배치와 형태에 관한 분자궤도론적 연구 (제15보). 에틸렌 디아민의 Through-Space 및 Through-Bond 상호작용

이익춘,손창국,송창현,Ikchoon Lee,Chang Kook Sohn,Chang Hyun Song 대한화학회 1982 대한화학회지 Vol.26 No.2

여러 형태의(n${\pi}$/m) 및 (n-${\sigma}^*$) 구조가 에너지에 미치는 구조적인 기여를 살펴보기 위하여 n-프로필아민, n-프로필아민 라디칼, trans-및 cis-에틸렌 디아민에 대한 STO-3G 수준의 계산을 수행하였다. 그 결과 (5${\pi}$/5)구조가 (4${\pi}$/4)구조는 각각 인력 및 반발의 비결합 상호작용을 나타내었으며 서로 부가관계를 가짐을 알았다. anti(n-${\sigma}^*$) 구조는 syn(n-${\sigma}^*$)구조보다 강한 hyperconjugation효과를 보이지만 anti(n-${\sigma}^*$)구조에서 강한 핵간 반발력을 가지기 때문에 결과적으로 불안정한 겉보기 효과를 나타내었다. 더우기 안정화${\pi}$ -비결합 (5${\pi}$/5)구조는 anti(${\pi}$-${\sigma}^*$)구조를, 불안정화 ${\pi}$-비결합(4${\pi}$/4)구조는 syn(n-${\sigma}^*$)구조를 수반하며 상호 보강적으로 작용함을 알았다. 또한 이러한 상호 보강성이 일반적인 성질임을 알았다. 끝으로 말단의 고립 전자쌍에 의한 through-bond 상호작용을 논의하였으며 이러한 상호작용으로 에너지 준위가 $n_+ = \frac{1}{\sqrt{2}}(n_1\;+\;n_2)$와 $n_-\;=\;\frac{1}{\sqrt{2}}(n_1\;-\;n_2)$로 갈라지는데 이때 고립 전자쌍의 간단한 overlap pattern으로 n_준위가 안정한 준위임을 알았다. STO-3G level computations were performed on n-propylamine, n-propylamine radical and cis-and trans-ethylene diamines in order to investigate structural contributions of (n${\pi}$/m) and (n-${\sigma}^*$) structures to the energy variations accompanying the conformational changes. It was found that (5${\pi}$/5) and (4${\pi}$/4) structures had attractive and repulsive nonbonded interactions, respectively, which were approximately additive. anti(n-${\sigma}^*$) structures had more stabilzing hyperconjugative interactions than syn(n-${\sigma}^*$) structures, but due to the large internuclear repulsion the net effect was destabilizing inthe former in contrast with the net stabilizing contribution in the latter. Moreover it was found that the stabilizing ${\pi}$-nonbond structure, (5${\pi}$/5) was always cooperatively reinforced by the more stabilizing anti(n-${\sigma}^*$) interaction, whereas the destabilizing (4${\pi}$/4) structure was accompanied by the less stabilizing syn(n-${\sigma}^*$) interaction. This type of cooperativity was found general through-bond interaction of the terminal lone pair lobes split the energy levels into two, $n_+ = \frac{1}{\sqrt{2}}(n_1 + n_2)$ and $n_- = \frac{1}{\sqrt{2}}(n_1 - n_2)$, the latter being the lower level, which can be shown using simple overlap patterns of the two lobes with a common vicinal ${\sigma}^*$ orbital.

MNDO Studies on the Gas-Phase S$_N$2 Reaction$^*$

이익춘,이본수,송창현,Lee Ikchoon,Lee Bon-Su,Song Chang Hyun Korean Chemical Society 1985 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.6 No.4

The MNDO was found to be the most reliable semi-empirical SCF-MO method for the studies of $S_N2$ reactions involving anion and neutral molecule. The results of our MNDO calculations on the $S_N2$ reactions of $CH_3X$ + $Y^-$ → $CH_3Y$ + X- where X = H, F, Cl, CN, $CH_3$, and Y = F, $CH_3$ showed that the order of the leaving group ability is the reverse of the order of proton affinities. It was also found that there is no symbiosis involved in the SN2 transition state and the departure of the leaving group is relatively late in contrast to the early bond formation of the nucleophile. The Marcus equation was found to apply to the MNDO barriers and energy changes.

동조액주관댐퍼의 가진진폭별 오르피스감쇠특성에 대한 연구

유기표(You Ki-Pyo),유장열(You Jang-You),송창현(Song Chang-Hyun),김영문(Kim Young-Moon) 대한건축학회 2009 大韓建築學會論文集 : 構造系 Vol.25 No.6

With the production of light?weight and high?strength construction materials and the advance of structure design techniques, various forms of high?rise buildings are being constructed. These buildings cannot help considering the effect of wind load. Because wind velocity grows higher with the increase in height from the ground, high?rise buildings respond sensitively to the wind and make vibration. In order to reduce the vibration, many additional mass devices are being developed. Recently, supplementary dampers using tuned liquid column damper (TLCD) are being developed actively. This study purposed to measure the amplitude response and the head loss coefficient of TLCD for different sizes of excitation amplitude according to the aperture ratio of orifice. In addition, we obtained the head loss coefficient according to the length of the horizontal column at natural frequency determined by the length of the vertical column and the horizontal column of TLCD. Thus, this study analyzed for the amplitude response and head loss coefficient of tuned liquid column damper according to the porosity of orifice while vibrating amplitude and natural frequency change. In addition, as the natural frequency of TLCD is determined by the length of the vertical and the horizontal column, we examined the variation of the head loss coefficient of orifices in adjusting natural frequency according to the length of the horizontal column. In the results of experiment, the larger vibrating amplitude was, the lower the head loss coefficient was. Under the same porosity, the head loss coefficient decreased by up to 4 times by 1mm of vibrating amplitude and 20mm of vibrating amplitude. Porosity and vibrating amplitude had a considerable effect on the head loss coefficient. When the length of the horizontal pipe increased, the overall head loss coefficient decreased by around 1.5-2 times.

기업집단 내부거래 규제의 현황과 개선 방안

송창현(Chang-Hyun Song),조중일(Choong-Il Cho),김남훈(Nam-Hoon Kim) 서울대학교 법학평론 편집위원회 2013 법학평론 Vol.4 No.-

기업집단 내부거래 규제는 사회경제적으로 바람직한 내부거래는 용인하되 지배주주의 사익추구나 비효율적인 내부거래는 억제하는 방향으로 이루어져야 한다. 본 논문은 이러한 문제의식 하에 상법, 공정거래법 등 현행 법령과 제도의 현황 및 문제점을 살펴보고, 기업집단 내부거래의 바람직한 규제 방안에 대하여 검토하였다. 기업집단 내부거래는 의사 결정, 공시, 이행의 단계 별로 규제를 받고, 사후적인 통제도 받는다. 그런데 현실에서는 회사 내부기관의 통제나 선관의무를 위반한 이사에 대한 손해배상 청구 등 사적 집행의 수준이 낮다. 이를 보완하기 위하여 공정거래위원회의 과징금 부과, 시정조치 등 공적 집행이 중시되는 면이 있다. 이로 인해 회사 내부기관의 통제나 이사의 선관의무에 의해 다루는 것이 바람직한 영역에 대해서까지 공정위에 의한 공적 집행이 확장되는 경향이 있다. 개정 공정거래법에서 신설된 제23조의2(특수관계인에 대한 부당한 이익제공 금지)는 그 대표적인 예이다. 공정거래법은 부당내부거래를 한 지원주체에게 과징금을 부과하는데 부의 이전(wealth transfer)으로 손해를 본 지원주체에게 과징금까지 부과시키는 것은 이중의 부담을 준다. 오히려 지원주체가 유출된 부를 회수할 있도록 하는 것이 형평에 맞는다. 그런데 현행 손해배상제도나 부당이득반환제도로는 이전된 부를 회수하기가 용이하지 않으므로, 입법론으로는 이를 반환시켜 주는 장치가 마련될 필요가 있다. 부당내부거래의 규제는 공적 집행과 사적 집행이 균형을 이루어야 최적의 효과를 거둘 수 있다. 미약한 수준의 사적 집행이 더 활성화 될 수 있도록 기존 제도의 운영을 개선하거나 새로운 제도를 도입하는 것이 필요하다. 이와 관련하여, 내부거래에 대한 이사회의 실효적인 검토와 승인, 제한된 범위 내의 이중대표소송 제도의 도입, 대표소송 수행자에 대한 보상, 사법심사의 강화 등을 고려해 볼 수 있다. 한편 현행 법제는 허용되는 내부거래와 금지되는 내부거래를 판단하는 기준을 명확히 제시하지 못하고 있다. 이로 인해 기업집단에 속한 회사들이 제재의 불확실성을 고려하여 사회경제적으로 효율적인 내부거래를 축소하거나 포기할 위험이 있다. 기업집단법의 제정을 통해 허용되는 내부거래를 명확히 규정하거나 손해를 보는 회사에게 정당한 보상을 지급하는 것을 조건으로 내부거래를 허용하는 방안을 고려해 볼 필요가 있다.

사해 두루마리에 나타난 알레고리 해석

송창현(Chang-Hyun Song) 한국신학정보연구원 2014 Canon&Culture Vol.8 No.2

이 논문은 사해 두루마리, 특히 1QH<SUP>a</SUP> XVI 5-12에 나타난 알레고리 해석에 관한 연구이다. 사해 두루마리에 대한 연구 초기부터 학자들은 호다요트(1QH<SUP>a</SUP>)의 일부분이 쿰란-에세네파 공동체의 창설자인 ‘정의의 스승’에 의해 쓰여졌다고 주장하였다. 이른바 ‘정의의 스승의 감사 찬가’는 기원전 2세기 후반으로 연대 추정되는데, 1QpHab, CD, 4Q161 등과 같은 다른 사본들에서 ‘정의의 스승’에 대하여 우리가 아는 바와 일치한다. 1QH<SUP>a</SUP> XVI 5-12에 따르면, 저자는 주님에 의해 마른 땅에 샘이 되었고, 모든 물가의 나무들 한가운데 감추어져 있는 생명나무들은 영원의 식물을 위한 새싹을 움트게 한다. 왜냐하면 그들은 뿌리를 시냇가로 뻗고 생명의 물가로 뻗기 때문이다. 그러나 물가의 나무들은 시냇가로 뿌리를 뻗지 않을 것이다. 저자는 진리의 식물을 위한 거룩한 새싹을 움트게 하는 이고, 감추어져 있으며 대수롭지 않게 여겨진다. ‘샘’, ‘생명나무들’, ‘물가의 나무들’, ‘새싹’, ‘영원의 식물’ 등의 이미지가 사용되는 이 본문은 저자가 책임 있는 인물로 자신을 소개하는 공동체와의 관계안에서 알레고리적 해석을 요구한다. 저자는 ‘정의의 스승’이고 그의 공동체는 ‘새싹’이라는 은유로 표현된다. ‘생명나무들’은 쿰란 사람들이 한때 연합했던 하시딤(1마카 2:42, 7:13, 2마카 14:6)을 가리킨다. ‘정의의 스승’의 반대자들은 ‘물가의 나무들’로 표현된다. 결론적으로 1QH<SUP>a</SUP> XVI 5-12는 알레고리적이고 자서전적인 감사찬가로 이해되어야 한다. 그것은 ‘정의의 스승’과 쿰란-에세네파 공동체의 역사를 반영한다. 이러한 맥락에서 제2성전 유다이즘 시대의 성서 해석에 대한 연구에 있어 사해 두루마리의 중요성과 가치가 잘 드러난다. The purpose of this artcle is to discern an allegorical interpretation in the Dead Sea Scrolls, specifically in 1QH<SUP>a</SUP> XVI 5-12. Since the early days of research on the Dead Sea Scrolls, several scholars argued that some portions of the Hodayot(1QH<SUP>a</SUP>) were written by the Teacher of Righteousness, the founder of the Qumran-Essene Community. The so-called ‘Teacher Hymns’, dated back to the second half of the second century BCE, are in harmony with what we learn about the Teacher of Righteousness in other scrolls(1QpHab, CD, 4Q161). According to 1QH<SUP>a</SUP> XVI 5-12, the author is placed by the Lord as a fountain in desert and the trees of life, hidden in the midst of all the trees of the water, cause to sprout the shoot for the planting of eternity, because they send forth their roots to the river and are open to the living water. But the trees of the water do not send forth a root to the river. The author is the one who causes to sprout the holy shoot for the planting of truth and the one who is concealed and not esteemed. This hymn with the imageries, ‘fountain’, ‘the trees of life’, ‘the trees of the water’, ‘shoot’, ‘planting of eternity’, demands an allegorical interpretation in relation to the community for which the author presents himeslf as responsible. The author is the Teacher of Righteousness and his community is represented by the metaphor ‘shoot’. The ‘trees of life’ denote the Hasidim(1Macc 2,42; 7,13; 2Macc 14,6) with whom the Qumrannians were once associated. The adversaries of the Teacher are represented by ‘the trees of the water’. In conclusion, 1QH<SUP>a</SUP> XVI 5-12 is to be interpreted as an allegorical and autobiographical hymn and it reflects the history of the Teacher of Righteousness and the Qumran-Essene Community. The significance and value of the Dead Sea Scrolls in studying the biblical interpretation during the period of the Second Temple Judaism are displayed well in such context.

쿰란의 청동 두루마리(3Q15)에 관한 연구

송창현(Chang-Hyun Song) 한국가톨릭신학학회 2017 가톨릭신학 Vol.0 No.30

본 연구는 키르벳 쿰란의 구리 두루마리(3Q15)의 문학 장르와 역사적 배경의 문제에 대한 것이다. 이 문헌은 롤랑 드 보가 이끈 고고학 팀에 의해 1952년에 발견되었다. 이 문헌의 특별한 재질과 그것의 보존 상태 때문에, 두루마리를 개봉하고 해독하는 것은 맨체스터 대학교 과학기술 대학에서 작업될 때인 1955-1956년까지 기다려야 했다. 사본의 공식 본문은 밀릭에 의해 1962년 DJD 3권에 발표되었다. 구리 두루마리의 문학 장르는 많은 논란이 되었다. 몇몇 학자들은 구리 두루마리와 목록 사이의 유사성과 이 문헌에서 서사적 구조가 없는 점을 지적하였다. 형식적인 관점에서 사본은 단수 2인칭 “너”-수신인에게 보내 어진다. 본문은 숨겨진 보물들이 이 “너”-인물에 의해 확인되고 재발견되는 상황을 전망한다. 그러나 수신인은 본문에서 익명을 남아 있다. 문학 장르와 관련하여, 구리 두루마리는 지금 숨겨져 있는 보물들이 발견될 날을 위한 가르침을 포함하고 있는 안내문의 형태로 해석될 수 있다. 구리 두루마리의 지리적 조망은 예루살렘과 와디 쿰란 근처, 그리고 예리코 근처의 지명들에 집중하는 듯하다. 이 지명들 이외의 제한된 장소들은 특별한 관심을 끈다. 문헌은 느보, 그리짐, 그리고 벳 샨을 언급한다. 이것은 북부 팔레스티나에 흥미로운 초점을 맞춘다는 것이다. 앞서 언급한세 장소 이외에는 남부 팔레스티나와 해안 지역에 대한 언급은 없다. 구리 두루마리의 지리학에 있어 주목할 만한 또 다른 사항은 성경에서 언급되 거나 구약 성경의 본문이나 전승과 관련 있는 여러 장소의 이름이 언급된다는 것이다. The purpose of this study is to explore the questions of both the genre and the historical context of the Copper Scroll(3Q15) from Khirbet Qumran. This document was discovered in 1952 by a team of archaeologists lead by R. de Vaux. Due to the unusual material of the document, and its state of preservation, the opening and reading of the scroll had to wait until 1955-1956, when the scroll was opened at the Manchester College of Science and Technology. The official text edition in that of J.T. Milik in Discoveries in the Judaean Desert of Jordan III in 1962. The literary genre of the Copper Scroll has been a much-debated issue. Several scholars have pointed to the similarities between the Copper Scroll text and a list, and to the lack of any narrative framework in the document. From a formal viewpoint the text is addressed to a “you”-addressee. The text would seem to envisage a situation in which the hidden treasures are to be reclaimed and recovered by this “you”-figure. The addressee, however, remains anonymous in the text. As far as genre is concerned, the Copper Scroll could be interpreted as a form of manual containing instructions for the day when the treasures now hidden are to be uncovered. The geographical outlook of the Copper Scroll seems to focus primarily on the area in and near Jerusalem, on locations close to Wadi Qumran, and on the vicinity of Jericho. References to a limited number of locations outside these main areas, however, deserve particular attention. The document mentions Nebo, Garizim, and Bet Shan. This would seem to indicate an interesting focus on Northern Palesine in marked contrast to absence of references to locations in Southern Palestine outside the three areas mentioned above, or to the coastal areas of Palestine. Another noteworthy aspect of the geography of the Copper Scroll is the significant number of place-names, which are either biblical names proper, or in some way connected with Old Testament texts or traditions.

야고보의 유골함에 관한 연구

송창현(Chang-Hyun Song) 한국가톨릭신학학회 2006 가톨릭신학 Vol.9 No.-

본 연구는 야고보의 유골함에 대한 것이다. 2002년에 르메르는 “야고보, 요셉의 아들, 예수의 형제라는 아람어 명각이 새겨진 이른바 야고보의 유골함이 진품이라고 발표하였다. 만일 이 유골함의 명각이 르메르의 말처럼 진품이고, 그것이 예수의 형제 야고보를 가리킨다면, 우리는 야고보 생애의 몇몇 중요한 측면을 확인하는 참으로 의미있는 유품을 가지게 된다. 고문서학과 언어학 연구에 기초하여, 우리는 유골함과 그것의 명각이 진품이라는 것을 증명할 수 있었다. 그리고 명각은 틀림없는 기원후 1세기 아람어를 반영하고 있다. 야고보 유골함 뚜껑에 새겨진 명각의 전체 혹은 일부분이 현대 위조자에 의한 모조품이라는 것을 받아들일 그 어떤 근거도 발견되지 않고 있다. 그러나 이 유골함이 의인 야고보의 유골을 담고 있었다는 주장은 고고학적이고 문헌적인 증거들과 일치하지 않는다. 즉 유골함에 새겨진 야고보를 “주님의 형제”인 야고보로, 예수를 “나자렛 예수” 로 동일시하는 가설의 개연성을 입증할 만한 증거를 우리는 발견하지 못하였다. 여러 문헌에서 의인 야고보는 유대 율법을 어긴 죄로 돌로 쳐죽이는 죽임을 당했고, 땅을 파서 만든 무덤에 매장되었는데 이런 형태의 무덤 안에 르메르가 언급한 유골함이 있기에는 적합하지 않다. 결론적으로, 설령 명각이 현대적 모조품이 아닐지라도 이른바 야고보의 유골함은 예수의 형제 야고보의 유골을 담고 있지는 않았다. This study is about the James ossuary. In 2002, Lemaire declared that the so-called James ossuary, which bears the Aramaic inscription, James, son of Joseph, the brother of Jesus is authentic. If the inscription of this ossuary is indeed authentic as announced by Lemaire, we would have a truly meaningful memento marking several important aspects of the life of James. Based on paleographic and linguistic studies, we have been able to prove that the ossuary and its inscription are authentic. The inscription is a certain reflection of Aramaic used in AD 1c. There is no evidence to support the argument that the whole or part of the inscription on the lid of the James ossuary is a fake work by a contemporary forger. The claim that this ossuary carried the remains of James the Just, however, does not coincide with the archaeological and literary evidences. In other words, we were unable to locate any evidence that might prove the linking of the names of James and Jesus inscribed on the ossuary to James, the brother of Jesus, and Jesus, the Jesus of Nazareth . According to various literatures, James the Just was stoned to death for his violation of Jewish laws, and was buried in a simple trench grave, which is not appropriate to house the ossuary Lemaire mentioned. In conclusion, even though the inscription itself is not a contemporary forgery, the so-called James ossuary does not hold the remains(=bones) of James, the brother of Jesus, even though the inscription itself is not a contemporary forgery.

에녹 1서 해제(解題)

송창현(Chang-Hyun Song) 한국가톨릭신학학회 2007 가톨릭신학 Vol.10 No.-

창세 5,18-24에 등장하는 예렛의 아들 에녹의 이름으로 쓰여진 작품들인 에녹계 문헌에는 에디오피아어 번역인 에녹 1서, 슬라브어 번역인 에녹 2 서, 히브리어의 에녹 묵시록인 에녹 3서 등이 포함된다. 특히 에녹 1서는 에녹계 문헌 중에서 가장 오래되고 중요한 사료이다. 이 문헌에 의하면 에녹은 하늘에 들어 올려져서, 거기에서 우주적이고 종말론적인 비밀에 대한 계시, 즉 우주 신비의 비밀, 세계의 미래, 예정된 인간 역사의 진행단계 등에 관한 신적 계시를 받았다는 것이다. 그래서 에녹은 마지막 시대의 의인들을 위하여 그의 아들 므투셀라에게 이 비밀을 전하게 된다는 것이다. 여기서 에녹은 환시자, 현인, 서기관, 사제, 종말론적 심판관 등으로 묘사된다. 에녹 1서는 “감시자의 책(1-36장) , “비유의 책(37-71장) , “천문학의 책 (72-82장)”, “꿈의 책(83-90장)”, “에녹의 편지(91-108장)” 등으로 구분된다. 문학 유형의 측면에서 에녹 1서는 묵시문학적 요소, 유언 문학적 요소 뿐 아니라 예언 전승과 지혜 전송 등이 잘 결합되어 있다. 한편, 에녹 1서의 본문 형성의 역사를 연구하기 위한 다양한 증거들이 발견되었는데, 특히 에디오피아어, 그리스어, 라틴어 증거들 뿐 아니라, 쿰란에서 발견된 아람어 사본들은 에녹 1서 본문 연구에 있어 획기적인 전기를 마련하였다. 이러한 증거들을 바탕으로 우리는, 에녹 1서가 부분적으로는 히브리어와 아람어로 쓰여졌을 것이라 추정한다. 에녹 1서는 제 2차 성전시대 유다이즘의 다양성과 복잡성에 대한 증거를 가진다. 쿰란 공동체 안에서 정경의 지위를 가진 권위 있는 책이었던 에녹 1서는 구약성서 정경화의 과정을 보여주는 자료이다. “비유의 책” 부분은 비록 그 사본이 쿰란사본에서는 발견되지 않았을 지라도, 이 책은 후대 그리스도교적 작품이 아니라 유다적인 문헌이라는 사실을 발견하였다. 따라서 “비유의 책”에 나오는 “사람의 아들”이라는 메시아적 호칭도 그리스도교적인 것이 아니라 오히려 제 2차 성전 시대 유다이즘의 메시아 사상을 잘 반영하는 증거로 볼 수 있다. 이러한 연구 과정을 통하여 우리는 에녹 1서가 당시 유다이즘과 초대 그리스도교 연구를 위한 종교 사상적 가치를 발견할 수 있다. The three writings attributed to Enoch, the son of Jared according to Genesis 5, 18-24 are 1 Enoch or the Ethiopic Apocalypse of Enoch, 2 Enoch or the Slavonic Apocalypse of Enoch, and 3 Enoch or the Hebrew Apocalypse of Enoch. 1 Enoch is the oldest and the most important of all the Enochic corpus. According to 1 Enoch, Enoch, risen up to the heavens, receives a series of revelations, about the secrets of the mysteries of the universe, the future of the world, and the predetermined course of human history, which he transmits to his son Methuselah for the righteous in the end times. He is also described as seer, sage, scribe, and eschatological judge. 1 Enoch falls into distinct divisions: the Book of the Watchers(chaps. 1-36), the Book of Parables(chaps. 37-71), the Astronomical Book(chaps. 72-82), the Book of Dream Visions(chaps. 83-90), the Book of the Epistle of Enoch (chaps. 91-108). Concerning the literary genre, 1 Enoch fuses not only apocalyptic and testamentary elements, but also prophetic and sapiential traditions. 1 Enoch is found complete only in the Ethiopic Version. However, fragments of the work are also found in Ararnaic, Greek, and Latin. The discovery of 12 manuscripts at Qumran has proven essential for understanding the history of 1 Enoch. The original language of 1 Enoch is probably partially Hebrew and partially Aramaic. 1 Enoch witnesses that Judaism in the Second Temple period had diversity and complexity. By the Qumran community, 1 Enoch was considered as having authoritative status as sacred scripture. This fact indicates that the canon of the Old Testament was in the making. 1 Enoch is crucial for an understanding of the history of early Christianity. The Book of Parables is not discovered at Qumran. But most scholars see this Book as a Jewish composition of the late first century BCE or the first century CE. The Messiah in 1 Enoch, called the Righteous One, and the Son of Man, is depicted as a pre-existent heavenly being who possesses all dominion and sits on his throne of glory. The Son of Man, messianic title, in the Book of Parables is not christian representation. This book reflects the messianism of Judaism in the Second Temple period. We find thus the value of 1 Enoch for the study of Judaism and Christianity.

상지 근육 내 운동 세트별 근피로도 유발 정도 비교

송창현(Chang-Hyun Song),김종민(Jong-Min Kim),최준원(Jun-Won Choi),김한성(Han-Sung Kim) 대한전자공학회 2023 대한전자공학회 학술대회 Vol.2023 No.6

In this paper, we present an interpretation of the induction of muscle fatigue in upper limb muscles. Muscle fatigue was caused in the muscles through exercises targeting the lateral deltoid muscle and biceps. During exercise, the EMG signal was measured under speed and failure conditions, and muscle fatigue analysis was conducted through intermediate frequency reduction. Through the results of this study, we present the possibility of managing the occurrence of muscle fatigue due to upper limb movement.

쿰란 사본과 성서 연구

송창현(Chang-Hyun Song) 대한성서공회 2005 성경원문연구 Vol.- No.16