KCI등재

        댄디와 남성성 - 젠더적 관점에 따른 댄디즘 고찰

        정원석 ( Chung Wonseok ) 한국독일언어문학회 2017 독일언어문학 Vol.0 No.75

        본 논문은 남성적으로 구성된 댄디즘의 요소를 젠더적 관점에서 고찰하는데, 특히 반여성론, `권력에의 의지`로서의 남성 지배, 정신의 단순성, 현대적 스토이즘으로서의 냉소주의라는 댄디즘 요소들을 구체적으로 조명해 본다. 본 연구는 댄디즘이 `젠더 연구`의 관점에서 얼마나 남성적으로, 다시 말해서 귀족적 위엄의 남성적 태도로 간주되고 있는지, 또한 19세기 후반기의 남성적으로 담론화된 사회 상황들에 얼마나 영향을 끼치고 있는지를 밝히고 있다. 필자는 끊임없이 인용되는 담론의 반복으로 이해되는 `수행성`이라는 버틀러의 관점에 의거하되 이에 대한 비판적 관점을 견지하면서 댄디즘과 댄디가 표방하는 남성성의 대표적 범주들을 추려보고 아울러 이를 젠더적 관점에서 고찰한다. 댄디가 분명 19세기 후반기 이래로 더욱 강력해진 남성성을 표방하는 한에서, 당시 유럽 사회의 군사적 담론의 활성화에 상응하고 있음을 알 수 있다. 본 논문이 다루고 있는 제 2전성기의 댄디즘은 남성적으로 담론화된 정신 및 삶의 태도로 변조되며, 이는 `수행적` 방식으로 남성성에 대한 후속 담론에 지속적으로 영향을 끼치게 되는 것이다. In der vorliegenden Arbeit wird der Versuch unternommen, mannlich konstruierte Elemente des Dandyismus angesichts des Standpunkts der `Gender Studies` herauszustellen, vor allem in Bezug auf die Lehre des Anti-weiblichen, die mannliche Herrschaft als `Wille zur Macht`, die Schlichtheit des mannlichen Geistes, den Zynismus als eine moderne Art von Stoizismus. Die Arbeit erlautert, inwieweit der Dandyismus unter dem Standpunkt der Gender Studies, als mannlich d. h. als mannliche Haltung von aristokratischer Wurde, gehalten wird, und welchen kulturellen Einfluss er auf die sozio-militarische Umstande der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts ausubte. Dabei beruht diese Arbeit auf der theoretischen Erneuerung, dass die Performativitat nach Judith Butlers Verstandnis als eine standig zitierte Wiederholung begriffen wird. Insofern sich der Dandy seit der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts eindeutig als eine starker gewordene Mannlichkeit außert, tragt er in der europaischen Gesellschaft zur Vitalitat des noch starker gewordenen militarischen Diskurses bei. In der zweiten Entwicklungsphase des Dandytums, auf die sich die Arbeit bezieht, hat sich der Dandyismus als mannliche diskutierte Geistes- und Lebenshaltung moduliert, welche auf performative Weise den nachfolgenden Diskurs der Mannlichkeit weiterhin beeinflusst.

      • KCI등재

        문학적 퍼포먼스와 댄디즘 - 연극적 관점에서 본 토마스 만의 『고등사기사 펠릭스 크룰의 고백』

        정원석 ( Chung Wonseok ) 한국브레히트학회 2021 브레히트와 현대연극 Vol.- No.44

        본고에서는 연극적 원리와 공연의 관점을 활용하여 토마스 만의 장편소설인 『고등사기사 펠릭스 크룰의 고백 Bekenntnissse des Hochstaplers Felix Krull』을 댄디즘과 연계지어 조명한다. 우리가 펠릭스의 숱한 퍼포먼스적 변신의 연기 속에서 유지되는, 즉 다양한 인물을 수렴할 수 있는 하나의 역할을 찾는다면, 이는 댄디의 역할이다. 주인공의 다양한 역할의 가면 속에 나타나는 기만과 동시에 사실에의 부합은 화자의 유희라는 심미적이고 사회적인 심급을 통해 댄디즘에 수렴된다. 펠릭스의 역할연기가 기만적이라 할지라도 그 방점은 유희에 놓임으로써 어디까지나 의도적인 현재의 심미화된 연출로 자신의 행위를 예술작품으로 변모시킨다. 펠릭스의 고등사기는 즉흥적인 퍼포먼스에 가까우면서도 철두철미한 사전 계획과 연구에 따른, 우연성을 가장한 의도된 연출에 기인하는 그야말로 예술성에 부합하는 댄디즘의 한 양상으로 새롭게 조명된다. 그 과정에서 ‘연극성’이 논의의 대상이 된 것인데, 연극은 실상 얼마간 과장에 의존하고 또 현실과는 다른 어떤 것을 연출하는 한에 있어서 고등사기와 유사하기 떄문이다. 이런 관점에서 펠릭스의 ‘자기연출’은 댄디적 예술양식으로 파악된다. 묘사되는 속임수는 단순한 기만으로만 그치지 않고, ‘수행적’ 경과를 거치면서 사실에도 부합하게 됨으로써 통상적 의미의 퍼포먼스와 공유되면서도 미세하게 차별됨이 도출된다. Thomas Manns Hauptfigur Felix Krull erscheint als ein Stilist, der sich aber deutlich vom Typ des Snobs oder von dem des Betrügers unterscheidet, dem die Fähigkeit geistiger Erhebung fehlt. Wenn es wirklich einen mit Felix Krull vergleichbaren Typ gibt, dann ist es derjenige des Dandys. Findet sich nämlich in Felix’ unzähligen Performances eine Rolle, unter der sich alle anderen subsumieren lassen, so ist es eben die des Dandys. Die Gleichzeitigkeit von theatraler Täuschung und konstruierter Wahrheit lässt sich durch die Instanz des sozialen Spiels des Ich-Erzählers dem Dandyismus zuordnen. Felix setzt seine Handlungen in Kunstwerke um, indem er in seinen Rollen den Schwerpunkt auf das Spiel legt und seine Handlungen im Sinne der künstlerischen Inszenierung “gestalten” will. In diesem Sinne wird Felix’ ‘Selbstinszenierung’ als eine dandyistische Erscheinungskunst verstanden. Der improvisierten Performance nahekommend wird Felix’ Hochstaplerei in der vorliegenden Arbeit als ein Ausdruck des Dandyismus neu beleuchtet, der nach gründlichen vorläufigen Vorplanungen und Übungen mittels absichtlicher Inszenierung ins Werk gesetzt wird. Der im Roman beschriebene Betrug bleibt also nicht nur eine bloße Täuschung, sondern stimmt schließlich mit der Wirklichkeit überein. So unterschieden vom Betrug in Bedeutungszusammenhang des Illegalen zeigt sich, dass eben der Anlass der ‘performativ’ zu bewerkstelligenden Selbstinszenierung zwar Gemeinsamkeiten mit der Performance im herkömmlichen Sinne aufweist, aber auch gleichzeitig subtil davon differenziert wird.

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