발자크 문학의 이념적 성격

이동렬 ( Dong Yul Lee ) 서울대학교 인문학연구원 1990 人文論叢 Vol.23 No.-

Le Medecin de Campagne est une oeuvre ou Balzac expose au public une vue d`ensemble de ses idees politiques, sociales, morales et religieuses. La profession de foi de Balzac, exprimee par la voix de Benassis, heros du roman, en revele le caractere extremement conservateur. Balzac critique severement le principe du suffrage universel et du parlemen-tarisme. Selon ses idees, le droit d`election doit etre limite aux elites restreintes, puisque l`egalite entre les citoyens n`est qu`un mythe, et le pouvoir politique doit etre mis entre les mains d`un chef puissant, puisque le pouvoir a besoin d`unite et de force. Le seul contrepoids efficace a ce systeme sera la religion qui enseigne aux pauvres la resignation, et aux riches la charite. Balzac s`affirme dans cette oeuvre comme un ecrivain qui declare ecrire a la lumiere de deux verites eternelles, la religion et la monarchie. Malgre le conservatisme eclatant de Balzac, les balzaciens, surtout les balzaciens a la tendance marxiste essaient de justifier la position ideologique de Balzac, et de verifier dans ses oeuvres la fameuse these d`Engels, <le plus grand triomphe du realisme). La raison en est sans doute dans la peinture cynique et impitoyable que La Comedie humaine a faite de l`aristocratie et de la monarchie restauree. Pourtant, au moins dans le cadre du Medecin de Campagne, il n`y a pas de donnees qui pourraient epargner Balzac conservateur reactionnaire. Le Medecin de Campagne reste une sorte du breviaire du conservatisme dont la propre justification ne porte pas sur le contexte de l`oeuvre, et se revele un roman dont la qualite litteraire est plutot douteuse.

BBWE와 MHMD를 이용한 피라미드 융합 기반의 영상의 대조 개선 기법

이동렬(Dong-Yul Lee),김진헌(Jin Heon Kim) 한국멀티미디어학회 2013 멀티미디어학회논문지 Vol.16 No.11

측두 하악 관절 장애 환자의 파노라마 영상과 cone beam형 전산화 단층 영상의 비교

이동렬(Dong-Yul Lee),김연중(Yun-Jung Kim),송윤헌(Yun-Heon Song),이남호(Nam-Ho Lee),임용규(Yong-Kyu Lim),강승택(Sung-Taek Kang),안석준(Sug-Joon Ahn) 대한치과교정학회 2010 대한치과교정학회지 Vol.40 No.6

본 연구는 교정 진단 및 치료 계획에 어려움을 줄 수 있는 측두 하악 관절 장애 증상을 보이는 환자의 cone beam computed tomography (CBCT) 영상과 파노라마 영상을 비교하여 파노라마 영상의 유용성을 알아보고자 하였다. 2008년 6월부터 2008년 11월까지 측두 하악 관절 부위의 이상 증상으로 치과 의원에 내원한 환자를 대상으로 임상진단과 파노라마 촬영을 시행 후 CBCT로 촬영한 106명, 212개 관절을 대상으로 영상의 결과를 비교하였다. 2명의 치과의사가 하악 과두의 골변화의 양상을 관찰하여 정상(normal), 편평화(flattening), 골경화(sclerosis), 골증식체(osteophyte), 침식(erosion)으로 나누었다. 그 결과로 첫째, 검사자간 신뢰도에서 파노라마(weighted kappa: 0.714), CBCT (weighted kappa: 0.727) 각각의 영상 진단 일치도가 높았다. 둘째, CBCT 영상에 대한 파노라마 영상의 A 검사자의 민감도는 82.4%, 특이도는 58.1%였으며 B 검사자는 각각 84.3%, 61.5%였다. 셋째, 파노라마 영상과 CBCT 영상이 5% 유의수준에서 두 영상 간 판독이 동일하지 않았다. 이상의 결과는 파노라마 영상이 CBCT 영상과 비교할 때 비교적 높은 80% 이상의 민감도를 보여 측두 하악 관절 골 변화의 일차적인 진단수단으로 임상적으로 유용하게 사용될 수 있다는 것과 측두 하악 관절의 골 변화가 파노라마 영상에서 불분명한 경우 CBCT를 사용하였을 때 더욱 정밀한 진단이 될 수 있다는 것을 보여주었다. (대치교정지 2010;40(6):364-372) Objective: This study was designed to assess the diagnostic validity of digital panoramic radiographs compared to cone beam computed tomography (CBCT) in patients with temporomandibular joint disorders. Methods: Panoramic radiograph and CBCT were taken from a total of 212 joints from 106 subjects. The joints were examined by two dentists and divided into the following six groups: normal, flattening, osteophyte formation, erosion, sclerosis, and unclassified. The sensitivity and specificity of each observer and inter-observer reliability were statistically analyzed. Results: The results showed relatively high intra-observer reliability in the diagnosis of both panoramic and CBCT images and the weighted Kappa indices of panoramic and CBCT images were 0.714 and 0.727, respectively. The sensitivities of panoramic images of observer A and B to CBCT images was 82.35% and 84.30%, respectively, while the specificity of observer A and B was 58.06% and 61.54%, respectively. However, guided diagnosis from panoramic and CBCT images were statistically different (p < 0.05). Conclusions: The present study suggests that the panoramic radiograph could be used as a primary diagnostic device to detect bony changes of temporomandibular joints in clinical orthodontics, because panoramic images showed relatively high sensitivity compared to CBCT images. However, CBCT images may be one of the best choices when a more accurate diagnosis is necessary. (Korean J Orthod 2010;40(6):364-372)

스탕달 작품에 나타난 문명비판의 성격 고찰

이동렬 ( Dong Yul Lee ) 서울대학교 인문학연구원 1993 人文論叢 Vol.30 No.-

Etant donne que le romancier n`est pas un homme qui met en forme des idees ou des principes, le roman ne contient pas necessairement quelque opinion sur la civilisation. Ii n`en demeure pas moms qu`il existe des oeuvres romanesques qui constituent une sorte de critique de la civilisation. Des grands ecrivains du siecle des Lumieres en donnent des exemples; Montesquieu, Voltaire et Rousseau critiquent dans leurs romans, bien entendu chacun a sa maniere, la civilisation de leur temps. Stendhal est un temoin clairvoyant de son epoque; mieux et plus vite que ses contemporains, il remarque une nouvelle etape de la civilisation profondement marquee par la revolution industrielle. Il note dans ses romans certains aspects de cette civilisation et cherche e en penetrer les caracteristiques. Stendhal Se sent bien vite en conflit avec l`ere industrielle; elle n`est jamais compatible avec ses gouts delicats et sa nature d`artiste. La societe que Stendhal presente dans ses romans est celle ou regnent despotiquement des valeurs materielles. C`est une societe terne et conformiste qui exclut la passion et fait triompher la vulgarite. Stendhal est douloureusement conscient que les hommes ne vivent pas heureux dans le monde moderne. Cette critique severe de Stendhal represente en quelque sorte des angoisses de toutes les civilisations modernes.

페르샤인의 편지 에 나타난 지식인의 모순의 양상

이동렬 ( Dong Yul Lee ) 한국불어불문학회 1995 불어불문학연구 Vol.31 No.1

Usbek, personnage central des Lettres Persanes, posse`de tous les attributs d`un intellectuel. L`auteur du roman lui pre^te l`e´le´vation d`esprit, le gou^t du raisonnement, le se´rieux philosophique et la profondeur scientifique. Ne croyant pas que les connaissances se bornent a` la seule lumie`re orientale, Usbek quitte la Perse et fait un grand voyage en Europe pour aller chercher la sagesse occidentale. Son se´jour en Europe dure presque neuf ans, dure´e suffisante pour mener a` bien son expe´rience occidentale. Assumant le ro^le d`observateur des moeurs et des institutions europe´ennes, Usbek les fait voir du point de vue d`un e´tranger qui surprend des lecteurs occidentaux. Il accomplit ainsi le proce´de´ que Roger Caillois appelle la <re´volution sociologique>. Il ne se contente pas de saper ce qui existe de´ja`: sa pense´e contient aussi des e´le´ments constructifs. Sa me´ditation politique annonce dans une certaine mesure les the´ories qui seront pre´cise´es dans l`Esprit des Lois. Victime lui-me^me du despotisme oriental, ce Persan raisonneur critique se´ve`rement le despotisme et prouve avec lucidite´ que le gouvernement despotique est irrationnel et inefficace. Cet ennemi re´solu du despotisme a` Paris est un mari tyrannique a` Ispahan. Musulman privile´gie´, Usbek est le mai^tre sourcilleux d`un se´rail qui garde ses cinq femmes. Ce <phallocrate> ne remet jamais en question le bien-fonde´ de sa domination autoritaire. Au fur et a` mesure du prolongement de son se´jour a` l`e´tranger, le de´sordre re`gne dans son se´rail, ce qui constitue la piquante couleur orientale du roman. Le roman oriental se de´noue tragiquement dans la vengeance sanglante du mari jaloux. Malgre´ son raisonnement ge´ne´reux et son ide´al humanitaire, Usbek se de´voile enfin un petit despote oriental. Usbek devient un personnage contradictoire: tandis que ses re´flexions sur l`histoire et la politique universelles acce`dent a` la plus libre hauteur de vues, l`univers du gouvernement domestique reste asservi a` la vieille tradition autoritaire. Cet individu bifrons exerce un pouvoir despotique au sein de son se´rail tout en critiquant le despotisme dans le domaine politique. La contradiction d`Usbek semble porter une signification remarquable. Elle symbolise en effet la contradiction que comportent tous les intellectuels de´tache´s qui pensent librement et ge´ne´reusement, mais en s`abstenant de rien toucher a` leur propre satisfaction. Un des premiers personnages romanesques du type intellectuel, Usbek a une grande valeur d`instruction pour les intellectuels d`aujourd`hui.

이성과 관용 정신: 볼테르의 『관용론』고찰

이동렬 ( Dong Yul Lee ) 서울대학교 인문학연구원 2004 人文論叢 Vol.52 No.-

Ginnol이 가토호흡(家兎呼吸)에 미치는 영향(影響)

이동렬(Lee, Dong-Yul) 대한약리학회 1967 대한약리학잡지 Vol.3 No.1

Ginnol was obtained from Gingko Biloba L. by purification of its extract. Author observed the hyperventillation effect on pentobarbital anesthetized rabbit with Ginnol but there was no significant change in blood pressure. Morphine sulfate, even in large doses, did not alter the hyperventillation effect of Ginnol on rabbit. Blood chemistry of Ginnol treated rabbit showed slight increase in blood pH but within a physiological normal range, and increased total CO₂ content. While slight decreased pCO₂, increased HCO₃^- and decreased H₂CO₃ and with decreased blood Cl^- meant an uncompensatory alkalotic change but methemoglobin was not detected.

PM선을 상용한 Ⅲ급 부정교합 아동의 악안면 형태에 관한 연구

이동렬(Dong-Yul Lee),남동석(Dong-Seok Nahm) 대한치과교정학회 1985 대한치과교정학회지 Vol.15 No.1

This investigation was designed to compare the craniofacial morphology of Class III maloccusions with that of normal occlusions using PM line. The subjects consisted of forty-four normal occlusions (twenty-three amles and twenty-one females) and sixty-nine Class III malocclusions (thirty males and thirty- nine females), aged eight through ten. Using the tracings of the standard lateral cephalograms, various angles, linear measurements and linear ratios of counter-part were recorded and analyzed by t-test. The following characterstics of craniofacial morphology of Class III malocclusion were obtained by this study. 1. Maxillary anteroposterior position was balanced with Nasion but was not balanced with mandible because maxillary bony arch was small and positioned posteriorly and mandibular corpus was large and positioned relatively anteriorly. 2. Upper and lower alveolar bony arch were not balanced each other in its size. 3. In counterpart analysis, Class III malocclusion was more horizontally unbalanced than normal occlusion. 4. Class III malocclusion was divided into 11 groups by maxillary and mandibular bony arch position, size and alveolar bony arch size. Unbalanced bony size of the maxilla and mandible was a major characteristics of Class III mlaocclusion.

볼테르의 철학적 콩트와 계몽사상

이동렬 ( Dong Yul Lee ) 한국불어불문학회 1996 불어불문학연구 Vol.33 No.1

Voltaire, prisonnier de la hie´rarchie des genres litte´raires, a conside´re´ des romans ou des contes comme des oeuvres peu se´rieuses; il aurait e´videmment pre´fe´re´ survivre par des genres respectables, c`est-a`-dire par la trage´die ou l`e´pope´e. Pourtant Voltaire conteur e´tait l`inventeur d`un nouveau genre qui se de´gage du classicisme, et en a laisse´ 26 oeuvres. Ses contes sont actuellement beaucoup plus cite´s et appre´cie´s que ses oeuvres the´a^trales ou poe´tiques. Le conte philosophique voltairien est l`arme du combat du Voltaire philosophe. Il s`exprime sur un ton vif, alle`gre, plaisant, ironique et fre´quemment caustique, et donne ainsi aux ide´es du sie`cle des Lumie`res une intensite´ et une porte´e inoubliables. Les contes de Voltaire mettent en sce`ne l`absurdite´ du monde et la fragilite´ de la destine´e humaine. Zadig est l`histoire d`un homme qui posse`de tout pour e^tre heureux, mais qui subit une absurde suite d`enchai^nements impre´visibles, d`accidents fortuits et des adversite´s imme´rite´es. L`Inge´nu, histoire du bon sauvage, re´ve`le les barbaries de la civilisation police´e; le Huron devient, au cours d`une que^te inlassable de la femme aime´e, la victime de la perse´cution barbare. Candide pre´sente une image plus sombre de la condition humaine. En y de´crivant le destin humain universellement malheureux, Voltaire de´nonce et contredit l`optimisme be´at de Leibnitz. Mais ce que veut montrer le conte philosophique, ce n`est pas le tragique de la condition de l`homme, c`est le monde irrationnel qui entrave le bonheur humain. Le conte philosophique voltairien n`est pas un pur jeu philosophique ni une simple narration litte´raire; instrument de la lutte contre l`Infa^me, il devient un pamphlet de la pense´e rationnelle des Lumie`res. Dans Zadig, Candide et L`Inge´nu, Voltaire de´voile les moeurs, les institutions, les mentalite´s du sie`cle, en un mot, l`Infa^me qui empe^che les hommes de vivre heureux, et les attaque inlassablement. Bien que les personnages se re´ve`lent tous malheureux dans ces oeuvres, cela ne repre´sente pas la vision du monde simplement pessimiste. Ce sont des oeuvres d`un e´crivain qui adhe`re d`enthousiasme et avec une pleine conviction aux ide´aux pluto^t optimistes du sie`cle des Lumie`res. En tant qu`animateur et inspirateur des Lumie`res, Voltaire croit since´rement que le progre`s par la raison sera possible, et qu`au bout du progre`s, on aboutira au monde heureux Dans le monde actuel toujours irrationnel, et d`ailleurs ou` la raison est vivement doute´e et critique´e, les contes philosophiques de Voltaire, proclamant bien haut le primat de la raison, restent des oeuvres pleines d`enseignements.

도재 수복물 표면 처리에 따른 도재 브라켓의 결합강도

이리나(Rhina Lee),임용규(Yong-Kyu Lim),이동렬(Dong-Yul Lee) 대한치과재료학회 2006 대한치과재료학회지 Vol.33 No.3