일본 국토개발계획의 변화에 따른 광역블록과 초광역개발

손승호 ( Seung Ho Son ) 한국도시지리학회 2009 한국도시지리학회지 Vol.12 No.3

논문 : 서울대도시권 통근통학통행의 시공간 변화 패턴

손승호 ( Seung Ho Son ) 한국도시지리학회 2013 한국도시지리학회지 Vol.16 No.2

본 연구에서는 서울대도시권에서 인구 및 산업의 재배치에 따라 나타난 통근통학통행의 변화패턴을 고찰하였다. 발생통행량은 용인·고양·수원 등지에서 크게 증가하였고 흡수통행량은 화성·고양·용인 등지에서 증가현상이 두드러졌다. 2000년대 이후 성장한 경기도의 도시지역에서는 발생통행량과 흡수통행량의 증가현상이 현저하였지만, 서울에 자리한 전통적인 통행중심지에서는 발생통행량 및 흡수통행량이 감소하였다. 서울에서는 인천이나 경기도로의 발생통행량에 비해 흡수통행량이 더 크게 증가하였는데, 이는 서울대도시권의 주거지교내화가 진전되고 있음을 보여준다. 공간상호작용의 변화량을 통해 서울대도시권 공간구조 변화의 시공간 패턴을 추출한 결과, 인구증가가 두드러졌던 수원·고양·용인·남양주·화성 등지의 출발지 기능이 강화된 반면 도시화 수준이 상대적으로 낮은 시군에서는 출발지 기능이 약화되었다. 공간상호작용 변화의 시공간 패턴은 증가하였지만 설명력이 감소하였는데, 이는 공간상호작용의 변화패턴이 다양해지고 있음을 의미한다. 그리고 통행량 변화가 가장 현저한 통행권이 기존의 서울내부에서 인천권으로 바뀐 것도 특징적이다. This study investigated the changing patterns of commuting reflected in the relocation of population and industry in the Seoul metropolitan area. The increase of generated trip was prominent in Yongin, Goyang, and Suwon, and the increase of pulled trip was noticeable in Hwaseong, Goyang, and Yongin. Although the phenomena of increase in trip were noticeable in urban areas of Gyeonggi-do, the phenomena of decrease in trip were prominent in traditional center of trip, Seoul. In Seoul, pulled trip increased significantly more than generated trip between Incheon and Gyeonggi-do. It showed the development of residential suburbanization in the Seoul metropolitan area. As a result of analysis of time-spatial pattern of structural change through the changing amounts of spatial interaction, original function was enhanced in Suwon, Goyang, Yongin, Namyangju, and Hwaseong. However, original function of lowly urbanized region has weakened. Although time-spatial patterns of changes in spatial interaction increased from 11 to 12, but the explanatory power decreased. This means that changing patterns of spatial interaction became various. And the most remarkable region of spatial interaction change has moved from Seoul to Incheon.

민주화 이후 에큐메니컬 운동의 침체와 활로 모색

손승호(Son Seung-Ho) 한국기독교역사연구소 2018 한국기독교와 역사 Vol.- No.48

본 논문은 한국기독교교회협의회(이하 NCCK)가 민주화 이후 침체되어 가는 원인을 밝히고 이를 해결하기 위하여 NCCK가 기울인 노력의 흔적을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 한국 사회의 민주화는 시민세력에게 안전한 활동의 장을 제공하였고 그 결과 시민사회의 보호자로서의 종교의 역할을 쇠퇴시켰다. 그리고 이전과는 전혀 다른 사회 환경에 NCCK는 능동적으로 대처하지 못하였다. 에큐메니컬 운동의 핵심 조직이었던 NCCK는 민주화와 동시에 내부의 힘겨루기를 연이어 경험하였다. 재정적 자립을 추진하는 과정에서 상대적으로 보수적인 성향을 가지고 있던 감리회와 장로회 통합의 영향력이 계속 확대되어 갔을 뿐 아니라 진보적이라 여겨졌던 교단들도 보수화의 길을 걷게 되면서 NCCK 역시 민주화 이후 보수적 색채가 강해졌다. 끊임없는 내부 갈등 속에서 NCCK가 유지해 왔던 도피성으로서의 기능도 의심을 받았다. 양심선언의 산실로서의 NCCK의 위상은 추락하였고 그 대안으로 ‘경제정의실천시민연합’이 급부상하였다. 기존의 인적 자원들이 시민사회의 운동 영역이나 관계로 진출하였지만 새로운 리더십은 생산되지 않았고 기존의 리더십이 재등장하면서 인적 쇄신은 점점 어려워지는 악순환을 경험하였다. 이런 조건들 속에서 새로운 활로를 찾기는 쉽지 않았다. 운동의 지역화와 다양화를 추진하였지만 지역화는 실패하였으며, 다양화는 축소되고 있는 기구의 상황으로 전문성과 차별성의 약화라는 부작용을 낳았다. 새로운 타개책으로 에큐메니컬과 복음주의 양 진영의 사회선교기관들을 한 자리에 모아 함께 활로를 모색하고자 하였지만 그마저도 지지부진한 상태이다. The objective of this paper is to identify the causes that led to the stagnation of the National Council of Churches in Korea(NCCK) after democratization and observe the efforts made by the NCCK to solve this issue. Democratization in Korean society provided a safe place for citizen groups to carry out their activities. As a result, the role of religion in protecting civil society declined. Furthermore, NCCK was unable to actively cope in a completely different social environment. NCCK, a key organization in the ecumenical movement, continuously experienced internal struggles during democratization. In the NCCK"s search for financial independence, the influence of the Korean Methodist Church and the Presbyterian Church of Korea, which had relatively conservative leanings, continued to grow. Not only that, denominations that were considered progressive also experienced conservatization, and NCCK’s conservative undertones became stronger after democratization as well. In the midst of endless internal struggles, NCCK’s position as the refuge was questioned as well. The status of NCCK as the source of whistle-blowing broke down, and “the Citizens Coalition of Economic Justice” grew rapidly in its place. Existing personnel entered the civil movement or government area, but new leadership did not form, and the existing leadership continued to reemerge. The organization experienced a vicious cycle in which it became increasingly difficult to reform personnel. It was difficult to find a new way out under these conditions. The movement implemented regionalization and diversification, but regionalization failed, and diversification stagnated, causing the decline in professionalism and differentiation due to the situation of existing organizations. As a new approach, the organization is seeking to bring social missionary agencies of the ecumenical and evangelical camps together, but progress is slow.

논문 : 서울대도시권 인구이동장의 사회,경제적 속성

손승호 ( Seung Ho Son ) 한국도시지리학회 2014 한국도시지리학회지 Vol.17 No.1

본 연구에서는 서울대도시권 인구이동의 유동패턴을 규칙적으로 이루어지는 통근통학통행이라는 관점에서 도출하였고, 지리적 장이론에 입각하여 인구이동장에 어떠한 사회경제적 속성이 내재하고 있는지를 고찰하였다. 공간상호작용에 의한 통행권은 모두 7개가 추출되었으며, 서울의 남서부와 경기도의 일부 지역에 걸친 서울남서권이 가장 큰 규모의 통행권으로 추출되었다. 통근통학통행을 유발하는 직접적인 요인으로 간주되는 속성변수들에 의해서는 모두 6개의 차원이 중복되어 서울대도시권을 구성하였다. 사회경제적 속성의 공간배열에는 경제활동의 유형이 많은 영향을 미쳤다. 7개의 통행권과 6개의 사회경제적 차원간에는 상호의존관계를 형성하는 3개의 정준벡터가 추출되었다. 인구이동장은 공통적으로 인구규모를 비롯하여 판매직·기능직·전문직 관련 변수의 영향을 크게 받았다. 이들 변수외에 개별 인구이동장의 형성에 영향을 미친 변수로는 서비스직, 제조업 및 비숙련직, 기계조작직 등이 있다. 속성변수에서는 교육기관 관련 변수가 인구이동장의 형성에 큰 역할을 하지 못하였으며, 통행량이 많지 않았던 경기서북권과 경기중서권에서는 인구이동장을 명확하게 설명해주는 속성이 추출되지 않았다. This paper investigated the socioeconomic characteristics of population movement fields in Seoul metropolitan area based on the geographical field theory. The patterns of population movement were derived from daily commuting trip and students’ commuting trip. Through the analysis of spatial interaction, seven flow patterns were obtained. In the analysis of socioeconomic factors which influence the spatial interaction, six-dimensional spatial structure was derived in Seoul metropolitan area. The spatial arrangement of six socioeconomic factors was more influenced by the type of economic activities than social attributes. Through the analysis of mutual interdependency between the seven flow patterns and the six dimensional factors, three statistically significant canonical vectors were obtained. Five movement fields except for north-western Gyeonggi region and mid-western Gyeonggi region were commonly explained by sales, skilled jobs, and professional jobs. Additionally, service jobs, manufacturing business and non-skilled jobs, and machine operating jobs explained each movement field respectively. In all fields, the location of the educational institutions had no explanatory power.

수도권특수지역선교위원회 선교자금사건

손승호(Son Seung-Ho) 한국기독교역사연구소 2014 한국기독교와 역사 Vol.- No.40

이 논문은 수도권특수지역선교위원회 선교자금사건의 진행과정을 다루고 있다. 이 사건은 유신체제하에서 벌어진 정부와 반정부 성향의 기독교단체간의 갈등이다. 정부는 독일의 선교단체인 Bread for the World가 보내온 선교 자금을 횡령 배임했다는 혐의로 한국기독교교회협의회 총무 김관석, 수도권 특수지역선교회원회 위원장 박형규, 주무간사 권호경, 한국교회사회선교협의체 사무총장 조승혁을 구속하고 징역형을 선고하였다. 그러나 이 사건은 진보적 개신교계의 활동에 대한 정치적 보복의 성향을 가지고 있었으며 그런 사건들 중에서도 음모적 성격이 더욱 강한 사건이었다. 이 사건은 유신정부가 진보적 개신교 세력을 다루는 방식이 매우 치밀했음을 보여준다. 흔히 유신체제하 정부와 교회간의 갈등에서 정부는 주로 유착관계에 있는 보수적 교계를 이용하여 진보적인 세력을 비난하고 고립시키는 전략을 사용하였다. 하지만 이 사건에서 정부는 명확하게 진보적 세력 내부의 인사인 도시빈민활동가 정진영을 이용하고 있다. 이 사건의 진행과정을 살펴보면 이 사건을 둘러싼 갈등구조가 매우 복잡함을 알 수 있다. 당시의 진보적 개신교 세력은 정부, 그리고 친정부적 성향을 가진 보수적 개신교 세력과 갈등을 겪고 있었을 뿐 아니라 그들의 내부에서도 선교자금과 주도권 등을 놓고 갈등을 겪고 있었다. 그리고 정부는 이 틈을 이용하고 있었다. 이 사건에는 정부의 의지가 강하게 개입되어 있었다. 때문에 선교자금을 보내준 Bread for the World가 이들의 무죄를 증언하고 재판장 곽동헌이 판결에서 횡령과 배임의 혐의는 무죄임을 인정하였음에도 불구하고 피고인들에게 실형이 선고되었다. 그런데 이 사건은 국내외 교회의 이목을 집중시켰다. 이 사건으로 인한 구속자들이 김관석, 박형규와 같은 한국의 진보적 개신교 진영의 핵심인물이었기 때문이다. 한국의 진보적 개신교계는 적극적으로 이 사건에 저항하였고 세계교회가 이를 지원하였다. 그 결과 유신정부는 세계여론의 악화라는 반작용을 감내해야 했다. 하지만 정부가 이 사건을 일으킨 숨은 의도는 인혁당 사건에 진보적 기독교계가 대응하지 못하도록 시선을 유도하는 것에 있었다. 따라서 이 사건은 인혁당 사건과 거의 동시에 진행되었다. 이 주도면밀한 타이밍 선정으로 인해 정부는 유신체제 아래에서 벌어진 인권탄압의 가장 상징적인 사건에서 한국기독교교회협의회 인권위원회가 침묵하게 만드는 성과를 올릴 수 있었다. This study is to explore the progress of the mission fund incident of the Seoul Metropolitan Community Organization. The incident is a conflict between the government and anti-governmental Christianity organization under the Revitalizing Reforms system. The government subjected under court custody and sentenced to imprisonment Kwansuk Kim the general secretary of the National council of Churches in Korea, Hyunggyu Park the chairman of the Seoul Metropolitan Community Organization, Hokyung Kwon the director, and Seunghyuk Cho the general secretary of the Korea Christian Action Organizations on the charge to the embezzlement and breach of trust concerning the mission fund sent by the Bread for the World, a missionary organization in Germany. This incident, however, was a political retaliation against progressive Protestant churches, and the conspiracy nature of this incident was especially outstanding amongst other similar cases. This also shows the way in which the Reformed Government had elaborately reacted to the progressive Protestant churches. Generally, in the conflict between the government and churches under the Revitalizing Reforms system, the government used a strategy that the criticism against and isolation of the progressive power by means of the conservative church society in a close relationship with the government. It was evident, however, that the government utilized Jinyeong Jeong, an urban poor activist and inner-circle member of the progressive churches in this incident. The progress of this incident vividly reveals the complexity of power structure surrounding this case. In time, the progressive Protestant Churches were experiencing manifold conflicts not only with the government and the government-oriented power of conservative Protestants but also in itself over the mission fund and leadership. The government made use of such a division. Since the government’s will strongly affected the progress of this incident, the defendants were sentenced to imprisonment even though the Bread for the World that sent the mission fund testified in favor of them and Donghyun Kwak, the presiding judge, ruled the suspect not guilty of the embezzlement and breach of trust. This incident caught attention from churches, domestic and abroad since the defendants, especially Kwansuk Kim and Hyunggyu Park, were central persons in the progressive Protestants. The progressive churches actively resisted this incident while Churches in the world supported it. As a result, the Reformed Government had to endure the global public uproar against this issue. In fact, however, the hidden intent of the government regarding this incident was to divert the progressive Christians from the incident of the People’s Revolutionary Party. Hence, this incident progressed almost simultaneously with that of the People’s Revolutionary Party. Such a carefully selected timing of intervention of the government made the Human Rights Committee of the National council of Churches in Korea keep silent even before the most symbolic event of human right violation under the Revitalizing Reforms regime.

유신체제하 한국기독교교회협의회의 인권 이해

손승호(Son Seung-Ho) 한국기독교역사연구소 2015 한국기독교와 역사 Vol.- No.43

유신체제하에서 한국기독교교회협의회는 진보적 기독교 진영의 구심점이자 세계교회와의 연결고리로써 한국 개신교회의 사회참여를 지원하였다. 유신체제의 성립으로 인해 급격히 악화된 한국의 정치 상황에서 이 진보적 개신교 연합기관은 ‘인권’을 저항담론으로 사용한 운동을 일으켰다. 이전까지 한국의 저항담론이 민족을 단위로 하는 ‘민권’이었던 것과는 다른 현상이었다. NCCK는 인권위원회를 설립하고 민주화운동에 참여한 것을 이유로 정부에게 억압을 당하고 있는 인사들을 보호하였다. 그리고 그 과정에서 그동안 정부가 주장해온 국가를 단위로 하는 경제적?시혜적?예외주의적?생존권 중심의 인권 이해에 반대하며 개인을 단위로 하는 정치적 · 투쟁적 · 보편적 · 자유권 중심의 인권을 주장하였다. 진보적 개신교인들이 민주화운동에 참여하였다가 탄압을 당하게 되는 사례가 빈번하게 발생하면서 NCCK는 ‘종교의 자유’를 새롭게 해석한 ‘선교의 자유’를 제시하게 되었다. 이전까지 NCCK가 주장하였던 종교의 자유가 종교단체의 자율권을 의미하고 있었다면, ‘선교의 자유’는 기독교인 개인이 자신의 종교적 신념에 따라 정치적 활동을 할 수 있는 자유를 의미하였다. 다시 말하자면 종교인의 정치적 저항의 자유를 의미하는 선교의 자유는 통상적으로 받아들여지는 종교의 자유에 사상과 표현의 자유를 더한 개념이었다. 이는 NCCK의 인권운동이 인권에 대한 종합적인 관심에서 시작된 것이 아니라 본인들이 경험하고 있는 특정한 불법경험에서 시작되었음을 의미한다. 결과적으로 NCCK의 인권운동이 정치적 자유의 차원에서 시작된 것은 NCCK와 관련된 주요인사들의 정치적 활동이 탄압당하고 있었기 때문이었다. 이러한 자기보호에 집중된 인권 이해가 가장 잘 드러나는 것이 신체의 자유에 대한 NCCK의 대응이라고 할 수 있다. NCCK와 관련된 인사들이 경험하고 있는 신체의 자유 침해는 강제 연행과 연금이었기 때문에 NCCK는 강제 연행과 연금에 대해서는 격렬하게 저항하였다. 하지만 상대적으로 비켜나있는 수사 중 고문의 문제에 대해서는 미온적인 반응을 보였다. 뿐만 아니라 고문보다 강제 연행과 연금이 훨씬 더 고차원적인 인권침해라고 판단하면서 자기중심적인 인권 이해를 보여주기도 하였다. 이렇듯 NCCK의 인권 이해가 자신들이 실제로 경험하고 있는 억압에 강하게 영향을 받으면서 상대적으로 노동자와 도시빈민 같은 당대의 약자들의 현실에 적절하게 개입하지는 못하였지만 한편으로는 인권침해를 철저히 자신의 문제로 인식하였기 때문에 정부의 지속적인 탄압 속에서도 저항적 인권운동을 지속해 나갈 수 있었다. 적어도 당시 NCCK의 입장에서 인권운동이란 타자인 약자와의 연대를 의미하는 것이 아니라 약자로서의 자신을 보호하고자 하는 투쟁이었기 때문이다. During the Yusin Regime, NCCK had supported the social participation of Korean Protestant churches as a centre of progressive Christians and a liaison with world churches. Under the deteriorated political situation due to the establishment of Yusin Regime, NCCK brought about a movement that adopted ‘Human rights’ as a resistant discourse. This movement was a qualitatively new phenomenon as other precedent resistances had focused on ‘People’s rights’, of which unit is people. NCCKinitiated its Human rights movement to protect democratisation movement activists who were oppressed by the regime. In that process, NCCK refuted the regime’s understanding of Human rights that was economic, dispensational, exceptional, and centred on the right to live. Instead, it advocated the Human rights that were political, combative, universal, and centred on the right to liberty. As increasing numbers of progressive Christians were suppressed due to their participation in democratisation movement, NCCK raised ‘the freedom of mission’ from its reinterpretation of ‘the freedom of religion’. While as the freedom of religion meant an autonomy of religious organisation, the freedom of mission supported the freedom of political participation of individual Christian based on his/her religious conviction. In other words, the freedom of mission was a resistant concept that combined the freedom of thought and expression with the conventional freedom of religion. This implies that the Human rights movement of NCCK had not started from its general interest in the Human rights. Rather, this movement had emerged out from its own experience of injustice and illegality. In sum, the Human rights movement of NCCK had started so to protect the political freedom, and this was because the important figures relating to NCCK were politically suppressed. NCCK’sresponses relating to the freedom of body showed its self-defensive understanding of the Human rights. NCCK had intensely resisted against forcible captures and confinement that were the forms of infringement NCCKrelated- people had mainly experienced. In case of torture, however, NCCK had shown only tepid reactions. Besides, NCCK had revealed its self-centred understanding of the Human rights, by judging the forcible captures and confinement as higher and graver infringement than the tortures. As the NCCK’s understanding of the Human rights had been largely influenced by its own experience of oppression, it could not fully participate in the situation of the weak including labourers and urban poor. At the same time, NCCK perceived the infringement of the Human rights as its own problem, it could sustain its resistant Human rights movement despite persistent oppression. At least from the perspective of NCCK, the Human rights movement was not a movement in solidarity with the weak, but a struggle to defend NCCK itself which was the weak at that time.

한국군 부사관 획득제도 변천과정 분석으로 본 미래 발전방안 연구

손승호(Son, Seung-ho) 국방부 군사편찬연구소 2013 군사 Vol.- No.88

The ROK Army extensively upgraded the status of its NCOs, by recognizing the importance of the NCO and redefining the role of NCOs to be more battle-oriented. The number of NCOs as part of the Defense Reform 2020,will be expanded to approximately 100,000 and the recent plan from new government presents that it will make the numbers even higher while curtailing the service period of enlisted soldiers to 18 months. In this critical moment of changes in military personnel management, stable NCO recruiting with understanding of the improved NCO capability and the changes in weapons system and younger generations consciousness has now become the most important factor, as it stands at the center of the spear head of the combat power. Diagnosing the aspects of the future war accurately and makinguse of lessons learned from the past would be the wise way to prepare for the war. Therefore, it becomes important to set recruiting system appropriate for future war by analyzing and assessing NCO recruiting systems by now and to ensure high-level combat strength at all times by guaranteeing the stable supply of high-quality personnel. Researches on NCO recruiting until now, however, stay at the level of merely summarizing representative cases of each decade and deal only with the data till 2006, as the field has attracted relatively less attention as a research topic. Moreover, there has been almost no previous research on improving the wartime recruiting system. Taking into account all the factors stated above, this research looks into the courses of the changes in ROK Army"s NCO recruiting from the time Armed Forces were activated to 2013 as it aims to draw a blueprint for recruiting NCOs in the future, and systematically analyze the history of NCO recruiting and keep it as historical data for future researches.

5·18민주화운동과 한국기독교교회협의회

손승호(Son Seung-Ho) 한국기독교역사연구소 2020 한국기독교와 역사 Vol.0 No.53

5·18민주화운동이 발생한 1980년은 교회협 인권위원회가 위축되어 있던 시기였다. 금요기도회 「인권소식」발행, 법률구조활동 등이 모두 중지되어 있었기 때문이다. 그런 상황에서 5·18민주화운동이 발생하자 교회협 인권위원회는 5월 26일 교회와사회위원회와 연석 회의, 전두환과의 면담, 대책위원회의 구성이라는 세 가지 대책을 마련하였다. 그러나 연석회의는 당국의 집회 금지로 무산되었고, 전두환과의 면담은 씁쓸한 뒷맛을 남겼으며, 대책위원회의 진상조사 결과는 실행위원회에서 보고조차 하지 못했다. 회의법을 근거로 이 보고를 막았던 강원용은 이후 전두환의 국정 자문위원이 되었고 여론의 비판에 직면하게 되었다. 내외의 장벽에 걸린 초기 대응은 결국 중요한 시기를 놓치고 실패하게 되었다 인권위원회 관계자들조차 이를 ’역사의 오점’이라 평가하고 있다. 이후 1984년 6월에 개최된 인권문제전국협의회에서 인권위원회에 “광주사태 진상조사위원회 구성”을 건의하게 되면서 진상조사 사업이 시작되었다. 이 사업은 3권으로 구성된 『1980년대 민주화운동』의 출간으로 마무리되었다. 『1980년대 민주화운동』은 일지, 당대 내외신의 보도 와 각종 성명서, 공판기록 등을 담고 있으며 5·18민주화운동의 기초 자료로서 활용되어 왔다. 또한 교회협 자체가 5·18민주화운동 진상규명운동의 전면에 나서지는 못했지만 인권위원회의 전위원장들인 박형규와 조남기를 공동의장으로 조직된 ‘전국기독자민주쟁취대회’는 1985년 4월 26일 ‘5월광주민중항쟁기념위원회’를 구성하고 진상규명을 위해 노력하였다. 교회협이 5·18민주화운동을 주제로 발표한 유일한 성명서인 “광주 의거 주년에 즈음한 성명서”(1985)는 당시의 재야·청년학생·유가족들 이 가지고 있던 5·18민주화운동에 대한 인식과 교회협의 인식이 크게 다르지 않았음을 보여주고 있다. The year 1980 when the May 18 Democratization Movement took place was a time when the Human Rights Committee of the National Council of Churches in Korea was shrinking. This is because “Friday prayer meetings, “human rights news” and legal rescue activities were all suspended. In the wake of the May 18 Democratization Movement, the Human Rights Committee of the National Council of Churches in Korea prepared three measures on May 26, a joint meeting with the Church and Society Committee, a meeting with Chun Doo-hwan, and the formation of a countermeasure committee. However, the joint meeting was canceled due to the authorities’ ban on assembly, and the meeting with Chun Doo-hwan left a bitter aftertaste, and the results of the task force’s fact-finding efforts were not even reported to the executive committee. Kang Wong-yong, who blocked the report based on the meeting law, later became Chun Doo-hwan’s advisor for state affairs and faced public criticism. The initial response to the internal and external barriers ended up missing an important time frame and failing. Even human rights committee officials consider it a “blot of history.” Afterwards, the fact-finding project began when the National Council on Human Rights in June 1984 proposed to the Human Rights Commission to form a ‘fact-finding committee on the Gwangju incident.’ The project was completed with the publication of the three-volume “Democratic Movement of the 1980s.” The “Democratic Movement of the 1980s” contains diaries, reports from domestic and foreign media of the time, various statements, and records of trial, and has been used as basic materials for the May 18 Democratization Movement. In addition, although the church association itself did not come to the forefront of the May 18 Democratization Movement, the National Christian Democratic Convention, organized by Park Hyung-kyu and Cho Nam-ki, former chairmen of the Human Rights Committee, formed the “National Christian Democratic Convention” on April 26, 1985 and made efforts to find out the truth. In addition, the only statement issued by the National Council of Churches in Korea on the theme of the May 18 Democratization Movement, “A Statement Around the Fifth Anniversary of Gwangju Uprising,” shows that the perception of the May 18 Democratization Movement held by opposition parties, youth students and bereaved families at the time was not much different.

서울시 등질지역과 기능지역의 구조 분석

손승호(Seung-ho Son) 대한지리학회 2004 대한지리학회지 Vol.39 No.4

본 연구에서는 B.J.L. Berry가 제시한 ‘공간행동의 일반적 장이론’에 의거하여 등질지역적 관점과 기능지역적 관점에서 거대도시 서울의 다차원적이고 입체적인 지역구조의 해명을 시도하였다. 도시구성요소의 배열상태인 등질지역구조를 추출하기 위하여 각 지구의 사회·경제적 속성을 반영해주는 변수를 이용하여 지역구조에 내재하고 있는 주요 인자를 추출한 결과, 과거에 비해 서울의 지역구조가 점차 복잡하고 다양하게 전개되고 있음을 확인하였다. 서울의 등질지역은 구시가지가 지배적으로 입지한 한강 이북과 신시가지가 입지한 한강 이남에서 상이한 패턴으로 전개되었으며, 중앙의 중심업무지역으로부터 거리가 멀어짐에 따라 동심원 배열과 선형 배열이 혼재하는 양상을 보였다. 또한 거주자의 사회계층 분포특성이 생활환경의 공간적 불균형 패턴과 일치함으로써, 사회계층간 격차에 의한 신시가지와 구시가지의 문제가 심화되고 있음을 확인하였다. 인구유동의 공간상호작용과정에서 나타나는 유동패턴에 대한 분석에서는 통행의 중심지 역할을 수행해 온 도심 중심의 통행권이 최상위에 자리하지 못하였는데, 이는 서울의 도시구조가 다핵화·분산화해가는 과정에서 도심을 중심으로 하는 일극집 중도가 완화된 때문으로 풀이된다. 또한 유동패턴을 토대로 형성된 기능지역은 각기 권역적 중복에 의한 중층적 구조를 가지는 것으로 나타났다. 공간행동의 일반적 장이론에 입각하여 실시한 등질지역과 기능지역간의 상호의존관계 분석을 통해, 도시를 구성하는 하위지역간의 공간상호작용은 각 지역이 가지는 속성과 기능에 따라 차이가 있다는 사실이 명확해졌다. 이는 곧 등질지역적 속성과 기능지역적 속성이 상호의존적이며 異種同形(isomorphic)의 관계에 있음을 보여준다. This paper intends to identify the structure of homogeneous regions and functional regions in Seoul based on B.J.L. Berry’s ‘general field theory of spatial behavior’. The structure of homogeneous regions by using socio-economic variables can explain how the structural elements of the city are arranged. It can be said that Seoul has shifted towards more complicated and differentiated features in terms of homogeneous regions. The different patterns are found between the northern part to Han River where old town areas are located and the southern part to Han River where newly urbanized areas are located. Usually, the concentric pattern and the sectoral pattern coexist, which is enhanced moving from CBD to the outskirt area. The distribution of different social classes shows irregular pattern similar to the variation of living environment. The social gap is expected to be more widening between new towns and old towns. The analysis of spatial movement pattern shows no clear hierarchical order because of current shifts towards both multi-nuclear pattern and spatial dispersion. The functional regions show duplicated structure overlapping their boundaries each other. The ‘general field theory of spatial behavior’ strongly suggests that spatial interactions among sub-areas in the city are differentiated from the basic characteristics and function of each sub-area. The attributes of homogeneous regions and functional regions are interrelated in the characteristics of isomorphic nature.

수원 화성의 도로망 형성과 변화

손승호 ( Seung Ho Son ) 한국도시지리학회 2006 한국도시지리학회지 Vol.9 No.2