여성영웅소설에 나타난 젠더 정체성 형성의 양상과 그 교육적 의미 -<홍계월전>과 <방한림전>을 중심으로-

이유경 ( Lee Yu-kyung ) 한국고전문학교육학회 2020 고전문학과 교육 Vol.43 No.-

본 연구는 여성영웅소설이 ‘여성 인물이 영웅으로 성장하는 이야기’라는 점에 주목하여 여성 인물의 정체성 형성 양상을 젠더의 관점에서 살펴보고 그 교육적 의미를 밝히고자 하였다. 먼저 <홍계월전>과 <방한림전>에 나타난 젠더 정체성 형성의 양상을 개인과 사회의 측면에서 살펴보았다. <홍계월전>과 <방한림전>은 여주인공이 어려서부터 공부를 하고 자신의 능력을 키워 사회적 지위와 권력을 얻는 모습을 그림으로써, 사회의 젠더 규범을 따르지 않은 여성의 성장 과정을 그리고 있다. 자신의 생물학적 성에 구애받지 않고 사회가 정한 여성의 정체성에서 벗어나 자신들이 선택한 방식의 삶을 살아감으로써 젠더가 이미 주어진 것이 아니라 행위를 통해 형성되는 것이라는 점을 구체화시켜 보여주고 있는 것이다. 개인과 사회는 서로 연결되어 있고 상호 인정이 필요하다. 홍계월과 방관주는 스스로의 의지와 능력을 통해 자신과 세계 사이에 존재하는 남성중심주의라는 강력한 막을 걷어내고 자신들에 대한 주변의 인식을 변화시켰다. 그 결과 여성의 모습으로도 사회적 지위를 지닌 채 공동체의 성원으로 받아들여진다. 이들의 정체성과 삶의 방식은 당대의 사회제도와 이념을 대변하는 주변인물들이 여성의 능력에 대해 긍정적인 태도를 보임으로써 사회적으로도 인정을 받는다. 이는 곧 여성의 능력에 친화적인 세계의 모습을 형상화한 것으로, 성별이나 신분, 계급보다 개인의 능력을 우선시하는 능력주의 세계관을 반영한 것이라고 볼 수 있다. 다음으로 이 작품들에 나타난 젠더 정체성 형성의 양상을 통해 얻을 수 있는 교육적 의미에 대해 사고체계와 삶의 방식의 측면에서 살펴보았다. 여성영웅은 여성성과 남성성이 대립하면서도 공존하는 존재로서 어느 한쪽의 성으로 고정되지 않으며 이분법적인 사고체계에 문제를 제기한다는 점에서 그 자체로 정당하고 의미 있는 허구적 존재라고 할 수 있다. 여성영웅소설은 여성을 주인공으로 한 영웅서사의 틀을 통해 사회가 정한 삶의 궤도에서 벗어나 자신이 원하는 삶을 살고 싶다는 인간의 본질적 문제를 드러내고 있으며, 다양한 정체성과 삶의 방식에 대한 인식의 폭을 넓힌다. 주체적인 인간으로서 자신에게 맞는 삶의 방식을 스스로 선택하는 것은 남녀 모두에게 매우 중요하며, 그 전제로 여성성과 남성성은 고정된 것이 아니라 계속해서 변화하며 시대와 상황에 맞게 재구성되는 것이라는 점을 깨닫게 하는 것이다. 이런 점에서 볼 때 <홍계월전>과 <방한림전>은 사고체계와 삶의 방식에 있어서 기존의 경직된 인식에서 벗어나 열린 관점을 갖게 한다는 점에서 교육적 의미를 지닌다고 하겠다. This study focused on the fact that female heroic novel is ‘the story in which female characters grow into the hero’, and examined the Identity formation of female characters from the perspective of gender and clarified its educational meaning. First, the aspects of gender identity development appeared in Honggyewoljeon and Banghallymjeon were reviewed in view of individuals and the society. Both Honggyewoljeon and Banghallymjeon focus on the lives of the women, who did not follow the gender norms of the society, and the process that they went through to develop their capabilities to get the social status and power were described to show the growth process of women. As they lived their own lives without limitation of their biological gender out of the women’s identity, they showed to materialize that gender was not given but established by the actions. The individual and the society were interconnected, and mutual recognitions are required. Hong Gyewol and Bang Gwanjoo unveiled the strong barrier, androcentrism which existed between them and the world by will and capability and changed the perception on them. As a result, women were accepted as the members of community with the social status. Their identities and life styles were recognized socially by demonstrating the positive attitude on the capability of women from those who were neighbors representing the society system and ideas of the times. This is to project the friendly worldview to the women’s capabilities, which can be considered to apply the idea of ability system prioritizing the capabilities of the individuals to gender, classes, and ranks. Then, the educational meaning from the aspects of gender identity development in these novels was reviewed in view of thinking system and life style. Heroine is the existence to be in confrontation and coexisted with both femininity and masculinity without fixing either gender to suggest the issue of dichotomy thinking system, which can be considered as the reasonable and meaningful fictional existence. In the female hero novels, the inherent issues of the human-being, which they wanted to live with their needed ways rather than fixed by the society in the framework of heroine narration, were revealed to expand the scope of recognition on various identities and types of lifestyles. It is very important for both men and women to select the lifestyle to fit in their lives as the independent human-beings. In this sense, femininity and masculinity are not fixed but continuously changed to be reorganized to cope with the times and the situations, which should be considered. In this respect, Honggyewoljeon and Banghallymjeon have the educational meanings that showed the open viewpoint beyond the existing rigid recognition on the thinking system and lifestyle.

A Contrastive Analysis of Compliment Responses from Cross-Cultural Perspectives

Yu Kyung Lee(이유경) 언어과학회 2007 언어과학연구 Vol.40 No.-

기능주의가 여성 스포츠웨어 변천에 미친 영향

이유경(Yu-Kyung Lee) 한국의상디자인학회 2010 한국의상디자인학회지 Vol.12 No.4

섬유 신소재 개발 Trend에 대한 고찰

이유경(Lee Yu-Kyung),김순심(Kim Soon-Shim) 한국지역사회생활과학회 1995 한국지역사회생활과학회지 Vol.6 No.1

미얀마 군부, 시대 를 착각하고 세대 를 오해했다

이유경(LEE YU KYUNG) 연세대학교 국학연구원 2021 동방학지 Vol.196 No.-

The work I present in this issue of the 『THE DONG BANG HAK CHI(동방학지)』 is to look into a critical development of Myanmar s struggle against the country powerful military, that has staged yet another coup in the wee hours of the morning on Feb.1 this year. To begin with, I highlighted who did breaking the first bold move igniting a mass protest. Because, from then on, a protest has been quickly turned as a nationwide uprising - now in a revolutionary form after more than seven months. It should be noted that people who braved the initiative bear some eye-catching characters. Those are : Generation G , Women and Ethnic minorities . The characters imply an important set of messages. The unfolding situation in Myanmar - called Spring Revolution - isn t just about reclaiming electoral process and the result to be respected. The message is more about upsetting regressive social and political orders to make truly democratic change happen. Such change would relinquish the existing democratic system, under which racism and religious extremism (read Buddhist nationalism in Myanmar context) have been embraced by elements of mainstream democratic forces, notably the 88 uprising generation as well as National League for Democracy led by Aung San Suu Kyi. The charaters became even more significant particularly when the military council or SAC, which rebranded themselves caretaker government on August 1, and the democratically-mandated National Unity Government (or NUG), which generally tagged with shadow government , are now involved in a die-hard competition to gain legitimacy - first stage has just begun at the UN General Assembly starting from September 14. One may revisit slogans chanted at the early stage of the protests. They were based on against the coup , thus stop the coup (or reverse the coup ) or respect the result of the 2020 s election , otherwise free our leaders . However, as time went by, anti-coup isn t enough to elaborate developing story. What has become clearer is that people fight against not just Feb.1 coup event. They are fighting against the decades-old oppressive military establishement as a whole. That is to say people in Myanmar, at least significant part out of whole constituencies, are actively pursuing New Myanmar without Tatmadaw, local name for the military. Further, their bloody revolution , as they hope, would bring about fundamental change toward truly democratic society getting the old guard demised. One of the outstanding examples of that change is an emergence of Generation Z (or Gen Z ). For example, the two female activists who led a historical protest on Feb. 6, along with some five thousands participated in a protest against the military coup, can be catagorized into Gen Z . Since the Feb.6, mass movement has become a daily scene for some time, then evolved into a nation-wide uprising. The Gen Zs are also the ones who raised their voice on the issue of Rohingya Genocide, while almost everyone else in democratic circles keep silent. This had made the country s democracy movement very dark and grim. The words Gen Z would command symbolic lines, withno necessity of sticking to one s physical age. The words do not reveal any particular race or ethnic, or sexual orientation. The vagueness could be rather inclusive in principle. It is effectively denouncing racism, sexism or any kind of sectarianism as well as authoritarianism. Among Gen Zs at protest sites were young female garment factory workers. Also ethnic Karen women can be Gen Z . They all are just Gen Z . Race, sex or sect are not required to be revealed. This new trend of evolution - while holding independece from the old democratic guard- has been witnessed in a couple of recent events. One was a global campaign called #Black4Rohingya last June, for example. 이 글은 올해(2021) 2월부터 군부 쿠데타에 맞서 싸워 온 미얀마의 민주화 운동의 현재적 과제를 살펴보면서, 특히 중요한 목소리를 내고 있는 Z세대 , 여성 , 소수민족 커뮤니티 에 주목한다. 이를 통해 이번 미얀마의 민주화 운동이 군부가 과도정부 와 선거 를 카드로 내건 형식적 제도 차원의 민주주의 나 1988년 이후 오히려 강화된 폐쇄적 종교나 인종주의에 갇혀 한계가 뚜렷했던 지난 10년의 과도기 민주주의 와 차별화되는 지점을 보여준다. 이러한 관점은 군부가 과도정부 를 선언하며 지하임시정부인 국민통합정부 와 유엔에서 정통성 싸움을 벌일 예정인 현재, 그 의미가 더욱 부각될 필요가 있다. 특히 최근 미얀마 운동의 목표가 반쿠데타에 머물지 않고 반군부로 발전하면서, 근본적으로 기존 체제에 대한 비판과 새로운 정치체로의 전환을 꽤하고 있음은 주목을 요한다. 그러한 변화의 예로 Z세대 의 등장은 핵심적이다. 2월 6일의 역사적 시위를 주도하기도 한 이들은 미얀마의 소수민족인 로힝야 학살을 비판하면서 현재의 민주화운동의 성격을 변화시키고 있다. 또한 Z세대 라는 말은 특정 연령이나 인종을 지칭하지 않으며 인종주의와 성차별주의 및 권위주의를 비판하는 정신을 지닌 다양한 정체성으로 구성되어 있다. 특히 봉제공장 노동자, 소수인종인 카렌족 여성들과 같은 여성들의 활약이 두드러진다. 이러한 새로운 민주화의 흐름은 쇼셜 미디어를 통해 전개된 #Black4Rohingya 캠페인, 로힝야 제노사이드 4주년을 추모하는 전지구적 차원에 다양한 모임, 내전 지역 카렌주의 카렌여성기구(Karen Women s Organization, KWO)의 성명 등을 들 수 있다. 특히, 소수민족여성들은 오래 전부터 내전 하 전시성폭력에 대한 활동을 전개하면서, 아웅산수치와 주류 미얀마 사회가 로힝야 학살을 함구했던 시기부터, 최초로 정부군의 로힝야 학살을 공개비판한 단체이기도 하다. 그들은 수십년 동안 소수민족 여성들이 내전 하에서 경험한 전시성폭력에 대해 문제제기를 해왔고 이러한 문제의식 속에서 로힝야 (여성)에 대한 공감과 연대를 표시하고 있는 것이다. 청년 세대의 로힝야 제노사이드에 대한 뼈저린 각성, 주류이념이었던 불교 민족주의의 약화, 저명한 로힝야 활동가들의 포용력있는 행보 속에서 미얀마 민주화운동은 민중사를 새롭게 쓰는 과정 속에 있다. 이처럼 여성, 노동자, 소수민족, 청년 세대가 출발선에 섰던 미얀마의 봄의 혁명은, 각 행위체들 사이의 교차적 연결을 발견하면서, 그 어떤 소수자도 배반하지 않는 진정한 민주주의를 건설하기 위해 분투하고 있다.

가치관이 여성복 Fashion에 미친 영향 연구

이유경(Yu-Kyung Lee) 한국의상디자인학회 2002 한국의상디자인학회지 Vol.4 No.1

1960년대 이후 광택소재 이미지 변화에 대한 연구

이유경(Yu-Kyung Lee),이희현(Hee-Hyun Lee) 한국의상디자인학회 2004 한국의상디자인학회지 Vol.6 No.1

19세기 여성 Sports Wear 변천에 관한 연구

이유경(Yu-Kyung Lee),이희현(Hee-Hyun Lee) 한국의상디자인학회 2007 한국의상디자인학회지 Vol.9 No.1

오뜨 고스(Haute Goth) 패션에 대한 연구

이유경(Yu-Kyung Lee) 한국의상디자인학회 2011 한국의상디자인학회지 Vol.13 No.4

송파구 디자인심의제도에 관한 연구

이유경(Lee, Yu-Kyung),김기호(Kim, Ki-Ho) 한국도시설계학회 2016 도시설계 : 한국도시설계학회지 Vol.17 No.2

이 연구는 송파구 도시디자인위원회 내 커미셔너제도의 운영과정을 분석하고 이에 따른 결과와 함께 제도 운영상의 장단점을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 송파구 도시디자인위원회는 디자인위원 중 한명이 조건부나 재심 안건에 대해 커미셔너의 자격으로 건물의 외관디자인을 해당 설계사무소와 함께 수정, 보완하도록 하여 송파구 디자인가이드라인과 도시 컨텍스트에 맞는 디자인으로 유도하도록 하고 있다. 이 제도는 2010년부터 2014년 상반기까지 활발히 운영했었다. 송파구 도시디자인 개선에 기여한 이 제도는 건축디자인 방향을 설정해주어 심의보완 일정을 단축시킬 수 있는 장점이 있었다. 반면 커미셔너에게는 짧은 시간 내 외관을 수정해야 하는 부담감과 해당 설계사무소의 무리한 요구가, 설계사무소는 커미셔너 개입에 따른 건축사 고유영역의 침범 우려 그리고 이전의 프로젝트 진행과정이 간과된다는 문제점이 있었다. 이를 개선하기 위해서 커미셔너제도의 명문화, 건축위원회와 도시디자인위원회의 통합, 지속적인 디자인정책과 예산의 확충 등이 필요하다. This study aims to analyze the operation of the commissioner system in the Songpa-gu Urban Design Committee and to look at the pros and cons of the system’s operation. From 2010 until the first half of 2014, the Songpa-gu Design committee actively operated a commissioner system in which one of the Urban Design Committee members participated in revising, supplementing buildings’ exterior design with architectural office as a commissioner about retrial or conditional items and that would fit the standards of Songpa-gu design guidelines and the urban context. This system had the advantage of being able to set the architectural design direction and shorten the complementary deliberation schedule. While the Commissioner was burdened by having to modify the building design in a short time and respond to unreasonable demands from the design offices, the architectural offices had issues with the commissioner infringing on architects’ domain and overlooking of the projects process. For improvement, there is a need for the formalization of the commissioner system, the integration of the Architectural Committee and Design Committee, continuous design policies, and expanded budgets.