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정영수 ( Young-su Jeong ) 한국공자학회 2018 공자학 Vol.34 No.-
본 논문은 순자철학에서 정(情)의 의미와 기능에 대해 밝히는 것을 목적으로 한다. 먼저, 정(情)은 감관들의 잠재적 기능들이 실제로 활동하는 것을 의미한다. 정(情)은 감관의 지각활동을 통해 인간의 경험을 가능케 하는 신체적 활동이다. 다음으로, 정(情)은 감응을 통해 세계와 끊임없이 상호작용한다. 정(情)은 주체 내부의 원인으로부터 발생하는 정념이 아니라 외부세계와 상호작용하는 감정이다. 인간은 이러한 정(情)의 감응에 의해 자신이 처한 환경과 상황에 대해 이해하게 된다. 끝으로, 인간은 예(禮)를 배우고 익힘으로써 사회·문화적 특성들을 체화하여 감정을 사회적 상황에 맞게 발현할 수 있게 된다. 예(禮)란 인간이 사회 속에서 삶을 살아가기 위해 필요한 행동양식과 도덕규범이다. 인간은 감정 조율의 체화를 통해 상황에 맞는 도덕적 행위를 할 수 있게 된다. The purpose of this thesis is to clarify the meaning and function of Qing(情) in Xunzi's philosophy. First, Qing(情) means that the potential functions of the senses are actually active. Qing(情) is physical activities that enable human experience through sensory activity. Next, Qing(情) constantly interacts with the world through ganying(感應). Qing(情) is not a emotion that arises from the inner cause of the subject, but the interaction with the outside world. Through the interaction of Qing(情), humans become aware of their own circumstances and situations. Finally, by learning and acquiring li(禮), humans can embody social and cultural characteristics and express emotions in accordance with social situations. li(禮) is the modes of behavior and moral codes necessary for humans to live their lives in society. Human beings are able to conduct moral behavior according to the situation through the embodying of emotional coordination.
기기적 증기 재압축 시스템을 적용한 연소 후 이산화탄소 포집공정 개선 연구
정영수(Yeong Su Jeong),정재흠(Jaeheum Jung),한종훈(Chonghun Han) 한국가스학회 2016 한국가스학회지 Vol.20 No.1
기후변화의 가장 큰 원인 중 하나로 지목되는 이산화탄소의 배출량을 절감하기 위해 제안된 Carbon Capture and Storage (CCS) 전체공정의 에너지 및 비용저감이 시급한 현 시점에서 효율적인 연계공정의 도출이 중요하며 본 연구에서는 연소 후 습식아민 공정을 이용한 포집공정과 압축공정의 간의 연계를 통해 에너지를 저감할 수 있는 방법을 제안한다. 이는 기기적 증기 재압축 시스템 을 적용하여 압축기에 사용되는 전기에너지를 열에너지의 형태로 변환함으로써 포집공정에 필요한 리보일러의 에너지 사용량을 감소시키는 방법이다. 본 공정개선안은 압축기에 필요한 추가적인 투자비용 및 전기에너지를 고려하더라도 고압의 이산화탄소를 생산함과 동시에 전체적인 에너지 사용량을 절감시키는 장점이 있다. 또한 본 연구에서는 실제 Test Bed의 운전 결과를 통한 모델을 활용함으로써 보다 신뢰성 있는 절감 효과를 제안하고자 한다. In order to reduce the anthropogenic emission of greenhouse gases, CCS technology has emerged as the most promising and practical solution. Among CCS technology, post-combustion CO₂ capture is known as the most mature and effective process to remove CO₂ from power plant, but its energy consumption for chemical solvent regeneration still remains as an obstacle for commercialization. In this study, a process alternative integrating CO₂ capture with compression process is proposed which not only reduces the amount of thermal energy required for solvent regeneration but also produces CO₂ at an elevated pressure.
강교량 재도장시 표면처리 정도에 따른 도장 노화거동 평가
정영수 ( Jeong Young-soo ),김인태 ( Kim In-tae ),김용배 ( Kim Yong-bae ) 한국구조물진단유지관리공학회 2019 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.23 No.2
강교량은 표면에 도장을 실시함으로써 물리적 외부환경으로부터 시설물을 보호하고 노후화 및 열화방지, 미적기능 향상시키고 있다. 하지만 대기환경에 노출된 강교량은 강우, 온도, 습도 등의 기후조건과 비산염분, 동결방지제 등의 환경조건에 의해 부식 손상이 발생하며, 일정주기에 따라 재도장을 실시하고 있다. 최근에 강교량의 재도장시 적용되는 도장계에 대한 실제 교량의 노화조사 데이터가 적어 표면처리방법에 따른 도장수명 예측이 곤란하여 적절한 도장계의 선정이 용이하지 않다. 중방식 및 내후성 중박식 도장으로 적용되는 우례탄계, 불소수지계, 세라믹계, 폴리실록산계를 대상으로 표면처리 방법에 따른 도장노화 거동을 평가하였다.
정영수 ( Jeong¸ Young-soo ),김기혁 ( Kim¸ Gi-hyeok ),김인태 ( Kim¸ In-tae ) 한국구조물진단유지관리공학회 2020 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.24 No.2
강구조물은 도장에 의한 방식법을 적용하고 있으며 염분 및 자외선 등과 같은 여러 요인에 의하여 노화가 진행된다. 도장의 경우 대기 부식 환경하의 도막열화로 인하여 그 수명이 제한되므로 공용기간 동안 지속적이며 반복적인 재도장이 진행된다. 도장을 통하여 부식에 대한 강구조물의 내구성능을 확보하는 탄소강은 도막열화로 인하여 그 수명이 제한되므로 무도장 상태일 경우의 부식저항성능을 검토할 필요가 있다. 본 연구에서는 부식촉진실험을 통한 무도장 강재의 부식속도와 ISO 9223의 부식환경별 부식속도의 비교를 통하여 촉진배율을 제안하고자 한다.
정영수 ( Young Su Jeong ) 전남대학교 인문학연구소 2012 용봉인문논총 Vol.40 No.-
이 글은 순자의 본성 개념에 대해 살펴봄으로써 그가 인간의 본성을 악하다고 규정한 의도가 무엇인지를 파악하고 이를 바탕으로 그의 도덕철학을 재해석 하고자 한다. 순자는 “인간의 본성은 악하다”라고 정의한 것으로 알려져 있다. 순자는 왜 인간의 본성을 악하다고 규정 하였는가? 순자는 인간이 태어나면서부터 자연스럽게 가지고 있는 것을 본성으로 보았다. 즉, 인간의 본성은 감각기관의 능력[辨], 이익을 좋아함(好利), 감정(情), 욕망(欲) 등을 가리킨다. 만약 인간이 이러한 자연본성에만 의존하여 행위를 할 때 인간의 욕망은 무한 증폭되어 사회적 혼란을 초래하게 된다. 순자에게 있어서 악 개념은 내재적 도덕성의 결핍과 같은 본질적이고 절대적인 것이 아니다. 순자의 인간의 본성이 악하다는 정의는 인간의 자연본성인 욕망의 무절제가 타인을 해치는 악한 행위의 원인이 될 수 있음을 의미한다. 이러한 욕망의 무절제에 의해서 초래된 악은 인위적인 배움(僞)에 의해서 개선 될 수있다. 순자는 인간의 본성을 악하다고 규정하였지만 인간이 인위적인 배움을 통해 선한 존재가 될 수 있는 길을 열어 놓은 것이다. 위(僞)는 인간이 도덕을 향해 나아가기 위한 인간 자신의 능동적인 행위이며 후천적이며 사회적인 활동을 의미한다. 인위적의 노력을 통해 인간은 자기 자신의 한계를 넘어 지혜롭고 선한 인간이 되어가는 것이다. The main purpose of this article aims to account for Xunzi’s con ception of human nature(xing). Xunzi is best-known for his thesis t hat “human nature is bad(e).” What does it mean that “the nature o f man is bad”? For Xunzi, xing relates to whatever can be characte rized as having its origin from birth. In another words, man``s natur e is such that he is born with a desire for gain(haoli), a faculty of sense(bian), a variety of feelings(qing), and a range of desires(yu). I f the human follows only the born natures, injury and destruction w ill be resulted. That means, if the human follows these born natures, it can be harmful to the other people in this ethical view that huma n nature is bad. For Xunzi, ‘e’ does not mean the absolute evil. Hu man can acquire goodness through his constructive effort(wei). Wei is moral cultivation, which is a process of activating and refining in born nature by getting ritual(li) and rightness(yi). If human being di d then, he will obtain the inner morality and put a moral principles i nto practice to another people.
정영수 ( Jeong Young-soo ),김재봉 ( Kim Jae-bong ) 한국구조물진단유지관리공학회 2020 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.24 No.2
최근 지진과 관련한 관심의 증대로 후설치 앵커에 대한 내진성능 평가의 중요성이 높아지고 있다. 지진에 노출된 콘크리트 구조물의 균열은 확장되며, 발생된 균열은 지진하중이 포함되지 않는 다른 하중조합보다 더욱 증가하게 된다. 본 연구에서는 균열 및 비균열 콘크리트에서 모의지진 전단실험을 실시하여, 단일 세트앵커의 전단저항성능 평가하였다.