수동형 시역전 기반의 음선 기반 블라인드 디컨볼루션 기법을 이용한 수중음향통신 성능 개선

오세현,변기훈,김재수,Oh, Se Hyun,Byun, Gi Hoon,Kim, J.S. 한국음향학회 2016 韓國音響學會誌 Vol.35 No.5

본 논문은 음선 기반 블라인드 디컨볼루션 기법을 이용한 수동형 시역전의 통신성능 향상에 대한 결과를 제시한다. 기존의 수동형 시역전에서 복원되는 신호는 수신된 탐침신호의 정합필터를 통해 구해진다. 하지만 수신된 탐침신호는 각 데이터 프레임의 채널 시변동을 반영하지 못하므로 복원된 신호의 통신 성능은 저하된다. 본 연구에서는 음선 기반 블라인드 디컨볼루션 기법을 이용하여 각 데이터 프레임의 채널 시변동이 반영된 전달함수를 모두 추정하고, 추정된 전달함수를 이용하여 수동형 시역전을 수행한다. 해상실험 데이터로부터 제안한 기법이 기존의 수동형 시역전보다 향상된 통신성능 결과를 보여준다. This paper presents the results for the performance improvement of underwater communication in a passive time reversal mirror (PTRM) using ray-based blind deconvolution (RBD). In conventional PTRM, the signal to be recovered is found from matched-filtering the received probe signal. However, the communication performance is degraded because the time-varying impulse response for each data frame is not reflected in the received probe signal. In this study, the time-variant transfer function is estimated from each received data frame using RBD, and the estimated time-variant transfer function is then used to recover the data signal using PTRM. The results from the experimental data show that the suggested method improves the communication performance when comparing with the conventional PTRM.

수중채널 시뮬레이터를 활용한 수중음향통신 시스템 성능 분석

오세현,김현수,김재수,조정홍,정재학,송희천,Oh, Se-Hyun,Kim, Hyeon-Su,Kim, J.S.,Cho, Jung-Hong,Chung, Jae-Hak,Song, H.C. 한국음향학회 2012 韓國音響學會誌 Vol.31 No.6

The performance of underwater acoustic communication system is sensitive to the Doppler shift and ISI(Inter-Symbol Interference). Therefore, the simulation algorithm needs to consider time-spread due to multipath arrivals which cause the ISI, and time-varying Doppler shift along with moving source and receiver. For this purpose, VirTEX(Virtual Time series EXperiment) based on Ray model has been developed. In this paper, VirTEX is used to compare the characteristics of ocean waveguide from the experimental data and illustrate the performance. The CIR(Channel Impulse Response) that characterizes the multipath arrivals with representative time-spread due to multipath arrivals is compared between numerically simulated and experimental probe signal. Also, the communication performance analysis for BER(Bit Error Rate) is compared between numerically simulated and experimental data signal. As a result, VirTEX can be useful as a simulation tool for evaluating the performance of underwater acoustic communication system. 수중음향통신 시스템의 성능은 다중경로 전달특성에 의해 발생하는 인접심볼간 간섭(ISI, Inter-Symbol Interference)과 도플러 편이(Doppler shift)에 영향을 받는다. 그러므로 해양도파관 환경의 수치실험은 다중경로에 의해 발생하는 시간 확산과 송 수신기의 움직임으로 발생하는 도플러 편이로 인한 시변동성을 고려해야 한다. 본 논문에서는 해양도파관 환경의 변동성을 고려한 가상의 신호 생성 시뮬레이터인 VirTEX(Virtual Time series EX-periment)를 활용[10]하여 시뮬레이터 기반 수중음향통신 시스템의 성능을 검증하였다. 수중음향통신 시스템 성능 검증을 위해 해상실험에서 획득한 실측데이터와 VirTEX 기반 수치모의 된 데이터의 채널응답분석 및 통신성능 분석을 수행한다. 해상실험 및 수치모의실험을 통해 수신된 탐침신호의 채널 임펄스 응답(channel impulse response) 분석결과 다중경로 개수와 깊이에 따른 채널응답의 변화 경향이 매우 유사함을 확인하였으며, 해상실험 및 수치모의실험을 통해 수신된 통신신호의 BER(Bit Error Rate)을 통하여 VirTEX 시뮬레이터를 활용한 수중음향통신 시스템의 통신성능을 확인하였다.

휴대인터넷 무선데이터 서비스 상용화 방향

오세현,임종태,조웅식,Oh Se-Hyeon,Im Jong-Tae,Jo Ung-Sik 한국통신학회 2006 정보와 통신 Vol.23 No.4

장소 특정적 다큐멘터리의 촬영 방식 연구 - 다큐멘터리 <서울역>, <옥포 조선소>를 중심으로 -

오세현,Oh, Sehyun 성균관대학교 트랜스미디어연구소 2021 트랜스- Vol.11 No.-

특정한 장소를 중요한 대상으로 하는 다큐멘터리 <서울역>과 <옥포 조선소>를 중심으로 촬영가의 입장에서 다큐멘터리 촬영의 방법론에 대한 내용을 기술하였다. '구 서울역사'와 '대우조선해양'이라는 장소는 그 자체로 근대적 가치가 반영된 기념비적 공간이며 한국인들의 집단 기억과 무의식, 그 장소에 대한 특유의 감정이 공유되는 곳이다. '구 서울역사'는 장소 정체성이 '문화역 서울 284'라는 새로운 공간으로 변화하였고, '대우조선해양'은 지금도 활발히 기능하는 대규모 산업단지로서 산업구조의 변동에 따라 변화를 모색하는 유기체 같은 곳이다. <서울역>과 <옥포 조선소>는 장소 정체성과 관련된 공간의 이미지들과 그곳과 관련된 사람들의 모습을 관찰하고 기록한다. 특정한 장소의 공간을 응시하고 그 곳에 속한 사람들의 노동과 휴식 같은 실재적인 경험의 순간들을 지속적인 기록과 반복적 배치의 구성을 통해 보여준다. 이를 통해 기록하지 않으면 휘발되는 장소 정체성과 관련된 무형의 서사를 단면을 엿보게 하고 영화를 통해 특정한 장소 경험을 가능하게 한다. 본 연구는 이런 장소 특정적인 다큐멘터리의 촬영방식에 대한 고민과 의미를 두 편의 작품을 중심으로 고찰한다. 각각의 장소 특징에 맞는 촬영 방식과 진행방향에 대한 것을 제작론에 입각하여 기술하였다. This paper focused on documentaries <Seoul Station> and <Okpo Shipyard> for specific places and described the documentary shooting methodology from the perspective of a Cinematographer. 'Old Seoul Station' and 'DSME' (DAEWOO Shipbuilding & Marine Engineering Co., Ltd.) are monumental spaces that reflect the value of Korea modernization and are shared by Koreans' collective memories, unconsciousness, and unique feelings for the place. 'Old Seoul Station' has changed its place identity to a new space called "Culture Station Seoul 284." 'DSME' is a large-scale industrial complex that still functions actively, and it is like an organism that seeks to change according to changes in its industrial structure. <Seoul Station> and <Okpo Shipyard> observe and record images of space related to place identity and the people related to it. It shows the construction of staring into a space in a particular place and continuously recording and placing moments of experience, such as the appearance of people working and resting. If it is not recorded through this, it allows us to see intangible narratives related to volatile place identity, and enables specific place experiences through theaters. This study focuses on production theory based on examples of documentary filming methods for these specific places.

반복적인 비경구노출에 의한 유기인계 중독: 중간형증후군과 급성췌장염 1례

오세현,강희동,이부수,Oh, Se-Hyun,Kang, Hui-Dong,Lee, Boo-Soo 대한임상독성학회 2006 대한임상독성학회지 Vol.4 No.2

Organophosphate insecticides, commonly used in agriculture, are a gradually increasing cause of accidental and suicidal poisoning. Intoxication can occur by ingestion, inhalation or dermal contact. Exposure to organophosphorus agents causes a sequentially triphasic illness consisting of the cholinergic phase, the intermediate syndrome, and organophosphate-induced delayed polyneuropathy. Acute pancreatitis as a rare complication of organophosphate intoxication has also been infrequently observed. We report a case of intoxication with organophosphate (phos-phamidon) by parenteral exposure (inhalation and/or dermal contact). A 34-year-old male patient was transferred to our Emergency Medical Center and was intubated due to a progressive respiratory failure. He presented with meiotic pupils, cranial nerve palsies, weak respiration, and proximal limb motor weaknesses without sensory changes. He had been employed in filling syringes with phosphamidon during the previous month. Because the patient's history and symptoms suggested organophosphate intoxication with intermediate syndrome, he was mechanically ventilated for 18 days with continuous infusion of atropine and pralidoxime (total amounts of 159 mg and 216 g, respectively). During his admission, hyperamylasemia and hyperli-pasemia were detected, and his abdominal CT scan showed a finding compatible with acute pancreatitis. He was administered a conservative treatment with NPO and nasogastric drainage. The patient was discharged and showed neither gastrointestinal nor neurologic sequelae upon follow up at one week and three months.

대규모 인터뷰 작업이 생성하는 집단적 관계성의 의미 - 미디어전시예술 <70mK>를 중심으로

오세현,OH, Se Hyun 성균관대학교 트랜스미디어연구소 2019 트랜스- Vol.7 No.-

본 연구는 대규모 인터뷰 작업을 통해 한민족이 가진 집단적 의식의 지형도를 담아내고자 하는 미디어전시작업 <70mK>의 의미를 고찰하기 위해 기술되었다. <70mK>는 개별 존재자들의 인터뷰 영상들을 마치 모자이크와 같은 배치와 형태로 편집, 구성된 영상전시물을 만들고 전시회를 개최하고 있다. 분할된 프레임 속의 개체들은 저마다의 생각과 개성을 드러내는 차이의 연속성을 보여준다. 이것은 개체들의 내재성이 동시다발적이고 총체적인 이미지로 구현된 공시적이고 의식적인 집단적 타자의 형상이다. 인터뷰 영상들은 실제 존재자로서의 자신의 형태를 드러내고 자신이 가진 특유의 내재성을 구술적인 정보로서 발산한다. <70mK>는 특정 집단이라는 동일선의 연장에서 이런 생명적 개체들의 형태와 정보를 미학적으로 구조화하여 새로운 개체화를 이루어낸다. 프레임 속의 존재자들, 각 개체들은 서로가 대화를 나누거나 소통하는 것이 아니라 카메라를 향한 전면 응시, 즉 작품을 관람하는 사람들을 향해 그들이 가진 전개체적 실재로서의 관계성과 개성을 전달한다. 그것은 각 개체들이 보여주는 이질성과 차이의 반복적 배치와 구성인 동시에 그 이면에 집단적 동일성을 내포한 연쇄 작용이다. <70mK>는 개성을 드러내는 인터뷰이들의 직접적인 이미지와 소리를 구조화하여 전시영상작품이라는 새로운 정보전달 방식의 형태를 이루어낸다. 이러한 점은 정신적이고 집단적인 개체화의 의미와 관개체적인 관계성의 의미와 과정을 은유하게 하고 지각하게 한다. 이것은 개체화라는 생성의 과정과 관계의 의미를 현대 기술과 함께 사유한 질베르 시몽동의 개체화론으로 설명하기 적합한 사례이다. <70mK>가 구축한 전시공간은 특정 집단의 개체들 사이를 관통하여 연결되는 정신적이고 집단적인 의미와 그 관계성을 미학적인 방법론으로 함의하고 있다. 시몽동은 개체화라는 과정에 대한 사유와 생성의 의미를 고찰하며 현대의 기술이 가진 가능성과 잠재력을 긍정한 철학자이다. <70mK>는 현대의 기술 매커니즘과 네트워크적 행위들이 매개되어 구조화되고 생성된 윤리적 실재성으로서의 새로운 개체이다. 그것은 기술이 협업 된 개체화 과정에 인터뷰가 어떻게 '변환' 작용으로 기능하는지에 대한 미학적이고 실천적인 방법론을 보여주는 사례이다. <70mK>가 보여주는 직접적인 이미지와 소리는 생명적 개체의 정보들이 운반, 증폭, 축적되며 발산하는 정보의 체계이자 정신적이고 집단적인 풍경으로서의 새로운 개체이다. 그것은 복수의 개체화를 통해 새롭게 생성된 전시예술작품에 내포된 개체초월적인 의미작용과 과정에 대한 하나의 표상이기도 하다. 개체화된 준안정적 상태로서의 미디어전시예술은 작품을 관람하는 이들이 동일한 전개체적 실재를 인지하고 정념적 감정을 느끼는 새로운 관계 맺기를 이끌어낸다. <70mK>의 전시공간은 의미작용의 표상을 넘어 관개체적 집단의 실질적인 가능성을 예비하는 무대가 된다. This study was described to examine the meaning of the media exhibition work <70mK>, which aims to capture the topography of the collective consciousness of the Korean people through large-scale interviews. <70mK> edits and organizes interview images of individual beings in mosaic-like layouts and forms, creating video exhibitions and holding exhibitions. The objects in the split frame show the continuity of differences that reveal their own thoughts and personalities. This is a synchronic and conscious collective typology in which the intrinsic nature of the individuals is embodied in a simultaneous and holistic image. Interview images reveal their own form as a actual being and convey the intrinsic nature of one's own as oral information. <70mK> constructs a new individualization by aesthetically structuring the forms and information of life individuals in the extension of a specific group. The beings in the frame are not communicating with each other and are looking straight ahead. it conveys to visitors their relationship and personality as the preindividual reality. It is the repetitive arrangement and composition of heterogeneity and difference that each individual shows, and is a chain operation that includes collective identity behind it. <70mK> constructs the direct images and sounds of individual interviewee, creating a new form of information transfer called Video Art Exhibition. This makes metaphors and perceptions of the meaning and process of transindividual relationships and the meaning of psychic individuation and collective individuation. This is an appropriate case to explain with modern technology and individualization of Gilbert Simondon thought together with the meaning of becoming and relation of individualization. The exhibition space constructed by <70mK> is an aesthetic methodology of the psychic and collective meaning and its relationship to a particular group of individuals through which they are connected. Simondon studied the meaning of the process of individualization and the meaning of becoming, and is a philosopher who positively considered the potential of modern technology. <70mK> is a new individual as structured and generated ethical reality mediated by modern technology mechanisms and network behaviors. It is an case of an aesthetic and practical methodology of how interviews function as 'transduction' in the process of individualization in which technology is cooperated. The direct images and sounds of <70mK> are systems in which the information of life individuals is carried, amplified, accumulated and transmitted. It is also a new individual as a psychic and collective landscape. It is a newly became exhibition art work through the multiple individualization, and is a representation of transindividual meanings and process. The media exhibition art of individualized metastable states leads to new relationships in which viewers perceive the same preindividual reality and feel affectivity. The exhibition space of <70mK> becomes a stage for preparing the actual possibility of the transindividual group beyond the representation of the semantic function.

정무공(貞武公) 오정방(吳定邦)(1552-1625) 가문의 형성과 기호(畿湖) 학계에서의 역할과 위상

오세현 ( Oh Sehyun ) 한국계보연구회 2021 한국계보연구 Vol.11 No.-

해주오씨 정무공파는 정무공 오정방을 기점으로 하여 조선후기 문장과 학문의 측면에서 손꼽히는 명가로 발돋움 한 가문이다. 오정방 이전 선대에는 대부분 武科 급제를 통해 무반으로서 일정한 가세를 형성했다. 특히 처가 상주황씨와의 혼인을 통한 교유는 조선초기 경기도 수원과 용인 일대에 주거지를 형성할 수 있는 경제적 근거를 제공했다. 조선후기 해주오씨 정무공파가 성장할 수 있던 지리적 근거지는 경기도 양성의 덕봉마을이다. 이곳은 조선중기 중종 때 정치적 화에 연루되어 가문의 구성원들이 참화를 겪었을 때 가문의 위기를 극복하는 일에 큰 도움을 준 해주오씨의 처가 풍산심씨의 근거지였다. 양성으로 거주지를 옮긴 해주오씨는 이곳을 기점으로 무반으로서의 재능을 꽃피웠는데, 그 정점에 오정방이 있었다. 임진왜란 당시의 혁혁한 무공, 광해군대 보였던 사대부로서의 곧은 절개, 인조반정 이후의 화려한 관력 등은 오정방에 의해 해주오씨 가문이 그 이전과는 구분될 만큼의 획기적인 가세의 확장을 이루는 결정적 역할을 했다. 이를 토대로 오정방의 후손들은 정무공파라는 별도의 가문의식을 공유하게 되었다. 오정방 이후 해주오씨 정무공파는 차츰 상무적 가풍에서 우문적 가풍을 형성해 나갔다. 차츰 문과 급제자를 배출하면서 점차 가문의 가격을 무반으로서의 재능이 아니라 문반으로서의 문장력을 통해 확장해 나갔다. 오정방의 손자대에 화려하게 피어난 문장력을 토대로 이후 오두인과 오태주를 거치면서는 당대 기호학계 최고의 가문들과 중첩되는 혼맥을 형성한 정무공파는 왕실과의 혼맥을 바탕으로 국중 명가로 발돋움했다. 그리고 이후 문형을 역임한 오원을 거쳐 성리학의 분야에서 탁월한 업적을 이룩한 오재순-오희상 부자에 이르러 국중 최고의 도학 명가라는 위상을 확보했다. The Haeju-oh clan(海州吳氏) is a family that has emerged as one of the most famous families in terms of literature and academics in the late Joseon Dynasty, starting with Oh Jeongbang(吳定邦), Jungmugongpa(貞武公派) of the Haeju-oh clan. Prior to Oh Jeongbang, most of the predecessors formed a certain force as an soldier through the martial arts grade system. In particular, education through marriage with his wife, SangJu-hwang clan(尙州黃氏), provided an economic basis for forming residences in Suwon and Yongin, Gyeonggi-do, in the early Joseon Dynasty. The geographical base from which the Haeju-oh clan's Jungmugongpa was able to grow in the late Joseon Dynasty was Deokbong Village in Yangsung, Gyeonggi-do. This was the base of the Pungsan-shim clan(豐山沈氏), the wife of Hae ju-oh, who was involved in political strife during the mid-Joseon Dynasty and helped overcome the family crisis when members of the family suffered catastrophe. Haeju-oh clan, who moved to Yangsung, developed his talent as an soldier from this place, and Oh Jeong-bang was at the peak. The revolutionary military service during the Japanese Invasion of Korea, the straight cut as a four-team commander of the King Gwanghae, and the splendid magnanimity after the Injo Banjeong, etc. played a decisive role in establishing the epoch-making influence of the Haeju-oh family by Oh Jeong-bang to be distinguished from before. Based on this, the descendants of Oh Jeong-bang came to share a separate sense of family called the political party. The Jungmugongpa gradually formed a family style from a focus on military style to a family style that was intellectual. Gradually, as he produced literati and grade-level students, he gradually expanded the family's price not through his talent as an soldier but through his literary power as a literati. Based on the splendid writing power of Oh Jeongbang's grandson, after passing through Oh Du-in(吳斗寅) and Oh Tae-ju(吳泰周), the Jungmugongpa, which formed a kinship that overlapped with the best families in the field of Giho school(畿湖學派) at the time, has emerged as a national famous family based on the kinship with the royal family. Afterwards, through Oh Won(吳瑗), who served as a literary scholar, Oh Jae-soon(吳載純) and Oh Hee-sang(吳熙常) who achieved outstanding achievements in the field of Neo-Confucianism, achieved their status as the best masters of Neo-Confucianism in Korea.

박세채(朴世采, 1631∼1695)의 이이(李珥) 문집 편찬과 그 특징

오세현(Oh Se-hyun) 부산대학교 인문학연구소 2020 코기토 Vol.- No.92

박세채는 어린 시절부터 이이의 학문과 인품을 존경했고, 이이의 문집 초간본이 간행된 이후 그 초간본의 부족함에 대해 문제의식을 갖고 있었다. 다양한 분야에서 선현들의 학문적 성과를 정리하는 일에 매진했던 박세채는 이이의 학문을 선양하기 위한 목적에서 이이의 문집 초간본을 보완하는 작업을 진행했다. 그런데 사실의 측면에서 다양한 자료의 수집과 축적을 목표로 했던 박세채의 활동이 송시열에게는 전혀 다르게 인식되었다. 그것은 사실보다는 학문적 계통의 정비와 내적 단결을 위해 당위의 측면을 강조했던 송시열의 지향의 차이에서 비롯되었다. Park Se-chae has admired Yi-i’s academics and character since childhood. After the first copy of Yi-i’s writings was published, he had a problem with the lack of the first book. He devoted himself to organizing the academic achievements of the senior confucian scholar in various fields, and worked on supplementing the first draft of Yi-i’s writings with the aim of advancing the study of Yi-i. In terms of facts, Park Se-chae’s activities aimed at collecting and accumulating various data were perceived completely differently by Song Si-yeol. It originated from the difference in the intention of Song Si-yeol, who emphasized the aspect of the reason for the maintenance of the academic system and internal unity rather than the facts.

유해 조류 부산물이 수질변화의 특성에 미치는 영향

오세현 ( Oh Sehyun ),김용규 ( Kim Yongkyu ),한승범 ( Han Seungbum ),조윤철 ( Cho Yunchul ) 한국물환경학회 2022 한국물환경학회·대한상하수도학회 공동 춘계학술발표회 Vol.2022 No.-

文章의 역할을 통해 본 15세기 斯文의 성격

오세현(Oh Se-hyun) 한국사학회 2017 史學硏究 Vol.0 No.127

斯文이라는 용어는 공자가 주 문왕의 유산을 계승했다는 자부심을 표현한 용어이다. 문학, 역사, 철학을 아우르는 주나라 문헌 전통의 집대성을 의미한 사문은 유학의 대명사이기도 했다. 현실적으로 사문에 대한 문장의 위상이 매우 중시되었지만, 宋代에 성리학이 정립되며 문장의 역할에 대한 부정적 인식과 함께 덕행에 기반한 도학의 가치가 일부 도학자들에 의해 강조되기 시작했다. 조선왕조도 개국 직후부터 과거제 시행 과정에서 도학에 기반한 講經과 문장에 기반한 製述을 두고 鄭道傳과 權近이 상이한 입장을 보였는데, 그 과정에서 국왕 태종은 권근의 입장을 지지하며 정치 현실과 함께 사문을 위해 문장의 역할을 강조했다. 뿐만 아니라 사문이 가장 빈번하게 사용되는 주제 중 하나인 문묘 종사 논의 중에서 권근의 문묘 종사를 주장하는 논의들이 문묘 종사 기준으로 도덕과 함께 문장을 제시하고 있던 모습도 15세기 사문의 구성 요소에서 문장이 차지하는 비중이 얼마나 중요했는지를 말해준다. 徐居正은 문장이 사문에 공을 세울 수 있음을 강조한 15세기 후반의 대표적 문인이다. 경전에 대한 해박한 지식과 그를 기반으로 하는 각종 저술들은 성리학 이념의 국가적 확산을 위한 다양한 사업에서 중요한 역할을 수행했는데 그러한 사업들이 덕행이 아니라 문장을 통해 이루어졌다는 점을 서거정은 강조했다. 金宗直은 이전부터 지속되었던 문장에 대한 관심을 지녔던 동시에 도학에 대한 새로운 관심 역시 강조했던 인물이다. 김종직에게 확인되는 이러한 두 가지 특징을 기존 연구들은 상반되는 것으로 파악했지만, 도학과 문장의 가치를 이분법적으로 구분하는 것의 문제점과 함께 현실적 효용성에 기반한 도학과 문장의 역할을 구분하여 살피는 일이 동시에 필요하다. 김종직에 의해 새로 발견된 도학의 특징을 배타적인 것으로 정의하며 비판한 成俔은 당시 사대부들에게 여전히 중요한 가치 기준으로 문장이 각광 받고 있었음을 증명한다. Sa-Mun(斯文) is the word that Confucius(孔子) express the pride of inherit the cultural heritage of King Wén of Zhōu(周文王). Sa-Mun mean the literary tradition putting together literature, history and philosophy of Zhou Dynasty and also become synonymous with Confucianism. Realistically the status of Literary(文章) toward Sa-Mun’s advance was held in great esteem. But Neo-Confucianism was built in Song Dynasty, the negative recognitions on the role of literary appear and some moralizer emphasize the value of ethics. Ethics-based explaining the confucian scriptures(講經) and literary-based literary composition show different position in the process of holding a gwageo(科擧) between Jeong Do-jeon(鄭道傳) and Kwon Geun(權近)directly after the establishing Joseon Dynasty. Taejong(太宗) of Joseon support Kwon Geun‘s discussion and emphasize the role of literary toward Sa-Mun’s advance in the reality of politics. Besides the topics most frequently discussed on Sa-Mun is the religious service on the Confucian shrine. The discussion that assert Kwon Geun is the most suitable person about the religious service on the Confucian shrine prove the important role of literary toward Sa-Mun’s advance. Seo Geo-jeong(徐居正) is the representative person who emphasize the role of literary toward Sa-Mun’s advance in the late 15th century. He emphasize that the wide knowledge about the confucian scriptures and the various kinds of writings carry out the important role of national spread of Neo-Confucianism. He also emphasize that the decisive role is up to not virtue but literary. Kim Jong-jik(金宗直) is the person who has a interest in the value of literary and the value of ethics. Existing research grasp these simultaneously character as directly-opposed feature. But we need to reconsider the problem that make a dichotomous division between ethics and literary. Also we need to partitively look the role of ethics and literary in the point of practical usefulness. Seong Hyun(成俔) who criticize the ethics as the exclusive character prove that then scholar-official(士大夫) was absorbed in the literary and regard the value of literary as a important thing.