http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
이승형(Lee Seung hyung),강기수(Kang Gi su) 부경대학교 인문사회과학연구소 2014 인문사회과학연구 Vol.15 No.2
이 연구는 교육인간학적 관점에서 어린이와 화면놀이의 특징을 이해하고, 이에 근거하여 어린이 화면놀이에 투영된 어린이의 삶과 어린이 화면놀이의 교육인간학적 의의와 과제를 밝히는 데 그 목적을 두고 있다. 이러한 연구의 목적을 달성하기 위하여 본 연구는 교육인간학의 관점에서 어린이의 특성과 화면놀이의 유형 및 그 특징을 살펴보고, 이에 근거하여 화면놀이에 투영된 어린이들의 삶과 어린이 화면놀이의 교육인간학적 의의와 과제를 구명하였다. 논의에 근거하여 어린이 화면놀이의 교육인간학적 의의와 과제를 제시해보면, 어린이 화면놀이는 어린이의 사회성 발달과 어린이의 상상력을 자극하고 창의성 발달에 도움이 되며, 두뇌 발달과 활성화에도 긍정적인 영향을 미친다. 그러나 한편으로 는 게임중독과 '미디어 폭력 등과 같은 한계를 노정하고 있는 것도 사실이다. 이런 점에서 어린이 화면놀이에 대한 교육적인 지도가 필요하다. Children's screen play within digital culture is reflected in the lives of the children as it is an important area that characterizes their lives. In other words, children's screen play can be regarded as one of the most important activities that children need. Therefore, this study aims at understanding the characteristics of children's screen play from an educational anthropological viewpoint and disclosing the educational anthropological significance and assignments of children's screen play and their lives which are projected in it. To accomplish such a purpose, the study, after understanding the principle of educational anthropology as a basis for a method of study and inquiring into the characteristics of children and the patterns and characteristics of screen play, disclosed the educational anthropological significance and assignments of children's screen play and their lives which are projected in it. The education anthropological assignments based on the educational anthropological significance of children's screen play are as follows. In other words, from the standpoint of children, the change in awareness of educators and parents who can understand screen play must above all be demanded, and interest and research regarding systematic media education, or 'digital media literacy' on screen play that both positively and negatively affects the school and home as well as educational discussions on the lives of various children which is manifested in screen play is necessary.
랫드에서 혈액지질 감소에 관한 오메가 6와 3 지방산 비율의 생화학적 메카니즘
이승형(Seung Hyung Lee),김진수(Jin Soo Kim),최두형(Du Hyeong Choi),김창래(Chang Rae Kim),엄경환(Kyung Hwan Um),박병성(Byung Sung Park) 한국유화학회 2017 한국응용과학기술학회지 Vol.34 No.2
본 연구는 차세대 랫드에서 혈액 지질 감소에 관한 식이 내 오메가 6와 3 지방산 비율의 생화학적 메카니즘을 조사하였다. 실험처리군은 오메가 6:오메가 3비율 0 (대조구), 1:1, 8:1, 19:1로 구분하였다. 혈액 중성지방, 총콜레스테롤, 저밀도지질단백질(LDL-C), aspartate aminotransferase (AST), alanine aminotransferase (ALT), glucose의 수준은 오메가 6:오메가 3 비율 1:1 그룹에서 가장 낮았다. 혈액 고밀도지질단백질(HDL-C), 인지질의 수준은 오메가 6:오메가 3 비율 1:1 그룹이 가장 높았다. HMG-CoA reductase activity는 전체 저리구 가운데 오메가 6:오메가 3 비율 1:1, 8:1 그룹에서 가장 강하게 억제되었으나 분을 통한 스테롤의 배설량은 촉진되었다. 혈액 오메가 6:오메가 3 비율은 섭취한 식이 내 오메가 6:오메가 3 비율 증가에 따른 농도 의존적으로 감소하였다. 본 연구결과는 부모 세대로부터 차세대 랫드에 이르기까지 오메가 6:오메가 3 비율이 8:1 이하로 낮아진 식이를 섭취하면 영양소대사작용 활성화 메카니즘에 의한 혈액 중 유해지질 감소, 간 기능 유지 및 성장을 자극한다는 새로운 사실을 나타낸다. This study was investigated the biochemical mechanism on reducing blood lipids in second-generation rats fed diet with different omega 6 to omega 3 fatty acid ratio. The experiment treatment groups were classified into the groups with the omega 6 to omega 3 ratios of 0 (control group), 1:1, 8:1, and 19:1, respectively. The levels of the blood triglyceride, total cholesterol, low density lipoprotein-cholesterol (LDL-C), aspartate aminotransferase (AST), alanine aminotransferase (ALT) and glucose were lowest in the group with the omega 6 to omega 3 ration of 1:1. The levels of high density lipoprotein-cholesterol and phospholipid were highest in the group with the omega 6 to omega 3 ration of 1:1. The HMG-CoA reductase activity was suppressed in the groups with the omega 6 to omega 3 ratio of 1:1 and 8:1 compared with that in the control group, but the excretion of sterol through feces was promoted. The blood omega 6 to omega 3 ratio decreased in a concentration-dependent manner depending on the increase in the omega 6 to omega 3 ratio within the ingested diet. The results of this study demonstrated a new finding that when the parent generation and second-generation rats ingested the diet with the omega 6 to omega 3 ratio of below 8:1, harmful lipids in the blood were reduced, the liver functions were maintained, and the growth was promoted due to the nutrient metabolism activation mechanism.
XML 을 이용한 Aspect 기반 소프트웨어 컴포넌 트 명세
이승형 ( Seung-hyung Lee ),송영재 ( Young-jae Song ) 한국정보처리학회 2005 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.12 No.2
현재 컴포넌트 기반 소프트웨어 엔지니어링의 접근은 소프트웨어 컴포넌트 인터페이스 디자인과 실행에 중심을 둔 경향이다. 컴포넌트 기반 소프트웨어 개발을 하기 위하여, 전체 시스템을 분석하는 것은 복잡하고, 이해하기 어렵다. 이를 위하여 aspect 기반 컴포넌트 개발방법을 도입한다. Aspect 기반 개발에서는 필요로 하는 컴포넌트를 표현하기 위하여 provide 와 require 를 사용한다. 또한 Aspect 기반 컴포넌트 엔지니어링을 위하여 컴포넌트 사이의 provide/require 서비스에 대한 분류와 추론을 위하여 다른 컴포넌트와 함께 이용할 수 있는 방법을 제안한다. 이 방법은 개발자들은 전체 시스템 개발을 위해 필요로 하는 적합한 컴포넌트의 provide/require을 사용하여 접근하기 때문에 컴포넌트 검색, 합성, 재사용에 도움을 줄 수 있다. 컴포넌트 aspect 정보의 확장을 위하여 XML 문서 포맷을 사용함으로써 서로 다른 환경에서도 사용할 수 있도록 명세 하였다.
스마트폰 문화 속 생활세계를 통해 본 청소년의 교육현상학적 이해
이승형(Lee, Seung-hyung),강기수(Kang, Ki-soo) 한국교육철학회 2015 교육철학 Vol.57 No.-
Understanding youth is the premise of youth education and its most important element. However, the existing education has only focused on empirical studies and other studies dealing with the pitfalls of smartphones in understanding the youth. Thus, this study aims to explore their life-world of smartphone culture with a phenomenological perspective to understand their characteristics. The purpose of this study is to promote a proper understanding of youth as individual entities. The smartphone culture of youth consists of the following five types of life-worlds with a phenomenological perspective: communication world with online communication; collective intelligence world with information-sharing and participation; digital play world with social games; self-expression world with diverse expressions. Based on the finding, the characteristics of youth can be divided into the following: relationship-oriented entity based on communication; self-creative entity based on digital narratives; explorative entity based on collective thinking. Thus, the smartphone culture of youth should be understood with balanced perspectives, rather than regulations. It will lead to proper understanding of youth as cultural entities and educational environment suitable for their characteristics.