http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 이규호 ( Kyu-hoo Lee ) (검색결과 2 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
50 kW급 과수원용 트랙터 3점 히치 유압 동력 전달 장치 개발
강나래 ( Na-rae Kang ),김용주 ( Yong-joo Kim ),최문찬 ( Moon-chan Choi ),이규호 ( Kyu-hoo Lee ),정선옥 ( Sun-ok Chung ),하종규 ( Jong-kyou Ha ),강태경 ( Tae-kyoung Kang ),김영근 ( Young-keun Kim ) 한국농업기계학회 2016 한국농업기계학회 학술발표논문집 Vol.21 No.2
국내의 트랙터와 트랙터 주요 요소에 관한 연구는 엔진, 변속기 및 외장기술에서 많은 발전을 이루었다. 그러나 작업기 제어 시스템에 대한 개발은 미국, 호주, 영국, 일본 등 기술 선진국에 비해 발전 속도가 늦은 실정이다. 본 연구에서는 선진국의 기종과 경쟁할 수 있는 50 kW 급 과수원용 트랙터 개발을 위한핵심요소인 3점 히치 유압 동력 전달부를 개발하고, 그 성능을 평가하는 것을 목적으로 하였다. 유압시스템은 과수원용 트랙터의 방제, 제초 및 운반 작업에 적합한 유압회로를 설계하였고, 유압 양력의 목표치는 선진사 모델을 조사 분석하여 20.6 kN으로 설정하였다. 유압 승강 실린더는 트랜스미션 외부에 장착되는 외장형으로 설계하였고, 3점 히치 유압 양력 계산을 하기 위해서 유압양력 계산 프로그램을 Visual Basic 프로그램으로 사용하였다. 성능 시험을위해 하부 히치점에 웨이트를 적재할 수 있는 적재대를 부착하여, 웨이트를 적재하여 측정하는 방법을 사용하였다. 하부 히치의 최하단점에서 최상단점까지 작동하면서 최대 무게를 측정하였으며, 유압 양력 테스트를 위하여 트랙터 리프트암 센서값과 리프트암의 지면 기준 높이를 캘리브레이션하였다. 설계 시 3점 히치부의 위치를 먼저 결정을 한 후에 리프트 실린더의 용량을 결정하였다. 히치 양력 계산값은 최하사점인 초기에 유양 양력이 높게 나오다가 최상사점 가까이에 도달하면 유압 양력이 떨어지는 것으로 나타났다. 리프트 실린더의 로드경을 60 mm와 65 mm의 2가지 변수로 유압 양력을 계산하였다. 그 결과, 실린더 로드 직경 5 mm 차이가 유압 양력에서 2.9 - 3.9 kN정도 나타났다. 계산상 나타나는 최소 유압양력 18.6 - 31.4 kN으로 최고 상사점을 제외하면 실제 사용하는 구간에서의 유압 양력이 설계 시 설정한 값인 20.6 kN보다 높게 나타났다.
-
이규호 국제기독교언어문화연구원 1999 기독교언어문화논집 Vol.3 No.-
푸른 말이란 물론 생태의식이 지향하는 말이다. 만약, 오늘날 인류가 그 언어공동체를 통해서 말의 공해를 극복하고 푸른 말을 되살리지 못하면 생태학이 염려하는 인류의 멸망은 꼭 오고야 말것이기 때문이다. 오늘 인류가 그 앞에서 떨고 있는 산업공해의 문제는 쓰레기 치우기나 깨끗한 청소를 통해서만 해결될 수 있는 문제는 아니다. 인간의 모든 지혜와 문명의 모든 능력을 동원해서 인류의 질서와 생활태도의 변화를 통해서 대처해도 살아남을 희망이 있느냐 없느냐 문제가 여기에 달려있다. 그러면 왜 언어문제가 나와야 하는가? 언어문제는 인간의 생활의 기본문제이다. 인간의 생활의 변화는 언어를 통해서만 가능하기 때문이다. 마침 서양문명과 그 정신문화를 지금까지 지탱하고 이끌어 온 기독교의 성경에는 “태초에 말씀이 계시니라. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라”라고 되어있다. 태초에 로고스가 있었고 로고스가 곧 하나님이라는 것이다. 오늘날의 언어중심주의적인 풍조 아래서 생태의식을 위해서 바로 해석하면 태초에 말이 있었고 말이 곧 하나님의 만물이 하나도 말이 없이는 된 것이 없다는 것이다. 이렇게 철저하게 언어중심주의적인 표현을 우리는 다른 고전에서 찾아 볼 수가 없다. 이러한 언어중심주의 어디서 왔을까? 거의 모든 철학자들과 인문학자들, 그리고 과학철학자들과 과학사가들이 우리의 시대를 언어학의 시대라고들 말한다. 언어학이 인문학들뿐만 아니라 모든 과학들의 성격을 변화시키는 그러한 시대라는 것이다. 지금까지는 모든 학문들에서 중요한 것은 객관적인 실체나 실재이든지 그렇지 않으면 주관적인 표상이나 실재였고 언어는 다만 그것을 표현하고 전달하는 도구에 지나지 않았다. 전자를 우리는 객관주의적인 경험론자들이라고 부르고 후자를 주관주의적인 관념론자들이라고 불렀다. 세계관의 성격에 의해서 객관적인 실체를 앞세우느냐 주관적인 관념을 앞세우느냐에 따라서 구별되었었다. 그러나 두 가지 서로 다른 세계관들은 모두 언어를 표현하고 전달을 위한 도구로만 생각했기 때문에 그렇게 중요하게 생각하지 않았다. 심지어는 교육학자들 중에는 시청각교육을 강조하면서 말에 치중하지 말라고 경고한 사람도 있었다. 그런데 왜 언어의 문제가 그렇게 모든 학문들과 과학들을 위해서 관심을 끌게 되었는가?
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
