반도체 폐 Si 슬러지를 이용한 질화규소세라믹의 제조

이병택,유정호,김해두,Lee, Byong-Taek,Yoo, Jung-Ho,Kim, Hai-Doo 한국재료학회 1999 한국재료학회지 Vol.9 No.12

반도체 폐 Si슬러지를 이용하여 질화반응 및 post-sintering을 통해 제조된 질화규소세라믹의 미세조직 및 기계적 특성을 광학현미경, SEM 및 XRD를 이용하여 연구하였다. 상당량의 $SiO_2$ 비정질상을 포함하는 폐 Si분말에서 많은 microcracks이 관찰되었다. 폐 슬러지를 사용한 Si 성형체의 질화율은 상용되고 있는 Si분말을 이용한 성형체의 값에 비해 낮은 값을 보였다. 그러나 질화온도가 증가함에 따라 질화율은 증가하였으며 1470$^{\circ}C$에서 질화율은 98%를 보였다. 반응소결체내에 존재하는 $Si_3N_4$의 결정은 ${\alpha}$와 ${\beta}$상으로 혼재되어 있으며 상당량의 산질화규소상이 검출되었다. 1950$^{\circ}C$에서 후처리된 시료의 최대파괴인성 및 파괴강도 값은 각각 5.6 $^MPa{\cdot}m^{1/2}$과 497 MPa로 H. C. Starck사의 Si을 이용한 것에 비해 낮은 값을 보였으며 이는 산질화규소 형성에 기인한 것으로 사료된다. The microstructures and mechanical properties of $Si_3N_4$ ceramics produced by nitridation and post-sintering using semiconductor-waste-Si sludge were investigated. Lots of microcracks were observed in the waste-Si powders which contained some amounts of amorphous $SiO_2$. The nitridation rate of waste-Si compacts showed lower value than that of commercial Si powder compacts. The nitridation rate was increased with increasing nitridation temperature and then the percent of nitridation at 1470$^{\circ}C$ showed 98%. The phases of $Si_3N_4$ in the reaction-bonded bodies were mixed with ${\alpha}$ and ${\beta}$-type, and small amounts of $Si_2N_2O$ phase while those after post-sintering were ${\beta}$-$Si_3N_4$ and ${\alpha}$-Sialon. The sample post-sintered at 1950$^{\circ}C$ showed the fracture toughness of 5.6 $^MPa{\cdot}m^{1/2}$ and the fracture strength of 497 MPa which were lower than those of sintered body using commercial Si powder possibly due to the formation of ${\alpha}$-Sialon phase.

홈즈의 『보통법』에 나타난 법 성장의 논리

이병택 ( Byong Taek Lee ) 서울대학교 한국정치연구소 2014 韓國 政治 硏究 Vol.23 No.2

이 글은 홈즈 판사의 『보통법』에 나타난 법 성장의 논리를 인간본성의 측면과 사례와 규칙의 생산적 관계를 중심으로 해명하는 데 목적이 있다. 법의 성장에 대한 발상은 자연법론이나 법률실증주의에 여전히 생소한 것이다. 자연법론이나 법률실증주의는 존재의 근거 즉 법의 효력에 관한 견해에서는 서로 다른 입장을 취하지만, 방법론적으로는 법발견 절차를 이해하는 데서 동일하다. 양자 모두 편찬된 법에 기초해서 정확한 인식의 폐쇄체계를 정립하는 것을 목표로 하는 합리주의적 체계철학의 영향 아래 있다. 두가지 법의 학설에서 법발견은 사례를 법률 아래 포섭하는 것에 지나지 않는다. 이 글은 웬델 홈즈의 법 성장 논리를 분석함으로써 판결의 포섭모형을 비판하는 데 의의를 둔다. 우선 법이 성장한다는 점을 인정하면 포섭모형은 성립될 수 없다는 점이 명백해진다. 둘째, 인간본성의 측면과 사례와 규칙의 관계를 통해서 볼 때 법의 성장은 직선적이지 않고 또한 항상 가시적인 것이 아님을 알게 된다. 전반적으로 이것은 제도로서의 법의 이미지를 지시한다. This article tries to explicate the logic of growth of the law in O. W. Holmes`s Common Law, in light of human nature and the productive relation between cases and rules. The growth of the law is strange to the two legal doctrines of natural and positive law. Both legal traditions agree in the procedure of finding law, though they differ in their views of identifying the efficacy of law. They aim, under the influence of rationalism, to form the closed system of cognition based on compiled codes. This means that both traditions consider legal judgment as subsuming cases into legal rules. This article criticizes the model of legal judgement as subsumption, on the basis of analysing Oliver W. Holmes`s idea of the growth of the law. Most of all, it is evident that the model of legal judgment as subsumption does not stand as far as we recognize the fact that the law grows. Second, it is understandable that the growth of the law is not straightforward and not always visible, considering the constraint of human nature and the relation of cases and rules. All in all, this refers to the idea of law as an institution.

기획 논문 : 영국과 유럽: 헤게모니와 정체성 ; 유럽통합과 장 모네의 정치사상: 영국 경험론을 중심으로

이병택 ( Byong Taek Lee ) 영국사학회 2010 영국연구 Vol.24 No.-

본 논문은 유럽연합의 선구자로 잘 알려진 장 모네의 정치사상을 영국의 경험론, 특히 데이비드 흄의 시각에서 조망한다. 이것은 칸트의 영구평화론 중심의 기존 연구방향에 대한 비판을 함의한다. 장 모네의 주석가로 널리 알려진 뒤센은 그의 사상을 이상주의와 실용주의의 혼합으로 해명해왔다. 그러나 그의 해명은 몇 가지 측면에서 불만족스럽다. 무엇보다도 그는 장 모네가 대단히 강조하는 필요성의 의미를 거의 간과 하고 있다. 둘째 뒤센은 필요성의 감각과 긴밀히 연결되어 있는 정황에 대한 적절한 해명도 놓치고 있다. 장 모네의 정치적 판단은 정황들로부터 생기는 필요성의 감각에 근거하고 있다고 할 수 있다. 이런 이유로 그의 주된 노력은 문제 자체를 해결하는 것이 아니라 문제를 야기하는 정황들을 변경하는 것에 돌려지고 있다. 이것은 흔히 "맥락전환리더십"으로 불린다. 특히 이런 리더십은 근대의 한계에 갇혀있는 이성에 더 이상 근거하지 않고 상상력을 요구하는 것이다. 더욱이 장 모네의 "제도"에 대한 발상은 사물에 대한 경험주의적 접근에 영향을 받고 있음을 알 수 있다. 이런 관점들은 그의 사상이 데이비드 흄의 실천사상과 대단히 유사함을 드러내고 있다. This article tries to reveal the meaning of Jean Monnet`s practical philosophy in terms of the English empirical tradition, especially, David Hume`s thought. Monnet is well known for the founder of European Union. F. Duchene, the leading commentator of Monnet, explains his political thought in terms of the good mixture of idealism and pragmatism. But his explanation is missing in some respects. First of all, it does not fully reveal the meaning of the necessities on which Monnet puts the most emphasis. Second, it cannot give a due account of the circumstances closely related to the sense of necessity. Monnet`s political decision depends on the sense of necessity arising from the circumstances. For this reason his main efforts is directed to modifying the circumstances which cause problems. It is called "context-transforming leadership," which calls for imagination, not reason based on the modern notion of sovereignty. Moreover, his idea of "institution" is inspired by the empirical approach to things. All these aspects of his thought are very similar to the important tenets of David Hume`s practical philosophy.

근대 이후 한국인과 자유의 문제

이병택 ( Byong Taek Lee ) 한국정치평론학회 2016 정치와 평론 Vol.18 No.-

이 글은 근대 이후 한국인이 경험한 자유의 문제를 이해하는 역사적 맥락을 제시하려는 데 목적이 있다. 자유의 주제는 민주화 문제의 그늘에 가려서 많이 논의되지 않았다. 그러나 근대의 민주주의를 규정하는 핵심적 사항은 자유의 정신에 있다고 할 수 있다. 이러한 시각에서 이 글은 근대 이후의 역사적 맥락에서 한국인에게 이해된 자유의 의미들을 추적한다. 일제의 식민지 정책에 맞서서 한국인에게 자유의 문제는 자주나 독립의 문제로 집중되었고, 해방 이후 북한의 공산주의 사회개조에 맞서서 남한에서는 국가의 개입으로부터 재산을 보호하려는 자유주의적 정향이 수립되었다. 전체적으로 볼 때 한국사회는 권리로서의 자유에 강하게 치우치는 경향을 드러냈고, 그 결과 시민적 자유를 구성하는 데 중요한 역할을 하는 책임으로서의 자유는 침몰하는 양상을 드러냈다. 이러한 한국사회의 특징은 근대 전형적 자유주의의 이론적 한계와 맞닿아 있다고 생각된다. This article tries to articulate the historical outlines for understanding the meanings of liberty for the Koreans since the late Chosun. The theme of liberty has been unpopular under the shadows of the hottest issue, that is, democratization, in Korea. It can be said, on the other hand, that the spirit of liberty is characteristic of modern democracy. Thus, it would be very important to investigate into the meanings of liberty according to the historical contexts in which the Koreans were situated. The Koreans found themselves in the necessity of self-reliance and independence in the face of the Japanese colonialization. After the emancipation, South Korea had the jealousy of protecting property from the intervention of the state, standing over against the communist social planning of North Korea. Overall, the Koreans showed a strong inclination for liberty in term of right, but did not pay attention enough to liberty as responsibility, which constitutes the core of civility. This consequence, I believe, amounts to the theoretical limits of the prevailing modern liberalism.

흄의 법사상 연구

이병택(Lee Byong-Taek) 한국정치사상학회 2009 정치사상연구 Vol.15 No.1

본 논문은 흄의 법사상을 역사적 구성의 관점에서 해석하고자 한다. 이는 기존의 자연주의적 해석과 달리 자연과 역사를 단절적으로 보지 않고 자연의 성장이란 관점에서 법의 발달을 추적한다. 법의 역사적 구성의 관점을 구체적으로 보여주기 위해서 흄의『영국사』에 드러난 영국헌정사 이야기를 중심으로 시민적 유대를 구성하는 관행이 어떻게 구성되고 성장하였는지를 기술한다. 그리고 본 논문은 역사적 구성의 관점에서 법을 보는 시각이 홈즈 판사의 보통법적 시선과 동일한 지점을 가리키고 있음을 논할 것이다. 특히 흄에 있어서 시민적 주체의 구성 문제는 보통법에서 보통의 판단력을 가진 “일반인”으로 구체화됨을 보여줄 것이다. This article aims to describe some general scheme of Hume's legal philosophy, in relation to O. W. Holmes's thought of the common law. The main argument is that Hume's legal philosophy is founded upon a constitutive method, in a sharp contrast to constructivism that has prevailed in political science since Hobbes. It gives the priority to the historical constitution of community over the rights of the individual; the legal or moral sentiments grow up with the development of community. And the common sense of interest gradually arises from the general sense of common interest and becomes solid in the long tract of time. The common law is founded on this sense of interest, while the prevailing modern legal theory tries, in vain, to compromise conflicting rights or self-interests. The radical difference between Hume's constitutive and Hobbes's constructive methods can be revealed in their guiding questions. The former question is how the civil subject has been constituted in history, while the latter how to construct a political system that regulates the conflicting tendencies of “free” individuals. Due to the lack of the historical constitution of the subject, the constructed political system remains external to individuals. From the constructive point of view, the stability of a political system is derived from without; for this reason, there is a persistent concern about its internal stability, which compels the social contract theorists following Hobbes to search for a way to turn the individual into a citizen. In contrast, Hume's constitutive method traces back to the constitution of civil union and opens up the way to evaluate historical acts, in relevance to the historical situation.

연구논문 : 정파의 대립과 법치: 데이비드 흄의 논의를 중심으로

이병택 ( Byong Taek Lee ) 서울대학교 한국정치연구소 2010 韓國 政治 硏究 Vol.19 No.2

불편부당의 지향: 공론의 비판

이병택 ( Byong Taek Lee ) 한국정치평론학회 2012 정치와 평론 Vol.11 No.-

This article tries to elucidate the political implications of impartiality as a criticism of public opinion, which claims for its truth or superiority over other opinions. The classical form of public opinion on its strong claim for truth has given way to the modern one, which have to take public consent into consideration. In particular, the modern political theory has tried to inculcate a form of public opinion as an agreement between liberalism and democracy, even though they never cease to be in conflict. This approach tries to transcend their clash, in terms of agreement in some ideal situations. The attitude of impartiality is different. It consists in the recognition of self-limitedness and the recognition that every ground is limited, not overall inclusive. Moreover, it is based on a deep scepticism: every certainty or evidence cannot be ``founded.`` It is against foundationalism. Impartiality does not tend towards a peaceful agreement but towards an enlarged plan of liberty, which will eventually constitute a common bond of us-a political community in a never-ceasing conflict.

자유주의와 공동성 -데이비드 흄의 논의를 중심으로

이병택 ( Byong Taek Lee ) 서강대학교 사회과학연구소 2012 社會科學硏究 Vol.20 No.1

코어/쉘 부피비에 따른 섬유상 Al₂O₃-(m-ZrO₂)/t-ZrO₂ 복합재료의 미세조직 및 물성

김기현,이병택,Kim Ki-Hyun,Lee Byong-Taek 한국재료학회 2005 한국재료학회지 Vol.15 No.12

Fibrous $Al_2O_3-(m-ZrO_2)/t-ZrO_2$ composites having core/shell structure were fabricated by multi-extrusion process. The effect o volume fraction between core ($Al_2O_3-(m-ZrO_2)$) and shell ($t-ZrO_2$ was investigated to understand the relationship between microstructure and material properites, in which the volume fractions of core and shell were varied as 40:60, 50:50 and 60:40. The material properties o hardness and bending strength were increased as the volume fraction of core was increased, and their maximum values were about 1320 Hv and 750MPa, respectively. However, as the volume fraction of core increased, the values of relative density and fracture toughness were decreased from 97.1 to $96.5\%$ and from $6.5MPa{\cdot}m^{1/2}$ to $5.7MPa{\cdot}m^{1/2}$, respectively.

2,3차원배열을 갖는 섬유상 A1₂O₃-(m-ZrO₂)/t-ZrO₂ 복합재료의 제조

김기현,이병택,Kim Ki-Hyun,Lee Byong-Taek 한국재료학회 2005 한국재료학회지 Vol.15 No.9

Microstructure and mechanical properties of fibrous $A1_2O_3-(m-ZrO_2)/t-ZrO_2$ composite were investigated depending on the dimensional array. By the change of stacking arrangement of fibrous filaments, 2 and 3-dimensional fibrous composites were successfully obtained without bulk defects such as shrinkage cavity and cracks. The maximum mechanical properties were achieved In the 3-dimensional array composite, due to the fine fibrous and dense microstructure control, in which the values of vickers hardness, fracture toughness and bending strength were about 1507 Hv, $7.2MPa{\cdot}m^{1/2}$ and 650 MPa, respectively.