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      • KCI등재

        Kerr 매질에서 변분법을 이용한 Z-scan 투과도의 일반화 해석해

        이상조,양혜리,곽종훈,김건엽,김은주,영걸 한국물리학회 2005 새물리 Vol.51 No.5

        Using a TEM$_{00}$ Gaussian trial beam shape, a variational analysis, and the Lagrangian density function of the nonlinear Schrodinger wave equation, we derive the characteristic equation of the beam waist for a nonlinear Kerr medium with an arbitrary thickness. The analytic solution for the beam waist could be obtained from an analysis of point mass kinetics because the beam waist equation is exactly equal to point mass kinetics in a nonlinear potential well. We also obtained a general Z-scan transmittance, which is applicable to all ranges for the sample thickness of and for the nonlinear phase shift in a Kerr medium, from the analytic waist solution. Kerr 매질 내에서 TEM$_{00}$ Gaussian 빔의 형태 변화가 없다는 가정과 비선형 Schrodinger 파동 방정식의 Lagrangian 밀도 함수, 그리고 변분법을 이용하여 빔 반경 변화에 관한 식을 유도하였다. Kerr 매질 내에서 Gaussian 빔 반경에 관한 식은 비선형 포텐셜에서 점 입자의 운동과 동일한 형태를 가지며, 점 입자의 운동을 해석하여 빔 반경의 해석해를 구하였다. 또한, 매질의 두께와 비선형 위상 변화의 크기에 관계없이 적용할 수 있는 Z-scan 투과도의 일반화 해석해를 빔 반경의해석해로부터 유도하였다.

      • KCI등재

        프랑케 신학교육의 핵심으로서 “콜레기움 파레네티쿰”(Collegium paraeneticum)에 관한 비판적 성찰

        이상조 한국교회사학회 2023 韓國敎會史學會誌 Vol.66 No.-

        본 논문은 할레 경건주의의 핵심 인물인 아우구스투스 헤르만 프랑케가 할레 대학교에서 신학교육의 하나로 실시한 강의인 “콜레기움 파레네티쿰”(Collegium paraeneticum)을 분석하면서 할레 신학생들을 대상으로 진행한 신학교육의 방식, 목표와 특징이 무엇인지를 분석한 후, 이를 비판적으로 성찰하는 것을 목적으로 한다. “콜레기움 파레네티쿰”은 프랑케의 심장이 어디에서 뛰는지, 그가 신학 연구 개혁의 지렛대를 어디에 두었는지를 보여준다. 바로 “경건 실천을 위한 신학도의 지도와 교육이다.” 프랑케의 신학 연구는 경건의 실천, 개인적인 경건성 교육에 방향을 맞추었다. 슈페너가 『경건한 열망』에서 신학교육의 개혁에 대해 제안했다면, 프랑케는 “콜레기움 파레네티쿰”을 통해 슈페너의 개혁 구상을 구체적으로 실현하였다. 성경에 근거하여 실천적인 경건에 방점을 두었던 프랑케의 이러한 신학 연구방법은 할레 대학교를 넘어서 향후 개신교 신학교육의 발전에 영향을 끼치게 된다. This paper critically reflects on the methods, goals, and characteristics of Augustus Hermann Francke’s theological education, a key figure in Halle pietism, by analyzing the “Collegium paraeneticum,” the lectures he delivered as part of his theological education at the University of Halle. The “Collegium pareneticum” reveals Francke’s heartbeat and where he placed the levers of reform in theological studies. “The instruction and education of theologians for the practice of piety.” Francke’s theological studies were oriented toward the practice of godliness and the education of personal piety. Whereas Spener proposed a reform of theological education in Godly Aspirations, Francke made Spener’s reform ideas concrete in his “Collegium pareneticum.” Francke’s method of theological research, with its emphasis on biblical and practical piety, would influence the future development of Protestant theological education far beyond the University of Halle.

      • KCI등재

        AER(Asan Entrepreneur Review)사례를 통한 스타트업 기업의 성공요인 분석

        이상조,남정민 한국벤처창업학회 2018 벤처창업연구 Vol.13 No.2

        A main purpose of this research is to identify success factors of start-up based on the AER case study. As a result of case analysis, In the early stage, the success factors of start-up are the entrepreneur's history, experience, expertise, prompt judgment, problem-solving ability, the capacity and teamwork of its members, business networks and supporting government start-ups. In the commercialization stage, securing commercialization and investment funds, timing, differentiation strategy, overseas advancement, and acceptance of customer feedback are important. In the growth stage (maturity stage), new product launches and diversification, and establishment of organizational culture are important. Based on the results of this analysis, this study sought success factors and implications for each stage and sought research directions in the future. 본 연구는 아산나눔재산의 AER사례를 중심으로 스타트업의 성공요인을 ERIS모델을 기반으로 창업단계, 상업화단계, 정착단계로 구분하여 분석하고 결과를 도출하였다. 사례분석 결과, 스타트업의 ERIS모델별 성공요인으로 창업단계에는 창업가의 창업 이력 및 경력, 분야경험 및 전문지식, 신속한 판단력과 문제해결이며, 구성원의 역량 및 팀웍, 네트워크, 정부의 창업지원 등이다. 상업화단계에는 사업화 및 투자자금 확보, 타이밍, 차별화전략, 해외진출, 고객의견 수용 등이며, 성장(성숙)단계에는 신제품 출시 및 다각화, 조직문화의 수립 등이었다. 본 연구는 이러한 분석결과를 바탕으로 각 단계별 성공요인 및 시사점을 도출하고 향후 연구방향을 모색하였다

      • KCI등재

        루터교 정통주의 설교론 ‐ 요한 베네딕트 카르프조프의 『설교 지침서』(Hodegeticum brevibus aphorismis pro collegio concionatorio conceptum, 1652)를 중심으로

        이상조 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원 2023 장신논단 Vol.55 No.3

        본 논문은 17세기 루터교 정통주의 시대의 ‘설교 교과서’라 할 수 있는 요한 베네딕트 카르프조프(Johann Benedikt Carpzov, 1607-1657)의 『설교 지침서』 (Hodegeticum brevibus aphorismis pro collegio concionatorio conceptum, 1652)를분석하여 루터교 정통주의 설교론의 핵심을 파악하는 것을 목적으로 하고 있다. 17세기 개신교 정통주의 시대는 ‘교파의 정통성’을 주장하며 상대 교파의 입장을 반박하는 신학 연구에 전념하였던 ‘교파주의 시대’ 혹은 ‘개신교 스콜라주의 시대’로 일컬어진다. 루터교 정통주의도 정교한 교의학(Dogmatik)과 논쟁법(Polemik)을 중심으로 종교개혁 시대의 역동적인 신학을 객관적으로 설명하면서교리적인 완성을 추구하였다. 종교개혁 시대에 설교자들이 율법을 통한 심판과 복음을 통한 회복의 말씀을 선포함으로 양심이 자유롭게 되는 경험을 추구하였다면, 이제 정통주의 신학자들과 목회자들은 수사학적인 기교와 논리적이고 현학적인용어를 사용하면서 ‘신앙의 객관적 이해와 교리적인 완성’을 추구하는 설교를 지향하게 되었다. 그러다 보니 종교개혁 시대의 신학적 통찰에서 나온 복음의 역동성이 정통주의 시대의 설교 속에서 사라졌다는 부정적인 평가가 지배적이었다. 이런 이유에서 경건주의자 필립 야콥 슈페너는 교회개혁 프로그램 문서인 『경건한소원』(Pia Desideria, 1675)에서 교회개혁을 위한 6가지 제안 가운데, 여섯 번째 제안으로 ‘신학적이고 현학적인 설교 대신에 신앙을 각성시키는 단순하고 복음적인설교를 할 것’을 제안하기도 했다. 개신교 역사에서 정통주의에 대해서는 ‘교리논쟁’을 통해 지적 완성을 추구하다 보니 신앙의 역동성은 사라지고 건조한 신앙 형태만 남겼다는 다소 부정적인인식이 주를 이루고 있다. 국내 연구에서 종교개혁자 마르틴 루터의 설교론에 관한 연구나 경건주의자들의 설교론에 관한 연구는 제법 이루어진 데 반해, 루터교정통주의의 설교론에 관한 연구는 지금까지 이루어지지 않았을 뿐만 아니라 관심의 대상이 되지도 않았다. 하지만, 최근의 연구는 루터교 정통주의 시대의 설교가 경건주의자들이 부정적으로 묘사했던 것과는 달리 신앙적이고 영적으로 유익을 주는 내용을 담고 있다는 견해를 내놓기도 한다. 개신교 정통주의 시대의 영성이 일반적으로 알려진 것처럼 무미건조한 종교성을 띠고 있었다고 단정 지어 말할 수 없다는 것이다. 루터교 정통주의자들은 설교 속에서, 구원을 베푸는 성경의 구원 과정을 구체적으로 선포하려고 노력하면서 구원받은 신자의 경건성을 강조하였다. 루터교 정통주의전문가인 알브레히트 보이텔(Albrecht Beutel)은 “대체로 루터교 정통주의의 설교는 학문적 신학에서 실천적 경건으로 옮겨가는 과제를 확실히 완수했다. 몇 가지예외를 제외하고는 이론에 대한 무익한 신학적-설교적 논쟁에 얽매이지 않고, 교의학적 체계보다는 [설교 속에서] 성경과 교리문답을 지향하는 작업을 수행했다” 고 말한다. 이처럼 최근의 새로운 교회사 연구에서는 개신교 정통주의 시대를 묘사하면서 한쪽으로 치우쳐 설명한 역사해석으로 말미암아 개신교 정통주의의 본모습을 흐린, 왜곡된 해석이 있었다는 시각이 대두되고 있기도 하다. 본 연구는 지금까지 전개된 상반된 연구 상황을 고려하여 ‘루터교 정통주의시대의 설교 교과서’라 할 수 있는 카르프조프의 『설교 지침서』를 분석함으로써지금까지 ... This thesis analyzes Johann Benedikt Carpzov’s (Hodegeticum brevibus aphorismis pro collegio concionatorio conceptum, 1652), which can be called a ‘sermon textbook’ in the era of Lutheran orthodoxy in the 17th century. The purpose of this study is to grasp the core of Lutheran orthodox preaching. Regarding orthodoxy in the history of Protestantism, there is a rather negative perception that the dynamism of faith has disappeared and only a dry form of faith has been left as the pursuit of intellectual perfection through ‘doctrinal disputes’ is predominant. In domestic studies, there have been quite a few studies on the preaching of Martin Luther, the religious reformer, and the preaching of the pietists, whereas the study on the preaching of Lutheran orthodoxy has not been done so far and has not been the subject of interest. However, recent research suggests that sermons in the era of Lutheran orthodoxy contained religious and spiritually beneficial content, contrary to what the Pietists portrayed negatively. It is not possible to say with certainty that the spirituality of the Protestant orthodox era had a dry religiousness as is generally known. In their sermons, Lutheran orthodoxists emphasized the piety of the saved believer while trying to proclaim the salvation process of the Bible in detail. As such, in the recent new church history research, there is a view that there has been a distorted interpretation that obscured the true face of Protestant orthodoxy due to the biased historical interpretation describing the era of Protestant orthodoxy. This study examines the validity of the existing negative view of orthodoxy by analyzing Carpzov’s 『Preaching Guidelines』, which can be called ‘a sermon textbook in the era of Lutheran orthodoxy’, in consideration of the conflicting research situations developed so far. Such a study will provide a more balanced view of Protestant orthodoxy.

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