2020년 지역사회 한의학 방문돌봄사업 5례 임상증례 보고

정대성,배재룡,이재흥,Dae Sung Jung,Jae Ryong Bae,Jae Heung Lee 대한의료기공학회 2022 醫療氣功 Vol.21 No.1

Objective : The researcher participated in the visiting treatment project organized by OO City in 2020 and showed the advantages of visiting Korean Medicine, so I would like to report it. Methods : A comprehensive Korean Medicine intervention method was performed for each symptom, and changes in basic physical strength were observed through vital signs, NRS, Single Leg Stance (SLS), and Chair Stand Test (CST) tests. Results : It can be seen that the NRS level, a pain scale for chronic pain, generally decreased at the last treatment compared to the beginning of treatment. Satisfaction with Project Information (PI) was relatively low at 3.20±1.30, but Ease of Participation (EoP), Intention to Participate Again (IPA), Expansion of Project (ExP), and Overall Satisfaction (OS) were high at 5.00±0.00. Conclusions : Summarizing the advantages of visiting Korean Medicine is that the treatment satisfaction for chronic pain is high, the patient's satisfaction is high, the treatment tool is easy to carry, and various visiting treatment services can be implemented.

단상 유도형 동기 전동기(LSPM)의 특성해석에 관한 연구

정대성,김승주,이진헌,최재학,이주,Jung, Dae-Sung,Kim, Seung-Ju,Lee, Jin-Hun,Choi, Jae-Hak,Lee, Ju 한국조명전기설비학회 2007 조명·전기설비학회논문지 Vol.21 No.3

가전분야에서의 전동기 효율향상을 통한 에너지 소비절감 효과는 상당히 크지만 이를 위한 전동기의 설계/해석 기술 확보가 아직은 미흡한 상태이다. 이에 따라 유도형 동기전동기가 제안되었지만, 유도형 동기 전동기는 유도전동기와 통기전동기의 특성을 동시에 가지고 있어, 해석 및 설계가 쉽지 않다. 따라서 본 논문에서는 기존의 냉장고 압축기용 전동기인 단상유도전동기를 대처할 수 있는 단상 유도형 동기전동기를 이용해 파라미터에 따라 특성이 어떻게 바뀌는가에 대해 서술하였다. 그에 따라 단상유도전동기의 정상상태 특성을 해석하고 제안모델의 성능을 기존모델과 비교하고 실험하여 해석결과의 신뢰성을 검증한다. 또한 본 논문에서는 제안모델의 기존 고정자 형상이나 권선 스팩을 유지하고 회전자의 형상이나 구조만을 변경시켜 성능향상을 도모하였다. 해석방법으로는 전자장 수치 해석적인 방법으로 널리 이용되고 있는 유한요소법(Finite Element Method : FEM)을 이용하였다. Electric motor efficient improvement from home appliance field is important to the effect reducing the energy consumption. But the electric motor design/analysis technology is still insufficient. Specially the electric motor design/analysis technology of satisfying characteristic of both the induction motor and the synchronous motor such as Line start permanent motor. Therefore the electric motor design/analysis technology is urgently demanded reliability. This paper proposes the sing1e-phase line-start permanent magnet motor to develop the motor it with be able to alternate the sing-phase induction motor it is a refrigerator compressor motor. The sing-phase induction motor is analyzed in the steady state. And we have a certification test to compare our single-phase line-start permanent magnet motor with the sing-phase induction motor. In order to improve the performance, the stator of the single-phase line-start permanent magnet motor is same as the stator of the sing-phase induction motor and changes the rotor form and has the permanent magnet. It used the Finite Element Method(FEM) which is widely used with electronic-magnetic field numerical analysis method.

가스화용융(熔融) 실증 시스템에서 HFC-134a 냉매분해(冷媒分解) 특성(特性) 연구(硏究)

정대성,홍병권,김우현,노선아,Jung, Dae Sung,Hong, Byeong Kwon,Kim, Woo Hyun,Roh, Seon Ah 한국자원리싸이클링학회 2012 資源 리싸이클링 Vol.21 No.4

본 연구는 가스화용융 시스템을 활용한 폐차 냉매의 친환경 파괴 기술개발을 목표로 하였다. 실증규모(생활폐기물 100톤/일) 가스화용융 시스템내 냉매를 주입할 수 있는 주입장치를 개발 및 제작하였으며, HFC-134a 주입량에 따른 냉매 분해효율 및 유해가스 특성을 고찰하였다. 분해효율은 3 kg/hr 냉매 주입시 99.995%이었고, 18시간 동안 유해가스 연속 측정 및 샘플링 측정결과, CO, SOx, NOx, HCl, HF 등의 유해가스는 환경법규를 만족하였고, 특히 냉매파괴 발생 HF는 0.1 ppm으로 법적 기준치 2ppm에 비해 미량으로 검출되었다. Destruction of HFC-134a from ELV (End of Life Vehicle) were determined in a gasification-melting demonstration system of municipal solid waste (100ton/day). The injection system has been developed for the uniform injection of HFC-134a to the gasification-melting system. The destruction characteristics of HFC-134a and analysis of exhaust gases have been performed. The destruction efficiency was 99.995% for HFC-134a feeding of 3 kg/hr and the exhaust gases such as CO, SOx, NOx, HCl and HF satisfied the environmental standards.

사과 후지 품종의 품질등급 설정 연구

정대성(Dae-Sung Jung),홍윤표(Yoon-Pyo Hong),권헌중(Hun-Joong Kweon),조미애(Mi-Ae Cho) 한국원예학회 2008 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2008 No.5

저전압 배터리를 적용한 소형 전기차용 구동모터 설계

정대성(Daesung Jung) 한국자동차공학회 2022 한국 자동차공학회논문집 Vol.30 No.1

사과 홍로 품종의 품질등급 설정 연구

정대성(Dae-Sung Jung),홍윤표(Yoon-Pyo Hong),권헌중(Hun-Joong Kweon),조미애(Mi-Ae Cho) 한국원예학회 2008 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2008 No.5

독일 68운동의 ‘공공역사’ I:

정대성(Jung, Dae Sung) 한국독일사학회 2016 독일연구 Vol.- No.32

본고의 주제는 ‘독일 68운동의 공공역사’에 대한 일종의 시간여행이다. 역사연구의 대상으로서도 여전히 치열한 논쟁거리인 68운동 그 자체가 이미 다양한 형태로 ‘공공역사’의 소재와 주제로 등장해온 것이 현실이다. 공공역사가 ‘과거에 대한 공공의 의식과 접근성의 확대’에 그 의의가 있다고한다면, 68운동의 결정적인 사건에 해당하는 ‘오네조르크의 죽음’에 바쳐진부조는 그에 걸맞은 위치와 형태로 자리 잡고 있다. 그런 점에서 첫 번째 시간여행의 대상이 베를린 독일 오페라 하우스 앞의 조형물 ‘시위자의 죽음’이라는 데는 의미가 없지 않다. 부조는 특히 내용 면에서 ‘6월 2일 사건’의 핵심 지점인 ‘경찰 폭력’을 제대로 짚어내고 있다. 또한 부조가 등장하는맥락 자체가 이 사건을 바라보는 논쟁의 지형을 드러낸다는 점에서 공공역사 역시 치열한 갈등과 대립의 시공 속에서 서술 및 재현되고 있음을 잘 보 여준다. 오네조르크 추모 부조는 ‘경찰 폭력에 대한 준엄한 경고’를 잘 내포한 공공역사의 형식으로, 독일 68운동의 결정적 전환점인 ‘6월 2일 사건’의의미를 제대로 형상화하고 있음이다. 더구나 지금 지구촌을 휩쓰는 테러와폭력의 물결 속에서 ‘폭력의 역사’에 대한 고찰 기회를 제공하며 ‘역사의 기억’이 배움으 전환될 가능성을 열어준다는 점도 이 부조의 현재적 의미 를 드높인다. Subject of this paper is a kind of time travel to a ‘public history of the German movement ‘68’. It is a reality that the ‘68 movement itself has already emerged as the material and the subject of ‘public history’ in various forms as an object of historical study. If public history aims to widen public awareness and accessibility to the past, the relief dedicated to the death of Ohnesorg’ as the decisive events of ‘68 movement is nestled in a suitable position and form. In this regard, it ist not without significance that the target of the first time travel is the relief ‘the death of the protesters’ in front of the German opera house in Berlin. In particular, the relief with its content has put the point out of ‘police brutality’ as the key points of the ‘June 2 incident’ properly. Also the context in which it appeared itself reveals a terrain of debate watching this event. Public history in this regard is also shown that it is well described and reproduced in the construction of intense conflict and confrontation. The Memorial ist a type of public history that well contains ‘the strict warning about police violence’. It is shaped correctly the meaning of the ‘June 2 incident’ as a crucial turning point of ‘68 movement in Germany. Moreover, now it provides the opportunity to study for a ‘history of violence’ in the wave of terror and violence sweeping the globe, and opens up the possibility of historical memory be turned into learning. These points increase the current meaning of the relief.

웹 기반 컴포넌트 뷰에 관한 연구

정대성(Lim Jone-Hyuk),임종혁(Jung Dae-Sung),한정수(Han Jung Soo) 한국산학기술학회 2004 한국산학기술학회 학술대회 Vol.- No.-

CBD 개발 방법론의 발전으로 많은 컴포넌트가 개발되면서 소프트웨어의 빠른 기술변화와 더불어 상용컴포넌트 사용이 활성화되고 컴포넌트의 재사용이 빈번해 지면서 UML 이 각광받고 있다. 본 논문에서는 웹상에서 컴포넌트의 클래스 다이어그램과 명세를 보여주는 뷰(View)를 구현하였고, 이를 위해 각 정보를 DB에 분류 저장하여 애플릿으로 구현된 뷰어에서 검색하여 사용할 수 있도록 하였다.

독일 68운동의 비판과 반(反)비판 -폭력문제를 중심으로-

정대성 ( Jung Dae-sung ) 한국서양사학회 2018 西洋史論 Vol.0 No.138

폭력문제는 세계적인 68운동의 핵심 쟁점이자 뜨거운 감자라 할 만하다. 독일에서도 68운동의 폭력을 둘러싼 논쟁은 현재진행형이다. 특히 운동의 옹호자들은 공권력의 폭력에 맞선 대항폭력으로서의 정당성을 말하지만, 비판자들은 운동의 폭력성 고조와 경찰과의 폭력대결을 내세워 낙인을 찍는다. 폭력문제와 결부된 68운동의 비판과 반비판이 격돌하는 주요 전장은 세 가지다. 첫째, 그 운동이 동독의 강한 영향력 하에 있었다는 이른바 ‘동독 조종설’을 둘러싼 논쟁이다. 둘째, 68운동이 나치 청년운동과 유사하다는 ‘나치 후예론’을 놓고 벌어진 공방이다. 끝으로, 독일 좌파 테러주의의 대명사인 ‘적군파(RAF)가 68운동의 급진화한 결과’라는 비판과 반비판의 대결이다. 비판 진영은 68운동이 폭력적인 운동이자 ‘동독에 조종당한 운동’이었고, 그 폭력성과 행동주의는 ‘나치의 후예’에 다름 아니기에 ‘68의 역사는 다시 써야 한다’고 목청을 높였다. 게다가 68운동이 폭력성과 과격성으로 인해 결국 ‘적군파의 산파 역할’을 했다는 주장까지 불거졌다. 반비판 진영에서는 68운동이 폭력의 고조 속에서 동원해제의 길을 밟았음은 인정하지만 동독의 의도와 상관없는 독자적 역동성을 갖춘 운동으로, 나치 전체주의와 결부시킬 수 없다고 반박했다. 더불어 일부 인적인 연관성과 폭력적 레토릭에도 불구하고 적군파를 비롯한 좌파 테러주의와는 근본적으로 구분되어야 한다고 역설한다. 분명, ‘폭력의 십자가’를 매개로 68운동에 지워진 세 가지 비판과 비난은 과도하고 비논리적이지만 운동의 일면 폭력적인 성격 자체를 부정하기는 어렵다. 하지만 국가폭력과 권위주의, 식민주의와 제국주의, 베트남전과 제3세계 해방운동, 냉전과 국제적 영향이 제각각 뒤섞여 어우러진 복잡한 지형에 대한 복합적 사고 없이는 68운동과 그 폭력의 등장 및 의미를 제대로 이해하기 어렵다. 즉 폭력을 앞세운 세계적인 억압과 불평등에 대한 저항, 그를 지탱하는 폭력적인 국가와 제도에 대한 저항과 거부 속에서 ‘폭력의 탄생’은 불가피한 일이었는지 모른다. The violence issue is a key issue of the ’68 movement. Debate over violence in the movement is also ongoing in Germany as well. Particularly, advocates of the movement defend legitimacy as counter-violence against violence of public power, but the critical camp of movement strongly condemns the movement for violence of movement and violence against police. There are three main areas in which criticism and anti-criticism of the ’68 movement conflict with each other in relation to the violence issue. First, it is a debate over the ‘East German control theory’ that the movement was under the strong influence of East Germany. Second, it is a confrontation over the ‘Nazi succession theory’ that the ’68 movement is similar to the Nazi youth movement. Finally, it is the controversy of the criticism camp, that claims that the Red Army Fraction (RAF) is the result of radicalization of the ’68 movement, the symbol of German leftist terrorism, and the anti-critic camp against it. The critical camp of movement claims this: the ’68 movement was a violent movement, a movement controlled by East Germany, and its violence and activism were nothing more than a ‘Nazi descendant’, so the ‘history of ’68’ must be rewritten.’ In addition, it is argued that the ’68 movement was a ‘midwife of the RAF’ because of its violence and radicality. The anti-critic camp does not deny that the ’68 movement has mobilized in the height of violence. However, this camp contradicts that the ’68 movement is a movement with independent dynamics regardless of East German intentions and refutes that it cannot be associated with Nazi totalitarianism. In addition, it emphasizes that despite personal connection and violent rhetoric of the ’68 movement and the RAF, it must be fundamentally distinguished from leftist terrorism. Obviously, the three criticisms and stigmas of the ’68 movement through the ‘Cross of Violence’ are excessive and illogical, but it is difficult to deny the violent nature of the movement. It is difficult to grasp the emergence and meaning of the ’68 movement and its violence without complex thinking about complex terrain mixed with national violence and authoritarianism, colonialism, imperialism, the Vietnam War, the Third World liberation movement, the Cold War, and international influence. The ‘birth of violence’ may have been inevitable in the resistance to global oppression and inequality that prevailed violence, and the resistance and rejection of the violent nation and institution that sustained it.

68운동의 남성성 : 독일 반권위주의 운동의 이면

정대성(Jung, Dae-Sung) 부산대학교 인문학연구소 2022 코기토 Vol.- No.98

68운동은 ‘새로운 문화혁명’이었다. 그것은 위로부터의 ‘권력 장악’이 아니라 아래로부터의 ‘일상 혁명’을 기치로 내걸었다. 그래서 68의 정신과 지향점은 성차별적인 젠더 이분법이나 부르주아적 권위주의에 포박된 성적 규범을 전복하는 성해방의 가능성을 내포하고 있었다. 실제로 68은 여성에게 그간 제 역할로 간주되지 않던 활동을 위한 여러 기회를 부여했다. 하지만 운동의 전반적인 축과 구조는 여전히 젠더 이분법의 테두리를 벗어나지 못했다. 운동의 주체는 남성이고 여성은 보조나 조역이라는 성별분업이 운동 진영에서조차 작동한 탓이다. 더군다나 이러한 성별분업은 운동에 없어서는 안 될 갖가지 일을 수행하는 한편 성적 이미지로 혁명을 선전하는 데까지, 여성의 전통적 역할을 방패 삼아 운동의 효율을 높이기도 했다. 68의 ‘성혁명’ 역시 젠더 위계를 넘어서지 못했다. 성혁명은 이중적 성도덕으로 더 억압받던 여성들에게 일종의 ‘해방적’ 역할을 할 가능성이 있었다. 하지만 현실에서 성혁명은 여성들이 성적 주체성을 획득하는 해방으로 작용하는 것보다, 남성의 성적 대상화로 전락하는 측면이 컸다. 그래서 섹슈얼리티의 자기결정권 침해로 이어지는 혁명의 ‘이율배반’으로 귀결되고 말았다. 이렇게, 일상의 혁명을 지향하는 68의 반권위주의 정신은 남성 헤게모니라는 족쇄로 인해 운동 내에서 젠더 위계와 여성 종속을 돌파할 기획을 받아 안지 못했다. 결국, 68운동 내부에서 해소되지 못한 모순과 억압은 새로운 페미니즘운동으로 폭발해 나갈 것이었다. The 68’ Movement was a ‘new cultural revolution’. It was not a ‘seize of power’ from above, but ‘everyday revolution’ from below. Therefore, 68s spirit and orientation contained room for womens/sexual liberation to subvert the sexual norms bound by the sexist gender dichotomy or bourgeois authoritarianism. In fact, 68 gave women multiple opportunities for activities not previously considered part of their roles. However, the overall axis and structure of the movement still did not deviate from the gender dichotomy. This is largely attributable to the fact that the gender division of labor in which men are the main actors of the movement and women are assistants worked even in the movement camp. Moreover, this gender division of labor improved the efficiency of the movement through the traditional role of women, from performing various daily tasks indispensable to the movement and to propagating the revolution with sexual images. The ‘sexual revolution’ of 68 also failed to transcend the gender hierarchy. It has the potential to play a kind of ‘emancipatory’ role, especially for women who were more oppressed by their double sexual morality. However, in reality, the ‘sexual revolution’ was more of a sexual objectification of men rather than a liberation that allowed women to acquire sexual identity. So it ended up as a ‘treachery of interest’ of the revolution, which led to the violation of women’s right to self-determination of their sexuality. In this way, the anti-authoritarian spirit of 68, which aims for a daily revolution, was not able to receive a plan to break through gender hierarchy and female subordination even within the movement due to the shackles of male hegemony. In the end, the unresolved contradictions and oppression within the 68‘ movement would explode into a new feminist movement.