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- 저자 : 이용창(Yongchang Lee) (검색결과 24 건)
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이용창(Yongchang Lee),오성종(Seongjong Oh),김치훈(Chihoon Kim),조은석(EunSeok Cho) 대한공간정보학회 2021 한국공간정보학회 학술대회 Vol.2021 No.11
"토끼풀"은 잔디의 대표적 유해 식물로 양지식물인 잔디보다 일찍 생육활동을 시작하여 잔디의 상부에 수관을 형성하고 잔디의 광합성과 성장을 방해한다. 이로 인해 두 식생의 종간 경쟁에서 대부분, 토끼풀 영역은 확산되고 잔디의 경우에 훼손과 고사가 진행되게 된다. 훼손된 부분은 장마 및 생장 휴면 기간 중, 토양표풀 확산으로 전개되어 공원관리에 경제적 부담을 초래하고 있다. 본 연구의 목적은 스마트 요소기술인 드론과 영상센서를 활용하여 잔디의 대표 유해식물인 토끼풀의 확산 분포, 예초 전·후의 잔디의 식생 변화 추이 및 예초에 따른 토양 훼손 분포를 고찰하는 것이다. 이를 위해 드론 영상(RGB, BG-NIR 반사스펙트럴정보)을 활용, MSAVI 및 MGRVI 식생지수의 시계열 분석을 통해 인력 및 기기에 의한 선별 예초 후, 잔디식생의 복원, 토끼풀 퇴치 상태 및 예초기 운영에 따른 토양훼손 상태 등을 고찰하였다. 또한 잔디와 토끼풀의 성장 중반기 기간 중, 식생 종간 구분 방안도 모색하였다.
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이용창(Lee, Yongchang) 독립기념관 한국독립운동사연구소 2012 한국독립운동사연구 Vol.0 No.43
일제가 ?조선귀족령?을 제정하고 귀족집단을 만들어 낸 것은 개항 이래 한국 침략 과정에서 얻은 경험을 토대로 한 것이었다. 이러한 경험을 통해 식민통치를 앞장 서 선전하고 정당화할 전위대로써 피지배민의 최상층인 조선귀족을 만들어 적극 이용한 것이다. 조선귀족이 식민통치에 모범적이지 않거나 忠順을 결여하는 등의 경우에는 ?조선귀족령?의 몇 개 조항을 포괄적으로 적용해 작위를 削奪하였다. 그렇지만 명백한 위반자라고 하더라도 식민통치의 이용가치가 있으면 작위의 유지와 정지를 반복하면서 귀족신분을 누릴 수 있도록 배려했으며, 한편으로는 조선귀족의 명예나 일제 자신들의 권위·체면 등을 위해 사퇴를 권유하는 경우도 있었다. 작위를 받은 일이 일제 측의 일방적인 강요 때문이었다고 주장하기도 하지만, 작위 거절·거부 및 반납은 본인이 얼마든지 능동적으로 표현할 수 있었다. 때문에 최초 작위 수여자로 선정된 8명은 곧바로 작위를 거부·거절했으며, 또 일부는 이후 독립운동과 관련해 작위를 잃기도 했다. 3·1운동 등과 같은 독립운동이나 對日 저항운동 등 얼마든지 자신의 의사를 표현하거나 행동으로 참여할 수 있었던 것이다. 작위 수여자들의 반민족적인 매국행위는 그 자체로 ‘구체적인 행위’의 반증이 된다. 수작자 스스로도 이것이 강제병합 과정에 순응하고 협력한 대가였음을 밝히고 있기 때문이다. 그렇기에 해방 이후 친일파·민족반역자 등을 처벌하기 위해 각 정당이나 단체가 작성한 강령, 특히 제헌국회가 제정한 ?반민족행위처벌법?은 수작자·습작자를 행위와 상관없이 ‘당연범’으로 규정해 처벌했던 것이다. The reason why Japanese imperialism enacted the regulations of Korean nobles and made a noble group was based on its experience in the course of its invasion of Korea since the opening of a port. Through such an experience, it produced Korean nobles who were the uppermost class of the Korean subjugated people and actively took advantage of them as a vanguard to make them take the head in propagating Japanese colonial rule and justify it. When Korean nobles could not be the model case for its colonial rule or lacked in a sense of loyalty and obedience, it comprehensively applied several articles of the regulations of the Korean nobility to such a case and deprived them of their title of nobility. Nonetheless, in case that such a noble that violated regulations was of utility value for colonial rule, Japan gave consideration to him repeatedly making him maintain his title of nobility or suspending it. Meanwhile, there was a case that Japan imperialism persuaded Korean nobles to resign from their title of nobility for the honor of Korean nobles, dignity and reputation of Japanese imperialism. Korean nobles could conatively express their rejection or return of the peerage at any time. Therefore 8 persons who were selected as the first recipients of the peerage rejected accepting the tile of nobility at once. And some nobles were deprived of their title of nobility with regards to an independence movement. Thus they could express their intention or put their money where their mouth was at any time by participating in an independence movement or a resistance movement against Japan. Acceptance of the title of nobility itself proves the unpatriotic act of the title recipients of nobility against their own people because the recipients disclosed by themselves that the conferment was the price for their adaptation and cooperation in the course of the Japanese annexation of Korea. Therefore platforms prepared by each political party and social organizations, specially the law punishing those who committed crimes against their own people which was enacted by the Constituent National Assembly regarded the title recipients of nobility and hereditary peers as obvious criminals regardless their behavior and punished them.
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이용창(Lee Yongchang) 나혜석학회 2013 나혜석연구 Vol.2 No.-
역사 속에 흔적을 남긴 인물들의 경우 전혀 다른 삶을 살았던 것처럼 보이지만, 일정부분 서로에게 영향을 주었던 무엇인가를 발견하곤 한다. 그것은 남녀의 구별, 신분의 차별, 삶의 방향이나 의지 등 모든 면에서 그러하다. 의외의 것에서 ‘다름’이 어울려 ‘공감’을 형성하는 관계가 적지 않았던 것이다. 이러한 점에서 같은 시대를 살았던 나혜석과 최린의 ‘스캔들’도 빼놓을 수 없다. 1927년 후반부터 1928년 초까지 ‘자유의 도시’ 파리를 중심으로 맺어진 두 사람의 관계는 나혜석의 ‘불륜’으로 막을 내렸다. 그런데 정작 ‘스캔들’의 당사자였던 최린의 구체적인 대응은 알 수 없을 뿐만 아니라, 어떤 글에도 나혜석을 언급하지 않았다. 남편이었던 김우영도 나혜석의 이름조차 거론한 적이 없었다. 위자료 청구소송을 통해 최린의 ‘정조유린’ 및 ‘책임회피’가 나혜석이 이혼한 직접적인 이유로 드러났지만, 이 문제는 더 이상 세인의 관심을 끌지 못했다. 여러 가지 이유가 있겠지만 사실관계 여부를 떠나 단순한 남녀 간의 일시적인 ‘스캔들’의 하나이며, 이미 나혜석의 이혼으로 해결된 문제라고 보았을 수도 있다. 나혜석은 위자료 청구소송 소장의 내용과는 달리 이후 발표한 글에서 최린에 대한 ‘사랑’의 감정을 묘사했다. 다만 최린도 같은 감정이었는지, 있었다면 파리에서 만 일시적이었는지, 귀국 후에도 지속되었는지는 알 수 없다. 여러가지 정황으로 볼 때 두 사람의 관계는 사실이었지만 어떤 교감이 있었는지는 확인되지 않기 때문이다. 나혜석은 사회적 ‘비난’과 ‘책임’을 떠안았고, 이혼과 소송사건을 겪으면서 불행한 말년을 보냈다. 이와 달리 최린은 이후에도 종교·정치·사회적으로 여전히 명망을 유지하다가 중추원 참의를 맡으면서 적극적인 친일의 길로 나갔다. 정도는 다르지만 남편이었던 김우영이나 큰오빠 나홍석도 마찬가지였다. 나혜석은 3·1운동으로 옥고를 치르고, 나름대로 지조를 지키면서 글을 통해 나라 잃은 지식인의 고뇌와 분노, 저항을 표현하였다. ‘인간’으로서 여성이 누릴 수 있는 ‘자유’와 이를 동등하게 나눌 수 있는 남성과의 ‘사랑’을 인정하는 사회가 나혜석이 추구한 삶이었을 것이다. 앞으로 두 사람을 매개로 관련된 인물의 행적, 특히 ‘스캔들’의 실제 공간인 유럽 현지의 행적을 밝힐 수 있는 자료의 광범위한 조사가 이루어진다면 보다 풍부한 연구가 이뤄질 수 있을 것으로 기대한다.
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집에서 신개념 소통을 통해 가족관계를 향상시키는 앱세서리
이용창(YongChang Lee),권찬우(ChanWoo Kwon),이지연(JiYeon Lee),최소영(SoYoung Choi),전기석(KiSuk Jeon),신창범(ChangBeom Shin) 한국HCI학회 2014 한국HCI학회 학술대회 Vol.2014 No.2
본 연구는 사람들 간의 소통의 방법을 분석하여, 지금 현재 우리가 스마트 폰을 사용하여 소통하는 방법의 문제점을 파악하고, 이를 해결하고자 하는 방법을 제시한다. 스마트 폰의 대중화로 이웃소외, 개인화 같은 사회문제가 발생하게 되었다. 이를 해결하고자 우리는 특정 한 장소에서만 의사소통이 가능한 전자 가족우체통을 생각하게 되었다. 이를 사용함으로써 만남의 장을 형성하고 교류를 통한 가치 제공을 하고자 한다. 우리가 구현하고자 하는 가족우체통은 NFC기술을 통하여 이뤄진다. 사용자는 누군가에게 하고 싶은 말을 핸드폰을 패키지 위에 둔 상태에서 액정 위에 팬으로 쓰게 되면, 그 내용이 클라우드 서버로 저장이 된다. 그 내용은 받고자 하는 누군가가 패키지 위에 핸드폰을 두게 되면 전송이 되어 열리게 된다. 이런 시스템으로 서로 교류를 할 수 있게 된다. 이 제품을 통하여 가족이 하나로 모이게 되고 그에 따른 상호작용이 활발하게 이루어지게 된다. 그에 따라서 가족 구성원들이 가족의 일원이라는 소속감을 갖고, 가족애가 형성되는 긍정적인 가치가 형성 되어질 것으로 기대된다. In this study, we analyze the way of communication between people , nowadays , we propose a method to understand and solve the problems of communicating through smart phones. Because of popularization of smart phones, social issues such as personalization and alienation of neighborhood are occurred. To solve this ,we began to think about the E-Family Postbox that can communicate only in certain place. By using this, we try to form a meeting place, and providing value through the exchange with others. E-Family Postbox that we try to implement realize through the NFC technology. Once the user put cell phone on the package and write the word that they want to give to somebody on the liquid crystal of phone by using the pen, that content is stored in a cloud server. That is transferred to someone who want to take it when they put their cell phone on the package. It is possible to exchange with each other to such a system. Though this product, family can communicate more actively and they will gather in one place. Because of this, family member will feel more associated to the family group. it is expected to have more family feeling by this positive activity.
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