초기(初期) 그리이스 철인(哲人)들의 령혼관(靈魂觀)

박용식(Yong Sik Park) 연세대학교 인문학연구원 1963 人文科學 Vol.10 No.-

경남의 언어

박용식 ( Yong Sik Park ) 경상대학교 경남문화연구소 2011 慶南文化硏究 Vol.32 No.-

‘경남의 언어’는 ‘경남 사람들이 써 왔고 현재 경남 지역에서 쓰고 있는 언어’이다. 경남 지역어에 대해 지금까지 많은 연구 성과가 있었고 이에 대한 정리가 있었지만 역사적 고찰이나 문화재로서의 고찰은 아직 없다. 이에 이 글은 경남 지역어의 특징과 위상을 되짚어 본 뒤 2000년부터 2011년 현재까지의 연구 성과 목록을 제시할 것이다. 그리고 지역어 역사 자료를 고찰하면서 문화콘텐츠로서의 지역어의 가치와 조사의 필요성을 논의하였다. 경남 지역에는 무수한 섬과 지리산, 가야산 주변의 오지 마을이 있는데 이곳에서 평생 살아온 주민들의 언어와 특수한 직업에 종사하고 있는 사람들의 언어는 보전하고 발굴할 가치가 있다. 이러한 연구야말로 이 지역의 가장 중요한 문화콘텐츠 발굴의 토대가 될 것이다. The language of GyeongNam is the language of GyeongNam region. That is to say it is the language that is spoken by the people of GyeongNam. The language of GyeongNam(LGN) is very unique dialect in Korea. Standard Korean has 10 single vowel on the other hand LGN has 6 single vowel. And there are a few region that [s`] is not a phoneme. And very unique and distinctive feature of the LGN is that the grammar and lexicon of LGN is similar to old Korean. Young person of GyeongNam usually speak standard Korean. So, LGN is disappearing rapidly. The dialectologist of GyeongNam must survey diverse LGN. The language of inhabitant of an GyeongNam island and Jiri Mountain, Gaya Mountain will be good resource of dialectology. And the language of a unique profession will be good cultural contents.

기획 주제 논문 : 향가의 구비문학성에 대한 국어사적 고찰

박용식 ( Yong Sik Park ) 경상대학교 배달말학회 2009 배달말 Vol.45 No.-

향가 문법 형태의 표기에 반영된 고형(古形)과 개신형(改新形)

박용식(Park Yong Sik) 동악어문학회 2010 동악어문학 Vol.54 No.-

이 글은 지금까지 각 자료나 형태를 중심으로 기존에 논의된 연구 결과를 바탕으로 향가, 특히 〈삼국유사〉 향가의 표기에 반영된 문법 형태 가운데 고형(古形)과 개신형(改新形)을 구분해 보고자 하는 연구이다. 우선 〈삼국유사〉 향가의 표기법은 창작 당시의 것으로 볼 수는 없고 9세기 이후의 것임을 논의하였다. 8~9세기의 이두 자료는 물론 8세기의 구결 자료 표기법의 특징을 고려했을 때 향가표기를 9세기 이전으로 보기는 어렵기 때문이다. 그리고 고형(古形)과 개신형(改新形)에 대한 논의 결과 향가에서 실사(實辭)로 쓰이는 ‘白’과 처격조사 ‘中’의 표기와 주체존대 선어말어미 표기인 ‘賜’ 표기 그리고 접미사 ‘爲’ 표기가 나타나지 않은 현상은 고형(古形)을 반영한 것으로 보았다. 반면 ‘等’과 ‘尸等焉/尸等隱’ 등이 문법화되어 ‘조건’의 의미로 쓰이는 것과 주격·대격 조사 표기가 나타나는 점, ‘良中, 敎’ 표기가 나타나는 점과 보조사 표기인 ‘者’가 ‘焉/隱’으로 대체되어 쓰이는 것 등은 개신형(改新形)이 반영된 것으로 보았다. In this paper, it is discussed the old and renovated grammatical morphemes that is scribed on the Shilla Hangga. Hangga had been written forn 7th century until 9th century. The other side 〈Samgukyusa 三國遺事〉 that had been record the Hangga had been pressed in 12th century or 13th century. In this point of view, it is assumed that grammatical morphemes that is scribed on the Shilla Hangga have both the morphemes of 9th century and that of 12th century or 13th century. The old form that had been scribed on the Shilla Hangga are ‘sap 白’ that had been used as the lexical morpheme, ‘e 中’ that had been used as the transcription of locative, ‘si 賜’ that had been used as the transcription of subject honorofic pre-ending and the state of ‘ha 爲’ that had been used as the transcription of suffix is not founded. The renovated form are ‘dan 等’ and ‘euldan 尸等焉/尸等隱’ that had been used as the transcription of grammaticalized morpheme, the state of the transcription of subjective and objective are not founded, the state of ‘ahui 良中’ and ‘isi 敎’ are not founded and the state of ‘eun 焉/隱’ that had been used as the transcription of auxiliary is founded, but ‘eun 者’.

국어학 : 경상대학교 소장 고종,명성황후 상식,다례발기에 대하여

박용식 ( Yong Sik Park ),정재영 ( Jae Young Chung ),김성주 ( Seong Ju Kim ) 배달말학회 2012 배달말 Vol.51 No.-

경상대학교 문천각(文泉閣)에는 재일교포 허영중 씨가 경상대학교에 기증한 206점의 고문서가 있다. 명성황후와 고종에 관련된 궁중 문서이며 명성황후를 위해 다례를 지내거나 고종의 3년상을 지내면서 제작한 것이다. 각 발기는 한 번의 제례만을 위해 제작한 것도 있는 반면 며칠 뒤의 다른 날짜의 것도 겸하는 것이 있다. 이럴 때는 발기의 이름 아래에 ``00일가긔`` 혹은 ``00긔``라 표시하였다. 별지(別紙)가 있는 것도 있는데 이것도 역시 며칠 뒤의 말일에는 그릇 수[器數]를 더하거나 적(炙)을 두껍게 굽기를 요구하는 내용이 기록되어 있다. 명성황후 시해사건이 있은 1895년에 제작된 것이 2점이며 나머지는 1919년~1921년 사이의 것이다. 모두 한글 궁체로 되어 있으며 제사에 올린 497종의 궁중 음식이 기록되어 있다. 학제 간의 연구가 필요한 자료인데 이 글은 문헌학적 특징을 고찰하였다. Gyeongsang University possesses royal documents of the Joseon Dynasty had been donated by Korean resident in Japan, Heo Yeongjung. These 256 sheets of the docunents had been made for funeral ceremony for both Emperor Kojong and Empress Myeongseong. These 253 sheets of them, especially, for only three-year mourning of Emperor Kojong. Each documets are wiritten by the court style of Hangul. Some of them were scripted for just one memorial service and the other were made for two or three service. And several of them have additional memo pads that were written the number of utensils used in ancestral rites and a simple recipe Two sheets for Empress Myeongseong were scripted in 1895, the others for Emperor Kojong were scripted form 1919 until 1921. 497 kinds of royal cuisine for royal memorial service were written in these documents. The interdisciplinary study of them will contribute to the standardization of Korean traditional food.

저면관수법 도입에 의한 딸기육묘방법의 개선

박용식(Yong Sik Park),박상구(Sang Gu Park),박상숙(Sang Sook Park),박종대(Jong Dae Park),송기호(Gi Ho Song),이영복(Young-Bok Lee) 한국원예학회 2009 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2009 No.10

브러시리스 동기 발전기의 설계 및 성능 특성 해석

박용식(Park Yong Sik),김성주(Kim Sung Joo),정현호(Jung Hyun Ho),구대현(Koo Dae Hyun),정군석(Jung Gun Seok),조윤현(Cho Yun Hyun) 대한전기학회 2003 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2003 No.7

땅이름 "덤"의 분포와 의미

박용식 ( Yong Sik Park ) 국어학회 2006 국어학 Vol.0 No.48

땅이름 "덤"은 현대국어에선 더 이상 생산적으로 쓰이고 있지 않지만 경상남북도를 중심으로 땅이름의 ``뒤형태``로는 800여 회나 나타난다. 뿐만 아니라 서부 경남에서는 아직도 강가에 솟은 벼랑을 ``덤``이라고 부르는 경우가 많다. 하지만 이 ``덤``에 대한 본격적인 논의는 없었다. 이 글은 ``덤``에 관한 기존 논의를 바탕으로 현지 답사를 통해 ``덤``의 다양한 형태를 확인하면서 ``덤``의 의미를 찾고자 하였다. 답사의 대상은 ≪한국땅이름큰사전≫에서 ``덤``을 ``더미, 밭, 논, 마을…….`` 등으로 기술해 놓은 지역이었다. 답사를 통해서 ``덤``은 강이나 개울가에 있는 ``벼랑형`` 덤과 산 속에 있는 ``바위형`` 덤이 있음을 논의하였다. 그리고 ``덤``과 ``바위, 벼랑``과의 차이를 의미 자질의 차이를 통해 알아 보고 ``덤``은 ``담``과 ``아-어`` 대립을 이루는 낱말임을 논의함은 물론 ``덤``은 ``마을``을 가리키는 ``땀``과도 관련이 있음을 보여줄 것이다. The geographical distribution of the Deom(Deum)(덤) range from Gyeongnam to Gyeongbuk. It presents above 800 times at these places. But, Deum(덤)`s meaning and it`s geographical distribution has not been known, by now. This paper tried to shows Deum`s meaning, by a result of field work. We verified the shape of Deum can be separated a rock-shaped Deum and a precipice-shaped Deum. The meaning of Deum shares [Big Rock] with a rock(바위), and [verticality] with precipice(벼랑). But Deum`s another meaning factor, [Blocking] is distinguishable from rock(바위) and precipice(벼랑). the meanings of a wall(담) and a village(땀) are associated with Deum. These geographical designation share the meaning factor, [Blocking]. We concluded the meaning of Deum is ``the blocking rock or precipice that is usually located beside a river or a brook.``

경상남도 고대국어 자료의 가치

박용식 ( Park Yong-sik ) 배달말학회 2020 배달말 Vol.67 No.-

고대국어 자료 가운데 경상남도의 고대국어 자료에 대한 논의는 아직 없다. 고대국어 자료는 신라를 중심으로 집중되어 있기 때문에 신라의 변방이었을 뿐만 아니라 가야에 속했던 경남 지역에는 고대국어 자료라고 할 만한 것이 많지 않은 것과 무관하지 않다. 이 글은 현재의 경상남도 지역에 전해 오는 고대 금석문 가운데 고대국어 자료로 논할 수 있는 것들을 제시하고 단편적으로나마 논할 수 있는 경남의 고대국어를 살펴 보았다. 가야의 자료는 토기나 칼에 새긴 명문에서 관직명을 확인할 수 있고, 신라와 통일신라 시기의 한문 자료에도 자료에서도 간단하게나마 경남의 고대국어 상황을 알 수 있는 단편적인 자료가 있다. 이러한 논의의 성과는 가야 자료나 신라 자료에서도 경남 지역의 자료는 신라의 것에서 이질적인 자료가 아니라는 사실이다. 문자 생활의 발달사에서 경남 지역도 소외되지 않음을 알 수 있다. 이 글은 또한 산청에서 발견된 사리합의 가치를 집중적으로 논의한다. 이 두 자료로서 또는 창작문으로서도 국어국문학적인 가치가 있음을 논의했다. 8세기 자료로서 문법 형태가 나타나는 이두 자료 가운데 가장 우수한 양상을 보이고 있을 뿐만 아니라 ‘기원문’ 부분은 국문학사에서 가장 오래된 창작문으로서의 가능성을 제기한다. Among the ancient Korean materials, there has been no discussion about Gyeongsangnam-do’s ancient Korean materials. Since ancient Korean materials are concentrated in Silla, it is true that there are not many ancient Korean materials in the Gyeongnam area, which was not only a part of Silla, but also belonged to Gaya. In this article, among the ancient epigraph that have been handed down to the present Gyeongsangnam-do region, we have presented items that can be discussed as ancient Korean materials, and examined the ancient Korean languages of Gyeongnam. In Gaya's data, the name of the government office can be confirmed from the inscription. In addition, in the materials of the Unified Silla period, the ancient Korean of Gyeongnam was briefly discussed in Chinese materials, focusing on Buddhist materials. Through this discussion, it can be confirmed that the Gyeongnam data are not heterogeneous data from the Silla data in the Gyeongnam data or the Silla data. It was discussed that the Sarira tureen found in Sancheong has Korean and Korean literature as both materials and creative texts. As an 8th century data, not only did it show the most excellent aspect among these two materials in which grammatical forms appear, but also ‘prayer' discussed the possibility as the oldest creative text in the history of Korean literature.

언어 소멸 양상 연구 -진주 지역을 중심으로-

박용식 ( Park Yong-sik ) 영주어문학회 2020 영주어문 Vol.46 No.-

이 글은 진주 지역에서 전통적으로 써 오던 말을 현재의 젊은 세대들이 얼마나 쓰고 있는지 또 얼마나 알고 있는지를 알아보기 위한 작은 조사이다. 진주 시내 학생들을 주 대상으로 하고 대학생과 40대 이하의 직장인들에게도 같은 설문지로 조사를 해 보았다. 진주 지역을 대표하는 지역어인 ‘에나’의 경우 도로명 주소로 사용하기도 하고 관광객들을 위한 걷는 길 이름 혹은 진주시에서 분양하는 지하상가 이름으로도 사용하고 있지만, 초등학생과 중학생은 잘 쓰지 않거나 잘 모르고 있었다. 구개음화나 움라우트 같은 변화를 겪은 어형 역시 초등학생과 중학생은 거의 사용하지 않고 있었다. 문법 형태, 특히 의문법의 경우 ‘어디 가?, 먹었어?’와 같은 중앙어 어형과 ‘오데 가노?, 무웄나?’와 같은 전통적인 지역어 어형을 같이 쓰고 있었다. 이는 특히 고등학생과 대학생의 경우 거의 같은 비율로 두 어형을 사용하고 있었다. 지역의 40대 이하의 세대들을 대상으로 한 이번 조사는 같은 설문지를 다양한 세대들을 대상으로 방언뿐만 아니라 중앙어 어형의 사용 양상도 대상으로 하였기 때문에 진주 지역의 젊은 세대들이 사용하는 방언과 중앙어의 사용 양상의 한 단면을 알 수 있었다. 지역어를 가장 많이 쓰는 계층이 대학생이나 젊은 직장인이 아니라 고등학생으로 나타났다는 점은 이번 조사의 가장 큰 성과이다. 지역의 학생들이 상급 학교를 다니면서 차츰 지역어를 익혀 가지만 사회생활을 하면서 차츰 중앙어를 사용하는 경향이 있음을 보여 준다. How much is this article's traditional language used by the younger generation today? It's also a small survey to see how much you know. Primary, middle, and high school students in Jinju city were the main subjects, and the same questionnaire was used to survey university students and office workers under their 40s. In the case of 'Ena'[Really?], a local language representing the Jinju area, it is used as a road name address, a walking path name for tourists, or an underground shopping mall sold in Jinju City, but elementary and middle school students do not use it well or do not know it well. Elementary and junior high school students also rarely used the phenotypes that had undergone changes such as palatal and umlauts. In the case of the grammar form, especially the questionnaire, a standard language form such as ‘Eodi gani?[Where are you going?], Meokeottni?[Do you have eaten it?]’ and a traditional local word form such as ‘Ode Gano?[Where are you going?], Muuttna?[Do you have eaten it?]’’ are used together. In particular, high school students and college students used two word This survey, targeting generations under 40s in the region, targets not only dialects but also the usage patterns of a standard language for various generations. One aspect of the use aspect could be seen. The biggest achievement of this survey is that the class who speaks the most local languages is not college students or young office workers, but high school students. It shows that local students gradually learn the local language while attending higher-level schools, but they tend to use the central language gradually in their social life.