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        기업가정신과 사회적 기업가정신의 개념 통합에 관한 연구

        이완형(Lee, Wan Hyung) 한국로고스경영학회 2016 로고스경영연구 Vol.14 No.4

        기업가 정신의 정의는 시대마다, 경제상황마다 그 개념을 다양하게 정의해왔다. 경영자 개인의 성향이나 특성, 기업가의 역할로부터 점차 기회창출, 자원활용, 기업전략, 특히 최근에는 창업, 벤처활용, 창업교육 등의 기본자질로 확대되었다. 또한 최근에는 사회적 기업가정신으로 영역을 넓혀 사회와의 공생과 공유에 기업의 존재의미를 두고 있다. 본 논문에서 살펴본 종교개혁의 핵심정신은 크게 두 가지 이다. 첫째, 오직 성경으로 돌아가는 성경본질의 존재추구에 있으며, 둘째, 종교개혁은 개인이전에 사회와 교회의 공동체성의 회복에 있었다. 따라서 본 연구에서는 종교개혁의 정신 두 가지를 오늘날 논의되는 기업가정신에 적용하여 재해석하고 그 방향성을 제시하였다. 구체적으로 본 논문은 지금까지 연구된 기업가정신과 사회적 기업가정신의 개념들을 살펴보고, 이를 종교개혁 정신의 두 가지 측면에 적용하였다. 첫째, 기업가정신과 사회적 기업가정신의 개념은 행동지향적 방법론적 차원보다는 기업의 본질적 존재면에서 사명과 연계되어야 하며, 둘째, 사회의 구성원으로서 기업은 사회와의 공생관계를 기업경영에 반영해야 하는 공동체성 추구라는 점에서 기업가정신과 사회적 기업가정신은 동일한 관점에서 그 개념이 통합되는 방향이어야 함을 개진하였다. Entrepreneurship has been defined in various terms depending on each era and circumstances its economy is faced with. The basic feature of the definition ‘entrepreneurship’ has expanded gradually from a manager"s role and personal preferences to a creation of an opportunity, use of resources, firm strategy, and recently even to an extend of an application of venture and start-up. Lately, the term extended to a social entrepreneurship where a symbiotic relationship between companies and society is required. Two core spirit of the Reformation has been studied in this research. First, only pursue the existence of the Scripture and return to it. Second, Reformation was completed to recover a community between society and church. Therefore, this research suggests new interpretation of the entrepreneurship and adopts it into the two core spirit of the Reform in order to suggest a direction. First, the concept of entrepreneurship and social entrepreneurship must move away from an action oriented methodological level but connect its fundamental existence with chosen mission. Second, as companies are a member of a society where a symbiotic relationship should be reflected in its management values, a state has been made to emphasize that entrepreneurship and social entrepreneurship should have an equivalent point of view and integrate their concepts.

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        터널링 기반 IPv4/IPv6 전이 기법을 위한 패킷 필터링 기능 개선

        이완직(Wan-Jik Lee),허석렬(Seok-Yeol Heo),이원열(Won-Yeoul Lee),신범주(Bum-Joo Shin) 한국정보보호학회 2007 정보보호학회논문지 Vol.17 No.6

        IPv6가 현재의 IPv4 프로토콜을 완전히 대치하기 위해서는 상당한 시일이 소요될 것으로 예상된다. 이 기간 동안 인터넷은 두 개의 IP 프로토콜이 함께 사용될 것이다. 이 두 프로토콜의 공존을 위해 IETF에서는 여러 가지 IPv4/IPv6 전이기법을 표준화하였다. 하지만 전이 기법에 주로 사용되는 터널링 때문에, IPsec 적용과 IPv6 패킷 필터링에 관한 보안 문제가 발생할 수 있다. 본 논문에서는 이러한 보안 문제 해결을 위해, 내부 헤더 필터링과 전이 기법 전용 필터링의 두가지 패킷 필터링 개선 기법을 제안하였다. 또한 제안한 기법을 리눅스 넷필터(Netfilter) 프레임워크에서 구현하였으며, IPv4/IPv6 전이 기법 테스트 환경에서 구현 기능을 테스트하고, 시험적인 성능 평가를 수행하였다. 이러한 기능 시험과 성능 평가를 통해, 본 논문의 패킷 필터링 개선 기능이 시스템의 큰 성능 저하 없이, IPv4/IPv6 전이 기법의 패킷 필터링 문제들을 해결할 수 있음을 보였다. It will need a quite long time to replace IPv4 protocol, which currently used, with IPv6 protocol completely, thus we will use both IPv4 and IPv6 together in the Internet during the period. For coexisting protocols, IETF standardized various IPv4/IPv6 transition mechanisms. However, new security problems of IPsec adaptation and IPv6 packet filtering can be raised by tunneling mechanism which mainly used in transition mechanisms. To resolve these problems, we suggested two improved schemes for packet filtering functions, which consists of an inner header filtering scheme and a dedicated filtering scheme for IPv4/IPv6 transition mechanisms. Also we implemented our proposed schemes based on Linux Netfilter framework, and we tested their filtering functions and evaluated experimental performance of our implementation on IPv4/IPv6 transition testbed. These evaluation tests indicated that our improved packet filtering functions can solve packet filtering problems of IPv4/IPv6 transition mechanisms without severely affecting system performance.

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        스탈린의 언어와 정치

        이완종(Lee, Wan-jong) 호남대학교 인문사회과학연구소 2008 인문사회과학연구 Vol.19 No.-

        Joseph Stalin is one of the most notorious figures in history. In his years of power from the mid-1920s until his death in 1953, he personified the Soviet communist order. The October Revolution of 1917 in Russia had given rise to a one-party, one-ideology dictatorship that served as a model for the transformation of societies across a third of the globe's surface after the Second World War. Although Lenin had founded the USSR, it was Stalin who decisively strengthened and stabilized the structure. Without Stalin, the Soviet Union might have collapsed decades before it was dismantled in 1991. Stalin was not just a bureaucrat, he was a man driven by Marxist ideas. Its general assumptions were fashioned by him into politics conforming to his despotic inclinations. The political strategies and tactics of Stalin sprang from his practical calculations and his Marxist worldview. Marxism was a guiding philosophy throughout his political life. His theoretical innovations in ideology were crude developments of Marxism-Leninism. The innovations arose from political self-interest more than intellectual sincerity. Nevertheless, his own language and theories not only rationalized his politics well but also forced Soviet people to devote themselves for "the socialism in one country" and “complete victory of socialism". 요시프 스탈린은 역사상 가장 악명 높은 인물들 중 하나이다. 스탈린이 권력과 영광을 누린 1920년대 중반부터 1953년 사망 때까지 그는 소비에트 사회주의 체제의 상징이었다. 1917년 러시아 10월 혁명은 하나의 이데올로기에 의해 지배되는 일당독재체제를 낳았으며, 제2차 대전 후 그것은 반(反)자본주의 진영에서 사회 변화의 모범이 되었다. 소연방은 레닌이 수립했지만, 그 구조를 결정적으로 강화하고 안정시킨 사람은 스탈린이었다. 스탈린이 아니었다면 소련은 1991년이 아니라 그보다 수십 년 앞서 붕괴되었을지도 모른다. 스탈린은 단순한 관료가 아니었다. 그는 혁명적 맑스주의자임을 자처했다. 그는 맑스주의의 기본 교의를 토대로 자신의 독재적 성향에 맞는 정책을 만들어냈다. 스탈린의 정치 전략과 전술들은 그의 현실 인식과 맑스주의적 세계관이 결합된 결과였다. 물론 이념상 그가 이룬 이론적 혁신들은 맑스-레닌주의의 조야한 발전에 불과했다. 게다가 그런 혁신마저 지적 성실함보다는 정치적 계산에서 나왔다. 그럼에도 그의 언어와 이론들은 그의 정치를 잘 합리화했으며, 소비에트 인민들을 일국 사회주의의 건설과 “사회주의의 완전한 승리”를 위해 헌신케 했다.

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        상징과 소비에트 정치문화

        이완종(Lee Wan-jong) 가천대학교 아시아문화연구소 2011 아시아문화연구 Vol.21 No.-

        소비에트 러시아의 발전 과정에는 “사악한 그들”의 인민에 대한 강제와 억압만 있었던 것이 아니다. 당 지도자(및 노선)에 대한 “대중”의 지지와 헌신 및 감격도 존재했다. 체제가 안정되어 갈수록 강제보다는 설득이, 저항보다는 지지가 확대, 심화됐으며, 혁명적 전체주의의 독특한 정치문화가 발전했다. 정치문화란 정치적으로 의미 있는 대상들에 대한 사회구성원들의 의식과 행위의 패턴이다. 볼쉐비키는 노동자-농민의 공산주의적 인간형으로의 개조를 사회주의 발전의 주요 조건으로 간주했다. 의식 개조를 위해 정치적 선동과 선전이 적극 실행됐으며, 그 결과 ‘지도자에 대한 의지(依支)와 지지’를 기반으로 하는 소비에트 정치문화가 형성됐다. 소비에트 인민들의 정치의식과 행태는 볼쉐비즘의 이론들보다도 볼쉐비키가 동원한 상징들에 더 많이 영향을 받았다. 소비에트와 ‘레닌’은 각종 상징들이 체계화되는 기본 축이었다. ‘레닌’이 사회주의 이념을 상징했다면, 소비에트는 사회주의 제도의 민주성을 상징했다. 그리고 ‘레닌’을 축으로 그 하위에서 많은 상징들이 공산당의 전략, 전술에 근거해 생산되었다. 상징의 허구화는 소비에트 사회의 탈이데올로기화를 촉진했다. 또한 탈이데올로기화에 따라 상징의 허구화도 가속됐다. 특히 스탈린 개인숭배 비판으로 당 지도자에 대한 인민의 무한 신뢰가 깨지면서 소련의 정치적 상징체계는 심한 손상을 입었고, 그것은 결국 소비에트 정치문화의 격변을 촉진했다. 1960년대 중반 이후 인권운동, 나아가 반체제운동이 등장했다. In the course of development of the Soviet Russia were not only compulsion and oppression of its peoples, but also active support for party leaders and self-sacrifice of the "masses". From a cooler and more stable soviet regime has developed unique political culture of revolutionary totalitarianism. Political culture is the orientation of the citizens of a nation toward politics, and their perceptions of political legitimacy and the traditions of political practice. Bolsheviks deemed transformation of workers and peasants into communistic human-type as a important condition for the development of socialism. For the reconstruction of consciousness actively has gone into effect political propaganda and agitation. As a result, has been developed soviet political culture that based on the trust and support of the peoples for their party leaders. Political culture of the Soviet Russia was more influenced by the political symbols that bolsheviks mobilized than the theories of bolshevism. 'Soviet' and 'Lenin' were axis of political symbols of various kinds. If 'Lenin' symbolized idea of socialism and communistic future, then 'Soviet' symbolized socialist political system and guaranteed democratic nature of 'Lenin' from below. Deconstruction of symbols promoted deideologyzation of soviet society.

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