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단순 방사선 영상기반 바이오마커를 활용한 흉⋅요추의 추나의학적 변위 진단 방법
이진현,최민호,김중일,장준수,박태용 척추신경추나의학회 2023 척추신경추나의학회지 Vol.18 No.2
Objectives : This study aimed to propose biomarkers for diagnosing Chuna manual therapy (CMT) based on X-ray images in the thoracic and lumbar spines. Methods : Through a literature review and expert consensus process, diagnostic bio- markers for CMT were selected based on the listing system in thoracic and lumbar radiograph anterior-posterior (AP) and lateral views. Results : 1. Diagnostic biomarkers were derived from four points on the outer contour of the vertebral body in the thoracic and lumbar spine radiograph lateral view, enabling the diagnosis of flexion and extension malposition. 2. Additional diagnostic bi- omarkers were identified in the thoracic and lumbar radiographAP view, utilizing points on the outer contour of the vertebral body. These biomarkers facilitate the di- agnosis of lateral bending. Moreover, biomarkers derived from the innermost point of the pedicle contour allow for the diagnosis of rotation malposition. 3. Furthermore, through the biomarkers proposed in this study, all malpositions of the thoracolumbar spines and complex Type I and II malpositions can be diagnosed in CMT. Conclusions : The biomarkers reported in this study consist of minimal points to de- termine the position of the vertebral body, providing the advantage of simplicity while minimizing potential errors during the CMT diagnostic process. Further clinical re- search and the development of related programs should be pursued to expand the evidence for CMT.
이진현 재단법인 대구경북연구원 2014 대구경북연구 Vol.13 No.1
DaeguGuangmunsa on February 1907. This social movement initiated at Sucahang elementary school(nearby Daesungsa) where a memorial tablet named Gwangmunsa was erected to commemorate the movement. A survey revealed that, however, the tablet was mislocated for some reason. Gwangmunsa was leased on the site of Chugosucheng(吹鼓手廳) of Gyeongsangbukdo government, not on the location of Sucahang elementary school. 국채보상운동은 대구를 대표하는 민족운동으로 그 발원지인 대구광문사는 대구광역시 수창초등학교후문 부근(대성사 경내)에 위치한 것으로 알려져 있다. 그곳에는 광문사 터라는 표지석이 세워져 역사적인 장소가 되었지만, 구체적 근거는 미약한 상태이다. 본 논문은 대구광문사의 위치를 찾기 위해 기존의 연구 성과를 바탕으로 관련 자료를 다시 조사하고분석하였다. 그 결과 대구광문사가 있었다고 전해지는 수창사의 위치는 달서문 밖 전동이며, 1907년 3월까지 취고수청을 빌려 사용했다는 사실이 밝혀졌다. 수창사와 대구광문사의 관계는 분명하게 확인하지못했다. 이는 경상북도관찰부 내 취고수청이 국채보상운동을 발의한 장소라는 것을 의미한다. 만약 기존의설명과 같이 관찰사서리 박중양에 의해 대구광문사가 수창사로 쫓겨났더라도 지금의 위치는 잘못된 것이다. 본 논문의 결과를 바탕으로 보다 폭넓은 연구가 진행되기를 바란다.
『口鐸日抄』: 명말 복건성 선교사들과 문인들의 대화록 ― 예수회 사제들의 구술기록이 전하는 중국 문인들의 그리스도교 수용 ―
이진현 명청사학회 2023 명청사연구 Vol.- No.59
『Kouduo Richao 口鐸日抄 Diary of Oral Admonitions』 is a collection of records on the Christian doctrines and other Western knowledge transmitted orally by Jesuit missionaries in Fujian Province in the late Ming Dynasty from 1630 to 1640, which were written by Li Jiubiao 李九標 and other literati converts. The 鐸 in the title is borrowed from Buddhist terms such as 木鐸, which means “enlightening sound” and here refers to Catholic priests or the sermons and exhortations they give. The reason why this book stands out in terms of form is that it is not written by missionaries for themselves. Rather, it is Chinese believers who recorded the words and actions of missionaries, telling the scene of lively conversations between missionaries and locals. The fact that several actual conversations were written down is in contrast to Mateo Ricci's 『Tianzhu shiyi 天主實義 The True Meaning of Heavenly Lord』, which is conducted as one-to-one imaginary conversation between a Western scholar and a Chinese scholar. In terms of content, the unique value of Richao is that it is direct evidence of the process of adapting to the local culture through many trials and errors and the various reactions of many Chinese listeners in the history of exchange between East Asian and European civilizations in the early 17th century. This book also shows the process of accepting, rejecting, or transforming foreign beliefs into a minority sect in the Fujian Province, which was led by the local literati at the beginning of the history of Chinese Catholicism and the end of the Ming Dynasty.
한국 청소년의 신체이미지 왜곡에 따른 영양섭취실태: 국민건강영양조사 제6~7기(2013~2017) 자료 이용
이진현,계승희 학습자중심교과교육학회 2023 학습자중심교과교육연구 Vol.23 No.3
목적 본 연구는 우리나라 청소년들의 신체이미지 왜곡실태를 파악하고 신체이미지 왜곡에 따른 영양섭취실태를 알아보기 위해 수행되었다. 방법 2013년부터 2017년까지 수행된 제6기와 제7기 국민건강영양조사에 참여한 만 12~18세의 청소년을 대상으로 총 2,337명의 자료가 분석에 이용되었다. 연구대상자의 신체이미지 왜곡 여부를 판단하기 위해 객관적 지표인 체질량지수(BMI)와 주관적 신체이미지 응답내용을 이용하여, 신체이미지 인식군을 과소왜곡군, 정상군, 과대왜곡군으로 분류하였다. 신체이미지 인식군별 에너지, 3대 영양소 섭취량 및 에너지 공급비율, 영양소 섭취기준에 대한 영양소 섭취비율과 섭취기준 미만 섭취자 비율이 계산되었다. 또한신체이미지 인식군별 적정섭취비율(NAR)이 분석되었다. 결과 남자 청소년은 과소왜곡군의 비율이 24.3%, 과대왜곡군의 비율이 9.2%로 과소왜곡군의 비율이 높았으며, 여자 청소년은과소왜곡군의 비율이 13.2%, 과대왜곡군의 비율이 15.6%로 과대왜곡군의 비율이 높았다. 남자 청소년의 경우 과대왜곡군에서의탄수화물 섭취량은 정상군과 과소왜곡군에 비하여 유의적 수준에서 적었다. 남자 청소년의 경우 과대왜곡군에서 리보플라빈의 영양필요량 미만 섭취자 비율이, 여자 청소년의 경우 과대왜곡군에서 단백질과 티아민의 영양필요량 미만 섭취자 비율이 각각 과소왜곡군과 정상군보다 유의한 수준에서 높은 것으로 나타났다. 그러나 남자 청소년과 여자 청소년의 비타민 A, 비타민 C, 칼슘의 NAR이신체이미지 인식군 세 군 모두에서 0.44~0.62의 낮은 범위를 나타내었다. 결론 본 연구결과를 통해 여자 청소년들이 자신의 신체이미지를 비만하다고 과대왜곡하는 경우 영양소를 충분히 섭취하지 않는 것으로 나타났다. 따라서 우리나라 청소년들이 자신의 체형에 대해 정신적⋅신체적으로 건강한 신체이미지를 갖도록 올바른 식습관과 체형인식에 대한 지속적인 교육이 필요하겠다.