지하터널에서 주행하는 전동차의 하부에서 발생한 입자의 이동경로 예측

이경란,김원근,육세진,우상희,김종범,배귀남,박형구,윤화현,Lee, Kyung-Ran,Kim, Won-Geun,Yook, Se-Jin,Woo, Sang-Hee,Kim, Jong Bum,Bae, Gwi-Nam,Park, Hyung-Koo,Yoon, HwaHyeon 한국입자에어로졸학회 2015 Particle and Aerosol Research Vol.12 No.3

In this study, the flow around a subway train running in an underground tunnel was numerically estimated. For the validation of the numerical results, the airflow velocity at a point underneath a subway train was measured using an ultrasonic anemometer. Then, the trajectories of particles generated at the contact points between the wheels and rails were numerically predicted. By considering the airflow velocity and particle trajectories, the space underneath the T-Car (trailer car) was expected to be appropriate for the room for the installation of a dust-removal system.

자메이카 킨케이드의 『애니 쟌』 : 탈/식민지 흑인여성으로 성장하기 Growing up as a Post/Colonial Subject

이경란 ( Kyung Ran Lee ) 한국영미문화학회 2006 영미문화 Vol.6 No.3

연구논문 : 연상네트워크기법(Means-end Chain method)을 이용한 식품소비자행동 질적 연구 -스웨덴인의 아시아 음식 인식을 중심으로-

이경란 ( Kyung Ran Lee ),( Mariangela Mengoni ),( Adja Mayazi ),( Anders Pehrsson ) 한국식생활문화학회 2009 韓國食生活文化學會誌 Vol.24 No.6

The principal objective of this study was to analyze Swede`s perceptions of Asian food using a means-end chain method, which may contribute to our understanding of new markets for a food industry interested in globalizing Korean food. With the Means-end chain method, one can determine the cognitive structures built in consumer`s minds, which are developed by connecting attributes of product, consequences, and values. The attributes of Asian food that are most positively perceived by Swedes are `fresh vegetables`, `low-fat`, `light meat and seafood`, `exotic ingredients`, `not expensive` and `unknown food`. The consequences of eating Asian food connected to these attributes are `healthy`, `tasty`, `good way to save money` and `curious`. Finally, Swedes expect to enjoy a value of `achievement` at the end. Based on the result that `unknown food` attribute is connected to `achievement` value, Swedes are assumed to be attracted by the fact that Korean food is `unknown food`. However, the effect of the `unknown food` attribute will fade away with time; therefore, stressing Korean food`s status as a `healthy` food, which can be attributed to its use of `fresh vegetable` and `light meat and seafood` ingredients and `low fat` cooking method may be effective as a long-term strategy for making Korean food attractive. The `healthy` consequence is connected to Swedes` perception of the value `achievement` and simultaneously to their perception of the value `belonging and love/sense of belonging`.

코로나19 팬데믹 시대 저소득 취약·위기가족의 생활 경험에 관한 질적 연구

이경란(Lee, Kyung Ran),최정숙(Choi, Jung Sook) 한국가족치료학회 2021 가족과 가족치료 Vol.29 No.4

본 연구는 코로나19 팬데믹 시대 저소득 취약⋅위기가족의 생활 경험을 내부자 관점에서 심층적으로 탐색하는데 목적이 있다. 연구참여자는 한부모, 조손, 양부모, 장애 가족을 포함하는 저소득 취약⋅위기가족 9가족 내 성인 1명씩, 총 9명을 선정하였다. 심층 면담을 통해 자료를 수집하였고, Giorgi의 현상학적 연구방법으로 분석하였다. 연구 결과 8개의 구성요소, 24개의 하위 구성요소, 120개의 의미 단위로 분석되었고, 최종 도출된 구성요소는 ‘전대미문현상을 맞닥뜨림’. ‘일상생활에 닥친 가시밭 고통’, ‘생존 명분에 방치된 아동, 청소년의 삶’, ‘가족 내 무너진 경계선’, ‘사회적 연대감 균열’, ‘삶을 향한 호흡기 덧대기’, ‘가족가치 회복’, ‘자기애 발견과 희망 날개 펼치기’였다. 핵심적 본질은 험난한 과정 속에서도 자기애 발견과 긍정적 희망을 향한 여정으로 규명했다. 연구결과에 기반해 코로나19 팬데믹 시대 저소득 취약⋅위기가족의 생활 경험을 이해할 수 있는 기초자료를 제시하였고, 학술적⋅실천적 논의와 제언을 하였다. Objectives: This study was conducted to investigate in depth the daily life experiences of low income vulnerable/in-crisis families during the COVID-19 pandemic from an insider perspective. Methods: Nine low income, vulnerable/in crisis adults from single parent, grandparent, both parents and parent with physically disabled family members were selected. In-depth interviews were performed followed by analysis using the Giorgi s phenomenological methods. Results: The results of the analysis consisted of 8 components, 24 subcomponents, and 120 semantic units. The final components were “facing an unprecedented event”, “Imminent thorny pain in daily life”, “children and adolescents neglected under the pretext of survival”, “breakdown of boundaries within the family”, “breach in the social sense of solidarity”, “daily life on a ventilator”, “recovery of family values”, and “spreading the wings of hope after discovering self-love”. Conclusion: The essence of the daily life experiences was scrutinized as a journey toward the discovery of self-love and positive hope. Based on the results, the baseline data for understanding the daily life experiences of low income vulnerable/in-crisis families has been presented with academic and practical discussions and suggestions.

특집논문 : 유아 다문화교육 연구 경향 분석 -2006년부터 2010년까지의 석,박사학위논문을 중심으로-

이경란 ( Kyung Ran Lee ),정기섭 ( Ki Seob Chuang ) 인하대학교 교육연구소 2011 교육문화연구 Vol.17 No.2

본 연구는 2006년부터 2010년까지 발표된유아 다문화교육 관련석·박사학위논문의 연구 경향을 분석하고 향후 관련 연구의 발전적 방향에 대한 논의를 해 보고자 하였다. 이를 위해 ‘한국학술정보원’의 ‘학술연구정보서비스’(www.riss.kr)에 등록된 학위 논문 중 해당 기간의 논문 124편을 연도별 편수, 연구대상, 연구방법, 연구주제에 따라 그 경향을 분석하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 2006년-2010년에 유아다문화 교육 관련 연구는 괄목할 만한 성장을 한 것으로 나타났다. 둘째, 연구대상은 유아, 교사, 유아-교사, 유아-부모, 부모, 문헌, 기관 순으로 나타났다. 석사논문에서는 일반가정유아와 교사를 대상으로 한 논문이 많았고, 박사학위논문에서는 다문화 가정 유아-부모를 대상으로 한 논문이 주류를 이루었다. 셋째, 양적 연구방법이 압도적으로 많이 활용되고 있는 것으로 나타났다. 양적 연구 중에서도 프로그램 검증에 필요한 실험연구와 질문지를 통한 통계처리 방법이 가장 많았다. 넷째, 연구주제에 따른 경향은 중복주제를 포함하여 발달심리, 교육과정 및 프로그램, 교사교육 및 직무에 관한 연구 순으로 나타났다. 이러한 결과를 토대로 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 연구의 대상과 주제가 편중되어 있고 연구결과 또한 중복되는 경향을 보이고 있으므로 유아 다문화 교육의 이론정립을 위하여 다양한 관점으로 연구를 확대할 필요가 있다. 둘째, 유아 다문화 교육 관련 연구가 주로 양적인 연구방법에 편중되어 있어 질적 연구와 문헌연구의 보완이 필요하다. 셋째, 유아다문화교육 개념의 정립과 방향 설정을 위한 연구가 확대되어야 한다. The purpose of this study is to analyze the trends in children`s multi-cultural education research and suggest the implication to improve further research. For this study, a total of 124 M. A, thesis and Ph. D. dissertations from 2006 to 2010 which registered at Korea Education and Research Information Service was examined. And the trends in children`s multi-cultural education research were analyzed by the number of annual publications, subjects, methods, and theme of research. This study found: a) there were a remarkable growth in the children`s multi-cultural education research from 2006 to 2010. b) The subjects of previous studies followed by child, teacher, child-teacher, child-parents, parents, literature, institution, in this order. The subjects which were frequently dealt in M. A. theses was children-teachers and the frequent subject in doctoral dissertations was children of multi-cultural family-parents. c) most of the previous studies used quantitative method. Among them, experimental studies for program verification and statistical analysis methods using the questionnaires were most frequently used. d) the research themes appeared developmental psychology, curriculums and programs, teachers training and their duties in this order. The suggestion for this study were as follows: a) most studies were focused on the same subjects and themes, thus, the same results were extracted. Therefore, to build the theory for children`s multi-cultural education, further studies need to be focusing on the various perspectives. b) since previous studies on children`s multi-cultural education used quantitative methods, further studies need to use qualitative methods and literature research. c) studies to build the concept of children`s multi-cultural education and set the direction of further research will be required.

노마디즘의 시각으로 본 영화 〈길소뜸〉의 여성인물 연구

이경란(Lee, Kyung-Ran) 경성대학교 인문과학연구소 2015 인문학논총 Vol.38 No.-

이 글은 임권택이 연출한 영화 〈길소뜸〉의 여성 주체에 관한 연구이다. 〈길소뜸〉의 여주인공 화영은 종래 남성에 의해 주도되었던 여성 담론과 어머니 담론을 거부하는, 자기 욕망을 가진 주체로서 한국영화사상 가장 독특한 모성을 연기한다. 그간 남성적인 질서 속에서 여성, 특히 어머니는 희생, 안식, 구원 등을 구현하며 남성 욕망의 대상으로 존재하여 왔다. 이 여성주체는 그런 관습적인 역할을 거부한다. 그녀는 현재적 삶의 충실, 촉지적 대상 인식, 시선의 주체됨, 자기 삶의 객관화, 관습적 호명의 거부 등으로 주체적 위치를 획득한다. 그리고 이런 자질은 들뢰즈가 제시하는 노마드적 삶과 일치한다. 그러나 ‘어머니이기’를 거부했던 화영의 결정은 동시에 ‘어머니-되기’의 부정으로 이어지고, 이는 노마드적 삶의 포기라는 역설적 결과를 낳는다. 그녀가 석철을 자기차(삶)에 들이기 거부하는 것은 어느새 주류화되어 자기 영토를 고수하려는 정주적 욕망이라 부를 수 있다. 결론적으로 〈길소뜸〉의 여성주체는 여성 욕망의 긍정이라는 성취와 재영토화라는 한계 속에 자리한다. 그 의미를 한국 영화 문맥 속에서 좀 더 분명히 하기 위해서는 임권택의 다른 작품의 여성주체와의 상관성을 살피는 후속작업이 필요해 보인다. This paper is about a research study on the main female character in 〈Gilsodeum〉, the film scenario written by Kilhan Song and directed by Gwontag Lim. Hwayoung, the main female character is a proactive agent who refuses to accept the male-oriented discourse on the issues of feminity and motherhood. and also who possesses her own independent desires, thereby presenting the most unique maternalism in the Korean film history. Under the patriarchical system, women, especially mothers have been so far considered to be objects of desire, who provide respite, salvation and care. This proactive female agent rejects this traditional role of feminity. Her independence is manifested in her devotion to present life, recognition of haptic and perceptive entities, having her own views, objectification of her own life, and rejection of customarily being named. These features concur with the nomadic life which Deleuze presents. On the other hand, Hwayoung’s decision to refuse to ‘be a mother’ leads to the denial of ‘devenir-mother,’ paradoxically leads to the abandonment of her former nomadic life. The fact that she does not allow Suk-chul to ride in her car, a metaphor for her life, indicates her desire for settlement - to keep her own territory already endorsed by the mainstream society. Conclusively, the female agent in Gilsodeum is placed within the limits of affirmation one’s own desires and also of reterritorialization. To clarify the meaning of this, subsequent research study is required to analyze the correlationship between the female protagonist in 〈Gilsodeum〉 and another works written by Kilhan Song and directed by Gwontak Lim.

케이트 소펜의 지방색 정치학

이경란 ( Kyung Ran Lee ) 근대영미소설학회 2002 근대 영미소설 Vol.9 No.2

In the second half of the nineteenth century, writers in various parts of USA developed a genre of which women would be major practitioners. It was first called `Local Color` literature, for it realistically represented the languages, customs, geography, and manners of specific regions. Yet complex workings of geographical as well as gender hierarchies of American society made the works dealing with the Southern/rural lives a diminished version of canonical Realism dealing with the Northeastern/urban. The Northeast editors often than not used Local Color, or Regional literature, to confirm the Northeast as an American literary center in keeping with the North`s position as a victor of the Civil War. Kate Chopin, a Southern woman writer, was quite aware of the complex politics operating around so called Local Color-both the benefits and the risks of her being associated with it She identified herself with European realism, expecially French Maupassant Yet she used effectively both the literary conventions as well as the marginalized status of Local Color in her works In her "Desiree`S Baby"(1892) and "La Belle Zoraide"(1893), the literary conventions of `tragic mulatta` standing on the color line and the exotic Creole cultures were effectively used to cover her subversive messages.

스웨덴 대학생과 유고슬라비아 이민자 대학생 사이의 아시아 음식에 대한 인식 비교

이경란 ( Kyung Ran Lee ),이종미 ( Jong Mee Lee ),조미숙 ( Mi Sook Cho ) 한국식생활문화학회 2009 韓國食生活文化學會誌 Vol.24 No.5

뷰티산업의 문화 마케팅을 접목한 기업이미지 향상에 대한 사례 연구

이경란 ( Kyung Ran Lee ),김민선 ( Min Sun Kim ) 한국미용학회 2010 한국미용학회지 Vol.16 No.1

Clients are trending toward a design, an intrinsic value and an emotional wants rather than a product function or price these days. It becomes important for people, who want to improve the quality of their life and keep mentally stable as society is developing. So we need more aggressive culture marketing, which corresponds with these consumer trends to induce much more consumer`s mentalities. A cosmetic company can expect to get `improvement of the enterprise image`, `construction of the differentiated brand image` `promotion effect and substantial increase in sales`, `customer management`, and `society contribution`. This study, which I`ve researched into culture marketing of the practical use though culture marketing, is to accomplish Corporate image enhancement`s goal in the beauty industries and also to investigate a customer`s enthusiastic reaction on the web. We use a report, a journal article, a net surfing, an internet news and company`s homepage to look into actual data. When a company build cultural marketing, Korean brands, Ipken and Iope(Amore Pacific) could be improved brand awareness and created of repeat sales by customers who are handed down orally from their friends. In addition, the Amore Pacific not only let foreigners know Korea`s beauty and its cultural heritage but also customers feel the brand luxurious. On the other hands, foreign brands have been increasing their good image as they became more socially desirable companies such as Estee Lauder for Breast cancer awareness campaign, M.A.C for Aids Fund campaign and Aveda for Earth Month campaign.

70년대 미국 여성작가 SF 유토피아 전망의 모호성과 개방성 : 어슐러 르 귄의 『빼앗긴 자들』과 마지 피어시의 『시간의 경계에 선 여자』

이경란(Lee, Kyung-Ran) 한국외국어대학교 영미연구소 2020 영미연구 Vol.49 No.-

본 연구는 1970년대 미국 여성작가들의 SF 유토피아를 ‘비판적 유토피아’로 정의하는 톰 모이란의 논의를 기반으로 70년대 대표적 여성 SF 작가인 어슐러 르 귄의 『빼앗긴 자들』(1974)과 마지 피어시의 『시간의 경계에 선 여자』(1976) 두 작품을 중심으로 각각의 유토피아 소설이 소위 전통적인 장르로서의 유토피아 양식과 어떤 점을 공유하고 어떤 점에서 차이를 보이는지, 유토피아로서의 아메리카라는 오래된 전망에서 어떤 자원을 가져오는지 살펴보고자 한다. 유토피아의 장르적 특성에 대한 관심은 창조되는 시간과 공간에 따라 내용과 전망이 달라지는 유토피아적 글쓰기가 소위 인류세 시대의 우리에게 어떤 의미를 가질 수 있는지 생각해 보고자 하는 시도이다. 완성되고 고정된 유토피아 사회가 아니라 원래의 이상을 지키려는 노력조차 이상적 상태를 역설적으로 훼손할 위험성도 담고 있는 유토피아의 모호성, 그래서 모든 공동체 개개인이 원래의 꿈을 늘 기억하고 늘 그 실현을 위해 노력해야하는 개방성을 유토피아 형식 자체로 재현하는 이들 여성작가 유토피아들은 시대마다 다른 내용을 다루는 유토피아적 글쓰기가 왜 그 자체로 사회를 보다 낫게 만들고자 꿈꾸는 사람들에게 힘을 주는지 보여준다. This study basically takes into account the concept of “Critical Utopia” of Tom Moylan to examine the characteristics of Utopian vision of American women writers’ SF Utopian texts in the 1970s, especially those of Ursula Le Guin’s The Dispossessed (1974) and Marge Piercy’s Woman on the Edge of Time (1976). The focus has been on what the two texts share with the traditional Utopia genre and at what points they diverge from it, especially from the point of narrative structures. The ways in which these two writers draw the ideas and resources for their utopian vision from American history are also examined. Utopian texts of Le Guin and Piercy which reject the utopian concept as a fixed and unchanging blueprint while admitting its value as a dream despite the continuing presence of imperfection and ambiguity within the so-called utopian society reveal that the real power of Utopia as a genre lies in the very act of writing and dreaming Utopia itself.