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- 저자 : 이신영(Sin Young Lee) (검색결과 81 건)
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이신영,이장무,Lee, Sin-Young,Lee, Jang-Moo 대한기계학회 1999 大韓機械學會論文集A Vol.23 No.6
In a high precision vertical machining center, the estimation of cutting forces is important for many reasons such as prediction of chatter vibration, surface roughness and so on, and cutting forces are difficult to predict because they are very complex and time variant. In order to predict the cutting forces of end-milling process for various cutting conditions, a mathematical model is important and this model is based on chip load, cutting geometry, and the relationship between cutting forces and chip loads. Specific cutting force coefficients of the model have been obtained as interpolation function types by averaging farces of cutting tests. In this paper, the coefficients are obtained by neural network and the results of the conventional method and those of the proposed method are compared. The results show that the neural network method gives more correct values than the function type and that in teaming stage as the omitted numbers of experimental data increases the average errors increase.
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이신영(Sin-Young Lee) 한국엔터테인먼트산업학회 2021 한국엔터테인먼트산업학회논문지 Vol.15 No.8
본 연구는 서울시 소재 청소년들을 대상으로 음악예술교육이 코로나-19, 사회적 거리두기로 인해 발생된 우울증 및 스트레스 해소에 어느 정도 영향이 있는지를 도출하기 위하여 진행되었다. 이를 위해 서울시 교육청의 협조하에 서울시 소재 초 · 중 · 고등학교에 공문을 시행하여 약 1,745여명의 학생들을 대상으로 현황 연구를 실시하였다. 주지하다시피 코로나-19가 지속됨에 따라 특히 청소년들의 우울증과 스트레스가 점점 높아지고 있는 추세이다. 이는 무엇보다 감염의 차단을 위한 대외 활동의 제한이 큰 비중을 차지한다. 그런 이유로 청소년들의 정서의 안정과 자존감 형성을 도모하기 위해서 문화예술교육이 반드시 필요하다. 이에 있어 무엇보다 장르의 특성상 음악 예술교육은 청소년들의 우울증 및 스트레스 해소에 상당히 기여할 수 있음을 본 연구를 통해서 확인할 수 있었다. This study was conducted to determine the extent to which music and art education had an effect on relieving depression and stress caused by COVID-19 and social distancing for teenagers in Seoul. To this end, with the cooperation of the Seoul Metropolitan Office of Education, an official document was issued to elementary, middle, and high schools in Seoul, and a study on the current status of about 1,745 students was conducted. Therefore, this study intends to prove through this study that music activity can significantly contribute to relieving depression and stress in adolescents on the basis that COVID-19 has a significant effect on the induction of depression and stress in adolescents. To this end, based on previous research, while examining the changes in the psychological state of Koreans due to COVID-19, we would like to analyze the depression and stress of adolescents intensively. And by experiencing music activities, it will be confirmed that depression and stress caused by COVID-19 can be relieved to a large extent through physiological and emotional changes. Furthermore, based on the survey, we intend to suggest that music activities will help adolescents to improve their emotional stability, cultural sensitivity, and self-esteem, and ultimately develop into healthy cultural people in terms of education.
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이신영(Lee, Sin Young),장지훈(Jang, Ji Hoon) 한국서예학회 2014 서예학연구 Vol.25 No.-
본고는 古今을 막론하고 書聖으로 推仰받는 王羲之 서예에 대한 歷代 書家들의 비평을 고찰한 글이다. 역대 서가들의 비평을 종합하여 왕희지가 書聖으로 추앙받는 까닭과, 그의 서예가 후대 서가들에게 어떠한 평가를 받고 어떠한 영향을 미치는지, 한편 그의 서예에서 어떠한 점을 비판적으로 계승했는지를 고찰하였다. 왕희지는 작가의 뜻이 붓보다 앞서야 한다는 ‘意在筆前’ 사상, 글씨의 평정하고 안온함을 귀히 여기는 ‘中和美’, 자연을 숭상하는 마음과 자유분방한 개성을 표출하는 ‘無爲自然’ 사상을 중시하였다. 이런 인식은 그의 서예미학 전반에 내재되어 있다고 할 수 있다. 이러한 서예미학을 기반으로 晉 · 漢 이래로 내려오는 篆書와 隸書의 서로 다른 筆法을 모두 그의 草書와 楷書에 융해시켜 자기만의 창작세계를 개척했다. 그리하여 왕희지는 중국서예사에서 서예의 전범 · 표준 · 핵심을 이룬 書聖으로 추앙받았고, 서예를 集大成한 인물로 평가되었다. 왕희지의 작품은 서법이 정교하고 치밀하여 절묘한 경지에 도달했으며, 고금을 통틀어 비할 데가 없다는 평을 받았다. 특히 <蘭亭敍>는 천재적 창조성이 가장 돋보이는 작품으로 손꼽힌다. <蘭亭敍> 외에도 <樂毅論>, <黃庭經>, <十七帖> 등의 작품도 높은 품격을 지닌 것으로 평가된다. 그의 서예는 경전과도 같은 지침서로 계승되었으며, 그 書格은 법칙이 엄격한 가운데서도 心劃이 자유롭고 기운이 생동하며 변화가 무쌍한 것으로 평가되었다. 하지만 모든 서가들이 왕희지를 맹목적으로 추존하지는 않았다. 일부는 왕희지 글씨의 연미함과 속됨을 비판하였으며, 일부는 그의 아들인 王獻之와 비교하여 왕헌지의 글씨가 더 힘이 있고 굳세다고 평하기도 하였다. 이를 보면 일각에서는 왕희지를 警戒的 입장에서 비평적으로 계승하였다는 점도 인식할 수 있다. 이상과 같이 역대 서가들의 왕희지 비평을 통해 그의 서예미학과 창작세계의 심오함을 거듭 인식할 수 있었으며, 서예사적으로도 그의 존재가치를 확인할 수 있었다. 아울러 왕희지 서예에 대한 역대 서가들의 다양한 비평관점을 이해하였으며, 왕희지를 왜 書聖으로 존숭하였는지 그 이유를 이해하는 계기를 마련하였다. This thesis is a consideration of criticism on WangHeeJi (王羲之), the saint of calligraphy respected across the ages, by calligraphers of all time. By gathering up their criticism, examination of the reason why WangHeeJi was respected as the saint of calligraphy, and appraisal of his works was done. Also, what was avoided in his calligraphy was considered. WangHeeJi lay emphasis on the idea of EuiJaePilJeon (意在筆前, writer's meaning before the brush), JungHwaMi (中和美, equanimousness and peacefulness of characters), and MuWiJaYeon (無爲自然, worshiping the nature and expressing freewheeling personality). Such awareness is inherent in his general calligraphy aesthetics. Based on the calligraphy aesthetics, WangHeeJi has pioneered his unique world of creation by fusioning the different style of penmanship between JeonSeo (篆書) and YeSeo (隸書) into his ChoSeo (草書) and HaeSeo (楷書). Therefore, WangHeeJi was respected as the saint of calligraphy for forming the classic · standard · core of calligraphy in the history of Chinese calligraphy, and appreciated as the person who compiled calligraphy. His penmanship is exquisite and his works are praised to have reached the level of excellency. His works are incomparable throughout the past and present. Among his works, <NanJeongSeo> (蘭亭序) is considered as the creation of a genius. Other works like <AkEuiRon> (樂毅論), <HwangJeongGyeong> (黃庭經), <SipChilCheop> (十七帖) are also rated highly. However, not all calligraphers have followed WangHeeJi unconditionally. Some criticized his tender art and earthliness of his works, and some compared him to WangHeonJi (王獻之), and praised the latter's work for stronger and firm works. This tells that people have criticized WangHeeJi in the stance of avoidance. Calligraphers that represent the Chosun Dynasty like WonGyo LeeGwangSa (圓嶠 李匡師), BaekHa YoonSoon (白下 尹淳), OkDong YiSeo (玉同 李漵) have also appreciated and accepted the works of WangHeeJi as the paragon of calligraphy. As seen above, not only in China, but also among the scholars of calligraphy in Chosun, calligraphy of WangHeeJi has been inherited as the SaBeob (師法) and is considered as the saint of calligraphy in the history of calligraphy. Like so, by analyzing the criticism on WangHeeJi by the calligraphers of all time, his art of calligraphy, profoundity of his world of creation and the value of WangHeeJi in the history of calligraphy was ascertained. In addition, calligraphers of all time's recognition of calligraphy and viewpoint of criticism was acknowledged.
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